七年級上冊課內文言文閱讀人教部編版中考語文復習課件七年級上冊課內文言文閱讀人教部編版中考語文復習課件1(一)《詠雪》(《世說新語》)1.解釋文中加點詞語的意思。謝太傅寒雪日內集(),與兒女()講論()文義()。俄而()雪驟(),公欣然()曰:“白雪紛紛()何所似()?”【課后練習】把家里人聚集在一起子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女講解討論文章的義理不久,一會兒急高興的樣子多而雜亂地落下像什么【課后練習】把家里人聚集在一起子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄2兄子胡兒曰:“撒鹽空中差()可擬()。”兄女曰:“未若()柳絮因()風起。”公大笑樂。即()公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。大體相比不如,不及趁、乘是兄子胡兒曰:“撒鹽空中差()可擬()。”兄女曰:32.重點句子翻譯。(1)謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。

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.(2)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

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.(3)未若柳絮因風起。

.一會兒雪下得急了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么?”謝太傅(在)一個寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄輩的人講解討論文章的義理。不如比作柳絮乘風滿天飛舞。2.重點句子翻譯。一會兒雪下得急了,太傅高興地說:“這紛紛揚41.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)寒雪日內集

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(2)公欣然曰

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(3)未若柳絮因風起

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把家里人聚集在一起高興的樣子不如,不及?中考演練?1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。把家里人聚集在一起高興的52.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)與兒女講論文義。

.(2)撒鹽空中差可擬。

.跟把鹽撒在空中大體可以相比。跟子侄輩的人講解討論文章的義理。2.把下面的句子翻譯成現代漢語。跟把鹽撒在空中大體可以相比。63.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()A.“未若柳絮因風起”這句話的意思是:還不如比作柳絮乘風漫天飛舞。B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。C.“寒雪日內集”是詠雪的直接原因。D.謝太傅對兩個人的回答的優劣未做評定,只是“大笑樂”,十分耐人尋味。B解析:“兒女”指的是子侄輩,指家中年輕的一代人。3.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()B解析:“7(二)《陳太丘與友期行》(《世說新語》)1.解釋文中加點詞語的意思。陳太丘與友期()行,期日中()。過中不至(),太丘舍()去,去后乃()至。元方時年七歲,門外戲()。客問元方:“尊君()在不()?”答曰:“待君久不至,已去()。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委()而去。”約定正午時分到舍棄才玩耍對別人父親的尊稱同“否”離開舍棄(二)《陳太丘與友期行》約定正午時分到舍棄才玩耍對別人父親8元方曰:“君()與家君()期日中。日中不至,則是無信();對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引()之。元方入門不顧()。您對人謙稱自己的父親誠信拉,牽拉回頭看元方曰:“君()與家君92.重點句子翻譯。(1)過中不至,太丘舍去,去后乃至。

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.(2)非人哉!與人期行,相委而去。

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.(3)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

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.真不是人啊!與別人相約同行,(卻)丟下別人自己離開了。過了正午,那朋友還不到,太丘舍棄(他)而離開了,太丘離開后,(那人)才到。到了正午(您)沒到,就是不講信用;對著人家兒子罵他的父親,就是不講禮節。2.重點句子翻譯。真不是人啊!與別人相約同行,(卻)丟下別人101.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)期日中

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(2)太丘舍去

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(3)去后乃至

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正午時分舍棄才?中考演練?1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。正午時分舍棄才?中考演練112.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)陳太丘與友期行,期日中。

