活動(dòng)一：真題再現(xiàn)1、(2020·山東卷14題)

孫奇逢等為什么倡議湊集金錢(qián)救左光斗？救助成功沒(méi)有？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【參考答案】第一問(wèn)：左光斗對(duì)京都附近有恩德。第二問(wèn)：沒(méi)有成功，在救助過(guò)程中左光斗被害。2、(2020年12月?百校聯(lián)考14題)龐統(tǒng)才華得以實(shí)現(xiàn)的外界條件有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。【參考答案】①司馬徽的賞識(shí)，龐統(tǒng)的聲名逐斷顯著而被人知道。②劉備的器重，劉備為一代賢君，知人善任，有容納賢士之量，為龐統(tǒng)才華的實(shí)現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)。補(bǔ)充：天下形勢(shì)給予他施展才華的舞臺(tái)。活動(dòng)一：真題再現(xiàn)1、(2020·山東卷14題)孫奇逢等為什1活動(dòng)二：考點(diǎn)分析文言文閱讀設(shè)置簡(jiǎn)答題是適應(yīng)新課程改革的需要，也是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。從閱讀考查的角度來(lái)看，這類(lèi)題“因文設(shè)題”，綜合性強(qiáng)，能力要求高，區(qū)分度較好，意在要求學(xué)生不是通過(guò)取巧，而是通過(guò)自身的文言素養(yǎng)讀懂文言文。同時(shí)，對(duì)于扭轉(zhuǎn)中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中普遍存在的“重言輕文”傾向，也是一個(gè)很好的導(dǎo)向。題干組成：范圍（顯、隱）。指向明確、要求清晰。分值（3-6分）答題要求：緊密聯(lián)系文本，自己的話(huà)表述困惑？活動(dòng)二：考點(diǎn)分析文言文閱讀設(shè)置簡(jiǎn)答題是適應(yīng)新課程改革的需要，22020.12.302020屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)任務(wù)群四文言文閱讀—精細(xì)閱讀，準(zhǔn)確概括--文言概括題編擬：江蘇省淮海中學(xué)韓燕飛2020.12.302020屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)任務(wù)群四文言文閱讀3原因概括題第一課時(shí)

原因概括題第一課時(shí)

41、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫(xiě)遺表？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）活動(dòng)三：典例導(dǎo)航學(xué)生1：①軍情危急；②軍隊(duì)混亂。（0分）學(xué)生2：①為保全自己身家性命；②形勢(shì)嚴(yán)峻，不得不從。（0分）我來(lái)評(píng)說(shuō)令狐楚，字殼士，自言國(guó)初十八學(xué)士德棻之裔。父承簡(jiǎn)，太原府功曹。李說(shuō)、嚴(yán)綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)太原，高其行義，皆辟為從事。自掌書(shū)記至節(jié)度判官，歷殿中侍御史。楚才思俊麗，風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒，不及處分后事，軍中喧嘩，將有急變。中夜，十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門(mén)，諸將環(huán)之，令草遺表，楚在白刃之中，搦管即成，讀示三軍，無(wú)不感泣，軍情乃安。自是聲名益重。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·列傳一百二十二》，有刪改)1、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅51、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫(xiě)遺表？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）活動(dòng)三：典例導(dǎo)航學(xué)生3：①軍心動(dòng)搖，將有起義；②眾多將軍脅迫，被白刃所持；③穩(wěn)定軍心的需求。（2分）學(xué)生4：①為安定軍中士兵；②鄭儋暴卒，事情十分緊急；

③鄭儋對(duì)令狐沖有知遇之恩。（3分）我來(lái)評(píng)說(shuō)令狐楚，字殼士，自言國(guó)初十八學(xué)士德棻之裔。父承簡(jiǎn)，太原府功曹。李說(shuō)、嚴(yán)綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)太原，高其行義，皆辟為從事。自掌書(shū)記至節(jié)度判官，歷殿中侍御史。楚才思俊麗，風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒，不及處分后事，軍中喧嘩，將有急變。中夜，十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門(mén)，諸將環(huán)之，令草遺表，楚在白刃之中，搦管即成，讀示三軍，無(wú)不感泣，軍情乃安。自是聲名益重。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·列傳一百二十二》，有刪改)1、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅6活動(dòng)三：典例導(dǎo)航1、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫(xiě)遺表？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

【參考答案】

①報(bào)答鄭儋的知遇之恩；②穩(wěn)定軍情的需要。

活動(dòng)三：典例導(dǎo)航1、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚7活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“優(yōu)李而劣田”的原因是什么？請(qǐng)加以分析。世宗(雍正)皇帝時(shí)，才臣任封疆者，田(田文鏡)、李(李衛(wèi))并稱(chēng)。然世之人往往優(yōu)李而劣田，意頗疑之。后讀朱批上諭：田文鏡奏禁銅法，請(qǐng)民間有拋擲制錢(qián)者擬軍；又奴婢首主人藏銅器者，許脫籍，治其主人之罪。公(李衛(wèi))奏禁銅法，請(qǐng)官增價(jià)購(gòu)，有售者即與值，不問(wèn)所由來(lái)，亦不治藏者之罪。是二疏者在，世宗俱未允行，而兩人之見(jiàn)解心術(shù)，判若天淵，已可見(jiàn)矣。學(xué)生1：①李衛(wèi)注重官府權(quán)威；②李衛(wèi)大公無(wú)私（0分）學(xué)生2：二者間接不同，為人處世不同，李衛(wèi)更加人性化。（1分）學(xué)生3：①田文鏡較嚴(yán)苛；②李衛(wèi)較寬容大度。二人見(jiàn)解，南壤之別。（2分）我來(lái)評(píng)說(shuō)活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“8活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“優(yōu)李而劣田”的原因是什么？請(qǐng)加以分析。世宗(雍正)皇帝時(shí)，才臣任封疆者，田(田文鏡)、李(李衛(wèi))并稱(chēng)。然世之人往往優(yōu)李而劣田，意頗疑之。后讀朱批上諭：田文鏡奏禁銅法，請(qǐng)民間有拋擲制錢(qián)者擬軍；又奴婢首主人藏銅器者，許脫籍，治其主人之罪。公(李衛(wèi))奏禁銅法，請(qǐng)官增價(jià)購(gòu)，有售者即與值，不問(wèn)所由來(lái)，亦不治藏者之罪。是二疏者在，世宗俱未允行，而兩人之見(jiàn)解心術(shù)，判若天淵，已可見(jiàn)矣。學(xué)生4：因?yàn)橥瑯邮巧献嗷实劢~法，田文鏡主張擬軍治藏銅者罪，而李衛(wèi)采取增加價(jià)格收購(gòu)銅，不問(wèn)出處，不會(huì)治罪。李衛(wèi)寬厚仁義，得民心所以世人優(yōu)李而劣田（3分）學(xué)生5：田文鏡冷酷無(wú)情，好嚴(yán)峻刑法；而李衛(wèi)寬厚仁慈，多行仁義之政。田文鏡建議將犯事者充軍，又引誘奴婢背叛主人，而李衛(wèi)主張等價(jià)回購(gòu)民間銅，不治其人之罪，二者奏章內(nèi)容差異，使世人認(rèn)識(shí)兩人心術(shù)之正邪，因而優(yōu)李而劣田。（4分）我來(lái)評(píng)說(shuō)活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“9活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練【參考答案】

