2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.鄧小平在恢復(fù)和發(fā)展黨的思想路線方面，不僅恢復(fù)了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是，還突出地強(qiáng)調(diào)了（）。

A.開拓創(chuàng)新B.與時(shí)俱進(jìn)C.解放思想D.勇于變革

2.我國發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從根本上說是()

A.由社會生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)決定的

B.由社會主義初級階段國情決定的

C.世界各國人民發(fā)展友好關(guān)系的必然要求

D.生產(chǎn)社會化和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

3.我國實(shí)行一國兩制不會改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ业纳鐣髁x性質(zhì)。這是因?yàn)椋ǎ.A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國的一個(gè)行政區(qū)域

B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下

C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒有的高度自治權(quán)

D.兩種制度的地位不同，社會主義制度是主體

4.一個(gè)社會的基本制度、社會結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念的決定因素是【】

A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)率

5.

第

31

題

總結(jié)我們建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最重要的一條是（）

6.社會主義改革的性質(zhì)是（）A.A.社會主義根本制度的改革B.原有體制的修補(bǔ)C.社會主義制度的自我完善和發(fā)展D.社會主義制度的變革

7.下列選項(xiàng)中，屬于理性認(rèn)識不同于感性認(rèn)識的特點(diǎn)的是

A.直接性B.主觀性C.摹寫性D.抽象性

8.1919年五四運(yùn)動時(shí)中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)為（）

A.100萬B.200萬C.500萬D.1000萬

9.把精神看成世界本原的哲學(xué)派別是

A.不可知論B.唯心主義C.唯物主義D.形而上學(xué)

10.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)是()

A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

11.事物的真象和假象的區(qū)別是

A.真象是穩(wěn)定的，假象是多變的

B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.真象是客觀的，假象是主觀的

D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

12.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這兩對社會基本矛盾的關(guān)系是()

A.前者和后者相互決定、相互制約

B.前者和后者并行不悖

C.以后者為基礎(chǔ),推動前者矛盾的解決

D.以前者為基礎(chǔ),兩者相互制約、相互作用

13.社會主義道德建設(shè)的基本要求是（）。A.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義B.“勞動光榮，不勞而獲可恥”C.紀(jì)律建設(shè)D.教育科學(xué)文化建設(shè)14.毛澤東明確提出馬克思主義必須中國化是在（）。A.1921年B.1927年C.1938年D.1949年

15.物質(zhì)的唯一特性是

A.不可入性B.具有體積和重量C.運(yùn)動D.客觀實(shí)在性

16.黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是【】

A.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命

B.在一段相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造

C.鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗

17.毛澤東在《新民主主義論》中提出新民主主義社會的國體是（）

A.無產(chǎn)階級專政B.資產(chǎn)階級專政C.幾個(gè)革命階級的聯(lián)合專政D.工農(nóng)民主專政

18.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是

A.實(shí)事求是B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理19.人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，這是指（）A.A.自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一B.個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

20.真理的客觀性是指（）

A．真理的內(nèi)容是客觀的

B．真理的形式是客觀的

C．真理本身是一種客觀事實(shí)

D．真理反映了客觀

21.我國“獨(dú)立自主，自力更生"方針的理論依據(jù)是（）。A.矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理

D.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

22.我國新時(shí)期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針是()

A.培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人

B.教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”

C.徹底掃除文盲半文盲，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

D.提高全體勞動者的素質(zhì)，培養(yǎng)各級各類合格的專門人才

23.當(dāng)前黨的思想建設(shè)最主要的任務(wù)是()。

A.加強(qiáng)精神文明建設(shè)B.加強(qiáng)以德治國C.用鄧小平理論武裝全黨D.努力學(xué)好科技知識

24.鄧小平理論首要的基本理論問題是

A.改革開放B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論C.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論

25.中國無產(chǎn)階級最早誕生于（）

A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)初

26.絕對真理和相對真理之間是（）

A.兩個(gè)真理的關(guān)系B.對立統(tǒng)一的關(guān)系C.決定和被決定的關(guān)系D.本源與派生的關(guān)系

27.形而上學(xué)理解的同一性是

A.不包含差別和對立的同一性B.相互區(qū)別的事物間的相互聯(lián)系C.包含對立的同一性D.與斗爭性不同分割的同一性

28.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是

A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)

29.我國之所以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C.有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性D.有利于提高人民生活水平