.(2)友人慚,下車引之。元方入門不顧。

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.友人感到慚愧,(便)下車去拉元方,元方頭也不回地走進大門。陳太丘跟一位朋友相約同行,約定的時間是正午。2.把下面的句子翻譯成現代漢語。友人感到慚愧,(便)下車去拉123.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()A.文中字里行間都表現了作者對陳元方的贊許之意。B.這個故事表明守信對于處世立身的重要性,勸告人們要做一個守信之人。C.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態變化,不僅使文章語言生動形象,同時也表明客人是一個知錯能改的人。D.陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友,“友人”致歉后,陳元方喜不自禁,頭也不回地走進屋內。D解析:“陳元方喜不自禁”錯誤。3.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()D13(三)《論語》十二章1.解釋文中加點詞語的意思。①子曰:“學而時習()之,不亦說()乎?有朋自遠方來,不亦樂()乎?人不知()而不慍(),不亦君子()乎?”(《學而》)②曾子曰:“吾日()三省吾身:為()人謀而不忠()乎?與朋友交而不信()乎?傳()不習乎?”(《學而》)按時溫習同“悅”,愉快快樂了解生氣,惱怒指有才德的人每天替,給竭盡自己的心力誠信傳授,這里指老師傳授的知識(三)《論語》十二章按時溫習同“悅”,愉快快樂了解生氣,14③子曰:“吾十有()五而志于學,三十而立(),四十而不惑(),五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾()矩。”(《為政》)④子曰:“溫故()而知新,可以()為師矣。”(《為政》)⑤子曰:“學而不思則罔(),思而不學則殆()。”(《為政》)同“又”,用于整數和零數之間立身,指能有所成就迷惑,疑惑越過舊的知識,學過的知識可以憑借迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑③子曰:“吾十有()五而志于學,三15⑥子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂()。賢哉,回也!”(《雍也》)⑦子曰:“知之者()不如好之者,好之者不如樂()之者。”(《雍也》)⑧子曰:“飯疏食(),飲水(),曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)⑨子曰:“三人行,必有我師焉。擇()其善者()而從之,其不善者而改之。”(《述而》)樂趣……的人以……為快樂粗糧冷水選擇好的方面,優點⑥子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回16⑩子在川上曰:“逝者()如斯夫,不舍()晝夜。”(《子罕》)子曰:“三軍()可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁()在其中矣。”(《子張》)指流逝的時光舍棄,放棄指軍隊仁德⑩子在川上曰:“逝者()如斯夫,不舍(172.重點句子翻譯。(1)溫故而知新,可以為師矣。

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.(2)學而不思則罔,思而不學則殆。

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.(3)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

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.只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想卻不讀書,就會疑惑。溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借這一點當老師了。知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。2.重點句子翻譯。只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只18(4)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

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.(5)逝者如斯夫,不舍晝夜。

.幾個人一起走路,其中必定有能做我老師的人。我要選擇他們好的一面學習,他們那些不好的一面就要改正。逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。(4)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。幾191.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)五十而知天命

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(2)三軍可奪帥也

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(3)博學而篤志

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命令改變堅定?中考演練?1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。命令改變堅定?中考演練202.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)有朋自遠方來,不亦樂乎?

.(2)六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

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.(3)不義而富且貴,于我如浮云。

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.六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲做事才能隨從意愿,不會超過法度。有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎?用不正當的手段得來的富貴,我把它看作天上的浮云。2.把下面的句子翻譯成現代漢語。六十歲能聽得進不同的意見,到213.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()A.從第二則中“三省吾身”的內容來看,古代治學的人非常注重品德的修養。B.第七則告訴我們,興趣才是最好的老師。知之、好之、樂之,道出了學習的三重境界。C.第八則和第六則一樣,都在強調“安貧樂道”的思想,在孔子看來,君子不會為物質的享受而四處奔忙,粗茶淡飯就能讓他們樂在其中。D.第十則講的是做人要有理想,哪怕是一個普通人也要有敢于做統帥的想法。D解析:第十則講時間流逝得快。3.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()D解析:第22(四)《誡子書》諸葛亮1.解釋文中加點詞語的意思。夫()君子之()行(),靜()以()修身,儉()以養德。非淡泊()無以()明()志,非寧靜無以致()遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣()才(),非志()無以成學。淫()助詞,用于句首,表示發端的品行屏除雜念和干擾,寧靜專一連詞,表示后者是前者的目的節儉內心恬淡,不慕名利沒有什么可以拿來,沒有辦法明確、堅定達到增長才干志向放縱(四)《誡子書》助詞,用于句首,表示發端的品行屏除雜念和干23慢()則不能勵()精,險()躁()則不能治()性。年()與()時馳(),意與日去(),遂()成枯落(),多()不接世,悲()守窮廬(),將復()何()及()!懈怠振奮輕薄浮躁修養年紀疾行,指迅速逝去消失于是,就隨同凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處大多窮困潦倒之人住的陋室又怎么悲涼來得及慢()則不能勵()精,險懈怠振奮輕薄浮躁242.重點句子翻譯。(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