同樣的“禁銅”一事，田文鏡建議采用“擬軍”“治其主人之罪”等方法，可見(jiàn)其嚴(yán)苛；而李衛(wèi)則建議采用“增價(jià)購(gòu)”“不治藏者之罪”等方法，可見(jiàn)其寬厚仁義。因此，世人“優(yōu)李而勞田”2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“優(yōu)李而劣田”的原因是什么？請(qǐng)加以分析。活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練【參考答案】同樣的“禁銅”一事，田文鏡建議10我來(lái)總結(jié)：原因分析、概括的一般思路方法1.找準(zhǔn)答題區(qū)間（準(zhǔn)確作答的基礎(chǔ)）2.精讀去蕪存菁（多角度考慮原因，原因可能不單一）3.進(jìn)行因果驗(yàn)證（驗(yàn)證原因和結(jié)果之間是否合理）4.斟酌詞句答案（語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔，忌大段抄原文）友情提醒：原因有主要和次要之分，還有主觀和客觀之別，還有表層深層、外在內(nèi)在之說(shuō)，作答時(shí)必須考慮全面。我來(lái)總結(jié)：原因分析、概括的一般思路方法1.找準(zhǔn)答題區(qū)間（111．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和深層原因（4分）活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練

論曰：“世稱(chēng)來(lái)君叔天下信士。夫?qū)Ｊ购醵?guó)之間，豈厭詐謀哉？而能獨(dú)以信稱(chēng)者，良其誠(chéng)心在乎使兩義俱安，而己不私其功也。”(選自《后漢書(shū)》卷十五，有刪改)學(xué)生1：①出使他國(guó)，在困境中脫身；②為人有誠(chéng)信、道義，言行一致。（0分）學(xué)生2：表層：來(lái)歙忠義，勇敢在兩國(guó)之間游說(shuō)；深層：來(lái)歙奉獻(xiàn)祖國(guó)（0分）我來(lái)評(píng)說(shuō)1．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和121．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和深層原因（4分）活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練

論曰：“世稱(chēng)來(lái)君叔天下信士。夫?qū)Ｊ购醵?guó)之間，豈厭詐謀哉？而能獨(dú)以信稱(chēng)者，良其誠(chéng)心在乎使兩義俱安，而己不私其功也。”(選自《后漢書(shū)》卷十五，有刪改)學(xué)生3：表層原因：講信義，直言；

深層原因：為國(guó)貢獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，不自私。（2分）學(xué)生4：表層：有信義，言行一致；

深層：不私其功，使兩義俱安（3分）我來(lái)評(píng)說(shuō)1．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和13活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練【參考答案】

表層原因：來(lái)歙外在的言行表現(xiàn)得誠(chéng)實(shí)可信；深層原因：其出使的根本目標(biāo)并非貪圖個(gè)人功勞，而是真心誠(chéng)意地促使雙方信守道義，各得其宜。1．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和深層原因。（4分）活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練【參考答案】1．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)14活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練2、2019年山東模考卷《史記·蕭相國(guó)世家》第14題漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國(guó)，益封五千戶(hù)，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。召平謂相國(guó)曰：“禍自此始關(guān)。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說(shuō)。”相國(guó)從其計(jì)，高帝乃大喜。

韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂(yōu)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

【參考答案】因?yàn)檎倨秸J(rèn)為蕭何將災(zāi)禍臨頭了。皇上疑心蕭何會(huì)像韓信一樣謀反，為他設(shè)衛(wèi)隊(duì)，名為寵信，實(shí)際是為了監(jiān)視他。活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練2、2019年山東模考卷《史記·蕭相國(guó)世家》15活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練（《京師新考案》p170—對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練）3．(2019?上海高考)第②③段分別寫(xiě)項(xiàng)經(jīng)治理太平府和臨江府，采用了不同的策略，請(qǐng)分析其原因。(3分)

【參考答案】因?yàn)樘脚c臨江兩地有不同特點(diǎn)，所以策略不同。太平府是拱衛(wèi)建康的重要地點(diǎn)，百姓貧窮，不利于國(guó)家穩(wěn)定，所以項(xiàng)經(jīng)用寬政撫民；臨江百姓不安定是由于土寇肆虐，所以項(xiàng)經(jīng)用嚴(yán)政擊寇。寬嚴(yán)不同的背后，都是項(xiàng)經(jīng)對(duì)百姓的愛(ài)護(hù)。活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練（《京師新考案》p170—對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練）3．(216【參考譯文】項(xiàng)公名經(jīng)，字誠(chéng)之，號(hào)怡庵，是項(xiàng)公項(xiàng)襄毅(謚號(hào))的長(zhǎng)子。成化年間丁未年考取進(jìn)士，第二年，被授予南京福建道御史，奉皇上命令檢查皇宮的府庫(kù)。皇宮的府庫(kù)一向被有勢(shì)力的權(quán)貴掌管，項(xiàng)公上任后，按照原來(lái)的實(shí)際情況，核查記錄賦稅的盈余，沒(méi)有人敢貪占利益。等到又到南城巡視時(shí)，南城已經(jīng)做得很好。他擔(dān)任御史有七年，有他父親的倔強(qiáng)風(fēng)骨。后來(lái)項(xiàng)經(jīng)升任太平府知府。一到衙門(mén)就感嘆說(shuō)：“唉！太平是建康的南面屏障，實(shí)在是國(guó)家重要的郡縣，然而百姓們貧困得很，不施行寬松政策不行。”于是親自安撫數(shù)以萬(wàn)計(jì)流亡而來(lái)的人。等到他調(diào)任管理臨江。臨江跟袁、筠各個(gè)郡縣接壤，土匪強(qiáng)盜任意搶劫，在那里出沒(méi)，百姓們不能安居樂(lè)業(yè)。項(xiàng)公到后，憐憫地說(shuō)：“臨江與太平不同，盜匪們不打擊，百姓不得安寧。”于是馬上捕捉各方盜匪一百八十人，按法處置他們，全郡就治理好了。【參考譯文】17【參考譯文】一年后，臨江鬧饑荒，有關(guān)部門(mén)正要請(qǐng)求賑災(zāi)，項(xiàng)經(jīng)說(shuō)：“百姓已經(jīng)非常饑餓了，一定要請(qǐng)示后才能賑濟(jì)，這就像坐著等死，賑濟(jì)百姓卻不請(qǐng)示，罪責(zé)在太守。我寧愿用一人性命救活數(shù)萬(wàn)百姓。”于是打開(kāi)府庫(kù)拿出五千多兩銀子，設(shè)立了和糴之法，百姓們就依靠這來(lái)生活。而上級(jí)監(jiān)管部門(mén)催繳賦稅正著急，項(xiàng)公就進(jìn)去爭(zhēng)辯說(shuō)：“教化治理百姓，以百姓的性命為重，百姓疲憊，還在用鞭子驅(qū)趕他們，這就像在羊身上捆綁了石頭后把它沉入深淵啊，只是加速死亡啊。百姓全死了，賦稅從哪里來(lái)？”后來(lái)這年大豐收，百姓們感念項(xiàng)公的恩德都要報(bào)答他，賦稅征收領(lǐng)先于其他郡縣。當(dāng)時(shí)宦官劉瑾處理事務(wù)，專(zhuān)權(quán)朝政，天下的官吏們大多賄賂劉瑾。其中各部門(mén)官員賄賂各有等級(jí)，項(xiàng)公不賄賂，劉瑾就生氣了。有人把這一情況告訴了項(xiàng)公。項(xiàng)公說(shuō)：“人各有志，他為什么要生氣？如果生氣，這是我的命。”最終沒(méi)有賄賂劉瑾。過(guò)了不久，劉瑾被誅殺，各位賄賂的官員都受到牽連。臺(tái)諫官推薦項(xiàng)公剛直不屈可以重用。項(xiàng)公說(shuō)：“我只想現(xiàn)在可以退休了。”于是寫(xiě)了奏折請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，以江西右參政的身份退休。【參考譯文】18形象（內(nèi)容）概括題第二課時(shí)