30.中國民主革命的基本內(nèi)容是()。

A.武裝斗爭B.統(tǒng)一戰(zhàn)線C.土地革命D.根據(jù)地建設(shè)二、多選題(10題)31.黨在社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民

32.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國際局勢的勢力

B.社會生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

33.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

34.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

35.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理和（）

A.中國傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國文化相結(jié)合C.中國思想相結(jié)合D.中國實(shí)踐相結(jié)合

36.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動態(tài)中描述了社會主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會主義本質(zhì)

37.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會全體成員

38.社會主義初級階段包括的兩層含義是（）

A.我國是社會主義社會。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義

B.我國社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國是社會主義社會，需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國社會主義社會還處在初級階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會發(fā)展

39.中國特色社會主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

40.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.與時(shí)俱進(jìn)D.群眾路線三、判斷題(5題)41.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。42.對歷史人物的評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。43.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。四、辨析題(2題)46.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。

47.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

五、論述題(2題)48.試述社會存在和社會意識的內(nèi)容和辯證關(guān)系。

49.試述人民民主專政是民主和專政的辯證統(tǒng)一。六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報(bào)告是誰作的?材料2中所規(guī)定的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說明理由。

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

參考答案

1.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了鄧小平在恢復(fù)和發(fā)展黨的思想路線方面的主張。【應(yīng)試指導(dǎo)】鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是。鄧小平不僅恢復(fù)了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是，還突出地強(qiáng)調(diào)了解放思想。

2.D生產(chǎn)力的發(fā)展提高了生產(chǎn)社會化的程度，使社會分工和專業(yè)化協(xié)作不斷深化擴(kuò)展，形成生產(chǎn)的國際化，使各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和關(guān)系更加密切，各國經(jīng)濟(jì)都不同程度地卷入國際分工和世界經(jīng)濟(jì)體系之中，都在利用國際分工和交流，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加快本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選“D”。

3.D

4.C本題考查了生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌。有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)的社會形態(tài)。一個(gè)社會的基本制度、社會結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

5.C

6.C

7.D本題考查了感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的區(qū)別。理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的飛躍，通過對感性認(rèn)識的加工、抽象得到，A.B.C都是感性認(rèn)識的特點(diǎn)，所以答案是D。

8.B

9.B

10.D帝國主義統(tǒng)治中國時(shí)期，我國是半殖民地半封建社會，中國封建勢力是帝國主義的靠山，是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)；辛亥革命后，我國開始的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，以及國民革命失敗后，我國建立的國民黨新軍閥統(tǒng)治，都是城市買辦資本和封建地主階級的統(tǒng)治。因此，帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)是封建剝削制度。

11.D

12.D

13.A我國社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為基本原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。

14.C

15.D本題考查了物質(zhì)的唯一特性。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的普遍本質(zhì)和唯一特性。

16.B黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

17.C

18.A

19.B人的價(jià)值包括社會價(jià)值(個(gè)人對社會所作的貢獻(xiàn))和個(gè)人價(jià)值(社會對個(gè)人正當(dāng)需要的滿足)。人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，也就是人的社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，“B”符合題意。“A”是人性內(nèi)容的統(tǒng)一，“C”是兩個(gè)文明的統(tǒng)一，“D”與題干無關(guān)。

20.A

21.C唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。

22.B“A”、“C”、“D”是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)的內(nèi)容；“B”是我國新時(shí)期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

23.C

24.C

25.A

26.B

27.A

28.B對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。

29.A

30.C

31.ABC

32.CD

33.CD

34.ABCD

35.ACD

36.ABCD

37.ABD

38.AB

39.ABCD

40.ABD

41.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價(jià)。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。在評價(jià)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

46.正確。

理由：(1)鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)兩種社會制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國際爭端提供了很好的典范。

(2)“一國兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。

(3)實(shí)踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。

47.正確。

計(jì)劃和市場都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制，是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度，既不姓社，也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場為社會主義服務(wù)，它們就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。

48.(1)社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會意識是指各種社會精神現(xiàn)象的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會心理。

(2)唯物史觀認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會意識反作用于社會存在。社會存在是第一性的，社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識。社會存在的變化和發(fā)展，必然會引起社會意識或快或慢地發(fā)展。社會存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會意識內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。

(3)社會意識對社會存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：先進(jìn)的社會意識會加速社會發(fā)展，落后的社會意識會阻礙社會發(fā)展。社會意識能動作用的大小，取決于它同社會政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會存在的精確程度，以及群眾對它掌握的深廣程度。

(4)否認(rèn)社會存在對社會意識的決定作用，或者