高考語(yǔ)文全真模擬卷18分值：150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。（2021·廣東汕頭市·金山中學(xué)高三月考）材料一：20世紀(jì)中國(guó)散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過(guò)于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭(zhēng)”來(lái)理解這個(gè)世紀(jì)文章風(fēng)格的嬗變，無(wú)疑是最直接也最簡(jiǎn)便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運(yùn)動(dòng)，大大拓展了散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒?，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無(wú)聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以提倡“白話”反對(duì)“文言”發(fā)難，照理說(shuō)得益最大的該是詩(shī)文；可革命的直接效果，卻是“詩(shī)”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁?jiǎn)⒊岢≌f(shuō)為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說(shuō)為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來(lái)改變中國(guó)原有的文類等級(jí)。伴隨著小說(shuō)的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。但從另一個(gè)角度來(lái)看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實(shí)與傳統(tǒng)中國(guó)不同文類功能的界定有關(guān)——處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，因而無(wú)權(quán)過(guò)分關(guān)注一已之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫(xiě)“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運(yùn)而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)。脫離象征權(quán)力和責(zé)任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀(jì)中國(guó)散文不但沒(méi)有消沉，反更因其重個(gè)性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無(wú)限生機(jī)。（摘編自陳平原《中國(guó)散文小說(shuō)史》材料二：改革開(kāi)放四十年來(lái)，與小說(shuō)、詩(shī)歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時(shí)間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說(shuō)是較為冷落蕭條的。而事實(shí)上，改革開(kāi)放以來(lái)的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無(wú)聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)。首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r(shí)期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開(kāi)放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”。指的是這一類散文不僅篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于革命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來(lái)我國(guó)散文中的理性精神一直相對(duì)比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一散散文，卻把這種理性精神的立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開(kāi)敘述，而且這個(gè)建立在“真實(shí)”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動(dòng)搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場(chǎng)醉》等作品，就有這樣的敘述特點(diǎn)。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性。九十年代以來(lái)的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式。總而言之，改革開(kāi)放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時(shí)代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。（摘編自陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠(yuǎn)》）材料三：改革開(kāi)放后，臺(tái)港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺(tái)灣當(dāng)代散文既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)散文的繼承，又是對(duì)“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國(guó)當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。文化鄉(xiāng)愁是臺(tái)灣文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實(shí)秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營(yíng)造精神家園，對(duì)臺(tái)灣鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而漂浮游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識(shí)。文化鄉(xiāng)愁作為臺(tái)灣散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出臺(tái)灣作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。此外，從自我感悟出發(fā)，通過(guò)對(duì)人生和自然的觀察思索，表述深刻、雋永的情思，這種飽含詩(shī)情和哲理的散文，是臺(tái)灣當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的悉心體察和卓越見(jiàn)地。而這方面比較有特色的是林清玄，他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學(xué)，正由于他這種獨(dú)特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實(shí)、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機(jī)的辯證統(tǒng)一。雜文也是臺(tái)灣當(dāng)代散文中很活躍的類型；這種集議論、說(shuō)理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進(jìn)一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會(huì)弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。