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.(2)夫學須靜也,才須學也。

.(3)非學無以廣才,非志無以成學。

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.學習必須靜下心來,才干必須學習(才能增長)。不恬淡寡欲就沒有辦法明確(自己的)志向,不寧靜專一就沒有辦法達到遠大的目標。不學習就沒有辦法增長才干,沒有志向就沒有辦法成就學業。2.重點句子翻譯。學習必須靜下心來,才干必須學習(才能增長)25(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

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.(5)多不接世,悲守窮廬,將復何及!

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.放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養性情。大多對社會沒有任何貢獻,只能悲涼地守著破房子時,(后悔)又怎么來得及呢!(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神261.解釋下列加點詞語的意思。(1)非寧靜無以致遠

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(2)險躁則不能治性

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(3)年與時馳

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達到修養隨同?中考演練?1.解釋下列加點詞語的意思。達到修養隨同?中考演練?272.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

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.(2)年與時馳,意與日去,遂成枯落。

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.年紀隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終衰殘老去。品德高尚的人的品行,是用寧靜專一來提高自己的修養,用節儉來培養自己的品德。2.把下列句子翻譯成現代漢語。年紀隨同時光而疾速逝去,意志隨283.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()A.“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求,強調它們是與人的志向相關的。B.“學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習,而是含有修養自己的人格和品德的意思,“靜”也不只是單純的寧靜,而是有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D.“悲守窮廬,將復何及”表達了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。D3.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()D29解析:此句應是作者以父親身份告誡兒子要珍惜光陰,努力成才,為社會所用。解析:此句應是作者以父親身份告誡兒子要珍惜光陰,努力成才,為30(五)《狼》蒲松齡1.解釋文中加點詞語的意思。一屠晚歸(),擔中肉盡,止()有剩骨。途中兩狼,綴()行()甚()遠。屠懼,投以()骨。一狼得骨止(),一狼仍從()。復()投之,后狼止而前狼又至()。骨已盡矣,而()兩狼之并()驅()如故()。回家僅，只連接，緊跟走很把停止跟從又，再到可是一起追隨，追趕跟原來一樣(五)《狼》回家僅，只連接，緊跟走很把停止跟從又，再到可是31屠大窘(),恐()前后受其敵()。顧()野有麥場,場主積薪()其中,苫蔽()成丘。屠乃奔倚()其下,弛()擔持刀。狼不敢前(),眈眈()相向。少時(),一狼徑()去(),其一犬()坐于前()。久之,目似瞑(),意()暇()甚。屠暴()起,以()刀劈狼首,又數刀斃()之。方()欲行,轉視積薪后,處境困迫，為難害怕攻擊看，視堆積柴草覆蓋，遮蓋靠解除，卸下上前,前進兇狠注視的樣子一會兒徑直離開像狗似的前面閉上眼睛神情，態度從容，悠閑用殺死將,剛突然屠大窘(),恐()前后受其敵(32一狼洞()其中,意()將隧()入以()攻其后也。身已半入,止露尻()尾。屠自()后斷其股(),亦斃之。乃()悟()前狼假寐(),蓋()以()誘()敵。狼亦黠()矣,而頃刻()兩斃,禽獸之變詐()幾何()哉?止增()笑耳。名詞用作動詞,挖洞打算,企圖從通道連詞，來屁股從大腿才明白，知道睡覺表示推測，大概，原來是用來誘惑狡猾一會兒巧變詭詐多少,意思是能有多少增加一狼洞()其中,意()將隧(332.重點句子翻譯。(1)狼不敢前,眈眈相向。

