回眸一笑百媚生

——為文章打造一個靚麗的結尾回眸一笑百媚生

——為文章打造一

人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三個部分的寫作要求：所謂“鳳頭”即開頭要亮麗，高雅、先聲奪人；所謂“豹尾”即結尾要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢，一見傾心之妙；好的結尾有畫龍點睛之效，不能忘懷之功。人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三

起句當如炮竹，驟響易徹。

結句當如撞鐘，清音有余。

——明朝·謝榛《四溟詩話》

起句當如炮竹，驟響易徹。結尾常見的問題：

1、畫蛇添足，添上無關緊要可有可無的內容。

2、公式化，空喊口號，沒有真情實感。

3、收束過早，點題不透。

4、有頭無尾或虎頭蛇尾，結尾時草草收兵，影響全篇文章的表達效果。結尾常見的問題：1、畫蛇添足，添上無關緊要可有可無的內好的作文結尾要求:一、點明中心。二、首尾呼應。三、富有意蘊。好的作文結尾要求:一、點明中心。對開頭所寫的內容在結尾時再次提及。結尾在開頭的基礎上，稍微有變化，既和開頭呼應，又使結尾不簡單重復開頭，使得文章結構緊湊，渾然一體，同時也加深了讀者對全文的印象，深化了文章的主題思想。一、首尾呼應式：對開頭所寫的內容在結尾時再次提及。結尾在開頭的基礎上，稍微有[例1]

[開頭]

自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內涵了。自嘲是一種生活哲學。

[結尾]究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學家,還是哲學家讓他學會了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實是一種生活哲學。

首尾呼應是作文構思的慣用手法，開頭提出觀點，經過論證，結尾再次照應觀點，強化主題，使文章首尾圓合，嚴整完美。[例1][例2]

[開頭]當漫天的黃沙遮蓋了遠行的身影，當滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當咫尺的天涯跨越了時空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。

[結尾]當風沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當歷史湮沒了林則徐的音容，當人們送走了連戰的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來。

文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢,并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對風霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。”引出下文對歷史的思考。結尾又以一組韻味綿長的排比和一句“我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來┅┅”照應開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無窮。[例2][例３]

[開頭]人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個色點都要細細斟酌，手拿調色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個舞臺上展示自我，動作的每一個細節都要認真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？

[結尾]

漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗，人生的舞劇才會精彩。

（《站在街口，聆聽心的囈語》）[例３]（開頭段）當你抱怨周圍的世界太過昏暗時，不妨看看自己心中的燭是否足夠明亮；當你責怪人性的穹廬霧霾籠罩時，不妨看看自己心中的風是否仍在吹拂；當你唏噓碰擊的碗聲沉悶渾濁時，不妨看看自己心中的碗是否毫無瑕疵。店主的話讓人深思，誠然，如果我們想要在他人的生命中奏出悅耳響聲，就要先讓自己心中那只碗圓潤流光。像尼采說的：“我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。”我們必須鑄好心碗。（結尾段）這紅塵，太污太苦太錦簇；這皮囊，是卒是仆是囚徒。泰戈爾說：“世界以痛吻我，我要報之以歌。”而我想說：“當你以善吻人，人自報之以歌。”我相信，當你的心燭點亮，周圍的世界自會報以溫暖通明；我相信，當你的心風吹拂，人性的穹廬自會報以晴空萬里；我同樣相信，當你的心碗晶瑩剔透，他人的心碗自會報以清澈妙音，在我們心靈的天宇中盤旋不息，一如間關鶯語，珠落玉盤。二、比喻（類比）排比式：二、比喻（類比）排比式：

例1：蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經常脫毛才能飛得更高更遠；人類不斷自我更新才能進步、發展，朋友，愿你在更新中發展，蛻去舊皮，脫去舊羽，插上理想和時代的新翅，去奮飛。（《脫羽小議》）

例2：大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點點浪花；草原廣袤無垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社會正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。（《公正》）類比式排比例1：蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經常脫毛才能飛得

例3：一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

（《挫折與成功》）

例4：冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！（《真誠》）例3：例4：

（開頭段）長夜寂寂，松風肅肅，寒院深深，青燈幽幽——聽說過你的事之后，眼前總會浮現出這幅畫面。而就在你于如豆的燈光下凝神整理古卷、為守護我國傳統文化盡心盡力之時，卻有爭議之聲在窗外響起。對此，我想說，不必理會外界聲音，請堅守住你熱愛的傳統文化，你的行為，自會感動懂你的人。

（結尾段）嗣源，《詩經》有言：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。雖然有人不理解你，但請相信，自有懂你的人會被你對傳統文化的熱愛、傳承與付出所感動。在這個精致的利己主義者充斥的年代，傳統文化似乎正因為不那么“有用”而被匆忙的人們漸漸拋棄。而嗣源，你的存在讓我相信，不管外界如何喧囂，但在寂寂長夜中，在肅肅松風下，在深深寒院內，在幽幽青燈旁，依然會有一雙手，守護著傳統文化的如豆火光，使它雖不奪目耀眼，仍可暖暖照人。有你，這盞燈，不會滅。三、描繪畫面式：三、描繪畫面式：