海峽兩岸的文學(xué)是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分，為了發(fā)揚(yáng)光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學(xué)的交流與傳播都具有深遠(yuǎn)的意義。（摘編自許劍銘《臺(tái)灣當(dāng)代散文透視》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．使用“白話”而不是“文言”是“五四”時(shí)期散文與唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根本區(qū)別。B．“大品”散文不講究抒情、敘事、議論和文采，重在表現(xiàn)作者對(duì)生命、民族等大命題的理性思辨。C．臺(tái)灣當(dāng)代散文上承中國(guó)傳統(tǒng)散文，下啟“五四”新文化現(xiàn)代散文，在散文發(fā)展史上占有重要地位。D．臺(tái)灣當(dāng)代散文中集議論、說(shuō)理、思辨為一體的隨筆、小品散文能指出時(shí)代和社會(huì)問(wèn)題，揭示人生百態(tài)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“白話”的成功并沒(méi)有帶來(lái)“美文”的勝利，“五四”的文化運(yùn)動(dòng)得益最大的也并非是散文的理性思辨。B．九十年代以來(lái)的中國(guó)散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，體現(xiàn)了散文結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性。C．九十年代之后“大品”散文的藝術(shù)成就超過(guò)“五四”時(shí)期的“美文”和“小品”。D．臺(tái)灣當(dāng)代散文是中華文學(xué)的一部分，從根本上講，它與大陸散文有著一脈相承的文化傳統(tǒng)。3．下面散文作品不屬于“大品”散文的是（）A．韓少功《我心歸去》 B．梁衡《把欄桿拍遍》C．郁達(dá)夫《江南的冬景》 D．劉亮程《今生今世的證據(jù)》4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。5．根據(jù)上述三個(gè)材料，請(qǐng)根據(jù)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響?！敬鸢浮?．D2．C3．C4．①以文學(xué)現(xiàn)象對(duì)比開(kāi)篇，提出觀點(diǎn)“改革開(kāi)放以來(lái)的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無(wú)聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)。”②接著分別從“小美”到“大品”的文體變化、思維藝術(shù)多元化和文體解放兩個(gè)方面闡述改革開(kāi)放以來(lái)散文創(chuàng)作的特點(diǎn)。③最后總結(jié)散文的重大變化并分析變化的原因。5．①白話文運(yùn)動(dòng)將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，拓展了散文創(chuàng)作空間。②散文逐漸撤離文壇中心地位，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，更加自由活躍、灑脫自然。③“五四”時(shí)期的美文和小品文影響海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文家的創(chuàng)作。【分析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“根本區(qū)別”錯(cuò)誤，材料一中說(shuō)的是“20世紀(jì)中國(guó)散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過(guò)于使用‘白話’而不是‘文言’”，文中說(shuō)的是“最明顯的特征”，不是“根本區(qū)別”，選項(xiàng)曲解文意。B.“不講究抒情、敘事、議論和文采”錯(cuò)誤，材料二說(shuō)的是“但改革開(kāi)放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替。這里所謂的‘大品’，指的是這一類散文不僅篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神”，由此可知，“大品”的散文取代了“以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局”，不代表“不講究抒情、敘事、議論和文采”。C.“下啟‘五四’新文化現(xiàn)代散文”錯(cuò)誤，材料三說(shuō)的是“其中臺(tái)灣當(dāng)代散文既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)散文的繼承，又是對(duì)‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，文中說(shuō)的是“對(duì)‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“九十年代之后‘大品’散文的藝……和‘小品’”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“但改革開(kāi)放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替”，并沒(méi)有論述“大品”散文的藝術(shù)成就超過(guò)“五四”時(shí)期的“美文”和“小品”。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。首先要把握“大品”散文的特點(diǎn)，然后分析四個(gè)選項(xiàng)，看哪個(gè)選項(xiàng)中的作品不符合這一特點(diǎn)。從文中來(lái)看，材料二中說(shuō)“這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替。這里所謂的‘大品’，指的是這一類散文不僅篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神”。A．韓少功《我心歸去》從哲理層面、美學(xué)角度對(duì)家園的文化概念作深層次思考，屬于大品散文；B．梁衡《把欄桿拍遍》寫(xiě)人突出文學(xué)與政治糾葛的背景，善用理性分析和形象表現(xiàn)，作品視野宏闊，充滿磅礴氣勢(shì)，融“大事、大情、大理”于一體，屬于大品散文；D．劉亮程《今生今世的證據(jù)》由故鄉(xiāng)面貌的變化引發(fā)對(duì)生命價(jià)值的疑惑，屬于大品散文。C．郁達(dá)夫《江南的冬景》借助抒情、描寫(xiě)、議論來(lái)展現(xiàn)江南冬景之美，屬于“以小為美”，是美文、小品。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。如開(kāi)頭“改革開(kāi)放四十年來(lái)，與小說(shuō)、詩(shī)歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時(shí)間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說(shuō)是較為冷落蕭條的”，這是用文學(xué)現(xiàn)象對(duì)比開(kāi)篇，引出話題“散文”，接著提出觀點(diǎn)“改革開(kāi)放以來(lái)的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無(wú)聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)”。第一段提出觀點(diǎn)“改革開(kāi)放以來(lái)的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無(wú)聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)”；第二段“首先，是從‘小美’到‘大品’”；第三段“其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放”，由“首先”“其次”可知，這兩段是從兩個(gè)方面展開(kāi)論證；第四段“總而言之”表明是對(duì)上文的總結(jié)，“而散文的這種變化，是時(shí)代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果”分析變化的原因，材料二是采用總分總的結(jié)構(gòu)方式。