8/8古代文人雅稱中國詩史上有給詩人起“渾名稱謂"的習慣,往往以一個“渾名”，或“別稱”，或“雅號”，去概括人們對這位詩人特征的認識與把握.在此列舉如下：古代文人雅稱：衡山居士:明代文征明

青蓮居士:唐代李白

東坡居士：北宋蘇軾香山居士：唐代白居易

六一居士:北宋歐陽修

幽棲居士：北宋朱淑真石湖居士:南宋范成大

后山居士:宋代陳師道

千湖居士:南宋張孝祥蘆山居士:宋代張元平

易安居士:宋代李清照

六如居士:明代唐伯虎店村居士:南宋劉克莊

柳泉居士:清代蒲松齡

清真居士:宋代周邦彥淮海居士：北宋秦觀姑溪居士:北宋李之儀更生居士：清代洪亮吉芹溪居士:清代曹雪芹隨園老人：清代袁牧白石道人：南宋姜夔遺山山人：金代元好問齊東野人：元代張養浩倚松老人：南宋陸游東皋子：唐代王績幽憂子:唐代盧照鄰已齋臾:元代關漢卿江東生：唐代羅隱中國古代歷史圣人至圣：孔子（春秋）

亞圣:孟子(戰國）

詩圣:杜甫（唐朝）詞圣:蘇軾(北宋）

文圣：歐陽修(北宋）

書圣:王羲之(東晉）畫圣:吳道子(唐朝）

醫圣:張仲景（東漢)

藥圣:李時珍(明朝）茶圣:陸羽（唐朝）

草圣：張芝（漢)

