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文檔簡介
2022-2023學年山東省泰安市成考專升本藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.電視劇《四世同堂》是根據_____的長篇小說改編的。
A.馬金
B.老舍
C.茅盾
D.魯迅
2.電影《劉三姐》屬______喜劇片。
A.滑稽B.諷刺C.音樂D.荒誕
3.創作了被稱為“十九世紀法國社會風俗史”的《人間喜劇》的作家是______。
A.雨果B.布瓦洛C.夏多不里昂D.巴爾扎克
4."吳帶當風"是指_____的繪畫風格。
A.吳道子B.曹不興C.蘇軾D.吳鎮
5.享譽世界的盧浮宮是___________的藝術博物館。()
A.美國
B.英國
C.德國
D.法國
6.《亞威農少女》、《格爾尼卡》是______繪畫的代表作品。
A.印象主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派
7.“寓教于樂”反映出()。A.美育和德育的統一B.美育和智育的統一C.美育和體育的統一D.德育和體育的統一
8.從創作客體來看,藝術創作離不開()。A.藝術家的主觀努力
B.客觀現實社會生活
C.一定的時代
D.一定的階級和民族
9.民族舞劇《絲路花雨》中“反彈琵琶”的動作設計來源于()
A.秧歌
B.維吾爾族舞蹈
C.敦煌壁畫
D.阿細跳月
10.西方繪畫以______為代表。
A.油畫B.版畫C.水彩畫D.水粉畫
11.《灰姑娘》是德國著名童話作家______的作品。()
A.安徒生B.夏爾·貝洛C.魯迅D.格林兄弟
12.話劇《玩偶之家》的作者是______。()
A.易卜生B.曹禺C.莎士比亞D.老舍
13.我國古代提出“景中生情,情中含景,故曰景者情之景,情者景之情也”這一關于“意境”主張的人是()。A.西晉陸機B.宋代嚴羽C.明清之際王夫之D.清代王士禎
14.王國維說古今成人學問者須經三種境界,類似靈感到來的最高境界是______。A.A.驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
B.獨上高樓,望盡天涯路
C.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
D.欲窮千里目,更上一層樓
15.踢踏舞是()的具有鮮明特色的舞蹈。A.A.日本B.韓國C.墨西哥D.斯里蘭卡
16.清初畫家______的《荷花水鳥圖》創造出了物我合一、悲涼慘淡的意境。
A.石濤B.朱耷C.鄭板橋D.任伯年
17.《羊脂球》是法國作家_____的作品。
A.司湯達
B.巴爾扎克
C.羅曼·羅蘭
D.莫泊桑
18.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇是()
A.《天鵝湖》B.《普羅米修斯》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《浮士德》
19.《藍色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家______的代表作。
A.馬赫B.李斯特C.約翰·施特勞斯D.貝多芬
20.《百鳥朝鳳》通常所使用的演奏樂器是()。
A.嗩吶B.古箏C.笛子D.琵琶
二、填空題(20題)21."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
22.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
23.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態。
24.形象思維具有突出的___________功能。
25.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
26.以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為_____藝術、_____藝術和_____藝術。
27.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
28.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
29.泰納認為,文藝創作及發展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
30.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
31."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
32.實用藝術作為表現性空間藝術,主要包括__________、園林藝術、__________等。
33.電視藝術有__________、__________、__________等。
34.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
35.草圣張旭是_____朝的大書法家。
36.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
37.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
38.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
39.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
40.王羲之是我國_____時期的大書法家。
三、簡答題(5題)41.簡述藝術風格及其特征。
42.什么是藝術作品的情節?它一般由哪幾部分組成?