.(2)一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。

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.一只狼正在柴草堆里挖洞,打算要從通道進入來攻擊屠戶的背后。兩只狼都不敢向前,瞪眼朝著屠戶。2.重點句子翻譯。一只狼正在柴草堆里挖洞,打算要從通道進入來34(3)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

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.(4)禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

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.才明白前面的(那只)狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵方的。禽獸的巧變詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。(3)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。才明白前面的(那只)狼假裝睡覺351.解釋下列加點詞語的意思。(1)止有剩骨

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(2)顧野有麥場

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(3)一狼洞其中

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僅,只看,視名詞用作動詞,挖洞?中考演練?1.解釋下列加點詞語的意思。僅,只看,視名詞用作動詞,挖洞?362.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)一狼得骨止,一狼仍從。

.(2)顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。

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.看見田野中有(一個)打麥場,場主人把柴草堆積在打麥場里,覆蓋成小山一樣。一只狼得到骨頭停下來了,另一只狼仍然跟從。2.把下列句子翻譯成現代漢語。看見田野中有(一個)打麥場,場373.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()A.這個故事的高潮是屠戶積極抵御狼,直到最后殺死狼。B.屠戶利用田野柴草堆這個有利的環境,轉而進行防御,直到主動出擊,大獲全勝。C.“一狼徑去,其一犬坐于前”,說明了狼的狡詐,想制造假象迷惑屠戶。D.“屠乃奔倚其下,弛擔持刀”,表明屠戶不再遷就退讓,轉而作出與狼斗爭的正確抉擇。解析:從當時的形勢來看,屠戶借助柴草堆,與兩只狼形成對峙,這是一種消極的防御。D3.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()解38(六)《穿井得一人》(《呂氏春秋》)1.解釋文中加點詞語的意思。宋之丁氏,家無井而出溉汲(),常一人居外。及()其家穿井,告()人曰:“吾穿井得一人。”有聞()而傳()之者:“丁氏穿井得一人。”國人道()之,聞()之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對()曰:“得()一人之使(),非得一人于井中也。”求聞之若此(),不若()無聞也。打水澆田待，等到告訴聽說傳播講述使知道應答，回答得到使喚像這樣不如(六)《穿井得一人》打水澆田待，等到告訴聽說傳播講述使知道392.重點句子翻譯。(1)宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。

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.(2)得一人之使,非得一人于井中也。

.(3)求聞之若此,不若無聞也。

.得到了一個人的勞力,并非在井中得到了一個人。宋國有一戶姓丁的人家,家里沒有井,須到外面打水澆田,因此經常要有一個人住在外面。尋到的消息如此,還不如不知道。2.重點句子翻譯。得到了一個人的勞力,并非在井中得到了一個人401.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)國人道之

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(2)丁氏對曰

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(3)得一人之使

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講述應答,回答使喚?中考演練?1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。講述應答,回答使喚?中考412.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人。”

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.(2)國人道之,聞之于宋君。

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.國都里的人都在講述這件事,使宋國的國君知道了這件事。有人聽說這件事并傳播開來:“丁家挖井挖到了一個人。”2.把下列句子翻譯成現代漢語。國都里的人都在講述這件事,使宋423.下列對本文主旨的總結,不正確的一項是()A.告誡我們不要輕信流言蜚語。B.一家之言,經再三轉述,往往會喪失原義。C.對于別人的話,要注意實地調查,掌握第一手資料。D.要勇于揭穿別人的謊言。解析:目的不在于揭穿別人的謊言。D3.下列對本文主旨的總結,不正確的一項是()解析:目的43(七)《杞人憂天》(《列子》)1.解釋文中加點詞語的意思。杞國有人憂天地崩墜,身亡()所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往()曉()之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若()屈伸呼吸,終日在天中行止(),奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天果()積氣,日月星宿,不當墜耶?”無，沒有前往告知，開導你行動,活動果真(七)《杞人憂天》無，沒有前往告知，開導你行動,活動果真44曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使()墜,亦不能有所中傷()。”其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地,積塊()耳,充塞四虛(),亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”其人舍然()大喜,曉之者亦()舍然大喜。縱使，即使傷害消除疑慮的樣子也四方聚積的土塊曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使(452.重點句子翻譯。(1)杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

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.(2)若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?