史圣：司馬遷（西漢)十七位作家原名魯迅:周樹人

茅盾：沈德鴻

周揚:周起應

冰心:謝婉瑩蕭軍：周田軍

田漢：田壽昌

沙丁:楊朝熙

艾青：蔣海澄殷夫：徐柏庭

巴金:李芾甘

葉圣陶:葉紹鈞

老舍:舒慶春丁冷：蔣冰之

夏衍:沈端先

曹禺:石家寶

韜奮：鄒思潤阿英:錢杏樹詩癖——蕭綱蕭綱（5０3~5５1)，字世纘,梁簡文帝,梁武帝蕭衍第三子，昭明太子蕭統同母弟。初封晉安王,昭明太子卒，立為皇太子，后嗣位。謚曰簡文帝，廟號太宗。蕭綱六歲能屬文,七歲有“詩癖”，是一早慧文學少年.三國魏曹植封東阿王，梁武帝驚嘆六歲的蕭綱的文才，以曹植比之.詩杰――王勃王勃（64９～６76），字子字,絳州龍門（今山西運城市萬榮縣）人,唐代詩人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，號稱“初唐四杰"。其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格，人稱“詩杰".詩狂――賀知章賀知章（659～7４４)字季真,唐朝越州永興(今浙江省蕭山市)人，盛唐前期詩人，著名書法家.少時就以詩文知名.為人曠達不羈，有“清談風流”之譽，作品大多散佚,現僅存二十首。寫景之作,較清新通俗。秉性放達,自號“四明狂客”.因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”.詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑。詩骨――陳子昂陳子昂（約６61～公元702),字伯玉，漢族,梓州射洪(今屬四川）人。唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺.光宅進士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉后受人所害,憂憤而死。存詩共1０0多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。詩隱――孟浩然孟浩然（６89～７40)，唐代詩人。本名不詳（一說名浩）,字浩然，世稱“孟襄陽”,少好節義,喜濟人患難，工于詩，以寫田園山水詩為主。又稱之為孟山人。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄"之語，玄宗謂：“卿自不求仕,朕未嘗棄卿，奈何誣我？”其未曾入仕,后隱居鹿門山,被稱為“詩隱".著詩二百余首.與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。清代文人陸風藻在其《小知錄》里說：“詩星，孟浩然也”,因此孟浩然又有“詩星"之雅號。詩佛――王維王維(701~761)，字摩詰，唐代詩人、畫家。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟),遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”.孫昌武《佛教與中國文學》第二章:“王維的詩歌受佛教影響是很顯著的。因此早在生前，就得到‘當代詩匠，又精禪理’的贊譽.后來，更得到‘詩佛'的稱號。"這種稱謂，除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.詩仙――李白李白(701～76２），字太白,盛唐最杰出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人.其詩想象豐富奇特，恣意揮灑，感情奔放，豪邁不羈，構成獨特的意境,風格豪放飄逸,色彩絢麗多姿，語言清新自然.賀知章曾稱他為“謫仙人”，后世稱其為“詩仙”?！妒竦离y》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩作皆為其不朽之作。詩圣――杜甫杜甫（７12～７70），字子美,盛唐最杰出的詩人，是中國文學史上偉大的現實主義詩人,其詩緊密結合時事,思想深厚，境界廣闊，被尊稱為“詩圣”.明清文人葉燮有“詩圣推杜甫”（《原詩》）之說。其詩廣泛反映了安史之亂前后的社會現實,具有強烈的愛國精神，被人們譽為“詩史”.杜甫詩歌藝術造詣特別高，他以博大精深的內容和豐富多樣的表現手法,形成了“沉郁頓挫"的獨特風格，與李白一起成為唐代詩壇上熠熠生輝的雙子星座.詩僧——張志和張志和(74３~774），字子同,道號玄貞子，會稽山陰（今浙江紹興）人,博學能文，曾經進士及第。其自幼受到其父道教文化熏陶,精通道教。唐肅宗年間，張志和到京城“游太學"，取得國子學士資格。不久一舉明經擢第,此年僅１6歲。一個弱冠少年就能向肅宗皇帝獻策,可謂少年得志，因張志和才華出眾,受肅宗李亨賞識，特加獎掖，任命為待詔翰林，授予左金吾錄事參軍，肅宗同時還賜名“志和”與他，自此“志和”即為其名.詩囚――孟郊孟郊(7５1～814），字東野,漢族，湖州武康（今浙江德清)人,祖籍平昌（今山東臨邑東北）,先世居洛陽(今屬河南),唐代著名詩人.現存詩歌500多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《游子吟》。與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但并沒使他們擺脫現實生活的困頓,所以在他的詩中像“淚"、“恨”、“死”、“愁"、“苦”這樣的字眼隨處可見，作詩苦心孤詣，慘淡經營,無好問曾稱之為“詩囚”。詩腸——張籍張籍(約76７~約83０），唐代人。字文昌，祖籍吳郡(今蘇州），幼遷居和州（今安徽和縣）烏江。世稱“張水部”、“張司業"。他的詩文為韓、白二人所推重。韓愈稱道他“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”（《病中贈張十八》），白居易更贊譽他“尤工樂府詩,舉代少其倫”(《讀張籍古樂府》）。其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府"。這位詩人成績卓著，然而遭遇卻很不幸，可謂貧病交迫，坎坷一世。詩豪――劉禹錫劉禹錫(７７2～84２）,字夢得。洛陽(今屬河南)人,生于嘉興（今屬浙江).唐代文學家、哲學家。其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切。《新唐書》中說：劉禹錫“素善詩,晚節尤精，與白居易酬復頗多”。白居易曾稱劉禹錫為“詩豪"。劉禹錫的詩以律詩、絕句為工,樂府短章尤為著名;多用比興手法,借詠史詠物，諷刺、鞭撻社會丑惡,抒發胸中郁憤；詩風沉著穩練，詞淺意深,格律精巧。詩魔――白居易白居易(772~846）,字樂天，號香山居士。祖籍太原(今屬山西）。白居易寫詩非?？炭?，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西?！边^分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步?？鄬W使他的文學才華嶄露較早。其詩通俗易懂，聲調優美,形象生動，所以人稱“詩魔"。他曾在《與元九書》中說：“知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。何則？勞心靈，役聲氣,連朝接夕，不自知其苦,非魔而何？”他又說：“酒犯又引詩魔發,日午悲吟到日西?！痹娕D―賈島賈島(779~843年），字浪（閬）仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本.