（開頭段）當看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當嗅到含苞的夢想在燭影里綻放，當觸到真誠的淚滴在信箋中流淌，我實在無法不恒久地感動于該學校這場用心舉辦的成人禮。《大學》云：“誠于中，形于外。”在我看來，這場盛大的成人禮，便是以形于外之儀式，助推了同學們誠于中的感悟。這一儀式，一定可以幫助同學迎來一場心靈的洗禮。

（結尾段）古時《禮記》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不論是加冠之禮，還是及笄之儀，都是那個禮樂未崩的時代的成人禮。穿越千年，當同樣莊重的儀式在該中學舉行，我感受到了一種綿延于我們民族斷殘零落的文明史中的精神傳承。感謝這所學校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學們激發了責任感，樹立了鴻鵠志，參省了感恩心。最終以形于外的儀式，滲入了誠于中的感悟。

當紅毯人去，燭火燃盡，信紙泛黃，你是否，仍會記起十八歲成人禮上的那張年輕面龐？描繪畫面式結尾描繪畫面式結尾

例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

（《悲觀與樂觀》）四、結尾點題式：例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，[例2][開頭]古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。[結尾]“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”世事變化多端，觀念繁雜無比。我們不一定都要像陶淵明一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”而是要萬物歸于一心。俗話說得好，“心靜自然涼”只要內心真誠、純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。

（《大隱隱于市》）[例2][例3]

開頭：常識，就在我們身邊，它是最簡單不過的知識。然而，真正重視常識，把常識放心上，付諸行動，運用于生活的，又有多少人呢？

結尾：把常識放在心上，付諸行動，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識，是安康人生的重要保障。

（《重視常識》）

[例3]開頭：

魚缸精致，照料入微，卻難免因被淡忘而郁悒終了；池塘寧靜，飽暖無憂，總難逃那鋪天撒下的致命網羅。與之相對，大海中的長風巨浪，電閃雷鳴，雖蘊藏著無數危險，卻也象征著無盡自由。前兩種魚的下場惹人唏噓，第三種魚的生活令人歆羨。為圖安逸而被飼養的生活，終究了然無趣，只有為自由而搏斗的人生，才具意義。覃思之后，終于領悟：寧求自由搏斗死，不圖安逸飼養生。結尾：

當被問到為何登山時，馬洛里曾說：“因為山就在那里。”此言得之。魚缸中的陽光，池塘里的水草，何等安逸，何等誘人。而我從未動心，被飼養的波瀾不驚的生活非我所求。我只愿化作滄溟中的一條魚，以勇氣做尾、執著做鰭、團結做鱗，為求自由，去搏向那危險而迷人的滔天排浪，裂海颶風。因為，海就在那里。

（《因為，海就在那里》）

開頭：

（結尾段）嗣源，《詩經》有言：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。雖然有人不理解你，但請相信，自有懂你的人會被你對傳統文化的熱愛、傳承與付出所感動。在這個精致的利己主義者充斥的年代，傳統文化似乎正因為不那么“有用”而被匆忙的人們漸漸拋棄。而嗣源，你的存在讓我相信，不管外界如何喧囂，但在寂寂長夜中，在肅肅松風下，在深深寒院內，在幽幽青燈旁，依然會有一雙手，守護著傳統文化的如豆火光，使它雖不奪目耀眼，仍可暖暖照人。

有你，這盞燈，不會滅。《有你，這盞燈不會滅》

把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達出來，以引起讀者的注意，給讀者以感染，并產生共鳴，起到教育和鼓舞讀者的作用。

五、號召勸誡式：把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達出來謙虛開頭：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。

我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實的謙虛。“滿招損，謙受益。”讓我們養成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！

我們要養成“虛懷若谷”的胸懷，要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。讓我們用有限的生命時間謙虛地探求更多的知識空間吧！謙虛我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛

例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實的色彩。別只看見太陽,而忘了水滴里射出的陽光。（《水滴里的陽光》）

(浙江“一枝一葉一世界”話題)

例2：讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。（《把愛心帶給他人》）

例3：人類啊！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細膩，臉上綻放歡快的笑容。（《地球在呻吟》）例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋例5：

開頭：中國和日本是一衣帶水的兩個國家，都有著悠久的歷史和燦爛的文化。中華文化雖歷經磨難，但也已走上了復興之路；而日本也成為了文化強國。日本，與你為鄰，我們應當相互尊重、學習，在合作與競爭中推動自己的優秀文化走向世界，共同創造更燦爛的文明。

結尾：與你為鄰，便要與你為友，日本朋友，讓我們用自己的優秀文化成果與開放的心態來互相面對，互相學習，共同進步。希望中日文化都能不斷輝煌，永葆生機！（《與你為鄰》）例5：例6：

開頭：從小我們便聽慣了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經歷世事無數，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢？或許。我們要再作深度思考。

結尾：日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩；韓國發財早，官吏腐敗至首相屢屆出現貪污。現在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態吧現代人，別再迷信“萬事趕早”了！（《早》）