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。首先瀏覽三則材料，篩選出“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展影響的內(nèi)容，然后根據(jù)這些內(nèi)容分點(diǎn)概括。從材料一來(lái)看，如“從晚清到‘五四’的白話文運(yùn)動(dòng)，大大拓展了散文馳騁的天地”“‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)以提倡‘白話’反對(duì)‘文言’發(fā)難”，由此可知，白話文運(yùn)動(dòng)讓散文創(chuàng)作的形式有了變化，同時(shí)還拓展了散文的創(chuàng)作空間；如“可革命的直接效果，卻是‘詩(shī)’的脫胎換骨，以及‘文’的撤離中心”“架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的‘文章’，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)”“不但沒(méi)有消沉，反更因其重個(gè)性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼”，由此可知，五四白話文于東讓散文逐漸撤離文壇中心位置，更加自由，更加自然。材料二中，“是從‘小美’到‘大品’?！逅摹瘯r(shí)期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的‘美文’或‘小品’。上……這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替”。材料三，結(jié)合“改革開(kāi)放后，臺(tái)港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺(tái)灣當(dāng)代散文既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)散文的繼承，又是對(duì)‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國(guó)當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位”分析，由此可知，“五四”時(shí)期的美文和小品文影響海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文家的創(chuàng)作?？忌梢愿鶕?jù)這些信息進(jìn)行概括。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。（2021·廣東廣州市·華南師大附中高三月考）重返鄉(xiāng)下降忠實(shí)新世紀(jì)到來(lái)的第一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)過(guò)后，我買了二十多袋無(wú)煙煤和一些吃食，回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個(gè)給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點(diǎn)酸酸的感覺(jué)。已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老窩里來(lái)？我的腳下是祖宗們反復(fù)踩踏過(guò)的土地。我現(xiàn)在又站在這方留著許多代人腳印的小小的院里。我不會(huì)問(wèn)自己也不會(huì)向誰(shuí)解釋為什么重新回來(lái)，因?yàn)檫@已經(jīng)是行為之前的決計(jì)了。豐富的漢語(yǔ)言文字里有一個(gè)詞兒叫齷齪。我在一段時(shí)日里充分地體味到這個(gè)詞兒不盡的內(nèi)蘊(yùn)。南窗前丁香的枝頭尚不見(jiàn)任何動(dòng)靜，倒是三五叢月季的枝梢上暴出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息，然而整個(gè)小院里太過(guò)沉寂太過(guò)陰冷的氣氛，還是讓我很難轉(zhuǎn)換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來(lái)?；氐轿堇?，架在大爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在曾經(jīng)坐過(guò)近20年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊，耳際似手縈繞見(jiàn)過(guò)面乃至根本未見(jiàn)過(guò)面的老祖宗們的聲音。嗨！你早該回來(lái)了。第二天微明，我搞不清是被鳥(niǎo)叫聲驚醒的。還是醒來(lái)后聽(tīng)到了一種鳥(niǎo)的叫聲。隔著窗玻璃望去，后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩，在清最凜利的寒風(fēng)里，一點(diǎn)頭。一翹尾，發(fā)出連續(xù)的咕咕咕的叫聲。哦！催發(fā)生命運(yùn)動(dòng)的春的旋律。在嚴(yán)寒依然裹蓋著的斑鳩的躁動(dòng)中傳達(dá)出來(lái)了，我竟然淚眼模糊起來(lái)。傍晚時(shí)分，我走上前河長(zhǎng)堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩拔。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。對(duì)岸成片的白楊樹(shù)林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肅然和莊重。我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)。斜對(duì)岸的那片沙地上，有個(gè)男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一諾大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個(gè)低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一掀一掀拋向蘿篩。發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在蘿篩兩邊分流了。我突發(fā)聯(lián)想，印成一格一框的稿紙如同那張籮飾，他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子，我在我的“蘿篩”上篩出的是一個(gè)一個(gè)方塊漢字?，F(xiàn)行的稿酬無(wú)論高了低了貴了賤了，肯定是那位農(nóng)民男子的石子無(wú)法比兌的。我們就像是社會(huì)大坐標(biāo)的兩極，我知道我不會(huì)再回到挖沙篩石這一極中去，卻無(wú)法從這一極上移開(kāi)眼睛。轉(zhuǎn)眼間五月來(lái)了，整個(gè)河川和原坡都被麥子的深綠裝扮起來(lái)，幾乎連一塊巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創(chuàng)造出神奇來(lái)。一年里最紅火最繁忙的麥?zhǔn)臻_(kāi)始了，把從去年秋末以來(lái)的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驅(qū)然改變了。紅苕則是秋收的最后一料莊稼，通常是待頭一場(chǎng)濃霜降至，苕葉交黑之后才開(kāi)挖。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里，排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕，常常使我的心發(fā)生悸動(dòng)。被文人們稱為弱柳的柳樹(shù)，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹(shù)。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭滾霜擊打，柳樹(shù)通身變得燦燦金黃，張楊在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頻強(qiáng)和生命的尊嚴(yán)。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來(lái)時(shí)，我在鄉(xiāng)間感覺(jué)不到嚴(yán)冬的來(lái)臨，卻體味到一屢圣潔的溫柔，我本能地仰起臉來(lái)，讓雪片在臉頰上在鼻梁上在眼窩里飄落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時(shí)候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去。