形象（內(nèi)容）概括題第二課時(shí)

19活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道。（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。(節(jié)選自蘇轍《欒城后集卷九》)曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。(節(jié)選自蘇轍《欒城后集卷九》)活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈20活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。

【參考譯文】曹公占據(jù)荊州，迫使劉琮投降，想要順長(zhǎng)江東下，來(lái)攻打?qū)O權(quán)。賈詡對(duì)曹公說(shuō)：“您以前打敗了袁氏，現(xiàn)在攻取了漢水以南的地方，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，軍隊(duì)的聲勢(shì)浩大啊！如果憑借昔日楚國(guó)的富饒，來(lái)供給官兵，撫慰安頓百姓，(那么)江東可以不須勞師動(dòng)眾就平定了。”曹公沒(méi)有采納他的計(jì)策，率軍進(jìn)攻吳地，最終在赤壁兵敗。魏文帝剛接受漢禪位(的時(shí)候)，想對(duì)孫吳、蜀漢用兵，拿這事問(wèn)賈詡。賈詡說(shuō)：“吳、蜀雖然都是不起眼的小國(guó)，(但都)仗恃地勢(shì)險(xiǎn)阻。劉備有雄才大略，諸葛亮善于治理國(guó)家，孫權(quán)明白虛實(shí)大勢(shì)，陸遜懂得軍事形勢(shì)。(他們)占據(jù)險(xiǎn)要地形守衛(wèi)著要害之地，都很難一下子圖謀(得手)。用兵的規(guī)律，先有勝算再出兵，估量敵人的力量(再)調(diào)兵遣將，所以用兵(的時(shí)候)不會(huì)失算。我私下里忖度群臣，沒(méi)有人是孫權(quán)、劉備的對(duì)手，即使借助天子的威勢(shì)面對(duì)敵人，(我也)看不到完全勝利的形勢(shì)。”魏文帝沒(méi)有聽(tīng)從(賈詡的話(huà))，于是發(fā)動(dòng)江陵之戰(zhàn)，士兵死傷了很多。活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈21活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。

【學(xué)生答案2點(diǎn)評(píng)】?jī)?nèi)容：第一次進(jìn)言：勸曹公安撫百姓。

第二次進(jìn)言：勸曹公小心吳蜀。用兵之道：先勝后戰(zhàn)，量敵論將。（2分）

【學(xué)生答案1點(diǎn)評(píng)】①收漢南；量敵論將，先勝后戰(zhàn)②以天威臨之

（1分）活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈22活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。

【學(xué)生答案3點(diǎn)評(píng)】一、撫慰百姓，不勞而獲江東；二、謹(jǐn)慎思量，不對(duì)吳蜀掉以輕心用兵之道：不在乎病例的多少，在于謀略是否得當(dāng)（2分）

【學(xué)生答案4點(diǎn)評(píng)】?jī)?nèi)容：第一次進(jìn)言：勸曹公安撫百姓來(lái)定江東。

第二次進(jìn)言：分析吳蜀形勢(shì)勸魏文帝不宜用兵用兵之道：以民為本、先勝后戰(zhàn)，量敵論將、舉無(wú)遺策。（3分）活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈23活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。

【參考答案】①第一次進(jìn)言：分析了當(dāng)前的形勢(shì)，勸說(shuō)曹操不要馬上攻打東吳，而應(yīng)以安撫手段達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。

第二次進(jìn)言：分析敵方在“地利”“人和”上的優(yōu)勢(shì)以及我方的劣勢(shì)，勸說(shuō)魏文帝不可馬上攻打吳、蜀。②賈詡的用兵之道：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不打無(wú)把握的仗。活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈24我來(lái)總結(jié)：形象（內(nèi)容）概括題的一般思路方法這種題型一般是據(jù)事求理，根據(jù)人物的具體言行概括其思想行為等方面的特征。對(duì)于這種題型，要特別注意三點(diǎn)：(1)題干對(duì)概括多有限制，如概括“為人處世”“為學(xué)”特點(diǎn)，概括“精神特質(zhì)”等，故先要吃透這一要求。(2)一定要選擇一個(gè)較貼切的詞語(yǔ)。表明“特點(diǎn)”的詞語(yǔ)有的隱藏在字里行間，需要細(xì)摳文字提取，有的需要對(duì)具體言行加以提煉。而特點(diǎn)詞語(yǔ)要在平時(shí)多積累。如求學(xué)方面：勤奮刻苦，嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)。治官方面：待民寬厚，不畏豪強(qiáng)。為將方面：勇猛沉著，善于謀略等。(3)“特點(diǎn)”豐富，多點(diǎn)概括。我來(lái)總結(jié)：形象（內(nèi)容）概括題的一般思路方法這種題型一般是據(jù)事25活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學(xué)聽(tīng)村童誦書(shū)，暮亡其牛，父怒，撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。安陽(yáng)韓性異而致之，遂從性學(xué)，通《春秋》。嘗一試進(jìn)士舉，不第，焚所為文，讀古兵法。恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長(zhǎng)齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特愛(ài)重之，為拜其母。艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地。艮遺之草履一兩，諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去。歸迎其母至?xí){以白牛車(chē)，冕被古冠服隨車(chē)后，鄉(xiāng)里小兒皆訕笑，冕不顧也。所居倚土壁庋釜，執(zhí)爨養(yǎng)母，教授弟子，以為常。(節(jié)選自《朱彝尊選集》，有刪改)1.根據(jù)選文第二段，概括王冕的精神特質(zhì)。活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛26活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學(xué)聽(tīng)村童誦書(shū)，暮亡其牛，父怒，撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。安陽(yáng)韓性異而致之，遂從性學(xué)，通《春秋》。嘗一試進(jìn)士舉，不第，焚所為文，讀古兵法。恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長(zhǎng)齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特愛(ài)重之，為拜其母。艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地。艮遺之草履一兩，諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去。歸迎其母至?xí){以白牛車(chē)，冕被古冠服隨車(chē)后，鄉(xiāng)里小兒皆訕笑，冕不顧也。所居倚土壁庋釜，執(zhí)爨養(yǎng)母，教授弟子，以為常。(節(jié)選自《朱彝尊選集》，有刪改)1.根據(jù)選文第二段，概括王冕的精神特質(zhì)。（6分）