例6：

技巧點撥：議論文中運用名言警句言簡意賅、效果顯著，具有很強的說服力和感染力。

古今中外，名言佳句很多，作文結尾之時，若能巧妙引用，既增添了文采又加深了文章的意境，能使文章增色許多。同學們應加以學習，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。六、引用名言式：技巧點撥：六、引用名言式：法國作家莫里哀說：“磨難是一位偉大的導師”。另一位法國作家雨果說：“苦難是天才的墊腳石”。近代思想家梁啟超說：“患難困苦，是磨練人格的最高學校。”是啊，痛苦磨難堪為季節的冬天，一旦經歷并戰勝了它，那么生命的春天就會如期而至；經歷磨難的生命，才是自助自強的生命。《磨難造就真正的生命》法國作家莫里哀說：“磨難是一位偉大的導師”。另一

例1：陸游曾說:“誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發言權，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。

（《吐出自足成虹霓》）

例2：可見，列夫·托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。（《答案是豐富多彩的》）例1：陸游曾說:“誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。”例3：

開頭：好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

結尾：《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。（《好奇心》）例3：例4：開頭：一枚硬幣有正反兩面，一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有婆娑的倩影。既然有太陽的暴曬，就會有夜晚的納涼；既然有奇寒的冬日，就會有綻放的梅花。正如雪萊的詩：冬天來了，春天還會遠嗎?

結尾：忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克·吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還。人生的美麗永遠在光明與陰影中交融，難分難解。（《光明與陰影構成美麗的花》）例4：對于名言名句，我們要注意積累運用。但積累不是無目的的死記硬背，作文主題千變萬化，名言警句更是數不勝數。以下，我想給同學們介紹三類在絕大多數考場作文中都能用到的名言，也就是所謂的“萬能名言”。對于名言名句，我們要注意積累運用。但積累不是無目①“你要當好人”類。例如：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”------《大學》如果一個人的行為受人敬仰，那他所到之處即成圣地。------甘地

①“你要當好人”類。請快速找出以下能作為作文中萬能名言的兩個選項:A.社會是一個泥坑，我們得站在高地上。------巴爾扎克《高老頭》B.讀書破萬卷，下筆如有神。-------杜甫C.貪欲之人，無有厭足。--------弘一法師D.一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。--------黑格爾《美學》請快速找出以下能作為作文中萬能名言的兩個選項:請快速找出一下能作為作文中萬能名言的兩個選項:A.社會是一個泥坑，我們得站在高地上。------巴爾扎克《高老頭》B.讀書破萬卷，下筆如有神。-------杜甫C.貪欲之人，無有厭足。--------弘一法師D.一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。--------黑格爾《美學》請快速找出一下能作為作文中萬能名言的兩個選項:想起了巴爾扎克在《高老頭》中曾經說過的：“社會是一個泥坑。我們得站在高地上。”誠然，當今社會，人們對X的漠視仿佛構成了巨大的泥潭，而我們則要從中抽出有力的雙腿，去執著地走向那屬于X的至高之地。這個過程，即使痛苦也在所不惜，因為正如黑格爾在《美學》中所說：“一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。”想起了巴爾扎克在《高老頭》中曾經說過的：“社注意：在萬能名言的運用上，我們需要借助過渡句。過渡句，其表達效果為：前半句承接上文的核心內容，后半句引出下文的核心內容。所以如果要從萬能名言過渡到論點，用過渡的前半句扣一下名言中泛談道德的詞，再用后半句提一下論點中的關鍵詞。以《大學》中的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句名言和“人生需要誠信”之一論題為例：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。我想，在這至善之中，應該是有誠信的一席之地的。注意：在萬能名言的運用上，我們需要借助過渡句。過渡句，其表達練一練：請在30秒之內，寫一個過渡句，從名言過渡到“誠信”。康德在《實踐理性批判》中說：世上有兩種東西使我深深敬畏，就是我頭頂的璀璨星空和心中的道德準則。-------------------------------------------。我想，在這道德準則之中，應該是包含對誠信的約束的。練一練：我想，在這道德準則之中，應該是包含對誠信的約束的。②“時不等人”類例如：人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風。-----赫爾曼人生天地間，忽如遠行客。-------《古詩十九首》這兩句話說了一個共同的道理：人生短暫，歲月無情。這種感嘆時光易逝的名言萬能運用的邏輯是：因為生命有限，所以我要珍惜時間有所作為，在短暫的一生中堅守X。這里的“X”可以是任何一種值得你去堅守的東西。②“時不等人”類這兩句話說了一個共同的道理：人生短暫，歲月無請快速找出以下能作為作文“時光不待人”這類萬能名言的選項:A.光景不待人，須臾成發絲。------李白B.長的是磨難，短的是人生。------張愛玲C.我們飛翔的越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。------尼采D.人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。------《莎士比亞戲劇集》優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)請快速找出以下能作為作文“時光不待人”這類萬能名言的選項:優請快速找出以下能作為作文中萬能名言的選項:A.光景不待人，須臾成發絲。------李白B.長的是磨難，短的是人生。------張愛玲C.我們飛翔的越高，我們在那些不能飛翔的人嚴重的形象越是渺小。------尼采D.人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。------《莎士比亞戲劇集》優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)請快速找出以下能作為作文中萬能名言的選項:優秀課件PPT公開在寫下時光易逝的名言之后，緊接著用自己的話闡述一下該句名言，如感慨生命短暫、歲月無情，然后再引出論點：