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.(3)其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

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.你一舉一動,一呼一吸,整天都在天中活動,為什么還擔憂天會塌下來呢?”杞國有個人擔憂天會塌地會陷,自己會無處容身,以至于整天睡不好覺,吃不下飯。那個杞國人消除了疑慮,很高興,開導他的人也消除了疑慮,非常高興。2.重點句子翻譯。你一舉一動,一呼一吸,整天都在天中活動,為461.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)身亡所寄

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(2)因往曉之

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(3)其人舍然大喜

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無,沒有告知,開導同“釋”,解除、消除?中考演練?1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。無,沒有告知,開導同“釋472.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)又有憂彼之所憂者,因往曉之。

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.(2)天,積氣耳,亡處亡氣。

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.天,(不過)是積聚的氣體罷了,沒有一個地方是沒有氣體的。又有個人為這個杞國人的擔憂而擔憂,就去開導他。2.把下列句子翻譯成現代漢語。天,(不過)是積聚的氣體罷了,483.下列對本文有關內容的分析,不正確的一項是()A.《杞人憂天》選自《列子·天瑞》,題目是原來就有的。B.寓言中那位熱心人對天、地、星月的解釋是不科學的,只能代表當時的認識水平,但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法,還是值得學習的。C.后來的人就根據上面這個故事,引申成“杞人憂天”這個成語。D.“積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷”,這句話揭示了杞人無根據地瞎擔心。解析:題目是編者加的,不是原來就有的。A3.下列對本文有關內容的分析,不正確的一項是()解49感謝聆聽感謝聆聽50七年級上冊課內文言文閱讀人教部編版中考語文復習課件七年級上冊課內文言文閱讀人教部編版中考語文復習課件51(一)《詠雪》(《世說新語》)1.解釋文中加點詞語的意思。謝太傅寒雪日內集(),與兒女()講論()文義()。俄而()雪驟(),公欣然()曰:“白雪紛紛()何所似()?”【課后練習】把家里人聚集在一起子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女講解討論文章的義理不久,一會兒急高興的樣子多而雜亂地落下像什么【課后練習】把家里人聚集在一起子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄52兄子胡兒曰:“撒鹽空中差()可擬()。”兄女曰:“未若()柳絮因()風起。”公大笑樂。即()公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。大體相比不如,不及趁、乘是兄子胡兒曰:“撒鹽空中差()可擬()。”兄女曰:532.重點句子翻譯。(1)謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。

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.(2)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

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.(3)未若柳絮因風起。

.一會兒雪下得急了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么?”謝太傅(在)一個寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄輩的人講解討論文章的義理。不如比作柳絮乘風滿天飛舞。2.重點句子翻譯。一會兒雪下得急了,太傅高興地說:“這紛紛揚541.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)寒雪日內集

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(2)公欣然曰

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(3)未若柳絮因風起

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把家里人聚集在一起高興的樣子不如,不及?中考演練?1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。把家里人聚集在一起高興的552.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)與兒女講論文義。

.(2)撒鹽空中差可擬。

.跟把鹽撒在空中大體可以相比。跟子侄輩的人講解討論文章的義理。2.把下面的句子翻譯成現代漢語。跟把鹽撒在空中大體可以相比。563.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()A.“未若柳絮因風起”這句話的意思是:還不如比作柳絮乘風漫天飛舞。B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。C.“寒雪日內集”是詠雪的直接原因。D.謝太傅對兩個人的回答的優劣未做評定,只是“大笑樂”,十分耐人尋味。B解析:“兒女”指的是子侄輩,指家中年輕的一代人。3.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()B解析:“57(二)《陳太丘與友期行》(《世說新語》)1.解釋文中加點詞語的意思。陳太丘與友期()行,期日中()。過中不至(),太丘舍()去,去后乃()至。元方時年七歲,門外戲()。客問元方:“尊君()在不()?”答曰:“待君久不至,已去()。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委()而去。”約定正午時分到舍棄才玩耍對別人父親的尊稱同“否”離開舍棄(二)《陳太丘與友期行》約定正午時分到舍棄才玩耍對別人父親58元方曰:“君()與家君()期日中。日中不至,則是無信();對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引()之。元方入門不顧()。您對人謙稱自己的父親誠信拉,牽拉回頭看元方曰:“君()與家君592.重點句子翻譯。(1)過中不至,太丘舍去,去后乃至。