[參考譯文]

王冕，字元章，是諸暨地區(qū)的一名農(nóng)家子弟。父親要他放牛，他就把牛放到田壟上，悄悄地溜到學(xué)校，聽(tīng)村里的孩子們讀書(shū)，晚上回去，牛不見(jiàn)了，父親大怒，用鞭子打他。有段時(shí)間他住在寺廟里，夜里坐在佛像的膝上，就著長(zhǎng)明燈讀書(shū)。安陽(yáng)韓性聽(tīng)說(shuō)了王冕的事感到很訝異，招他為弟子，于是王冕跟從韓性學(xué)習(xí)，通曉《春秋》。

王冕曾經(jīng)參加了一次進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，就把自己寫(xiě)的文章全部燒掉，轉(zhuǎn)而讀古兵法書(shū)。王冕總是頭戴高檐帽，身穿綠蓑衣，足踏長(zhǎng)齒屐，揮擊木劍，有時(shí)騎著牛穿行于街市中。有人不喜歡他的狂傲，同鄉(xiāng)王艮很欣賞王冕，于是去拜見(jiàn)了王冕的母親。王艮任江浙的檢校官，王冕前去拜訪(fǎng)，穿的鞋子破爛不堪，腳趾露出而挨著地面。王艮送給他一雙草鞋，婉言勸他擔(dān)任官職，王冕笑而不言，放下那雙草鞋就離開(kāi)了。回去接他的母親到會(huì)稽，他駕著白牛拉的車(chē)，穿戴古代帽服跟在車(chē)后，鄉(xiāng)里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住處靠著土墻擱放鍋具，做飯奉養(yǎng)母親，并以教導(dǎo)弟子為常行之事。活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛27活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學(xué)聽(tīng)村童誦書(shū)，暮亡其牛，父怒，撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。安陽(yáng)韓性異而致之，遂從性學(xué)，通《春秋》。嘗一試進(jìn)士舉，不第，焚所為文，讀古兵法。恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長(zhǎng)齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特愛(ài)重之，為拜其母。艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地。艮遺之草履一兩，諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去。歸迎其母至?xí){以白牛車(chē)，冕被古冠服隨車(chē)后，鄉(xiāng)里小兒皆訕笑，冕不顧也。所居倚土壁庋釜，執(zhí)爨養(yǎng)母，教授弟子，以為常。

(節(jié)選自《朱彝尊選集》，有刪改)1.根據(jù)選文第二段，概括王冕的精神特質(zhì)。（6分）

[問(wèn)題答案1]

①勤奮好學(xué)；②有主見(jiàn)；③自信；④清正廉潔；⑤高風(fēng)亮節(jié)；⑥自制自立【問(wèn)題答案2】不求功名、自在灑脫、不羈世俗、自信樂(lè)觀、孝順重情、尚古狂傲。精神=性格？我來(lái)評(píng)說(shuō)活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛28活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學(xué)聽(tīng)村童誦書(shū)，暮亡其牛，父怒，撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。安陽(yáng)韓性異而致之，遂從性學(xué)，通《春秋》。嘗一試進(jìn)士舉，不第，焚所為文，讀古兵法。恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長(zhǎng)齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特愛(ài)重之，為拜其母。艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地。艮遺之草履一兩，諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去。歸迎其母至?xí){以白牛車(chē)，冕被古冠服隨車(chē)后，鄉(xiāng)里小兒皆訕笑，冕不顧也。所居倚土壁庋釜，執(zhí)爨養(yǎng)母，教授弟子，以為常。

(節(jié)選自《朱彝尊選集》，有刪改)1.根據(jù)選文第二段，概括王冕的精神特質(zhì)。（6分）

[參考答案]

①淡泊功名；②崇尚古風(fēng)；③狷狂不羈；④安貧樂(lè)道；⑤孝順母親。精神=性格？活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛29發(fā)表看法題第三課時(shí)

發(fā)表看法題第三課時(shí)

30活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同誰(shuí)的做法？請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。越王問(wèn)于大夫(文)種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對(duì)曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。”人之涂其體、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢(shì)也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車(chē)轅于北門(mén)之外而令之曰：“有能徙此南門(mén)之外者，賜之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽于東門(mén)之外而令之曰：“有能徙此于西門(mén)之外者，賜之如初。”人爭(zhēng)徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國(guó)大夫，賜之上田、上宅。”人爭(zhēng)趨之。于是攻亭，一朝而拔之。(節(jié)選自《韓非子》)活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同31活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同誰(shuí)的做法？請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。越王問(wèn)于大夫(文)種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對(duì)曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。”人之涂其體、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢(shì)也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車(chē)轅于北門(mén)之外而令之曰：“有能徙此南門(mén)之外者，賜之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽于東門(mén)之外而令之曰：“有能徙此于西門(mén)之外者，賜之如初。”人爭(zhēng)徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國(guó)大夫，賜之上田、上宅。”人爭(zhēng)趨之。于是攻亭，一朝而拔之。(節(jié)選自《韓非子》)