誠如赫爾曼所說：“人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風。”我們一生的時間僅是造物主的恩賜，它短暫易逝，但我們應好好把握，不應亂花迷人眼，而放棄X。任世界繁蕪變化，我只守住我的人生方向，讓有限的時間迸發出璀璨的火花，X一生。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)在寫下時光易逝的名言之后，緊接著用自己的話闡述一下該句名言，注意：請不要把此類名言用在結尾段的段尾。因為結尾段的段尾是畫龍點睛的句子，如果此時出現一句關于時光不等人的名言，容易偏題。結尾段的段尾，應該回扣主題，重申論點。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)注意：請不要把此類名言用在結尾段的段尾。因為結尾段的段尾是畫練一練：請運用以下萬能名言，以“誠信”為中心詞來寫一段結尾。莊子說：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)練一練：優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法

莊子說：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。我們只是這天地之逆旅中的暫住之客，而時光飄忽即逝，從不停留。也正因為如此，我們才更應該帶著對人性、民族中諸多不誠信的痼疾的悲憫，在呼嘯而過的歲月中，用盡一生來追尋心中誠信的至高境界。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)莊子說：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。我們③“追某物某人”類例如：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。-----艾青艾青在自己的原句中要表達的是對國家的愛，但我們可以根據作文的論點把“土地”換成諸如“誠信”、“夢想”、“責任”等等這一類的詞。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)③“追某物某人”類艾青在自己的原句中要表達的是對國家的愛，但“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”------《詩經》在上面的例子中，艾青癡迷的是“土地”，是個物；詩經里癡迷的是“子”，是個人。我們要積累的第三類名言，就是這種表達對某物或某人深深眷戀的句子，然后把句子中抒發情感的對象替換成我們的論點關鍵詞。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”在上面的例子中，【注意】在積累此類名言時，盡量多找人們耳熟能詳的句子，避免使用過于生僻的句子。因為這一類名言的用法和前兩類名言并不相同----用前兩類名言時，我們是引用，是直接把名言照搬過來；而在用第三類名言時，則是化用，在使用時會對名言進行改編。所以在用前兩類名言時，我建議盡量把作者或者出處寫上，這樣更能體現我們對名言的了解，從而凸顯我們的文化積淀；用第三類名言時，一定不要寫作者或出處，這樣更能讓人品味出改動的妙處，提高文章的藝術性和趣味性，讓閱卷老師產生共鳴。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)【注意】在積累此類名言時，盡量多找人們耳熟能詳的句子，避免使練習：請快速找出以下名言中的萬能名言。A.我欲與君相知，長命無絕衰。------漢樂府B.自我控制是最強者的本能。------蕭伯納C.改造自己，總比禁止別人來得難。-----魯迅D.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。-----蘇軾優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)練習：請快速找出以下名言中的萬能名言。優秀課件PPT公開課優練習：請快速找出以下名言中的萬能名言。A.我欲與君相知，長命無絕衰。------漢樂府B.自我控制是最強者的本能。------蕭伯納C.改造自己，總比禁止別人來得難。-----魯迅D.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。-----蘇軾優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)練習：請快速找出以下名言中的萬能名言。優秀課件PPT公開課優這類名言的用法是：將被傾慕的物或人直接替換成論點。換詞時要注意字數句式一致。比如我們要寫“誠信”，如果原文要被替換的詞是“土地”，那就把“誠信”直接換過去就行了；可如果原文的詞是“子”，那最好把誠信壓縮成一個字“信”再放過去，因為“死生契闊，與誠信成說”會破壞原文的韻律感。如果無法壓縮字數，那么最好就換成其他的名言。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)這類名言的用法是：將被傾慕的物或人直接替換成論點【注意】此類名言最適合單獨成段，放在結尾段的斷尾。改編名言的效果是可以給人以回味感，能讓讀者覺得妙趣橫生。而這種回味感是無法瞬間產生的，它需要品，需要花時間去玩味。而在考試閱卷時，老師可能會忽略掉文章中間的名言。所以，最好把它放在全文的結尾或者單獨成段收束全文，產生最強的余音繞梁之感。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)【注意】此類名言最適合單獨成段，放在結尾段的斷尾。改編名言的為了表達強烈的情感或激起更大的反響，文章往往用問句(設句、反問)的形式結尾。設問不答，激起讀者的想象和思考，反問雖問不答，但答案又蘊涵其中，往往能語氣強烈，給讀者以強烈的震撼，引起強烈的共鳴。這兩種結尾都能極好的啟發讀者深入思考，給人留下深刻的印象。七、（設問）反問共鳴式優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)為了表達強烈的情感或激起更大的反響，文章往往用問句(設句、反[例1]

高考佳作《哈哈鏡中的我》的結尾—

何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人？何必要熄滅風中的燭光？何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型？

優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)[例1]優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文

【例２】廣東高考佳作《雕刻心中的天使》結尾——孟子先生認為“人之初，性本善”。每個人在心中都有一位美麗的天使，每個人心中都有真善美的存在。我們為什么不努力把心中的天使雕刻出來，去改變這個日漸冷漠的世界，去讓我們的世界，充滿更多的愛與感動呢？期待，天使從心靈展翅出現的一刻。那么，你雕刻出了你心中的天使嗎？在結尾處設置了兩處反問，發人深思，余韻悠長。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)【例２】廣東高考佳作《雕刻心中的天使》結尾——優秀課件P