在連一絲獸蹄鳥(niǎo)爪的痕跡也難見(jiàn)的雪野里。踏出一行腳印。聽(tīng)腳下的厚雪發(fā)出錚錚錚的脆響。某個(gè)晚上，瞅著月色下這這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來(lái)，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個(gè)原上的營(yíng)壘的？劉邦駐軍在這個(gè)原上，遙遙相對(duì)灞水北岸驪山腳下的鴻門，我的祖居的小村莊恰在當(dāng)間。也許從那個(gè)千鈞一發(fā)命懸一線的宴會(huì)逃跑出來(lái)，劉邦慌不擇路翻過(guò)驪山涉過(guò)灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來(lái)。無(wú)論這逃跑如何狼狽。并不影響他后來(lái)打造漢家天下。我在讀到歷代詩(shī)人詠灞橋的詩(shī)歌時(shí)，大為驚訝，白鹿（成灞陵）這道原，竟有數(shù)以百計(jì)的詩(shī)圣詩(shī)王詩(shī)魁都留了絕唱和獨(dú)唱。“寵辱憂歡不到情，任他朝市自營(yíng)營(yíng)。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。”這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也足最通俗易記的一首，一目了然可知白詩(shī)人在長(zhǎng)安官場(chǎng)被蠅營(yíng)狗茍惹煩了，干脆騎馬到白鹿原頭迎去。我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅，冬天一把火爐，傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當(dāng)然，每有一篇小說(shuō)成散文寫(xiě)成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年，是我近八年以來(lái)寫(xiě)作字?jǐn)?shù)最多的年份，且不說(shuō)優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫(xiě)作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)。（摘自陳忠實(shí)《白鹿原上》，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章用“新世紀(jì)到來(lái)的第一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)過(guò)后”開(kāi)篇，既交持了時(shí)間。又暗示了新生活的開(kāi)始。B．作者寫(xiě)“不會(huì)問(wèn)自己也不會(huì)向誰(shuí)解釋為了什么重新回來(lái)”，表現(xiàn)了他面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的迷茫和此時(shí)的無(wú)助。C．文中縈繞在作者耳際的老祖宗們的聲音，其實(shí)是作者心聲的外顯，反映出他回歸自我的覺(jué)醒。D．白鹿原讓作者感受到生命的頑強(qiáng)、自然的寧?kù)o和豐收的悸動(dòng)，這些都成為作者創(chuàng)作的源動(dòng)力。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段寫(xiě)作者回到老屋，既照應(yīng)了題目，又引發(fā)了作者的情思，為全文奠定了感情基調(diào)。B．文章用鄉(xiāng)下男子篩石子與作者碼漢字進(jìn)行對(duì)比，突出鄉(xiāng)下人討生活的不易，流露出作者的悲憫之情。C．作者調(diào)動(dòng)多種感官，運(yùn)用多種修辭，描寫(xiě)花烏楊柳、金麥紅營(yíng)、銀白雪野、迷蒙月夜，細(xì)膩而形象。D．文章最后一段既是對(duì)開(kāi)頭作者重返祖居老屋原因的回答，又是對(duì)他重返鄉(xiāng)下生活的總結(jié)，突出白鹿原對(duì)作者的影響。8．本文采用了情感和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。9．本文寫(xiě)劉邦、白居易有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】6．B7．A8．①情感線索：作者重返鄉(xiāng)下，最初心里感覺(jué)酸酸的，生活過(guò)程中，白鹿原的風(fēng)光與歷史給作者帶來(lái)諸多的體驗(yàn)，最后作者體會(huì)到創(chuàng)作的喜悅，情感的變化貫穿全文；②時(shí)間線索：文章寫(xiě)原上風(fēng)景時(shí)從初春寫(xiě)到冬季，然后從現(xiàn)在的白鹿原寫(xiě)到歷史的白鹿原，思路清晰。9．①借古抒懷，借劉邦表達(dá)“過(guò)程中的狼狽并不影響最后的成功”的思想，借白居易表達(dá)“遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的嘈雜可以獲得心靈的寧?kù)o”的思想；②增加文章的歷史厚度與文化氣息；③由現(xiàn)實(shí)到歷史，再到最后的感悟，承上啟下，思路清晰?！痉治觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容的把握的能力。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了他面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的迷茫和此時(shí)的無(wú)助”錯(cuò)誤，因?yàn)檫@已經(jīng)是作者之前計(jì)劃好的，所以沒(méi)有迷茫和無(wú)助。故選B。7．此題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。A項(xiàng)，“為全文奠定了感情基調(diào)”錯(cuò)誤，全文情感基調(diào)是處于變化中的，情感最初心里感覺(jué)酸酸的，然后白鹿原的風(fēng)光與歷史給作者帶來(lái)諸多的體驗(yàn)，最后作者體會(huì)到創(chuàng)作的喜悅。故選A。8．此題考查把握文章線索的能力。情感線索，“已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老窩里來(lái)”，可知作者重返鄉(xiāng)下，最初心里感覺(jué)酸酸的；“傍晚時(shí)分，我走上前河長(zhǎng)堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩拔。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊”“被文人們稱為弱柳的柳樹(shù)，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹(shù)。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭滾霜擊打，柳樹(shù)通身變得燦燦金黃，張楊在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頻強(qiáng)和生命的尊嚴(yán)”，可知生活過(guò)程中，白鹿原的風(fēng)光與歷史給作者帶來(lái)諸多的體驗(yàn)；“正是原下這兩年，是我近八年以來(lái)寫(xiě)作字?jǐn)?shù)最多的年份，且不說(shuō)優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫(xiě)作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)”，可知最后作者體會(huì)到創(chuàng)作的喜悅，情感的變化貫穿全文.時(shí)間線索，“南窗前丁香的枝頭尚不見(jiàn)任何動(dòng)靜，倒是三五叢月季的枝梢上暴出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息”“直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時(shí)候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去”，可知文章寫(xiě)原上風(fēng)景時(shí)從初春寫(xiě)到冬季；“某個(gè)晚上，瞅著月色下這這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來(lái)，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個(gè)原上的營(yíng)壘的”，可知然后從現(xiàn)在的白鹿原寫(xiě)到歷史的白鹿原，思路清晰。