43.簡述什么是藝術創造主體。
44.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
45.簡述審美理解的內涵。
四、主觀題(5題)46.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
47.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
48.簡述工藝藝術的基本特征。
49.建筑賞析:《帕提農神廟》
50.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
五、論述題(5題)51.結合一部作品,論述藝術作品的層次。
52.結合實際論述藝術批評科學性與藝術性統一的特征。
53.試述藝術流派與藝術思潮之間的關系。
54.結合有關藝術發生的幾種學說談談你對藝術起源的看法。
55.試述藝術作品的三個層次并舉例說明。
參考答案
1.B
2.C
3.D
4.A
5.D
6.C
7.A
8.B
9.C
10.A
11.D
12.A
13.C
14.A
15.C
16.B
17.D
18.A芭蕾舞劇《天鵝湖》是柴可夫斯基所作曲的第一部舞劇,1877年在莫斯科首演,至今100多年的時間內重演不斷,代表了古典浪漫主義舞劇的最高水平。
19.C
20.A《百鳥朝鳳》這首曲子是流行于山東、河南、河北等地的民間樂曲,經常會用在結婚的儀式上,經常是嗩吶獨奏,代表著吉祥、幸福。
21.蘇軾王維
22.藝術體驗藝術構思藝術傳達
23.社會歷史
24.審美創造
25.間接性廣闊性情感性
26.時間空間時空
27.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
28.人們的精神生活消費品
29.時代種族環境
30.歌劇舞劇話劇
31.蘇軾王維
32.建筑藝術實用工藝
33.電視劇文藝專題片文藝訪談
34.時間藝術空間藝術時空藝術
35.唐
36.古希臘莫里衰博馬舍
37.文體期待意象期待意蘊期待
38.敘事詩抒情詩
39.風格即人
40.東晉
41.所謂藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色風格是藝術家創作個性成熟的標志也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格也包括流派風格、時代風格和民族風格等。藝術風格的特性包括繼承與獨創;穩定與漸變;多樣與同一。所謂藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色,風格是藝術家創作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格,也包括流派風格、時代風格和民族風格等。藝術風格的特性包括繼承與獨創;穩定與漸變;多樣與同一。
42.情節是敘事性藝術作品中人物活動的有機連接與組合是生活中矛盾斗爭的發展演變過程也是人物性格成長的歷史。它是由一系列展示人物性格、表現人物與人物、人物與環境之間相互關系的具體事件構成。情節是一個動態化的過程它由許多互相有機連接的人物的行為和事件所組成。情節離不開矛盾沖突的過程所以情節一般由開端、發展、高潮、結局四部分組成。在一些大型作品中有的還前有“序幕”后有“尾聲”。序幕是故事發生前對故事的因由、背景、人物關系或作者意圖作簡要交代。開端是故事發生的起點矛盾沖突的開始;一般以主要人物的出場為標情節是敘事性藝術作品中人物活動的有機連接與組合,是生活中矛盾斗爭的發展演變過程,也是人物性格成長的歷史。它是由一系列展示人物性格、表現人物與人物、人物與環境之間相互關系的具體事件構成。情節是一個動態化的過程,它由許多互相有機連接的人物的行為和事件所組成。情節離不開矛盾沖突的過程,所以情節一般由開端、發展、高潮、結局四部分組成。在一些大型作品中,有的還前有“序幕”,后有“尾聲”。序幕是故事發生前對故事的因由、背景、人物關系或作者意圖作簡要交代。開端是故事發生的起點,矛盾沖突的開始;一般以主要人物的出場為標
43.藝術創造主體即藝術家是人類審美活動的體驗者和實踐者也是審美精神產品的創作者和生產者。他們不但掌握專門的藝術技能與技巧具有良好的修美和突出的審美能力而且具有獨立的人格和豐富的情感。藝術創造主體即藝術家,是人類審美活動的體驗者和實踐者,也是審美精神產品的創作者和生產者。他們不但掌握專門的藝術技能與技巧,具有良好的修美和突出的審美能力,而且具有獨立的人格和豐富的情感。
44.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
45.(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握;
(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解;體現出積淀在感生中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結果;
(3)審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想像和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
46.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
47.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
48.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
49.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
50.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