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那么的緊。品味自然，不就如同品味生活了嗎？《品味自然》分析：引發讀者思考，余音繚繞，增強文章意蘊。體現作者思考的獨特性和深刻性。

多走一步吧，堅持每天多付出幾分汗水，堅持在每走一步前用心思考，想到自己正為未來付出著，多走一步，何樂而不為呢？《多走一步》優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然人生也是一張答卷人生就是一張答卷。它上面有選擇題，填空題，判斷題和問答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷是用手來書寫，人生的答卷卻是用行動來書寫。

在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠非想象中的簡單。你會如何做答呢？優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)人生也是一張答卷在人生這張大考卷上，問題看似總結一、首尾呼應式二、比喻（類比）排比式三、描繪畫面式四、結尾點題式五、號召勸誡式六、引用名言式七、設問共鳴式議論文結尾的方法優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)總結一、首尾呼應式議論文結尾的方法優秀課件PPT公開

結尾的技巧還很多，各種技巧既可以單獨使用，也可以綜合運用，結尾切忌草率，只要我們全力以赴，精心設計，我們一定能使結尾成為押軸的好戲，達到驚人耳目，動人心魄，余韻悠長的效果。

結尾用哪種方法，取決于內容與表達的實際需要。結尾有法，但無定法。不依規矩不成方圓，但規矩太多，也未必成方圓。所以，一句話：結尾有活法，文章氣自華。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)結尾的技巧還很多，各種技巧既可以單獨使用，也可以綜合運用例1：

長夜寂寂，松風肅肅，寒院深深，青燈幽幽——聽說過你的事之后，眼前總會浮現出這幅畫面。而就在你于如豆的燈光下凝神整理古卷、為守護我國傳統文化盡心盡力之時，卻有爭議之聲在窗外響起。對此，我想說，不必理會外界聲音，請堅守住你熱愛的傳統文化，你的行為，自會感動懂你的人。懂你的人，會感動于你對傳統文化“一往而深”的熱愛。懂你的人，會感動于你對傳統文化“為往圣繼絕學”的傳承。懂你的人，會感動于你對傳統文化“衣帶漸寬終不悔”的付出。

④嗣源，《詩經》有言：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。雖然有人不理解你，①但請相信，自有懂你的人會被你對傳統文化的熱愛、傳承與付出所感動。在這個精致的利己主義者充斥的年代，傳統文化似乎正因為不那么“有用”而被匆忙的人們漸漸拋棄。而嗣源，你的存在讓我相信，不管外界如何喧囂，③但在寂寂長夜中，在肅肅松風下，在深深寒院內，在幽幽青燈旁，依然會有一雙手，守護著傳統文化的如豆火光，使它雖不奪目耀眼，仍可暖暖照人。②有你，這盞燈，不會滅。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)例1：優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》例2：當看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當嗅到含苞的夢想在燭影里綻放，當觸到真誠的淚滴在信箋中流淌，我實在無法不恒久地感動于該學校這場用心舉辦的成人禮。《大學》云：“誠于中，形于外。”在我看來，這場盛大的成人禮，便是以形于外之儀式，助推了同學們誠于中的感悟。這一儀式，一定可以幫助同學迎來一場心靈的洗禮。在形于外的儀式中激發誠于中的責任感。在形于外的儀式中樹立誠于中的鴻鵠志。在形于外的儀式中參省誠于中的感恩心。古時《禮記》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不論是加冠之禮，還是及笄之儀，都是那個禮樂未崩的時代的成人禮。穿越千年，④當同樣莊重的儀式在該中學舉行，我感受到了一種綿延于我們民族斷殘零落的文明史中的精神傳承。感謝這所學校的老師，他們用精心籌備的成人禮，①幫助同學們激發了責任感，樹立了鴻鵠志，參省了感恩心。②最終以形于外的儀式，滲入了誠于中的感悟。③當紅毯人去，燭火燃盡，信紙泛黃，你是否，仍會記起十八歲成人禮上的那張年輕面龐？優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)例2：優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》練一練：請根據下面作文題，設計一個結尾。（要求寫出題目、開頭、中心論點、分論點、結尾）“橋”的作用是連通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心達到交流、理解和溝通。

現實生活中，我們缺少一座溝通的橋，我們也太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒……

請以“橋”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)練一練：請根據下面作文題，設計一個結尾。（要求寫出題目、開頭架一座心靈之橋