9．此題考查把握文章段落作用的能力?！八麖镍欓T宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個(gè)原上的營(yíng)壘的？劉邦駐軍在這個(gè)原上，遙遙相對(duì)灞水北岸驪山腳下的鴻門，我的祖居的小村莊恰在當(dāng)間。也許從那個(gè)千鈞一發(fā)命懸一線的宴會(huì)逃跑出來(lái)，劉邦慌不擇路翻過(guò)驪山涉過(guò)灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來(lái)。無(wú)論這逃跑如何狼狽。并不影響他后來(lái)打造漢家天下”，可知作者借古抒懷，借劉邦表達(dá)“過(guò)程中的狼狽并不影響最后的成功”的思想?！皩櫲钁n歡不到情，任他朝市自營(yíng)營(yíng)。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行”，可知借白居易表達(dá)“遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的嘈雜可以獲得心靈的寧?kù)o”的思想。一篇文章有了歷史因素，讀起來(lái)就會(huì)增加文章的歷史厚度與文化氣息。從現(xiàn)在的白鹿原寫(xiě)到歷史的白鹿原，由現(xiàn)實(shí)到歷史，再到最后的感悟，“我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫(xiě)作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)”，承上啟下，思路清晰。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。（2021·河北衡水市·衡水中學(xué)高三月考）季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏。周氏曰：“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽(tīng)臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自剄?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。朱家乃乘軺車之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸熬暭静己稳缛艘玻俊痹唬骸百t者也?！敝旒以唬骸俺几鳛槠渲饔?，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見(jiàn)，謝，上拜為郎中。楚人曹丘生辯士數(shù)招權(quán)顧金錢事貴人趙同等與竇長(zhǎng)君善季布聞之寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰吾聞曹丘生非長(zhǎng)者勿與通及曹丘生歸，欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！惫陶?qǐng)書(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰'得黃金百，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。（節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人趙同等與竇長(zhǎng)君善/季布聞之/寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰/吾聞曹丘生非長(zhǎng)者/勿與通/B．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢事貴人趙同等/與竇長(zhǎng)君善季布/聞之寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰/吾聞曹丘生非長(zhǎng)者/勿與通/C．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人趙同等/與竇長(zhǎng)君善/季布聞之/寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰/吾聞曹丘生非長(zhǎng)者/勿與通D．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人趙同等/與竇長(zhǎng)君善季布/聞之寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰/吾聞曹丘生非長(zhǎng)者/勿與通/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．三族，一種說(shuō)法是父族、母族、妻族的合稱，夷滅三族是古代最殘酷的刑罰。B．髡鉗，古時(shí)的刑罰，髡是去發(fā)，鉗是用鐵箍束住脖子。這里指扮作一個(gè)犯罪的囚徒。C．郎中，本文中是指帝王的侍從，俸祿只有三百石，級(jí)別雖然不高，但相當(dāng)榮寵。D．上客，這里指非常重要的客人或者地位很高的人；門客中地位最高的也稱作上客。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．季布頗具才能，深得滕公好評(píng)。季布曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)多次使得劉邦處于窘境。后來(lái)劉邦召見(jiàn)他，授予他官職，可以看出劉邦對(duì)季布的器重。B．季布身處危難，得到眾人保護(hù)。朱家給他穿上粗布的衣服，用一輛運(yùn)輸用的大牛車把他送給周氏。周氏把他買下來(lái)，安置在田地里耕作。C．季布四處躲避，慘況堪比伍員。不同的是，伍子胥對(duì)迫害他的楚國(guó)報(bào)仇雪恨；季布則成為劉邦的手下，曹丘讓人寫(xiě)了推薦信才能見(jiàn)到他。D．季布名聞天下，曹丘出力不少。經(jīng)過(guò)曹丘的不斷宣揚(yáng)，楚人中流傳這樣一句著名的諺語(yǔ)：得到季布應(yīng)諾的一句話，比得到黃金還要可貴。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。（2）仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！14．劉邦為什么會(huì)赦免原本是仇人的季布？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析【答案】10．C11．A12．B13．(1)許多有名望的人物都稱贊季布能變剛強(qiáng)為柔順，朱家也因此而在當(dāng)時(shí)出了名。(2)由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對(duì)您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！14．（1）劉邦聽(tīng)取了滕公的進(jìn)言。（2）季布為項(xiàng)羽賣力，是盡了他的職分，是忠心的表現(xiàn)。（3）劉邦赦免季布，向天下顯示胸懷寬廣。（4）逼迫季布，會(huì)為敵國(guó)所用?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句子大意是：楚地有個(gè)叫曹丘的先生是一個(gè)擅長(zhǎng)辭令、能言善辯的人，多次借重權(quán)勢(shì)獲得錢財(cái)。他曾經(jīng)侍奉過(guò)趙同等貴人，與竇長(zhǎng)君也有交情。季布聽(tīng)到了這件事便寄了一封信勸竇長(zhǎng)君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)曹丘先生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來(lái)往。”其中“楚人曹丘生”“辯士”是判斷句，“辯士”是對(duì)“曹丘生”的評(píng)價(jià)，中間應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，排除AB項(xiàng)；“季布”是“聞之”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C。11．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。A項(xiàng)，“夷滅三族是古代最殘酷的刑罰”錯(cuò)，“滅九族”才是最殘酷的刑罰。