“五育”和諧相滲透,,素質教育齊發展近代教育家蔡元培先生在《對于教育方針之意見》中以人體為喻，提出了“五育”并重，融合發展的思想。他指出：“軍國民主義者，筋骨也，用以自衛；實利主義者，胃腸也，用以營養；公民道德者，呼吸機循環機也，周貫全體；美育者，神經系也，所以傳導；世界觀者，心理作用也，附麗于神經系，而無跡象之可求。”我國現階段的教育方針仍然強調受教育者應當德智體美勞全面發展。“五育”的和諧發展是改變重智輕德，片面追求升學率，單一追求智育的現狀，樹立育人為本的思想。“五育”的和諧發展就是素質教育的本質體現。有專家指出，所謂素質教育，是根據社會經濟發展和人的發展需要，以全面提高學生的綜合素質水準為宗旨的教育。“五育”的和諧發展并不意味著學生各方面的均衡發展，而是在學生身上體現出教育的整體效應。在增長科學文化素質的同時，思想道德素質、勞技素質、心理素質、身體素質等方面都能和諧共進，為將來成為合格的建設者、可靠的接班人奠基。一、德育是素質教育的靈魂在應試教育的壓制下，家庭、學校教育幾乎清一色地重才智而輕德育，以至于無數人感慨當今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。而德與才孰重孰輕，坊間一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。不言而喻，德育的實質就是對青少年的道德認識、道德情感以及道德意志的培養。在學生心靈深處播種下社會公德的種子，以此規范行為，砥礪心智，使學生最終成為有益于他人、有益于社會的人。校園是學生接受教育的最重要的場所，德育培養應貫穿始終，不遺點滴。就整體環境而言，校園整體上宜彰顯出和諧溫馨、樂學向上的精神風貌，而不是簡單的美化布置。比如，在娛樂室的墻壁上噴繪各民族莘莘學子同歌共舞的畫面，增添團結友愛的校園氛圍，滲透民族平等的人文理念，讓學生們不自覺地感受到個體與群體間的關系，使之更好地融入到集體中來，與他人和睦相處，互助共榮。而在日常授課中，教師可以通過各種各樣貼近現實的活動，開展德育教育，即使學字、算數這樣簡單的事，都可以將德育潤物細無聲地滲透其間。例如語文教材中有很多思想性很強的文章，比如《小英雄雨來》《王二小》《董存瑞舍身炸暗堡》等幾乎所有課文都可以滲透德育思想，數學也可以有機的進行理想教育，寫字課可以從漢字的起源和漢字的造字法來進行教學，讓學生了解古代文化走進祖輩的社會生活。其它每門學科都對學生品德形成有很好價值。但不能生扯硬拉，不然的話也會造成不好的效果。二、智育是素質教育的核心不論過去和將來，智育永遠都是教育教學過程中一個主要環節，是發展全面教育不可缺少的重要組成部分。人們需要智育，首先是因為一個人只有具備了豐富的知識和智力素養，才能適應科學技術迅猛發展。人的智力水平，對于個人的進步，社會的發展所起的作用越來越大。在古代，人與人競爭，兩個部落、兩個民族、兩個國家之間的競爭，主要是角力，人多勢眾，身強力壯就能取勝。當然不是完全不比智力，但終究人力是主要的。《三國演義》中，諸葛亮比司馬懿智慧高得多，但最終失敗了，就是因為國力不足。到了現代，競爭主要爭什么呢？是智力之爭。霸權主義者搞軍備競賽，賽武器裝備，而新式武器的發明和制造主要靠高度的智力。所以說，現代世界中發生的相互競爭，主要是智力之爭。當然，戰爭的勝負不完全取決于此，戰爭的性質、社會制度以及人民團結一致的程度還是起決定作用的。但是在情況相差不多的條件下，勝敗很大程度上取決于智力的高低。達爾文、斯賓塞等進化論者說：“物競天擇，優勝劣敗，適者生存，不適者淘汰。”用現代眼光來看，人類的優或劣主要表現在哪里呢？主要是智力上的優或劣；適者或不適者，主要決定于他們的智力能否適應現代社會的發展。因此，在現代世界中，智力發展的程度如何，是一個關系到民族、國家生存的大問題。也正是這個緣故，許多國家把開發智力作為國策。他們認為，國家的發達水平是與智力的開發水平密切相關的。三、體育是素質教育的保障學校體育以青少兒為對象，其目的在于促進青少年生長發育，體格健美，身體健康，精神愉悅，幫助學生形成健身、娛樂、生活等方面的多種身體技能；增進體育文化知識，促進良好的思想、品德、行為和生活習慣的形成，讓學生在校期間有充沛的精力學習，為他們畢業后能夠獲得高質量生活奠定某些基礎，創造有利的條件。學習體育的這一宗旨，與學校教育培養德、智、體、美全面發展開拓型人才的目的不無一致，反映了青少兒的身心特征，體現了體育的目標功能和國家社會對青少兒一代的期望。由此也決定了學校體育的地位。而青少兒的體格健美、體質強壯，直接關系到國家，民族未來的興旺發達；增進文化科學知識，具有良好的思想品德行為與生活習慣，又正是我國精神文明建設中的重要內容：多種身體技能及其遷移，必然影響到青少年現在與未來的學習工作效率及生活質量，是人類社會生活教育中不可缺少的組成部分。由此可見學校體育地位與意義非同一般。體育也能使其他一切方面變得高尚，健康的生活在很大程度上有賴于身體的健康發展，而完滿的腦力勞動，不僅要加強智力的審美，思想品德等方面的培養，而且必須輔之以體育，以學生身體健康為基礎、為出發點。體育同時是其他幾項和諧發展的先決條件，在素質教育中是一個極為重要的內容。體育可以增強我們的自信，磨煉我們的意志，提高我們的才智，培養合作的精神，享受大自然帶給我們原始而充沛的激情。四、美育是素質教育的催化劑簡單地說美育就是“審美修養”或“情感教育”，美育通過特有的手段與途徑，對學生起潛移默化的作用，美育是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育是一種心靈的體操，它使我們的精神和良心純潔，情感和信念端正。每一節課的教學目標都有一個情感態度價值觀，這就定位了“美”的價值和作用。審美教育與求知欲望密切相關，進行探索性，實驗性勞動的努力。美育是心靈的體操，是社會文化素質教育中不可缺少的組成部分。美育不僅具有道德教化的功能，也是認識世界的途徑；不僅促進身體機能諧調，也豐富和愉悅人的精神。五、勞動技術教育是實施素質教育的的重要措施勞動技術教育是和諧教育體系中的重要支柱之一，脫離勞動，沒有勞動就不可能有真正的教育，勞動是貫穿一切的全過程。勞動技術教育中的勞動實踐活動，對學生良好道德品行的養成具有舉足輕重的作用。道德信念確立的關鍵是在道德實踐活動中產生某種體驗，道德行為的規范化則是道德實踐的結晶。只有在社會實踐和生產勞動中，才有可能產生積極的情感體驗，形成正確的道德信念，并隨時能夠擇善而行、棄邪從正，養成合乎規范要求的道德行為。勞動與人的智力發展、道德提高、體力增強、美感培養、個性形成都有著強有力的聯系。學生只有親身參加勞動，并經受相當大的困難，才能養成善良心地，才有熱忱的心去對待周圍事物，只有通過勞動才會磨煉出