【參考譯文】越王向大夫文種詢(xún)問(wèn)道：“我想討伐吳國(guó)，可以嗎？”(文種)回答說(shuō)：“可以了。我們的獎(jiǎng)賞優(yōu)厚并且講誠(chéng)信，懲罰嚴(yán)厲而且堅(jiān)決執(zhí)行。您想要了解這一點(diǎn)，為什么不燒一下房屋試試？”于是就放火焚燒房屋，人們(都)不去救它。(越王)就下令說(shuō)：“去救火的人(如果)死了，(就)和戰(zhàn)死在敵陣的獎(jiǎng)賞相同；去救火的人(如果)沒(méi)死，(就)和戰(zhàn)勝敵人的獎(jiǎng)賞相同；不救火的人，和投降敗退的罪行相同。”(命令一下達(dá)，)(用爛泥)涂在自己的身體上、披著濕衣服而奔赴火海的人，左邊有幾千人，右邊有幾千人。從這件事(可以)知道必將戰(zhàn)勝吳國(guó)的趨勢(shì)了。吳起做魏武侯的西河郡守。秦國(guó)有座小的邊防崗?fù)づR近邊境，吳起想要攻占它。(因?yàn)槿绻?不除掉(它)，那么(它)對(duì)(魏國(guó))種田的人危害很大；(如果要)除掉它，那么(又)不值得為此征集軍隊(duì)。于是就在北門(mén)外靠放一根車(chē)轅木，然后(向人們發(fā)布)命令說(shuō)：“有能把這車(chē)轅木搬到南門(mén)外的，(就)賜給他上等的農(nóng)田、上等的住宅。”人們沒(méi)有搬它的。等到(后來(lái))有搬它的人，立即按照命令賞賜他。(吳起)一會(huì)兒又在東門(mén)外放置了一石赤豆，之后(向人們發(fā)布)命令說(shuō)：“有能把這個(gè)搬到西門(mén)外的，像當(dāng)初那樣賞賜他。”人們爭(zhēng)著搬它。(吳起)于是下達(dá)命令說(shuō)：“明天將要攻取(那)崗?fù)ぃ心苈氏鹊巧?崗?fù)?的，任命他當(dāng)國(guó)大夫，賞賜他上等田地、上等住宅。”人們爭(zhēng)著前往。于是(吳起下令)攻亭，一個(gè)早晨就把它攻克了。活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同32活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同誰(shuí)的做法？請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）越王問(wèn)于大夫(文)種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對(duì)曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。”人之涂其體、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢(shì)也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車(chē)轅于北門(mén)之外而令之曰：“有能徙此南門(mén)之外者，賜之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽于東門(mén)之外而令之曰：“有能徙此于西門(mén)之外者，賜之如初。”人爭(zhēng)徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國(guó)大夫，賜之上田、上宅。”人爭(zhēng)趨之。于是攻亭，一朝而拔之。(節(jié)選自《韓非子》)

【學(xué)生答案點(diǎn)評(píng)】答案1：吳起。吳起有獎(jiǎng)賞，公平公正待人。（1分）答案2：吳起，為人誠(chéng)實(shí)。（0分）答案3：吳起。吳起先通過(guò)兩件事來(lái)加強(qiáng)自己的威信，讓士兵對(duì)自己的命令絲毫不違背，進(jìn)而事實(shí)攻秦小亭的目標(biāo)。（1分）【點(diǎn)評(píng)】（1）4分題，答案于過(guò)簡(jiǎn)單。（2）答題不規(guī)范，怎么問(wèn)怎么答。（3）表述不當(dāng)，甚至脫離文本。活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同33活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同誰(shuí)的做法？請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）越王問(wèn)于大夫(文)種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對(duì)曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。”人之涂其體、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢(shì)也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車(chē)轅于北門(mén)之外而令之曰：“有能徙此南門(mén)之外者，賜之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽于東門(mén)之外而令之曰：“有能徙此于西門(mén)之外者，賜之如初。”人爭(zhēng)徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國(guó)大夫，賜之上田、上宅。”人爭(zhēng)趨之。于是攻亭，一朝而拔之。(節(jié)選自《韓非子》)

【學(xué)生答案點(diǎn)評(píng)】答案1：吳起。吳起通過(guò)授田、授宅來(lái)鼓勵(lì)吸引百姓遷徙，而又不害其命，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制激勵(lì)百姓、士兵的熱情，相反越王做法似有玩弄人命之嫌。（2分）答案2：我更贊同吳起的做法。吳起第一次用徙車(chē)轅于南得賜來(lái)樹(shù)立威信；其后又用徙石赤椒于西門(mén)得賜使人皆信。最后下令能先登者得賜上田宅，及法人競(jìng)爭(zhēng)斗志。（2.5分）【點(diǎn)評(píng)】（1）有分析，重復(fù)少整合；僅敘事少理性提煉。答案規(guī)范性不足。（2）答題較規(guī)范答。但是理性提煉不夠。活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同34活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同誰(shuí)的做法？請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）越王問(wèn)于大夫(文)種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對(duì)曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。”人之涂其體、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢(shì)也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車(chē)轅于北門(mén)之外而令之曰：“有能徙此南門(mén)之外者，賜之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽于東門(mén)之外而令之曰：“有能徙此于西門(mén)之外者，賜之如初。”人爭(zhēng)徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國(guó)大夫，賜之上田、上宅。”人爭(zhēng)趨之。于是攻亭，一朝而拔之。(節(jié)選自《韓非子》)

【學(xué)生答案點(diǎn)評(píng)】答案1：吳起。吳起和越王都通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制來(lái)征收士兵，而越王側(cè)重于懲罰，吳起側(cè)重于獎(jiǎng)勵(lì)，想通過(guò)兩次獎(jiǎng)勵(lì)使人們信服，在下令更得民心。（3分）答案2：我更贊同吳起的做法。吳起是采用賞賜激勵(lì)的方式來(lái)激勵(lì)百姓作戰(zhàn)；而越王則是采用懲罰的方式。吳起的做法更有利于取信于民，積極響應(yīng)討伐。（4分）【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）答案采用都比較分析，圍繞贊同組織語(yǔ)言。但是（1）吳起“采用獎(jiǎng)懲機(jī)制來(lái)征收士兵”與原文不符。（2）的規(guī)范性更好。活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同35活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同誰(shuí)的做法？請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。越王問(wèn)于大夫(文)種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對(duì)曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。”人之涂其體、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢(shì)也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車(chē)轅于北門(mén)之外而令之曰：“有能徙此南門(mén)之外者，賜之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽于東門(mén)之外而令之曰：“有能徙此于西門(mén)之外者，賜之如初。”人爭(zhēng)徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國(guó)大夫，賜之上田、上宅。”人爭(zhēng)趨之。于是攻亭，一朝而拔之。(節(jié)選自《韓非子》)