九族說(shuō)法一，是指父族四、母族三、妻族二。說(shuō)法二，另一種認(rèn)為是從本人算起向上五代，向下五代，共是九代為九族。故選A。12．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，“朱家”和“周氏”應(yīng)該對(duì)調(diào)。原文是“季布匿濮陽(yáng)周氏……乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之”“朱家心知是季布，乃買而置之田”。故選B。13．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。本題關(guān)鍵詞有：（1）多：稱贊；摧剛為柔：變剛強(qiáng)為柔順；以：因?yàn)椋幻劗?dāng)世：省略句，名聞（于）當(dāng)世，譯為“在當(dāng)時(shí)出了名?！保?）仆：我；游揚(yáng)：到處宣揚(yáng)；足下：您；游揚(yáng)足下之名于天下：狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谔煜掠螕P(yáng)足下之名”；顧：難道；距：通“拒”；之：這么；深：堅(jiān)決。14．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。首先找到劉邦赦免季布的內(nèi)容，在第一段的最后，“上乃赦季布”，這就提示考生應(yīng)該到上文篩選信息；接著找到劉邦赦免季布的直接原因，即前一句“待間，果言如朱家指”，意思是“滕公等待機(jī)會(huì)，果真按照朱家的意思向皇上奏明”，滕公上奏之后，皇上就赦免了季布，可見(jiàn)第一個(gè)原因是皇上聽(tīng)進(jìn)了滕公的進(jìn)言；因?yàn)殡前凑罩旒乙馑枷蚧噬线M(jìn)言，可見(jiàn)朱家的意思應(yīng)該也是打動(dòng)皇上的原因，如“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳”意思是“做臣子的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事”，這說(shuō)明季布是忠心之人；如“今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也”，意思是“現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢”，這說(shuō)明劉邦如能赦免季布，就能顯示劉邦心胸的寬廣；如“且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也”，意思是“再說(shuō)憑著季布的賢能，漢王朝追捕又如此急迫，這樣，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了，這種忌恨勇士而去資助敵國(guó)的舉動(dòng)就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因”，由此可知，如果劉邦逼迫過(guò)急，就會(huì)把季布逼到敵國(guó)去。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛(ài)打抱不平，在楚地很有名氣。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。周家說(shuō)：“漢王朝懸賞捉拿你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來(lái)了，將軍您能夠聽(tīng)從我的話，我才敢給你獻(xiàn)個(gè)計(jì)策；如果不能，我情愿先自殺?！奔静即饝?yīng)了他。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運(yùn)貨的大車?yán)?，將他和周家的幾十個(gè)奴仆一同賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便買了下來(lái)安置在田地里耕作。朱家便乘坐輕便馬車到洛陽(yáng)去了，拜見(jiàn)了汝陰侯滕公。滕公留朱家喝了幾天酒。朱家乘機(jī)對(duì)滕公說(shuō)：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說(shuō)：“季布多次替項(xiàng)羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休?！敝旒艺f(shuō)：“您看季布是怎樣的一個(gè)人呢？”滕公說(shuō)：“他是一個(gè)有才能的人?！敝旒艺f(shuō)：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬幔楷F(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！再說(shuō)憑著季布的賢能，漢王朝追捕又如此急迫，這樣，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。這種忌恨勇士而去資助敵國(guó)的舉動(dòng)，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因了。您為什么不尋找機(jī)會(huì)向皇上說(shuō)明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說(shuō)：“好?！彪却龣C(jī)會(huì)，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。在這個(gè)時(shí)候，許多有名望的人物都稱贊季布能變剛強(qiáng)為柔順，朱家也因此而在當(dāng)時(shí)出了名。后來(lái)季布被皇上召見(jiàn)，表示服罪，皇上任命他做了郎中。楚地有個(gè)叫曹丘的先生，擅長(zhǎng)辭令，能言善辯，多次借重權(quán)勢(shì)獲得錢財(cái)。他曾經(jīng)侍奉過(guò)趙同等貴人，與竇長(zhǎng)君也有交情。季布聽(tīng)到了這件事便寄了一封信勸竇長(zhǎng)君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)曹丘先生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來(lái)往。”等到曹丘先生回鄉(xiāng)，想要竇長(zhǎng)君寫(xiě)封信介紹他去見(jiàn)季布，竇長(zhǎng)君說(shuō)：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒?jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫(xiě)介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長(zhǎng)君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來(lái)。曹丘到了，就對(duì)季布作了個(gè)揖，說(shuō)道：“楚人有句諺語(yǔ)說(shuō)：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言?！趺茨茉诹骸⒊粠Й@得這樣的聲譽(yù)呢？再說(shuō)我是楚地人，您也是楚地人。由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對(duì)您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請(qǐng)曹丘進(jìn)來(lái)，留他住了幾個(gè)月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。季布的名聲之所以遠(yuǎn)近聞名，這都是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果??！(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。（2021·河北衡水市·衡水中學(xué)高三月考）送友人牧江州杜荀鶴①本國(guó)兵戈②后，難官在此時(shí)。遠(yuǎn)分天子命，深要使君知。但遂生靈愿，當(dāng)應(yīng)雨露隨。江山勝他郡，閑賦庾樓③詩(shī)。（注）①杜荀鶴：出身寒微，中年始中進(jìn)士，未授官，返鄉(xiāng)閑居。②兵戈：指唐末戰(zhàn)亂。③庾樓：在江州。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐末時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)紛擾，民不聊生，官場(chǎng)上也是好官難做。B．