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.(2)非人哉!與人期行,相委而去。

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.(3)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

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.真不是人啊!與別人相約同行,(卻)丟下別人自己離開了。過了正午,那朋友還不到,太丘舍棄(他)而離開了,太丘離開后,(那人)才到。到了正午(您)沒到,就是不講信用;對著人家兒子罵他的父親,就是不講禮節。2.重點句子翻譯。真不是人啊!與別人相約同行,(卻)丟下別人601.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)期日中

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(2)太丘舍去

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(3)去后乃至

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正午時分舍棄才?中考演練?1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。正午時分舍棄才?中考演練612.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)陳太丘與友期行,期日中。

.(2)友人慚,下車引之。元方入門不顧。

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.友人感到慚愧,(便)下車去拉元方,元方頭也不回地走進大門。陳太丘跟一位朋友相約同行,約定的時間是正午。2.把下面的句子翻譯成現代漢語。友人感到慚愧,(便)下車去拉623.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()A.文中字里行間都表現了作者對陳元方的贊許之意。B.這個故事表明守信對于處世立身的重要性,勸告人們要做一個守信之人。C.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態變化,不僅使文章語言生動形象,同時也表明客人是一個知錯能改的人。D.陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友,“友人”致歉后,陳元方喜不自禁,頭也不回地走進屋內。D解析:“陳元方喜不自禁”錯誤。3.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()D63(三)《論語》十二章1.解釋文中加點詞語的意思。①子曰:“學而時習()之,不亦說()乎?有朋自遠方來,不亦樂()乎?人不知()而不慍(),不亦君子()乎?”(《學而》)②曾子曰:“吾日()三省吾身:為()人謀而不忠()乎?與朋友交而不信()乎?傳()不習乎?”(《學而》)按時溫習同“悅”,愉快快樂了解生氣,惱怒指有才德的人每天替,給竭盡自己的心力誠信傳授,這里指老師傳授的知識(三)《論語》十二章按時溫習同“悅”,愉快快樂了解生氣,64③子曰:“吾十有()五而志于學,三十而立(),四十而不惑(),五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾()矩。”(《為政》)④子曰:“溫故()而知新,可以()為師矣。”(《為政》)⑤子曰:“學而不思則罔(),思而不學則殆()。”(《為政》)同“又”,用于整數和零數之間立身,指能有所成就迷惑,疑惑越過舊的知識,學過的知識可以憑借迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑③子曰:“吾十有()五而志于學,三65⑥子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂()。賢哉,回也!”(《雍也》)⑦子曰:“知之者()不如好之者,好之者不如樂()之者。”(《雍也》)⑧子曰:“飯疏食(),飲水(),曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)⑨子曰:“三人行,必有我師焉。擇()其善者()而從之,其不善者而改之。”(《述而》)樂趣……的人以……為快樂粗糧冷水選擇好的方面,優點⑥子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回66⑩子在川上曰:“逝者()如斯夫,不舍()晝夜。”(《子罕》)子曰:“三軍()可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁()在其中矣。”(《子張》)指流逝的時光舍棄,放棄指軍隊仁德⑩子在川上曰:“逝者()如斯夫,不舍(672.重點句子翻譯。(1)溫故而知新,可以為師矣。

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.(2)學而不思則罔,思而不學則殆。

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.(3)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

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.只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想卻不讀書,就會疑惑。溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借這一點當老師了。知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。2.重點句子翻譯。只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只68(4)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

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.(5)逝者如斯夫,不舍晝夜。

.幾個人一起走路,其中必定有能做我老師的人。我要選擇他們好的一面學習,他們那些不好的一面就要改正。逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。(4)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。幾691.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)五十而知天命

.

