本文格式為Word版，下載可任意編輯——不掃落葉不見(jiàn)凈土800字（優(yōu)秀3篇）

落葉不掃作文篇一

《孟子》有云：行有不得，反求諸己?？傉J(rèn)為世事不公，不要一味追究外在原因，一切應(yīng)先自我反省。

埋怨鄰居衣服總洗不潔凈的太太，在朋友擦了玻璃后才發(fā)現(xiàn)并非鄰居懶惰，而是自己的窗戶臟了。不擦亮自己的窗戶，看見(jiàn)的便是鄰居衣服洗不潔凈，不擦亮自己的眼，一切都會(huì)布滿塵埃，而這并不是世界的錯(cuò)，錯(cuò)的是頑固不懂得從自身找原因的自己，而此時(shí)的自己，只是一個(gè)外表怨天尤人，而內(nèi)心被蒙蔽的人。

西楚霸王烏江自刎，項(xiàng)羽仰天長(zhǎng)嘆：天之亡我，我何渡為！莫非真的是天要亡他嗎？細(xì)數(shù)項(xiàng)羽的過(guò)往，其實(shí)將他推向死亡的，不是別人，就是他自己。他的對(duì)手是劉邦，他卻錯(cuò)失良機(jī)，放走了劉邦，位坐東方又如何？楚國(guó)稱霸又如何？一場(chǎng)鴻門(mén)宴又如何？不也是他自己親自葬送未來(lái)？由于剛愎自用，范增一氣之下離去，卻病死在回鄉(xiāng)途中，由于無(wú)識(shí)人之能，韓信陳平都轉(zhuǎn)為劉邦部下，而對(duì)于為求私利出賣(mài)項(xiàng)羽的項(xiàng)伯，卻一再縱容，賞罰不明，莫非這些都是上天之錯(cuò)？一句天之亡我無(wú)疑暴露了他內(nèi)心的驕橫閉塞，而真正使他走向死亡就是他自己，也只能是的自己。

不掃落葉，不見(jiàn)凈土，而凈土的出現(xiàn)亦在于自己掃與不掃，成功的路能主宰方向的也只能是自己。人活世上，命運(yùn)把握在自己手中，結(jié)局也就同樣把握在自己的手中，一步步引領(lǐng)自己走向成功。

喬布斯叱詫風(fēng)云全球科技行業(yè)，他的成功也并非輕而易舉，蘋(píng)果公司曾經(jīng)發(fā)布的一款高端電腦里lisa由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)而宣告失敗，這次失敗被稱為蘋(píng)果公司最大的一次失誤，喬布斯沒(méi)有怨恨社會(huì)無(wú)法接受新產(chǎn)品，而是反省了失敗原因，12年后，他重返公司，將蘋(píng)果公司打造成一個(gè)尊重失敗的地方，他所重視的是失敗的經(jīng)歷，他始終執(zhí)著的相信失敗出于自身，只要尊重失敗，不畏失敗，感謝失敗，失敗便不曾來(lái)過(guò)，甚至可以說(shuō)，這就是成功。

人生不如意之事十有八九，沒(méi)有人四處幸運(yùn)，沒(méi)有人事事順心，對(duì)外界的埋怨其實(shí)是對(duì)自己的縱容，說(shuō)畢竟還是自己不夠豁達(dá)。

《荀子》有云：君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行無(wú)過(guò)矣。人假如能夠多反省自身，多從自身找原因，窗上的一點(diǎn)塵埃，何懼它攔住一方天地的光輝？

落葉不掃作文篇二

近日某市打造“落葉景觀道〞，在特定街道保存落葉的做法引起廣州媒體和市民的熱議。我認(rèn)為這種低價(jià)環(huán)保的美化方式，值得廣州市提倡。

“落葉不掃〞模式的實(shí)質(zhì)是廢物利用，減輕了人力物力，在南方城市里，行道樹(shù)多為常青樹(shù)。這意味著經(jīng)常有樹(shù)在更換枝葉，落葉頻繁。若是采用“落葉不掃〞模式，能極大地減少環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)量，不用經(jīng)常整理清掃落葉。這種獨(dú)特的方法，其實(shí)與我國(guó)古代園林中往往可見(jiàn)的“借景〞手法有異曲同工之妙。如在拙政園中，便是借用了園外的寶塔。游人步行于園內(nèi)的小石橋上，隱隱可見(jiàn)遠(yuǎn)處的寶塔，掩映在青蔥的樹(shù)木后，讓人以為塔在園中，萌生似遠(yuǎn)似近的意趣。而這紛紛落葉卻更是環(huán)保，任其隨便鋪就于地，便自成一景。比刻意改造人行道、鋪瓷磚、砌雕欄等等做法，實(shí)乃廉價(jià)環(huán)保，值得廣州市政府學(xué)習(xí)。

