2021年遼寧省葫蘆島市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在實驗研究中，實驗者安排、控制與實施的實驗條件稱為（）。

A.自變量B.因變量C.無關(guān)變量D.中介變量

2.

第

29

題

“足智多謀、隨機應變”是下列哪種思維品質(zhì)？（）

3.提出“四段教學法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是（）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．凱洛夫

D．烏申斯基

4.西方的第一部教育著作是()。

A.《論演說家的教育》B.《大教學論》C.《普通教育學》D.《民主主義與教育》5.新中國成立以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受（）。A.A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說的制約C.社會生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的制約

6.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

7.組織學生到愛國主義教育基地參觀現(xiàn)場對學生進行德育，主要屬于（）

A．說服教育法

B．榜樣教育法

C．實際鍛煉法

D．陶冶教育法

8.《禮記·學記》中提出“學不躐等”，講的是教學要重視（）。

A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則

9.學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標B.內(nèi)容C.途徑D.動力

10.我國實行現(xiàn)代學制是從什么時候開始的?()

A．1902年頒布的“壬寅學制”

B．1903年頒布的“癸卯學制”

C．1922年制定的“六三三學制”

D．1951年頒布的新中國學制

二、填空題(10題)11.義務教育具有普遍性和_______的特點。

12.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

13.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。14.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

15.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

16.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

17.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

18.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

19._______是以學科為中心設計的課程。

20.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

三、簡答題(2題)21.簡述學校與社會教育機構(gòu)之間聯(lián)系的主要方式。

22.簡述引起和保持有意注意需要哪些條件?

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。24.怎樣組織復習才能克服遺忘，提高記憶效果?五、辨析題(2題)25.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認與回憶。信息加工觀點認為，遺忘是信息提取不出來。

26.德育是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的活動。

參考答案

1.A(1)本部分內(nèi)容涉及范圍廣，概念較多，復習時只需要了解概念的基本含義。

(2)要記住心理學發(fā)展史中的重要人物及事件。

2.C

3.B

4.A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。

5.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說、社會生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點，再看四個選項，A、D兩項沒有，可以不考慮，而B項“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說”是不變的，C項“社會生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應是C。

6.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇，只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

7.D

8.C要把“學不躐等”和“不陵節(jié)而施”放在一起來掌握，兩者都出自于《禮記·學記》，而且都遵循了循序漸進的教學原則。要注意“躐”和“陵”的含義，它們都有超越、跨越的意思。

9.D

10.BB

[解析]本題要求考生理解記憶我國近代史上總共出現(xiàn)的上述四個學制在我國近代教育史上曾經(jīng)起過的作用。其中1902年頒布的“壬寅學制”是我國現(xiàn)代最早頒布但并末正式推行的第一份學制。我國實現(xiàn)的第一個現(xiàn)代學制是“癸卯學制”。

11.強制性強制性

12.混合課混合課13.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合14.比較與分類，抽象與概括

15.認識

16.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

17.先快后慢先快后慢18.識記保持

19.學科課程學科課程

20.教學價值取向教學價值取向

21.(1)建立學校、家庭、社會三結(jié)合的校外教育組織。

(2)學校與校外教育機構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系。

(3)采取走出去、請進來的方法與社會各界保持密切聯(lián)系。

22.有意注意是有目的的，并需要付出一定意志努力的注意。有意注意受意識的調(diào)節(jié)和支配，是人類特有的注意形式。引起和保持有意注意需要具備以下幾方面條件：

(1)明確活動的目的與任務；(2)能作意志努力，抗拒誘惑與干擾；(3)具有社會性需要和間接興趣；(4)積極主動地進行實際操作和智力活動。23.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。24.復習是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復習，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學習目的，提高復習的自覺性、積極性。記憶目標和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復習態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復習時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應趁熱打鐵及時復習，才能防止學習之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復習內(nèi)容不應過于集中；長時問復習，中間要短暫休息；要做到“學而時習之”，以平時分散復習為主；在分散基礎上再進行階段或集中總復習效果要好。(3)復習方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復習方式；復習方式應根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復習效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)。總之，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。

25.錯誤。

遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認與回憶，或是錯誤的再認與回