【參考答案】(示例一)我更贊同吳起的做法。吳起先后兩次設(shè)下獎(jiǎng)賞標(biāo)準(zhǔn)，取信于民，比起越王僅以賞罰、威勢(shì)震懾百姓，更能獲得百姓的支持。只有獲得百姓的真心信任和擁戴，才是治國(guó)之道。(示例二)我更贊同越王的做法。越王設(shè)計(jì)的“焚宮室”更接近戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)局面，且相比吳起的只獎(jiǎng)無(wú)罰，越王賞罰分明，更能激勵(lì)民心。有原則、有信用的獎(jiǎng)懲機(jī)制才是取勝之道。活動(dòng)一：典例示范1．選文分別講述了越王與吳起的故事，你更贊同36我來(lái)總結(jié)：發(fā)表看法題的一般思路方法這類(lèi)題難度較大，它要求在分析概括文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文中的人、事作出評(píng)價(jià)，闡明理由。答好它，要把握兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是準(zhǔn)確把握原文意思，尤其是題干涉及的關(guān)鍵文字。弄清楚事件的始末、人物的言行等。二是基于文本作中肯的分析、評(píng)價(jià)。分析、評(píng)價(jià)不要脫離原文，發(fā)表看法要實(shí)事求是，不要武斷，也不要拔高或無(wú)中生有。就答案構(gòu)成來(lái)講，它包括兩部分：一部分是看法、觀點(diǎn)，要求鮮明、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔；另一部分是闡明理由，要求結(jié)合文字，理由充分。我來(lái)總結(jié)：發(fā)表看法題的一般思路方法這類(lèi)題難度較大，它要求在分37活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練1．當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)盧懷慎為“伴食宰相”，含有“吃閑飯的宰相”的意思。司馬光則對(duì)此發(fā)表了不同的看法。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)盧懷慎為相的認(rèn)識(shí)。越姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐，入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對(duì)。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒(méi)身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也。”崇曰：“然則竟如何？”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳。”崇喜，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時(shí)人謂之“伴食宰相”。臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國(guó)政；孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無(wú)所變更；漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛(ài)身保祿而從之，不顧國(guó)家之安危，是誠(chéng)罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專(zhuān)固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練1．當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)盧懷慎為“伴食宰相”，含有“吃38活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練1．當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)盧懷慎為“伴食宰相”，含有“吃閑飯的宰相”的意思。司馬光則對(duì)此發(fā)表了不同的看法。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)盧懷慎為相的認(rèn)識(shí)。越姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐，入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對(duì)。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒(méi)身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也。”崇曰：“然則竟如何？”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳。”崇喜，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時(shí)人謂之“伴食宰相”。

【參考譯文】姚崇曾有一次為兒子辦喪事請(qǐng)了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無(wú)法決斷，感到十分惶恐，入朝向唐玄宗謝罪。唐玄宗對(duì)他說(shuō)：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐面對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。”姚崇假滿(mǎn)復(fù)出之后，很快便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對(duì)紫微舍人齊浣說(shuō)道：“我做宰相，可以與歷史上哪些宰相相提并論？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問(wèn)道：“我與管仲、晏嬰相比，誰(shuí)更好些？”齊浣回答說(shuō)：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實(shí)施。您所制定的法度則隨時(shí)更改，似乎比不上他們。”姚崇又問(wèn)道：“那么我到底是什么樣的宰相呢？”齊浣回答說(shuō)：“您可以說(shuō)是一位救時(shí)之相。”姚崇聽(tīng)后十分高興，將手中的筆扔在桌案上說(shuō)：“一位救時(shí)宰相，也是不容易找到的呀！”盧懷慎與姚崇同時(shí)擔(dān)任宰相，自認(rèn)為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都會(huì)推讓給姚崇來(lái)處理，當(dāng)時(shí)的人將他稱(chēng)為“伴食宰相”。活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練1．當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)盧懷慎為“伴食宰相”，含有“吃39活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練1．當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)盧懷慎為“伴食宰相”，含有“吃閑飯的宰相”的意思。司馬光則對(duì)此發(fā)表了不同的看法。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)盧懷慎為相的認(rèn)識(shí)。臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國(guó)政；孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無(wú)所變更；漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛(ài)身保祿而從之，不顧國(guó)家之安危，是誠(chéng)罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專(zhuān)固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)

【參考譯文】臣司馬光評(píng)論說(shuō)：春秋時(shí)期齊國(guó)的鮑叔牙對(duì)于管仲，鄭國(guó)的子皮對(duì)于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，(鮑叔牙等人)能夠了解他們(管仲等人)的賢能而甘居其下，將國(guó)家事務(wù)交給他們(處理)；孔子贊美了這種做法。漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，(因而)完全奉行蕭何制定的法度，沒(méi)有變化或修改的內(nèi)容；漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無(wú)原則地秉承上司的旨意行事，不顧國(guó)家的安危，這種人真是國(guó)家的罪人。如果賢良明智的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來(lái)擾亂他的部署，用獨(dú)斷固執(zhí)來(lái)削弱他的權(quán)力，用百般嫉妒來(lái)詆毀他的功績(jī)，用執(zhí)拗乖僻來(lái)竊取他的名望，這種人也是國(guó)家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，對(duì)他有什么可以責(zé)備的呢？活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練1．當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)盧懷慎為“伴食宰相”，含有“吃401.針對(duì)問(wèn)題，請(qǐng)修改完善你的答案。

2.代表展示答案，友情賦分點(diǎn)評(píng)。1.針對(duì)問(wèn)題，請(qǐng)修改完善你的答案。

2.代表展示答案，友情賦41活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練1．當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)盧懷慎為“伴食宰相”，含有“吃閑飯的宰相”的意思。司馬光則對(duì)此發(fā)表了不同的看法。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)盧懷慎為相的認(rèn)識(shí)。

【參考答案】(示例一)盧懷慎是大度讓賢、德高望重的賢相。姚崇是一代賢相，才能出眾，嫻于政務(wù)。原文中寫(xiě)盧懷慎“每事推之”，實(shí)際上是避位讓賢，讓賢明之士的才能得以施展。正是這樣，盧懷慎才能與姚崇勠力同心，成就唐王朝的開(kāi)元盛世。這些都是盧懷慎作為宰相胸懷大度、以國(guó)事為重的表現(xiàn)。(示例二)盧懷慎是尸位素餐、有名無(wú)實(shí)的“伴食宰相”。原文中寫(xiě)姚崇請(qǐng)假十余日，導(dǎo)致政事堆積，作為朝廷宰相的盧懷慎竟然束手無(wú)策，其理政才能可見(jiàn)一斑，因此材料中說(shuō)其“每事推之”，實(shí)際上也就是指責(zé)他遇事無(wú)能，只能推諉。越姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐，入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，……崇曰：“然則竟如何？”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳。”崇喜，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時(shí)人謂之“伴食宰相”。……崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！活動(dòng)二：實(shí)戰(zhàn)演練1．當(dāng)時(shí)有人稱(chēng)盧懷慎為“伴食宰相”，含有“吃42我來(lái)總結(jié)：三個(gè)課時(shí)，對(duì)主觀概括題，你又有哪些收獲？請(qǐng)總結(jié)解題步驟和方法、解題注意點(diǎn)。一、初讀原文，了解大意二、審清題干，明確范圍、指向、要求。三、再讀文本，帶著“指向”篩選重要信息四、整合歸納，用自己的語(yǔ)言精準(zhǔn)表達(dá)我來(lái)總結(jié)：三個(gè)課時(shí)，對(duì)主觀概括題，你又有哪些收獲？一、初讀原43我來(lái)總結(jié)：幾個(gè)注意點(diǎn)：一、概括表述要合于規(guī)范，使用序號(hào)①②③，先問(wèn)先答二、概括要完整全面，不要以偏概全、丟三落四三、概括要準(zhǔn)確恰當(dāng)，不夸大、不縮小，不絕對(duì)化四、答案用自己的語(yǔ)言精準(zhǔn)表達(dá)，不要直接摘抄，也不要用翻譯代替答案；關(guān)鍵詞語(yǔ)要譯介精準(zhǔn)。我來(lái)總結(jié)：幾個(gè)注意點(diǎn)：一、概括表述要合于規(guī)范，使用序號(hào)①②③44作業(yè)布置1.復(fù)習(xí)本課內(nèi)容，整理筆記，把握解題思路和技巧，克服解這類(lèi)題存在問(wèn)題。2.試做“導(dǎo)學(xué)案53”作業(yè)布置1.復(fù)習(xí)本課內(nèi)容，整理筆記，把握解題思路和技巧，克服45對(duì)付“上課走神”最好的辦法就是“讓你的神盡情地走，看它能走到哪，等它走的累了或無(wú)路可走的時(shí)候，你就可以好好地聽(tīng)講了”。