橋，是溝通兩岸的媒介。因為有了橋，人們可以跨過障礙，到達彼岸。——題記

每個人，彼此交流，需要一座溝通雙方的橋梁。這座橋，需要雙方同時動手，從兩邊建起。那么，為建造一座心靈之橋，我們該怎么做呢？用善良架一座心靈之橋。……

用真誠架一座心靈之橋。……

用寬容架一座心靈之橋。……

讓我們彼此敞開心扉，架一座心靈之橋，讓世界再沒有隔膜，讓世界和諧美好！示例：優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)架一座心靈之橋示例：優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議“全球化”將被稱為21世紀的重要特征，人與人之間、民族與民族之間、國家與國家之間相互依存的程度越來越高。時代對我們提出了一個十分重要的要求——學會共處。我們要學會與他人共同學習、生活、工作；要了解自身，發現他人，尊重他人；要學會關心，學會平等對話，互相交流；學會處理矛盾，解決沖突。請以“學會共處”為話題寫一篇不少于800字的議論文。練習：請根據下面作文題，設計一個結尾。（要求寫出題目、開頭中心論點、分論點、結尾）

優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)優秀課件PPT公開課優質課PPT課件《議論文結尾方法》課件(共62張)“全球化”將被稱為21世紀的重要特征，人與人之間、民族與民族回眸一笑百媚生

——為文章打造一個靚麗的結尾回眸一笑百媚生

——為文章打造一

人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三個部分的寫作要求：所謂“鳳頭”即開頭要亮麗，高雅、先聲奪人；所謂“豹尾”即結尾要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢，一見傾心之妙；好的結尾有畫龍點睛之效，不能忘懷之功。人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三

起句當如炮竹，驟響易徹。

結句當如撞鐘，清音有余。

——明朝·謝榛《四溟詩話》

起句當如炮竹，驟響易徹。結尾常見的問題：

1、畫蛇添足，添上無關緊要可有可無的內容。

2、公式化，空喊口號，沒有真情實感。

3、收束過早，點題不透。

4、有頭無尾或虎頭蛇尾，結尾時草草收兵，影響全篇文章的表達效果。結尾常見的問題：1、畫蛇添足，添上無關緊要可有可無的內好的作文結尾要求:一、點明中心。二、首尾呼應。三、富有意蘊。好的作文結尾要求:一、點明中心。對開頭所寫的內容在結尾時再次提及。結尾在開頭的基礎上，稍微有變化，既和開頭呼應，又使結尾不簡單重復開頭，使得文章結構緊湊，渾然一體，同時也加深了讀者對全文的印象，深化了文章的主題思想。一、首尾呼應式：對開頭所寫的內容在結尾時再次提及。結尾在開頭的基礎上，稍微有[例1]

[開頭]

自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內涵了。自嘲是一種生活哲學。

[結尾]究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學家,還是哲學家讓他學會了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實是一種生活哲學。

首尾呼應是作文構思的慣用手法，開頭提出觀點，經過論證，結尾再次照應觀點，強化主題，使文章首尾圓合，嚴整完美。[例1][例2]

[開頭]當漫天的黃沙遮蓋了遠行的身影，當滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當咫尺的天涯跨越了時空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。

[結尾]當風沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當歷史湮沒了林則徐的音容，當人們送走了連戰的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來。

文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢,并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對風霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。”引出下文對歷史的思考。結尾又以一組韻味綿長的排比和一句“我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來┅┅”照應開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無窮。[例2][例３]

[開頭]人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個色點都要細細斟酌，手拿調色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個舞臺上展示自我，動作的每一個細節都要認真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？

[結尾]

漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗，人生的舞劇才會精彩。

（《站在街口，聆聽心的囈語》）[例３]（開頭段）當你抱怨周圍的世界太過昏暗時，不妨看看自己心中的燭是否足夠明亮；當你責怪人性的穹廬霧霾籠罩時，不妨看看自己心中的風是否仍在吹拂；當你唏噓碰擊的碗聲沉悶渾濁時，不妨看看自己心中的碗是否毫無瑕疵。店主的話讓人深思，誠然，如果我們想要在他人的生命中奏出悅耳響聲，就要先讓自己心中那只碗圓潤流光。像尼采說的：“我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。”我們必須鑄好心碗。（結尾段）這紅塵，太污太苦太錦簇；這皮囊，是卒是仆是囚徒。泰戈爾說：“世界以痛吻我，我要報之以歌。”而我想說：“當你以善吻人，人自報之以歌。”我相信，當你的心燭點亮，周圍的世界自會報以溫暖通明；我相信，當你的心風吹拂，人性的穹廬自會報以晴空萬里；我同樣相信，當你的心碗晶瑩剔透，他人的心碗自會報以清澈妙音，在我們心靈的天宇中盤旋不息，一如間關鶯語，珠落玉盤。二、比喻（類比）排比式：二、比喻（類比）排比式：

例1：蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經常脫毛才能飛得更高更遠；人類不斷自我更新才能進步、發展，朋友，愿你在更新中發展，蛻去舊皮，脫去舊羽，插上理想和時代的新翅，去奮飛。（《脫羽小議》）

例2：大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點點浪花；草原廣袤無垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社會正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。（《公正》）類比式排比例1：蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經常脫毛才能飛得

例3：一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

（《挫折與成功》）

例4：冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！（《真誠》）例3：例4：

（開頭段）長夜寂寂，松風肅肅，寒院深深，青燈幽幽——聽說過你的事之后，眼前總會浮現出這幅畫面。而就在你于如豆的燈光下凝神整理古卷、為守護我國傳統文化盡心盡力之時，卻有爭議之聲在窗外響起。對此，我想說，不必理會外界聲音，請堅守住你熱愛的傳統文化，你的行為，自會感動懂你的人。