“落葉不掃〞模式旨在美化城市，打造獨(dú)特的城市風(fēng)情和文化標(biāo)志。一提起法國(guó)的街道，人們便會(huì)在腦海中浮現(xiàn)那一地的梧桐落葉，優(yōu)雅而浪漫的文化氣氛。由此可見(jiàn)落葉也能成為一道足以名揚(yáng)海外的獨(dú)特美景。而廣州作為一個(gè)亞熱帶臨海城市，地理?xiàng)l件的優(yōu)越帶給我們更多的植物。如街道上那些看似僅是普通的綠葉植物，一到開(kāi)花的季節(jié)便是一番姹紫嫣紅的美景。比起一成不變的固定地標(biāo)“小蠻腰〞等建筑物，落花落葉的優(yōu)美更具風(fēng)情和韻味。

廣州也可模仿該市的做法，開(kāi)啟“落葉、落花不掃〞模式。三角梅、紫荊花、木棉……不同的植株帶給我們不一樣的感受。當(dāng)紫色的碎花鋪落一地時(shí)，我們慨嘆春天的輕溫和優(yōu)雅；當(dāng)朵朵紅棉落滿一地時(shí)，卻仿佛是燃燒的鮮血和愛(ài)國(guó)情懷：它們寧?kù)o卻又富有張力，連著我們的心一塊兒跳動(dòng)，把我們帶到黃花崗起義的回憶中。有時(shí)，家鄉(xiāng)的一草一木便能勾起人的鄉(xiāng)愁，當(dāng)廣州長(zhǎng)大的孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，漂泊四海時(shí)，某個(gè)城市春風(fēng)過(guò)后的一地落花，即使不是同一個(gè)品種，只是顏色相近，便能帶來(lái)家鄉(xiāng)的萬(wàn)般回憶。由此，簡(jiǎn)單的美化工程便升華為鄉(xiāng)愁的塑造、人文情懷的醞釀。

廢物利用，環(huán)保美化，為這個(gè)城市的風(fēng)情，也為這方水土養(yǎng)育的文化和鄉(xiāng)愁。

落葉不掃作文篇三

近日，某地在市內(nèi)特定路段適合時(shí)間適合天氣狀況下，保存路面落葉，為美化城市環(huán)境增加新創(chuàng)意新做法，引發(fā)廣州媒體和市民的熱議。對(duì)此，本人是極大的贊同與喜歡的。

自古以來(lái)，人們都崇尚自然，追求自然，這都是極好的。。正如老子提倡的“無(wú)為〞與回歸自然的觀點(diǎn)一樣，諸子百家中也不乏對(duì)此表示認(rèn)同的。首先，該市的做法是綜合各方面因素對(duì)時(shí)對(duì)地實(shí)行“落葉不掃〞做法，并不是全然不去清理落葉，這種做法無(wú)論是從什么角度都不能認(rèn)為其有重大的錯(cuò)誤的。參與要說(shuō)時(shí)間久了，落葉會(huì)腐敗會(huì)發(fā)臭，那么大可不必?fù)?dān)憂，由于政府必然是會(huì)定時(shí)亦或是視狀況進(jìn)行清理的。

再者，在當(dāng)今城市化普遍的狀況下，來(lái)自大自然的幾縷安慰相比會(huì)給快節(jié)奏的日夜奔波的人們帶來(lái)幾門(mén)閑適。假想一下，我們生活在沒(méi)有綠葉，紅花，只有灰墻，紅瓦的城市中，來(lái)來(lái)去去都是現(xiàn)代千篇一律的建筑，沒(méi)有一絲生氣，那么人們將能生活多久？是否會(huì)有跟過(guò)的人患有獨(dú)屬這個(gè)現(xiàn)代的時(shí)代的“現(xiàn)代病〞呢？達(dá)爾文翻開(kāi)枯葉，發(fā)現(xiàn)了各種各樣的昆蟲(chóng)，并以此為樂(lè)，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》；神農(nóng)對(duì)腳下的草產(chǎn)生了巨大的好奇心，發(fā)現(xiàn)了大量能治好人們病的草藥；我們留下飄下的落葉，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)或干出什么了不起的事呢？?。∥覀冋业搅俗匀弧Ｋ芄殴?，我們摸不著它，但我們可以沐浴在它的恩賜中，感受不一樣的芳香！

最終，我認(rèn)為當(dāng)今的環(huán)境日益惡劣，多少人慘遭霧霾的傷害，甚至不能一睹窗外嬌花。但是，現(xiàn)在，我們做的只是短暫的把向著土地?fù)肀Фサ穆淙~留了下來(lái)，讓他們可以擁抱得更久一些，這又有什么不可呢？當(dāng)您走在車(chē)來(lái)車(chē)往的路上，突然駐足，發(fā)現(xiàn)幾片落葉隨風(fēng)緩