自號“碣石山人”.據說在洛陽的時候因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷,被韓愈發現其才華.后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝.一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。詩鬼――李賀李賀（790~８１6)，字長吉。中唐詩人。一生體弱多病,27歲逝世。今存詩24２首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的。年少即有詩名，他的作品講究詞采，設色濃艷,想象奇特,意境怪誕。喜用“鬼"字、“泣"字、“死”字、“血”字,可見其詩歌語言冷艷、凄寂的色調.尤其是寫神仙鬼魅的作品,常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象。宋代魏慶之指出:“李白仙才，長吉鬼才?！惫屎笕朔Q之為“詩鬼”。詩虎――羅鄴羅鄴(８25~？),字不詳，唐余杭人,有“詩虎"之稱.父子二人俱有文學名，羅鄴尤長律詩,才智杰出，筆端超絕，氣概非凡，以七言詩見長.咸通、乾符年間，時宗人羅隱、羅虬俱以聲格著稱,遂與之齊名,號“江東三羅”。明代有人將羅鄴置于“三羅”之首,輯有《羅鄴詩集》一卷，《全唐詩》卷六五四收其詩。詩囊——齊己齊己(8６１～937），俗姓胡，名得生,湖南益陽人，是晚唐與貫休齊名的詩僧。家貧，少孤,好作小詩,出語驚人。七歲捐俗于湖南寧鄉大偽山寺。勤于著述，《全唐詩》錄其詩作8０0余首,此外,還有《詩論專著眾風騷旨格》傳世.齊己的詩作不僅篇什繁富，而且藝術價值也令人矚目。齊己善用樸實無華、潔凈無塵的語言來繪景狀物,遣意抒情，形成獨特的清美詩風。詩窖-—王仁裕王仁裕（8８０~９56)，字德輦，史傳均稱他是天水人，今據墓志以為應作唐秦州長道縣人。五代著名政治家、文學家。王仁裕在文學上先以詩名，時人號為“詩窖（jiào）”,在五代已負盛名，至今轉述引用甚多，但考察史料，最早記載“詩窖”之稱，則見于兩宋之際曾慥編撰《類說》卷二十六.清吳任臣《十國春秋·王仁裕傳》:“生平作詩滿萬首，蜀人呼曰詩窖子?！币嗍》Q“詩窖”。清陸鳳藻《小知錄·文學·詩世界》:“詩窖,王仁裕也?！痹娖啊?唐求唐求，一作唐球，生卒年已不可考，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮）人.唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令。唐昭宗時，王建帥蜀,欲聘唐求為參謀，他拒不受聘，棄官返鄉,隱居于味江山中，人稱為“唐山人”或“唐隱居”。他寫詩，或片語，或成聯，不拘長短，隨手記下,數日后即成一首好詩.每詩成，捻詩稿為丸，投入一大葫蘆瓢中.晚年臥病，他把詩瓢投入味江,無限感慨道：“茲瓢尚不淪沒，得之者始知吾苦心耳！"詩瓢漂入新渠,有識者見之曰:“此乃唐山人詩瓢也！”乘小舟將詩瓢撈起，可惜詩稿多以浸潤損壞,僅得詩為其詩稿的十之二三，人稱之35篇半。后人因此稱其為“一瓢詩人”“詩瓢”。詩魂——梅堯臣梅堯臣(10０2～1０60），字圣俞，世稱“宛陵先生”，宣州區人.蔭庇河南主簿，歷任縣主簿、知縣，國事監直沖，累官尚書都官員外郎.善詩,詩意深遠古淡，間出奇巧，有“宋詩開山祖”之稱.歐陽修自稱不如，并尊之為“詩圣”。司馬光說：“我得圣俞詩，勝有千金珠?！睍r有“宋文歐公第一,詩梅公第一”之評論，著有《唐載記》、《毛詩小傳》、《宛陵集》等,皆刊行問世。梅堯臣曾在范仲淹宴席上賦《河豚魚》詩：“春洲生荻芽，春岸飛揚花。河豚當是時，貴不數魚蝦。"滿座交口稱贊，以為絕唱，遂稱梅堯臣為“梅河豚"。詩神――蘇軾蘇軾（１037~１１01），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲,號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川)人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,對后代很有影響,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法擅長行書、楷書,能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹,人稱詩神?！酒呓^圣手——王昌齡】王昌齡，字少伯,盛唐時期著名邊塞詩人，擅長七言絕句,他的七言絕句具有清剛之美，格調多樣化,情景交融.【趙嘏-—趙倚樓】趙嘏，字承祐，楚州山陽(今江蘇省淮安市楚州區)人，約生于憲宗元和元年(806）。年輕時四處游歷,頗有詩名，不拘小節.飲中贈歌者曰：“倚風無處過梁塵、雅樂清歌日日新。來值漢廷花欲盡，一聲留得萬家春?！焙笠蚓剖Щ谶^,以詩上歙州府曰：“葉覆清溪艷艷紅,路橫秋色馬嘶鳳。猶攜一榼郡齋酒，傾對青山憶謝公."(因作《長安秋望》，詩中有“殘星萬點倚橫塞，長笛一聲入倚樓"兩句,游子凄凄之情動人，人稱“趙倚樓”?！境藤R-—程君山】唐朝詩人程賀詠《君山》，以“云是昆侖山頂石，海風飄落洞庭湖”，寫出湖中君山緲緲，富有傳奇色彩，時人稱之“程君山"?！疚逖蚤L城—-劉長卿】劉長卿，字文房.宣城(今屬安徽）人，郡望河間（今屬河北)。以五言律詩擅長，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關北逢人歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七言近體為主,尤工五言.五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句,如“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲"（《別嚴士元》）、“秋草獨尋人去后,寒林空見日斜時”（《長沙過賈誼宅》)。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》,以白描取勝,饒有韻致。但他的大部分詩內容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。【杜紫薇——杜牧】杜牧，字牧之，號樊川居士,京兆萬年（今陜西西安）人,唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫.與李商隱并稱“小李杜”。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。因曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為“杜紫薇”?！緶匕瞬妗獪赝ン蕖繙赝ン?本名岐,字飛卿，唐代詩人、詞人.太原祁（今山西祁縣）人，花間詞派的重要作家之一.年輕時苦心學文,才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻,八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工,詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名,并稱“溫韋”?！距嶛p鴣—-鄭谷；崔鴛鴦—-崔鈺】鄭谷,崔鈺二人最早以詩得雅號。鄭谷以《鷓鴣》詩著名，崔鈺以《詠鴛鴦》三章膾炙人口，于是一個被稱為“鄭鷓鴣”，一個被喚為“崔鴛鴦”。【徐洞庭-—徐裳】唐朝詩人徐裳的《洞庭》詩，多角度鋪