七年級歷史教課方案：原始的農耕生活懶散等于將自己裁減，勤奮的蜜蜂沒有時間悲痛。下邊小編為您介紹七年級歷史設計：原始的農耕生活。一、目的1.掌握中華文明發源過程中我國原始農耕經濟的主要狀況，包含河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活。2.認識中華文明發源階段時原始農耕經濟的發展水平。嫻熟掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史觀點。從而認識其發展特色的差異，并認識其發展對中國古代社會進步的重要意義。3、經過本課學習，使學生認可創建出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成就中表現出的智慧與樸實的感情，以及他們對人類社會物質與精神進步做出的特有貢獻；從而激發學生對祖國歷史和文化的認可之心，對中華民族先人的敬愛之情。教課重難點教課要點：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。教課難點：私有財產、貧富分化、階級等歷史觀點和這些歷史觀點出現的背景。二、教課過程導入：同學們，在前一節歷史課上，我們學到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在初期人類時期，他們的食品根源主假如收集和漁獵，以收集為主。此刻，我們同學們發揮自己的想像力，和四周的人議論一下，原始社會人們僅靠在野外“收集”食品為生，這類狀況在必定程度上能夠知足人們的生計需要，但也有好多不便之處，此刻請同學們回答的是：一、這類不便表此刻什么方面?二、怎么樣能夠防止這類限制性?[學生想像、議論][學生回答]僅靠“收集”為生，有好多限制性，第一，要遇到季節的影響，像植物果實在冬季就很難找到；其次，如碰上自然災禍，像水災、旱災等，可能生存就成問題；第三，因為食品根源不固定、不充分，就需要不停變重生活場所，而這類場所的更改在實質中盲目性很大最好的解決方法就是獲取固定的食品根源，開始農耕生活（問題回答過程中，教師需不停地加以指引）[教師過渡]方才我們回答了以“收集”為生的原始居民的生活的不便之處及解決方法，既然，我們提到解決限制性的最好方法是獲取固定的食品根源，開始農耕生活，那同學們想想，自然界中的什么現象可能促進原始人類注意到野生的植物能夠人工栽種，導入框中對于神農氏揀墜落地上的谷粒并把它種在田里的神話傳說可否給我們供給一些啟迪?[學生回答]原始人類在長久的收集過程中，注意到了可食的食品種子落地、抽芽、生長、成熟的現象，從而開始進行人工栽種的試試，原始農業出現了。雖然神農氏教民播種五谷的傳說不行盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟迪，這一點應是確信無疑的。（在學生回答這個問題時，教師可逐漸培育學生經過歷史表象看到或找尋歷史發展軌跡的能力。）[教師指導]下邊，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。[學生閱讀][教師解說]這一段話的意思是：神農氏依據不一樣的自然條件，制作工具，教民栽種。那么，這里所說的時節、地利指的是什么呢?我們說是自然環境，包含天氣、水分、土壤、植被狀況。這類環境直接影響到不一樣地域人們的生活狀況。下邊，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農耕生活。一、河姆渡的原始農耕[教師敘述]河姆渡原始居民舊址是1973年在浙江余姚發現的。距今約七千年。從考古發掘的成就看，河姆渡原始居民不只進入原始農耕階段，并且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有特意用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各樣骨器的數目是石器的七倍，最常有的是骨耜。請同學們看課本第8頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜還原圖”，耜是最常有的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。往常又把這類裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕種，叫耜耕農業。在河姆渡舊址還出土了大批的稻稈、稻谷，這說明河姆渡原始居民已經開始栽種水稻，并且這在世界歷史上是最早的。此刻我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚還原圖”，這說了然什么?[學生回答]說了然河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。他們飲水比從前更方便了。[教師發問]我們再看一下課文中“干欄式房子”圖，這又能說明什么呢?[學生回答]說明河姆渡原始居民已經過著定居生活。[教師指引]還可以說明什么呢?同學們能夠議論一下。[學生議論][學生回答]還可以說明古代建筑業開始萌芽，并且有了就地取材的意識。[教師解說]對，說明古代建筑業開始萌芽，并且能做到就地取材。干欄式房子是一種木構造的地面建筑。浙江地域地勢低洼，濕潤溫熱。我國先民為了居住地能有優秀的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房子。這類木建筑房子，一般都有若干木樁、圓木、木板構成，下部有木柱構成底架，超出地面，底架采納打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，而后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房子。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避濕潤，下邊還可以夠養殖家禽牲畜。到現在，我國西南一些少量民族地域，尚采納這類古老的建筑形式。（教師在解說時，能夠把干欄式房子放大圖與西南少量民族居住架子樓對比，比較解說，這樣，成效更好些）[教師敘述]河姆渡原始居民除了栽種水稻、開鑿水井、建筑干欄式房子之外，還飼養牲畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，此刻請同學們動腦筋想想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步?能夠議論。[學生議論][學生回答]開始了原始的農耕生活；大批使用磨制石器和骨器；栽種水稻、建筑房子、開鑿水井；飼養牲畜，制作陶器、玉器和樂器。[教師總結]我們能夠從以下幾個方面來比較：從食品根源看：北京人和山頂洞人主要靠收集野生植物果實為生，輔之以漁獵；而河姆渡人則有了比較固定的食品根源，即栽種水稻，發展原始農業。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞窟里；而河姆渡人已會建筑自己的房子，并且能依據實質狀況來確立房子的構造和款式。