友人受天子之命到偏遠(yuǎn)州郡做官，詩(shī)人希望他理解其中深意和責(zé)任。C．末句用庾樓賦詩(shī)的典故，“閑賦”看似清閑，卻包含了詩(shī)人的豐富意緒。D．全詩(shī)筆觸細(xì)膩，感情真摯，運(yùn)用比喻、象征等手法，讀來(lái)更顯含蓄蘊(yùn)藉。16．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5．C16．（1）表達(dá)了詩(shī)人與友人離別的傷感之情，同情友人的為官處境。（2）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂之情，兵戈剛止，為官不易。（3）表達(dá)了作者對(duì)百姓疾苦的同情，作者希望友人的上任能為當(dāng)?shù)匕傩諑ビ曷抖鳚?，讓百姓過(guò)得更好?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感及藝術(shù)特色的能力。C.“用庾樓賦詩(shī)的典故”錯(cuò)誤，“庾樓”就在江州，江州的百姓能夠有到庾樓賦詩(shī)的閑暇，說(shuō)明他們生活富裕美好，這是詩(shī)人的希望，盼望友人的上任能為當(dāng)?shù)匕傩諑ビ曷抖鳚桑尠傩者^(guò)得更好。所以這句并非是“用典”。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)人情感的能力?！氨緡?guó)兵戈后，難官在此時(shí)”是寫(xiě)唐末時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，官場(chǎng)上也是好官難做。從中可以感受到詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂之情。“遠(yuǎn)分天子命”寫(xiě)友人受天子之命到偏遠(yuǎn)州郡做官，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人為官處境的同情，以及與友人離別的傷感。頸聯(lián)和尾聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人的希望，希望友人的上任能為當(dāng)?shù)匕傩諑ビ曷抖鳚?，讓江州的百姓過(guò)得比其他地方都好。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（2021·河北高三開(kāi)學(xué)考試）①《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和加長(zhǎng)佩帶來(lái)表明要使自己品格更加高潔的兩句是“_______，_________”。②蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻手法感嘆生命短暫，個(gè)體渺小的句子是“_______，_________”③針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)批評(píng)：“_______，_________”【答案】高余冠之岌岌兮長(zhǎng)余佩之陸離寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題要注意“岌”“蜉蝣”“滄海”“彭殤”等字詞的書(shū)寫(xiě)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱法下面的文字，完成18～20題。（2021·長(zhǎng)沙市·湖南師大附中高三月考）“早春江上雨初晴，楊柳絲絲夾岸鶯。畫(huà)舫煙波雙槳急，小橋風(fēng)浪一帆輕。”人工智能機(jī)器人“九歌”_____，創(chuàng)作了這首清新別致、朗朗上口的小詩(shī)?！熬鸥琛眲?chuàng)作之所以能信手拈來(lái)，是因?yàn)椤笆熳x唐詩(shī)三百首”，它儲(chǔ)存了從初唐到晚清的30萬(wàn)首詩(shī)篇，然后通過(guò)深度學(xué)習(xí)模型，（），按照主題需要解碼輸出一首完整的詩(shī)。如今，人工智能技術(shù)，各式各樣的智能機(jī)器人早已各顯神通，“張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫(xiě)稿機(jī)器人。俄羅斯在舉辦世界杯足球賽期間，“張小明”記者16天撰寫(xiě)了450多篇體育新聞，并與直播同步的速度發(fā)布，最終_，一戰(zhàn)成名?！皬?qiáng)大的人工智能崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我們應(yīng)該竭盡所能，確保它的未來(lái)發(fā)展對(duì)我們和環(huán)境有利。”斯蒂芬·霍金生前如是警醒。當(dāng)詩(shī)歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危？不過(guò)也有專家認(rèn)為這是。18．依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．牛刀小試蒸蒸日上眾望所歸庸人自擾B．牛刀小試日新月異不負(fù)眾望杞人憂天C．初露鋒芒日新月異眾望所歸杞人憂天D．初露鋒芒蒸蒸日上不負(fù)眾望庸人自擾19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．古詩(shī)中的“潛規(guī)則”被掌握，摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律B．摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律，古詩(shī)中的“潛規(guī)則”被掌握C．摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律，自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”D．自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”，摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律20．文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?8．B19．D20．示例:在俄羅斯舉辦世界杯足球賽期間，“張小明”記者16天撰寫(xiě)了450多篇體育新聞，并以與直播同步的速度發(fā)布?！痉治觥?8．本題考查學(xué)習(xí)辨析并使用近義成語(yǔ)的能力。牛刀小試：比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上施展一下。初露鋒芒：比喻剛顯露出某種力量或才能。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)人工智能，“九歌”只是在“作詩(shī)”上顯示一下本領(lǐng)，用“牛刀小試”。

蒸蒸日上：一天天地向上發(fā)展，形容發(fā)展速度快，多指生活和生意。日新月異：形容發(fā)展、進(jìn)步很快。與“人工智能技術(shù)”搭配，應(yīng)選“日新月異”。眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。不負(fù)眾望：不辜負(fù)大家的期望。文中主語(yǔ)是“‘張小明’記者”，后面是“一戰(zhàn)成名”，應(yīng)用“不負(fù)眾望”。庸人自擾：泛指本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題而自己瞎著急或自找麻煩。杞人憂天：比喻毫無(wú)必要的憂慮和擔(dān)心。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)“沒(méi)必要的擔(dān)心”，用“杞人憂天”。故選B。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。解答本題，要求注意語(yǔ)意的銜接。前面說(shuō)“它儲(chǔ)存了從初唐到晚清的30萬(wàn)首詩(shī)，然后通過(guò)深度學(xué)習(xí)模型”，是說(shuō)“學(xué)習(xí)”；后面說(shuō)“按照主題需要解碼輸出一首完整的詩(shī)”，這是“學(xué)習(xí)”的結(jié)果。那么中間應(yīng)是說(shuō)如何達(dá)到這一結(jié)果，再分析中間的內(nèi)容，應(yīng)先“學(xué)習(xí)”，才能“摸索出規(guī)律”。A項(xiàng)，前一句是被動(dòng)句，后以句又是主動(dòng)句，兩句的主語(yǔ)不一致，故排除；BC兩項(xiàng)都是把結(jié)果和過(guò)程顛倒了，排除BC兩項(xiàng)。故選D。