對(duì)付“厭煩學(xué)習(xí)”最好的辦法就是“在你討厭它之前，開(kāi)始學(xué)習(xí)”。對(duì)付“上課走神”最好的辦法就是“讓你的神盡情地走，看它能走到46活動(dòng)一：真題再現(xiàn)1、(2020·山東卷14題)

孫奇逢等為什么倡議湊集金錢(qián)救左光斗？救助成功沒(méi)有？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【參考答案】第一問(wèn)：左光斗對(duì)京都附近有恩德。第二問(wèn)：沒(méi)有成功，在救助過(guò)程中左光斗被害。2、(2020年12月?百校聯(lián)考14題)龐統(tǒng)才華得以實(shí)現(xiàn)的外界條件有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。【參考答案】①司馬徽的賞識(shí)，龐統(tǒng)的聲名逐斷顯著而被人知道。②劉備的器重，劉備為一代賢君，知人善任，有容納賢士之量，為龐統(tǒng)才華的實(shí)現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)。補(bǔ)充：天下形勢(shì)給予他施展才華的舞臺(tái)。活動(dòng)一：真題再現(xiàn)1、(2020·山東卷14題)孫奇逢等為什47活動(dòng)二：考點(diǎn)分析文言文閱讀設(shè)置簡(jiǎn)答題是適應(yīng)新課程改革的需要，也是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。從閱讀考查的角度來(lái)看，這類(lèi)題“因文設(shè)題”，綜合性強(qiáng)，能力要求高，區(qū)分度較好，意在要求學(xué)生不是通過(guò)取巧，而是通過(guò)自身的文言素養(yǎng)讀懂文言文。同時(shí)，對(duì)于扭轉(zhuǎn)中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中普遍存在的“重言輕文”傾向，也是一個(gè)很好的導(dǎo)向。題干組成：范圍（顯、隱）。指向明確、要求清晰。分值（3-6分）答題要求：緊密聯(lián)系文本，自己的話(huà)表述困惑？活動(dòng)二：考點(diǎn)分析文言文閱讀設(shè)置簡(jiǎn)答題是適應(yīng)新課程改革的需要，482020.12.302020屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)任務(wù)群四文言文閱讀—精細(xì)閱讀，準(zhǔn)確概括--文言概括題編擬：江蘇省淮海中學(xué)韓燕飛2020.12.302020屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)任務(wù)群四文言文閱讀49原因概括題第一課時(shí)

原因概括題第一課時(shí)

501、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫(xiě)遺表？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）活動(dòng)三：典例導(dǎo)航學(xué)生1：①軍情危急；②軍隊(duì)混亂。（0分）學(xué)生2：①為保全自己身家性命；②形勢(shì)嚴(yán)峻，不得不從。（0分）我來(lái)評(píng)說(shuō)令狐楚，字殼士，自言國(guó)初十八學(xué)士德棻之裔。父承簡(jiǎn)，太原府功曹。李說(shuō)、嚴(yán)綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)太原，高其行義，皆辟為從事。自掌書(shū)記至節(jié)度判官，歷殿中侍御史。楚才思俊麗，風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒，不及處分后事，軍中喧嘩，將有急變。中夜，十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門(mén)，諸將環(huán)之，令草遺表，楚在白刃之中，搦管即成，讀示三軍，無(wú)不感泣，軍情乃安。自是聲名益重。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·列傳一百二十二》，有刪改)1、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅511、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫(xiě)遺表？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）活動(dòng)三：典例導(dǎo)航學(xué)生3：①軍心動(dòng)搖，將有起義；②眾多將軍脅迫，被白刃所持；③穩(wěn)定軍心的需求。（2分）學(xué)生4：①為安定軍中士兵；②鄭儋暴卒，事情十分緊急；

③鄭儋對(duì)令狐沖有知遇之恩。（3分）我來(lái)評(píng)說(shuō)令狐楚，字殼士，自言國(guó)初十八學(xué)士德棻之裔。父承簡(jiǎn)，太原府功曹。李說(shuō)、嚴(yán)綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)太原，高其行義，皆辟為從事。自掌書(shū)記至節(jié)度判官，歷殿中侍御史。楚才思俊麗，風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒，不及處分后事，軍中喧嘩，將有急變。中夜，十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門(mén)，諸將環(huán)之，令草遺表，楚在白刃之中，搦管即成，讀示三軍，無(wú)不感泣，軍情乃安。自是聲名益重。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·列傳一百二十二》，有刪改)1、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅52活動(dòng)三：典例導(dǎo)航1、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫(xiě)遺表？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