從生產工具和生活器具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，并且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的狀況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發展階段，沒有顯然的社會行業分工，而河姆渡人已經有了原始農業、原始畜牧業和原始手工業之分。同學們，到此刻為止，對于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經學完了。此刻，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：[板書]1.使用磨制石器、耒耜2.栽種水稻（世界最早）3.建筑干欄式房子，定居生活4.發掘水井，飲水方便5.飼養牲畜6.制造陶器、玉器和樂器[教師指引]方才，我們學了河姆渡原始居民的歷史，此刻，請同學們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，依據學習“河姆渡的原始農耕”一目的模式把有關知識點列出來。[學生看書][教師指引]看過書以后，我們共同把這兩目的內容填在黑板上（學生念教師寫）。二、半坡原始居民的生活1.廣泛使用磨制石器、木制的耒耜2.栽種粟（世界最早為河北武安磁山）3.飼養豬、狗等動物，用漁具打魚4.食品種類豐富，粟（主）、魚、肉、蔬菜（副）5.建筑半地穴式的房子，定居生活6.制造彩陶，刻畫符號7.紡線、織布、制衣三、大汶口原始居民1.農耕經濟有很大發展，農具發達2.原始手工業有了很大進步3.陶器有黑陶、白陶，質量很好4.私有財產和貧富分化出現[教師解說]同學們，在填事后兩目內容以后，我們再來把知識更為系一致下：我們學習過河姆渡原始居民距今七千年的時間，在陜西西安半坡村發現的原始居民舊址，經科學技術測定，距今約五六千年的歷史。半坡舊址是原始農耕時期黃河流域的一個典型代表。第一在半坡舊址發現了大批的窖藏和罐藏的粟籽。日本的農學家以為，大概早在新石器時代，中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地域。此刻，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠在新石器時代，特別是在半坡原始居民的舊址中發現的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標記著漁獵生產在社會經濟中占相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房子還原圖”，從圖中我們能夠看出，房子呈圓形，但特別低。其實，這不是房子的所有，半坡舊址的房子大多采納“半地穴式”的建筑形式。這類“半地穴式”的房子，一半在地下，一半在地上，是由穴居發展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發掘的狀況來看，每間房子的面積大多在二十平方米左右。此房子平面近似圓形，向南開門。在房子中央，有灶坑正對門口。房子四周的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有好多根木柱支撐屋頂。屋中用擺列齊整的木椽架起來，表面蓋著拌泥的草，以便抵抗風雨。課文中對于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”，這是1955年在陜西西安半坡舊址出土的。它是我國古代發明的最早的捻線工具，它的詳細操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉把纖維擰在一同，并用相同的方法把單股的纖維合成多股的更結實的“線”另.外，在半坡此后的其余一些文化舊址中，也出土了形式多樣的陶質紡輪，可見，當時這類捻線工具已被人們寬泛使用。（教師能夠邊講邊用實物示范）。此刻，請同學們聯合所學的，想想，再和同學議論一下，地理環境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕種物件種有什么影響，從而聯系到在建筑房屋時，飼養牲畜時，各有什么影響?（此問題可用投影儀打在屏幕上，也能夠提早寫在小黑板上）[議論][回答]因為長江流域和黃河流域天氣不一樣，故在農作物栽種、牲畜飼養、房屋建筑方面也有差異。因長江流域水量充分，氣暖和熱，故適合種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以栽種耐旱，且產量較高的粟為主。這類自然環境決定了長江流域的牲畜水牛不行能在北方出現，也決定了“半地穴式”的房子只好出此刻北方，因為這類建筑形式能夠適應北方嚴寒的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一能夠避濕潤，二能夠避蛇蟲猛獸之害。[發問]既是這樣，我們應當如何辦理與自然的關系?[學生回答]人們在改造自然，利用自然，適應自然中要科學合理、協調兼備。（該問題可在指引下回答）[教師解說]在大汶口文化舊址里，我們第一要注意這幾個問題：一、大汶口原始農耕經濟有了很大發展，農擁有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業比從前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、因為社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現。其次，從上述狀況來看，大汶口文化舊址已經屬于原始社會后期，這與生產力發展有很大關系。生產力發展又惹起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現，人們已經有了初步的家庭觀點，故出現了把財產傳給后輩的想法。其前提有了節余財產。其詳細過程應是：距今約四五千年時期，因為社會生產力的發展，使得農業、手工業和畜牧業的社會分工日趨擴大，商品互換日趨屢次，每個家庭成為獨立的生產、花費單位，節余產品被用于互換。過去的“同族共產制”就漸漸為財產私有制所取代。從大汶口后期的墓葬里隨葬品的狀況能夠看出，私有制已經出現，并且貧富懸殊特別顯然。在生產力發展過程中，跟著節余產品的增加，原有的氏族領袖們的財產不停擴大，權利也在不停增加，為了搶奪土地、財產，在各氏族之間開始了，氏族領袖把俘獲來的其余氏族的成員變為了奴隸，在同一氏族內部，因為貧富差其余增大，也分紅了兩個對峙的社會階層。這樣，對峙的階級產生了。原始社會開始解體。請同學們議論一下，選幾個代表表述。這幾個觀點是：河姆渡的原始農耕、半坡原始居民的生活、私有財產、階級。學生回答：河姆渡的原始農耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農耕生活，它是長江流域原始農耕生活的一個典型代表。從當時的生活狀況來看，他們