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語(yǔ)病有：1.中途易轍，“俄羅斯在舉辦世界杯足球賽期間”的主語(yǔ)是“俄羅斯”，語(yǔ)意未表達(dá)完整，后面主語(yǔ)卻變成了“‘張小明’記者”。所以可將“在”移至句前，讓“在俄羅斯舉辦世界杯足球賽期間”做句前狀語(yǔ)；2.殘缺介詞，應(yīng)是“以……速度發(fā)布”，所以應(yīng)在“并”后加“以”。21．（2021·桃江縣第一中學(xué)高二開(kāi)學(xué)考試）下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①目前還沒(méi)有能夠消滅新冠病毒的特效藥，現(xiàn)有的藥物是通過(guò)抑制病毒復(fù)制或是增加人體的免疫力來(lái)抗擊新冠病毒的。②感染了新冠病毒的患者之所以能痊愈，是因?yàn)樽陨淼拿庖呦到y(tǒng)對(duì)病毒發(fā)起了攻擊造成的。③之前，新冠病毒從未在人類歷史上出現(xiàn)過(guò)，所以人體的免疫系統(tǒng)并不認(rèn)識(shí)它們。④一開(kāi)始進(jìn)入人體的病毒數(shù)量通常很少，并不會(huì)立即對(duì)人體的健康造成危害，而且免疫系統(tǒng)也需要時(shí)間才能辨識(shí)這一新的病毒。⑤當(dāng)病毒達(dá)到一定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時(shí)，其對(duì)人體細(xì)胞的傷害會(huì)越來(lái)越顯著。⑥免疫系統(tǒng)這時(shí)才會(huì)意識(shí)到目前的當(dāng)務(wù)之急是對(duì)新冠病毒進(jìn)行大規(guī)模的"剿殺"。（1）序號(hào):_____；修改_____。（2）序號(hào):_____；修改_____。（3）序號(hào):_____；修改_____。（4）序號(hào):_____；修改_____?！敬鸢浮俊竣佟霸黾尤梭w的免疫力”改為“增強(qiáng)人體的免疫力”。②“是因?yàn)樽陨淼拿庖呦到y(tǒng)對(duì)病毒發(fā)起了攻擊造成的”改為“是因?yàn)樽陨淼拿庖呦到y(tǒng)對(duì)病毒發(fā)起了攻擊”。⑤“當(dāng)病毒達(dá)到一定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時(shí)”改為“當(dāng)病毒不斷自我復(fù)制達(dá)到一定的數(shù)量時(shí)”。⑥“目前的當(dāng)務(wù)之急”，去掉“目前”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。（1）①處搭配不當(dāng)，“增加……免疫力”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“增加”改為“增強(qiáng)”；（2）②處結(jié)構(gòu)混亂，“是因?yàn)椤斐傻摹本涫诫s糅，修改為“是由……造成的”或刪掉“造成的”；（3）⑤處語(yǔ)序不當(dāng)，“當(dāng)病毒達(dá)到一定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時(shí)”語(yǔ)序不當(dāng)，“不斷自我復(fù)制”應(yīng)放在“達(dá)到”前面；（4）⑥處成分贅余，“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”意思重復(fù)，“當(dāng)務(wù)之急”的意思是當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，“目前的”贅余，刪掉“目前的”。22．（2021·湖南長(zhǎng)沙一中高三月考）請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。從國(guó)家航天局獲悉，北京時(shí)間12月6日5時(shí)42分，嫦娥五號(hào)上升器成功與軌道器和返回器組合體完成月球軌道交會(huì)對(duì)接，這是我國(guó)航天器首次實(shí)現(xiàn)的月軌交會(huì)對(duì)接。嫦娥五號(hào)是一顆由中國(guó)空間技術(shù)研究院研制的航天器探測(cè)器，是中國(guó)首個(gè)實(shí)施無(wú)人月面取樣返回的探測(cè)器。從上升器進(jìn)入環(huán)月飛行軌道開(kāi)始，通過(guò)遠(yuǎn)程導(dǎo)引和近程自主控制，軌道器和返回器組合體逐步靠近上升器，以抱爪的方式捕獲上升器，完成交會(huì)對(duì)接，在全世界的目光中，表現(xiàn)完美。6時(shí)12分嫦娥五號(hào)上升器成功在軌將月球樣品容器安全轉(zhuǎn)移至返回器中。后續(xù)，嫦娥五號(hào)軌道器和返回器組合體將與上升器分離，擇機(jī)返回地球。【答案】12月6日嫦娥五號(hào)上升器與軌道器返回器組合體完成我國(guó)首次月軌交會(huì)對(duì)接，并將樣品容器在軌轉(zhuǎn)移。之后，組合體將擇機(jī)返回?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。這是一道新聞材料壓縮語(yǔ)句試題。將新聞中敘述的各要素提取出來(lái)，按“時(shí)間+人物（單位或組織）+事件+原因+結(jié)果”的格式組成，注意字?jǐn)?shù)限制即可。壓縮事件時(shí)，可以分層壓縮，以本題為例，一共是五句話，可以分為三層。第一層為第一句到第三句，第一句說(shuō)明時(shí)間是“12月6日”，事件為“嫦娥五號(hào)上升器成功與組合體完成首次月軌交會(huì)對(duì)接”。第二句到第三句具體闡釋了對(duì)接的過(guò)程，可以省略；第二層為第四句，事件為“將月球樣品容器安全轉(zhuǎn)移至返回器中”；第三層為第五句，事件為“組合體將與上升器分離，擇機(jī)返回地球”。整理上述信息成規(guī)范答案，最后用規(guī)范語(yǔ)言組織答案，表述時(shí)注意字?jǐn)?shù)要求。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2021·湖南長(zhǎng)沙市·長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考）材料一：美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)·查普曼開(kāi)講座，解讀中國(guó)神話故事，引起轟動(dòng)和熱議：“我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來(lái)的；而在中國(guó)的神話里，火是他們鉆木取火堅(jiān)韌不拔摩擦出來(lái)的！——鉆木取火?！薄懊鎸?duì)末日洪水，我們?cè)谥Z亞方舟里躲避，但中國(guó)人的神話里，他們的祖先戰(zhàn)勝了洪水?？窗桑匀皇嵌窢?zhēng)，與災(zāi)難做斗爭(zhēng)!——大禹治水。”“假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見(jiàn)，搬家是最好的選擇。然而在中國(guó)的故事里，他們卻把山搬開(kāi)了！——愚公移山?！辈牧隙汗适率侨祟愇幕幕驹睾椭匾獦?biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“講好中國(guó)故事”。這充分說(shuō)明，講好中國(guó)故事，讓人民從中受到鼓舞，讓世界了解一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，意義重大，也是宣傳思想工作的重要職責(zé)使命。本校擬舉辦一次主題為“走進(jìn)中國(guó)故事，了解真實(shí)中國(guó)”的中外青少年交流活動(dòng)，你作為中國(guó)的青少年代表將進(jìn)行發(fā)言，發(fā)言稿要求結(jié)合至少兩個(gè)中國(guó)神話故事（可以是材料提供的，也可以是另外的），向外國(guó)青少年介紹中國(guó)的發(fā)展，使他們感受中華民族的精神。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模翰粸樘熘?，開(kāi)拓進(jìn)取——淺談對(duì)中華民族精神信仰的理解外國(guó)的青少年朋友們：大家好！盛哉華夏，文化一脈相承；壯哉中國(guó)，精神薪火相傳。在神話與傳說(shuō)中，我們鉆木取火、大禹治水、夸父逐日；在現(xiàn)實(shí)與生活里，中華兒女頂天立地、不為天制、開(kāi)拓進(jìn)取。我們從不畏懼自然的挑戰(zhàn)，中華民族的精神信仰即是我們的底氣。哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)·查普曼一