(2)三軍可奪帥也

.

(3)博學而篤志

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命令改變堅定?中考演練?1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。命令改變堅定?中考演練702.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)有朋自遠方來,不亦樂乎?

.(2)六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

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.(3)不義而富且貴,于我如浮云。

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.六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲做事才能隨從意愿,不會超過法度。有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎?用不正當的手段得來的富貴,我把它看作天上的浮云。2.把下面的句子翻譯成現代漢語。六十歲能聽得進不同的意見,到713.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()A.從第二則中“三省吾身”的內容來看,古代治學的人非常注重品德的修養。B.第七則告訴我們,興趣才是最好的老師。知之、好之、樂之,道出了學習的三重境界。C.第八則和第六則一樣,都在強調“安貧樂道”的思想,在孔子看來,君子不會為物質的享受而四處奔忙,粗茶淡飯就能讓他們樂在其中。D.第十則講的是做人要有理想,哪怕是一個普通人也要有敢于做統帥的想法。D解析:第十則講時間流逝得快。3.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()D解析:第72(四)《誡子書》諸葛亮1.解釋文中加點詞語的意思。夫()君子之()行(),靜()以()修身,儉()以養德。非淡泊()無以()明()志,非寧靜無以致()遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣()才(),非志()無以成學。淫()助詞,用于句首,表示發端的品行屏除雜念和干擾,寧靜專一連詞,表示后者是前者的目的節儉內心恬淡,不慕名利沒有什么可以拿來,沒有辦法明確、堅定達到增長才干志向放縱(四)《誡子書》助詞,用于句首,表示發端的品行屏除雜念和干73慢()則不能勵()精,險()躁()則不能治()性。年()與()時馳(),意與日去(),遂()成枯落(),多()不接世,悲()守窮廬(),將復()何()及()!懈怠振奮輕薄浮躁修養年紀疾行,指迅速逝去消失于是,就隨同凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處大多窮困潦倒之人住的陋室又怎么悲涼來得及慢()則不能勵()精,險懈怠振奮輕薄浮躁742.重點句子翻譯。(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

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.(2)夫學須靜也,才須學也。

.(3)非學無以廣才,非志無以成學。

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.學習必須靜下心來,才干必須學習(才能增長)。不恬淡寡欲就沒有辦法明確(自己的)志向,不寧靜專一就沒有辦法達到遠大的目標。不學習就沒有辦法增長才干,沒有志向就沒有辦法成就學業。2.重點句子翻譯。學習必須靜下心來,才干必須學習(才能增長)75(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

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.(5)多不接世,悲守窮廬,將復何及!

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.放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養性情。大多對社會沒有任何貢獻,只能悲涼地守著破房子時,(后悔)又怎么來得及呢!(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神761.解釋下列加點詞語的意思。(1)非寧靜無以致遠

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(2)險躁則不能治性

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(3)年與時馳

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達到修養隨同?中考演練?1.解釋下列加點詞語的意思。達到修養隨同?中考演練?772.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