51.我們在欣賞一件藝術作品時,都是把它作為一個藝術整體來欣賞的,但當我們對藝術作品進行剖析和研究時,又可以將它看作是由三個層次組合而成的,即由表及里、從淺到深的藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。下面我們分別論述藝術語言、藝術形象和藝術童蘊三個層次:藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創作的媒介和形式的總稱,藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創作出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象和意境。藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。它具有多義性、不確定性和深刻性。藝術意蘊是衡量藝術作品境界高低的重要尺度。注:論述題答題要求:觀點正確,結合實例,論述嚴謹,行文流暢。
52.藝術批評具有二重性的特點,即科學性與藝術性的統一。
(1)藝術批評具有科學性。藝術批評家需要在藝術鑒賞的基礎上,運用一定的哲學、美學和藝術學理論,對藝術作品和藝術進行分析與研究,并且作出判斷與評價,為人們提供具有理論性和系統性的知識。由于藝術批評是一種偏重于理性分析的科學活動,它同藝術鑒賞既有聯系,又有區別。一般來講,藝術鑒賞偏重于感性,藝術批評則偏重于理性;藝術鑒賞更多帶有個人主觀性的特點,藝術批評則需要符合客觀規律性。因此,“鑒賞可以不含有批評的意味,但批評卻必然是經歷過鑒賞這個階段。一個藝術愛好者,絕不應該止于鑒賞,應該做進一步的批評,因為只有批評,才能認識藝術的真面目,才能對于藝術有正確的批評?!彼囆g批評的這種科學性特點,使得它必然要從社會科學和自然科學的各學科中吸取觀點、理論和方法,呈現出多元化和綜合化的趨勢。尤其是20世紀以來,隨著現代科學的不斷發展,藝術批評從心理學、語言學、社會學、文化人類學、民俗學等許多學科中吸取了不少研究成果,形成了多種多樣的批評方法和流派。其中影響較大的包括心理批評、原型批評、英國新批評學派、社會批評、語義學派、結構主義、現象學批評、分解主義、闡釋學等等。形形色色的批評方法與流派,使藝術批評成為一門獨立的學科。
(2)藝術批評又應當具有藝術性。藝術批評作為一門特殊的科學,與其他的科學不同,它既需要冷靜的頭腦,也需要強烈的感情,既離不開理性的分析,更離不開藝術的感受。藝術批評必須以藝術鑒賞中的具體感受為出發點,因而優秀的批評家往往具有敏銳的感知力、豐富的想象力和強烈的情感體驗,才能真正認識和把握作品的成敗得失。尤其是藝術批評文章也應當具有藝術的感染力,才能真正打動讀者,說服讀者,真正發揮批評的作用。從某種意義上講,藝術批評是一門科學,也是一種文藝體裁。優秀的藝術批評文章不僅應當邏輯清晰、論證嚴謹,而且應當文字優美、生動感人,給人們一種特殊的美感享受。事實上,不少優秀的藝術批評文章,本身就是一篇優秀的散文,如西晉陸機的《文賦》就是一篇用賦體形式寫成的文論,其中的“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”等名句,流傳千古,至今不衰。魯迅為柔石、殷夫的作品所寫的序文,都是具有強烈藝術感染力的優秀散文,給人以美的感受。
藝術批評的二重性特點,決定了藝術批評既帶有強烈的個人色彩,又具有客觀的共同標準。因此,藝術批評的標準應當是思想性和藝術性的完美統一。思想性是指藝術作品具有的思想意義和所達到的思想水平,它是藝術作品內在的靈魂。藝術性是指藝術作品在藝術構思、藝術語言、藝術表現手法等方面所達到的水平,特別是從整體上達到完美的藝術境界,具有獨創的藝術風格。當然,凡是優秀的藝術作品,總是達到了思想與藝術、內容與形式的完美統一,藝術批評也應當從這種統一的角度去評價藝術作品。
藝術批評作為藝術鑒賞的深化和發展,在藝術生產中發揮著重要的作用。
53.(1)所謂藝術流派,是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。如“威尼斯畫派”、“邊塞詩派”等。
(2)所謂藝術思潮,是指在一定的社會歷史條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,在藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。如“古典主義”、“西方現代主義藝術思潮”等。
(3)藝術思潮與藝術流派間有著密切的關系,但又有著明顯的區別:
其一,藝術流派是風格相近或相似的創作主體的群體化。而藝術思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流,是在相當歷史時期內,具有相當規模的較大群體。
其二,中外藝術史上,某種藝術流派有可能發展成為一種藝術思潮,而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創作方法。
其三,藝術流派往往是指某個藝術門類中的派別,而藝術思潮卻常常包容各個藝術門類中的多個藝術流派。
其四,藝術思潮側重予從社會歷史的角度來把握某種創作思想或創作主張,藝術流派則側重于從藝術史的角度來區別各種具有不同特點的藝術派別。
所以藝術流派與藝術思潮之間既有聯系,又有差別。
54.關于藝術發生的學說主要有以下幾種:(1)模仿說。認為藝術起源于人類對于自然或現實生活的模仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論它在古希臘的哲學家中比較流行赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里土多德等人均持這種觀點。摹仿說在西方的影響極其深遠。(2)游戲說。認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力同時人類可以將這種過剩的精力投入到沒有功利性的活動中于是體現為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。(3)表現說。認為藝術起源關于藝術發生的學說主要有以下幾種:(1)模仿說。認為藝術起源于人類對于自然或現實生活的模仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論,它在古希臘的哲學家中比較流行,赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里土多德等人均
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