（結尾段）嗣源，《詩經》有言：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。雖然有人不理解你，但請相信，自有懂你的人會被你對傳統文化的熱愛、傳承與付出所感動。在這個精致的利己主義者充斥的年代，傳統文化似乎正因為不那么“有用”而被匆忙的人們漸漸拋棄。而嗣源，你的存在讓我相信，不管外界如何喧囂，但在寂寂長夜中，在肅肅松風下，在深深寒院內，在幽幽青燈旁，依然會有一雙手，守護著傳統文化的如豆火光，使它雖不奪目耀眼，仍可暖暖照人。有你，這盞燈，不會滅。三、描繪畫面式：三、描繪畫面式：

（開頭段）當看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當嗅到含苞的夢想在燭影里綻放，當觸到真誠的淚滴在信箋中流淌，我實在無法不恒久地感動于該學校這場用心舉辦的成人禮。《大學》云：“誠于中，形于外。”在我看來，這場盛大的成人禮，便是以形于外之儀式，助推了同學們誠于中的感悟。這一儀式，一定可以幫助同學迎來一場心靈的洗禮。

（結尾段）古時《禮記》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不論是加冠之禮，還是及笄之儀，都是那個禮樂未崩的時代的成人禮。穿越千年，當同樣莊重的儀式在該中學舉行，我感受到了一種綿延于我們民族斷殘零落的文明史中的精神傳承。感謝這所學校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學們激發了責任感，樹立了鴻鵠志，參省了感恩心。最終以形于外的儀式，滲入了誠于中的感悟。

當紅毯人去，燭火燃盡，信紙泛黃，你是否，仍會記起十八歲成人禮上的那張年輕面龐？描繪畫面式結尾描繪畫面式結尾

例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

（《悲觀與樂觀》）四、結尾點題式：例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，[例2][開頭]古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。[結尾]“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”世事變化多端，觀念繁雜無比。我們不一定都要像陶淵明一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”而是要萬物歸于一心。俗話說得好，“心靜自然涼”只要內心真誠、純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。

（《大隱隱于市》）[例2][例3]

開頭：常識，就在我們身邊，它是最簡單不過的知識。然而，真正重視常識，把常識放心上，付諸行動，運用于生活的，又有多少人呢？

結尾：把常識放在心上，付諸行動，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識，是安康人生的重要保障。

（《重視常識》）

[例3]開頭：

魚缸精致，照料入微，卻難免因被淡忘而郁悒終了；池塘寧靜，飽暖無憂，總難逃那鋪天撒下的致命網羅。與之相對，大海中的長風巨浪，電閃雷鳴，雖蘊藏著無數危險，卻也象征著無盡自由。前兩種魚的下場惹人唏噓，第三種魚的生活令人歆羨。為圖安逸而被飼養的生活，終究了然無趣，只有為自由而搏斗的人生，才具意義。覃思之后，終于領悟：寧求自由搏斗死，不圖安逸飼養生。結尾：

當被問到為何登山時，馬洛里曾說：“因為山就在那里。”此言得之。魚缸中的陽光，池塘里的水草，何等安逸，何等誘人。而我從未動心，被飼養的波瀾不驚的生活非我所求。我只愿化作滄溟中的一條魚，以勇氣做尾、執著做鰭、團結做鱗，為求自由，去搏向那危險而迷人的滔天排浪，裂海颶風。因為，海就在那里。

（《因為，海就在那里》）

開頭：

（結尾段）嗣源，《詩經》有言：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。雖然有人不理解你，但請相信，自有懂你的人會被你對傳統文化的熱愛、傳承與付出所感動。在這個精致的利己主義者充斥的年代，傳統文化似乎正因為不那么“有用”而被匆忙的人們漸漸拋棄。而嗣源，你的存在讓我相信，不管外界如何喧囂，但在寂寂長夜中，在肅肅松風下，在深深寒院內，在幽幽青燈旁，依然會有一雙手，守護著傳統文化的如豆火光，使它雖不奪目耀眼，仍可暖暖照人。

有你，這盞燈，不會滅。《有你，這盞燈不會滅》

把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達出來，以引起讀者的注意，給讀者以感染，并產生共鳴，起到教育和鼓舞讀者的作用。

五、號召勸誡式：把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達出來謙虛開頭：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。

我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實的謙虛。“滿招損，謙受益。”讓我們養成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！

我們要養成“虛懷若谷”的胸懷，要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。讓我們用有限的生命時間謙虛地探求更多的知識空間吧！謙虛我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛

例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實的色彩。別只看見太陽,而忘了水滴里射出的陽光。（《水滴里的陽光》）

(浙江“一枝一葉一世界”話題)

例2：讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。（《把愛心帶給他人》）

例3：人類啊！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細膩，臉上綻放歡快的笑容。（《地球在呻吟》）例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋例5：

開頭：中國和日本是一衣帶水的兩個國家，都有著悠久的歷史和燦爛的文化。中華文化雖歷經磨難，但也已走上了復興之路；而日本也成為了文化強國。日本，與你為鄰，我們應當相互尊重、學習，在合作與競爭中推動自己的優秀文化走向世界，共同創造更燦爛的文明。