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.(2)年與時馳,意與日去,遂成枯落。

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.年紀隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終衰殘老去。品德高尚的人的品行,是用寧靜專一來提高自己的修養,用節儉來培養自己的品德。2.把下列句子翻譯成現代漢語。年紀隨同時光而疾速逝去,意志隨783.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()A.“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求,強調它們是與人的志向相關的。B.“學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習,而是含有修養自己的人格和品德的意思,“靜”也不只是單純的寧靜,而是有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D.“悲守窮廬,將復何及”表達了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。D3.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()D79解析:此句應是作者以父親身份告誡兒子要珍惜光陰,努力成才,為社會所用。解析:此句應是作者以父親身份告誡兒子要珍惜光陰,努力成才,為80(五)《狼》蒲松齡1.解釋文中加點詞語的意思。一屠晚歸(),擔中肉盡,止()有剩骨。途中兩狼,綴()行()甚()遠。屠懼,投以()骨。一狼得骨止(),一狼仍從()。復()投之,后狼止而前狼又至()。骨已盡矣,而()兩狼之并()驅()如故()。回家僅，只連接，緊跟走很把停止跟從又，再到可是一起追隨，追趕跟原來一樣(五)《狼》回家僅，只連接，緊跟走很把停止跟從又，再到可是81屠大窘(),恐()前后受其敵()。顧()野有麥場,場主積薪()其中,苫蔽()成丘。屠乃奔倚()其下,弛()擔持刀。狼不敢前(),眈眈()相向。少時(),一狼徑()去(),其一犬()坐于前()。久之,目似瞑(),意()暇()甚。屠暴()起,以()刀劈狼首,又數刀斃()之。方()欲行,轉視積薪后,處境困迫，為難害怕攻擊看，視堆積柴草覆蓋，遮蓋靠解除，卸下上前,前進兇狠注視的樣子一會兒徑直離開像狗似的前面閉上眼睛神情，態度從容，悠閑用殺死將,剛突然屠大窘(),恐()前后受其敵(82一狼洞()其中,意()將隧()入以()攻其后也。身已半入,止露尻()尾。屠自()后斷其股(),亦斃之。乃()悟()前狼假寐(),蓋()以()誘()敵。狼亦黠()矣,而頃刻()兩斃,禽獸之變詐()幾何()哉?止增()笑耳。名詞用作動詞,挖洞打算,企圖從通道連詞，來屁股從大腿才明白，知道睡覺表示推測，大概，原來是用來誘惑狡猾一會兒巧變詭詐多少,意思是能有多少增加一狼洞()其中,意()將隧(832.重點句子翻譯。(1)狼不敢前,眈眈相向。

.(2)一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。

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.一只狼正在柴草堆里挖洞,打算要從通道進入來攻擊屠戶的背后。兩只狼都不敢向前,瞪眼朝著屠戶。2.重點句子翻譯。一只狼正在柴草堆里挖洞,打算要從通道進入來84(3)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

.

.(4)禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

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.才明白前面的(那只)狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵方的。禽獸的巧變詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。(3)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。才明白前面的(那只)狼假裝睡覺851.解釋下列加點詞語的意思。(1)止有剩骨

.

(2)顧野有麥場

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(3)一狼洞其中

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僅,只看,視名詞用作動詞,挖洞?中考演練?1.解釋下列加點詞語的意思。僅,只看,視名詞用作動詞,挖洞?862.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)一狼得骨止,一狼仍從。

.(2)顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。

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.看見田野中有(一個)打麥場,場主人把柴草堆積在打麥場里,覆蓋成小山一樣。一只狼得到骨頭停下來了,另一只狼仍然跟從。2.把下列句子翻譯成現代漢語。看見田野中有(一個)打麥場,場873.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()A.這個故事的高潮是屠戶積極抵御狼,直到最后殺死狼。B.屠戶利用田野柴草堆這個有利的環境,轉而進行防御,直到主動出擊,大獲全勝。C.“一狼徑去,其一犬坐于前”,說明了狼的狡詐,想制造假象迷惑屠戶。D.“屠乃奔倚其下,弛擔持刀”,表明屠戶不再遷就退讓,轉而作出與狼斗爭的正確抉擇。解析:從當時的形勢來看,屠戶借助柴草堆,與兩只狼形成對峙,這是一種消極的防御。D3.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是()解88(六)《穿井得一人》(《呂氏春秋》)1.解釋文中加點詞語的意思。宋之丁氏,家無井而出溉汲(),常一人居外。及()其家穿井,告()人曰:“吾穿井得一人。”有聞()而傳()之者:“丁氏穿井得一人。”國人道()之,聞()之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對()曰:“得()一人之使(),非得一人于井中也。”求聞之若此(),不若()無聞也。打水澆田待，等到告訴聽說傳播講述使知道應答，回答得到使喚像這樣不如(六)《穿井得一人》打水澆田待，等到告訴聽說傳播講述使知道892.重點句子