結尾：與你為鄰，便要與你為友，日本朋友，讓我們用自己的優秀文化成果與開放的心態來互相面對，互相學習，共同進步。希望中日文化都能不斷輝煌，永葆生機！（《與你為鄰》）例5：例6：

開頭：從小我們便聽慣了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經歷世事無數，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢？或許。我們要再作深度思考。

結尾：日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩；韓國發財早，官吏腐敗至首相屢屆出現貪污。現在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態吧現代人，別再迷信“萬事趕早”了！（《早》）

例6：

技巧點撥：議論文中運用名言警句言簡意賅、效果顯著，具有很強的說服力和感染力。

古今中外，名言佳句很多，作文結尾之時，若能巧妙引用，既增添了文采又加深了文章的意境，能使文章增色許多。同學們應加以學習，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。六、引用名言式：技巧點撥：六、引用名言式：法國作家莫里哀說：“磨難是一位偉大的導師”。另一位法國作家雨果說：“苦難是天才的墊腳石”。近代思想家梁啟超說：“患難困苦，是磨練人格的最高學校。”是啊，痛苦磨難堪為季節的冬天，一旦經歷并戰勝了它，那么生命的春天就會如期而至；經歷磨難的生命，才是自助自強的生命。《磨難造就真正的生命》法國作家莫里哀說：“磨難是一位偉大的導師”。另一

例1：陸游曾說:“誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發言權，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。

（《吐出自足成虹霓》）

例2：可見，列夫·托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。（《答案是豐富多彩的》）例1：陸游曾說:“誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。”例3：

開頭：好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

結尾：《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。（《好奇心》）例3：例4：開頭：一枚硬幣有正反兩面，一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有婆娑的倩影。既然有太陽的暴曬，就會有夜晚的納涼；既然有奇寒的冬日，就會有綻放的梅花。正如雪萊的詩：冬天來了，春天還會遠嗎?

結尾：忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克·吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還。人生的美麗永遠在光明與陰影中交融，難分難解。（《光明與陰影構成美麗的花》）例4：對于名言名句，我們要注意積累運用。但積累不是無目的的死記硬背，作文主題千變萬化，名言警句更是數不勝數。以下，我想給同學們介紹三類在絕大多數考場作文中都能用到的名言，也就是所謂的“萬能名言”。對于名言名句，我們要注意積累運用。但積累不是無目①“你要當好人”類。例如：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”------《大學》如果一個人的行為受人敬仰，那他所到之處即成圣地。------甘地

①“你要當好人”類。請快速找出以下能作為作文中萬能名言的兩個選項:A.社會是一個泥坑，我們得站在高地上。------巴爾扎克《高老頭》B.讀書破萬卷，下筆如有神。-------杜甫C.貪欲之人，無有厭足。--------弘一法師D.一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。--------黑格爾《美學》請快速找出以下能作為作文中萬能名言的兩個選項:請快速找出一下能作為作文中萬能名言的兩個選項:A.社會是一個泥坑，我們得站在高地上。------巴爾扎克《高老頭》B.讀書破萬卷，下筆如有神。-------杜甫C.貪欲之人，無有厭足。--------弘一法師D.一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。--------黑格爾《美學》請快速找出一下能作為作文中萬能名言的兩個選項:想起了巴爾扎克在《高老頭》中曾經說過的：“社會是一個泥坑。我們得站在高地上。”誠然，當今社會，人們對X的漠視仿佛構成了巨大的泥潭，而我們則要從中抽出有力的雙腿，去執著地走向那屬于X的至高之地。這個過程，即使痛苦也在所不惜，因為正如黑格爾在《美學》中所說：“一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。”想起了巴爾扎克在《高老頭》中曾經說過的：“社注意：在萬能名言的運用上，我們需要借助過渡句。過渡句，其表達效果為：前半句承接上文的核心內容，后半句引出下文的核心內容。所以如果要從萬能名言過渡到論點，用過渡的前半句扣一下名言中泛談道德的詞，再用后半句提一下論點中的關鍵詞。以《大學》中的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句名言和“人生需要誠信”之一論題為例：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。我想，在這至善之中，應該是有誠信的一席之地的。注意：在萬能名言的運用上，我們需要借助過渡句。過渡句，其表達練一練：請在30秒之內，寫一個過渡句，從名言過渡到“誠信”。康德在《實踐理性批判》中說：世上有兩種東西使我深深敬畏，就是我頭頂的璀璨星空和心中的道德準則。-------------------------------------------。我想，在這道德準則之中，應該是包含對誠信的約束的。練一練：我想，在這道德準則之中，應該是包含對誠信的約束的。②“時不等人”類例如：人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風。-----赫爾曼人生天地間，忽如遠行客。-------《古詩十九首》這兩句話說了一個共同的道理：人生短暫，歲月無情。這種感嘆時光易逝的名言萬能運用的邏輯是：因為生命有限，所以我要珍惜時間有所作為，在短暫的一生中堅守X。這里的“X”可以是任何一種值得你去堅守的東西。②“時不等人”類這兩句話說了一個共同的道理：人生短暫，歲月無請快速找出以下能作為作文“時光不待人”這類萬能名言的選項:A.光景不待人