【參考答案】

①報(bào)答鄭儋的知遇之恩；②穩(wěn)定軍情的需要。

活動(dòng)三：典例導(dǎo)航1、（導(dǎo)學(xué)案）“風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯”的令狐楚53活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“優(yōu)李而劣田”的原因是什么？請(qǐng)加以分析。世宗(雍正)皇帝時(shí)，才臣任封疆者，田(田文鏡)、李(李衛(wèi))并稱(chēng)。然世之人往往優(yōu)李而劣田，意頗疑之。后讀朱批上諭：田文鏡奏禁銅法，請(qǐng)民間有拋擲制錢(qián)者擬軍；又奴婢首主人藏銅器者，許脫籍，治其主人之罪。公(李衛(wèi))奏禁銅法，請(qǐng)官增價(jià)購(gòu)，有售者即與值，不問(wèn)所由來(lái)，亦不治藏者之罪。是二疏者在，世宗俱未允行，而兩人之見(jiàn)解心術(shù)，判若天淵，已可見(jiàn)矣。學(xué)生1：①李衛(wèi)注重官府權(quán)威；②李衛(wèi)大公無(wú)私（0分）學(xué)生2：二者間接不同，為人處世不同，李衛(wèi)更加人性化。（1分）學(xué)生3：①田文鏡較嚴(yán)苛；②李衛(wèi)較寬容大度。二人見(jiàn)解，南壤之別。（2分）我來(lái)評(píng)說(shuō)活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“54活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“優(yōu)李而劣田”的原因是什么？請(qǐng)加以分析。世宗(雍正)皇帝時(shí)，才臣任封疆者，田(田文鏡)、李(李衛(wèi))并稱(chēng)。然世之人往往優(yōu)李而劣田，意頗疑之。后讀朱批上諭：田文鏡奏禁銅法，請(qǐng)民間有拋擲制錢(qián)者擬軍；又奴婢首主人藏銅器者，許脫籍，治其主人之罪。公(李衛(wèi))奏禁銅法，請(qǐng)官增價(jià)購(gòu)，有售者即與值，不問(wèn)所由來(lái)，亦不治藏者之罪。是二疏者在，世宗俱未允行，而兩人之見(jiàn)解心術(shù)，判若天淵，已可見(jiàn)矣。學(xué)生4：因?yàn)橥瑯邮巧献嗷实劢~法，田文鏡主張擬軍治藏銅者罪，而李衛(wèi)采取增加價(jià)格收購(gòu)銅，不問(wèn)出處，不會(huì)治罪。李衛(wèi)寬厚仁義，得民心所以世人優(yōu)李而劣田（3分）學(xué)生5：田文鏡冷酷無(wú)情，好嚴(yán)峻刑法；而李衛(wèi)寬厚仁慈，多行仁義之政。田文鏡建議將犯事者充軍，又引誘奴婢背叛主人，而李衛(wèi)主張等價(jià)回購(gòu)民間銅，不治其人之罪，二者奏章內(nèi)容差異，使世人認(rèn)識(shí)兩人心術(shù)之正邪，因而優(yōu)李而劣田。（4分）我來(lái)評(píng)說(shuō)活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“55活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練【參考答案】

同樣的“禁銅”一事，田文鏡建議采用“擬軍”“治其主人之罪”等方法，可見(jiàn)其嚴(yán)苛；而李衛(wèi)則建議采用“增價(jià)購(gòu)”“不治藏者之罪”等方法，可見(jiàn)其寬厚仁義。因此，世人“優(yōu)李而勞田”2．(導(dǎo)學(xué)案)從文段中的“上諭”來(lái)看，世人“優(yōu)李而劣田”的原因是什么？請(qǐng)加以分析。活動(dòng)三：實(shí)戰(zhàn)演練【參考答案】同樣的“禁銅”一事，田文鏡建議56我來(lái)總結(jié)：原因分析、概括的一般思路方法1.找準(zhǔn)答題區(qū)間（準(zhǔn)確作答的基礎(chǔ)）2.精讀去蕪存菁（多角度考慮原因，原因可能不單一）3.進(jìn)行因果驗(yàn)證（驗(yàn)證原因和結(jié)果之間是否合理）4.斟酌詞句答案（語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔，忌大段抄原文）友情提醒：原因有主要和次要之分，還有主觀和客觀之別，還有表層深層、外在內(nèi)在之說(shuō)，作答時(shí)必須考慮全面。我來(lái)總結(jié)：原因分析、概括的一般思路方法1.找準(zhǔn)答題區(qū)間（571．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和深層原因（4分）活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練

論曰：“世稱(chēng)來(lái)君叔天下信士。夫?qū)Ｊ购醵?guó)之間，豈厭詐謀哉？而能獨(dú)以信稱(chēng)者，良其誠(chéng)心在乎使兩義俱安，而己不私其功也。”(選自《后漢書(shū)》卷十五，有刪改)學(xué)生1：①出使他國(guó)，在困境中脫身；②為人有誠(chéng)信、道義，言行一致。（0分）學(xué)生2：表層：來(lái)歙忠義，勇敢在兩國(guó)之間游說(shuō)；深層：來(lái)歙奉獻(xiàn)祖國(guó)（0分）我來(lái)評(píng)說(shuō)1．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和581．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和深層原因（4分）活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練

論曰：“世稱(chēng)來(lái)君叔天下信士。夫?qū)Ｊ购醵?guó)之間，豈厭詐謀哉？而能獨(dú)以信稱(chēng)者，良其誠(chéng)心在乎使兩義俱安，而己不私其功也。”(選自《后漢書(shū)》卷十五，有刪改)學(xué)生3：表層原因：講信義，直言；

深層原因：為國(guó)貢獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，不自私。（2分）學(xué)生4：表層：有信義，言行一致；

深層：不私其功，使兩義俱安（3分）我來(lái)評(píng)說(shuō)1．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和59活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練【參考答案】

表層原因：來(lái)歙外在的言行表現(xiàn)得誠(chéng)實(shí)可信；深層原因：其出使的根本目標(biāo)并非貪圖個(gè)人功勞，而是真心誠(chéng)意地促使雙方信守道義，各得其宜。1．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)論，概括來(lái)歙被世人稱(chēng)頌的表層原因和深層原因。（4分）活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練【參考答案】1．(導(dǎo)學(xué)案)根據(jù)作者的評(píng)60活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練2、2019年山東模考卷《史記·蕭相國(guó)世家》第14題漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國(guó)，益封五千戶(hù)，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。召平謂相國(guó)曰：“禍自此始關(guān)。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說(shuō)。”相國(guó)從其計(jì)，高帝乃大喜。

韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂(yōu)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

【參考答案】因?yàn)檎倨秸J(rèn)為蕭何將災(zāi)禍臨頭了。皇上疑心蕭何會(huì)像韓信一樣謀反，為他設(shè)衛(wèi)隊(duì)，名為寵信，實(shí)際是為了監(jiān)視他。活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練2、2019年山東模考卷《史記·蕭相國(guó)世家》61活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練（《京師新考案》p170—對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練）3．(2019?上海高考)第②③段分別寫(xiě)項(xiàng)經(jīng)治理太平府和臨江府，采用了不同的策略，請(qǐng)分析其原因。(3分)

【參考答案】因?yàn)樘脚c臨江兩地有不同特點(diǎn)，所以策略不同。太平府是拱衛(wèi)建康的重要地點(diǎn)，百姓貧窮，不利于國(guó)家穩(wěn)定，所以項(xiàng)經(jīng)用寬政撫民；臨江百姓不安定是由于土寇肆虐，所以項(xiàng)經(jīng)用嚴(yán)政擊寇。寬嚴(yán)不同的背后，都是項(xiàng)經(jīng)對(duì)百姓的愛(ài)護(hù)。活動(dòng)四：實(shí)戰(zhàn)演練（《京師新考案》p170—對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練）3．(262【參考譯文】項(xiàng)公名經(jīng)，字誠(chéng)之，號(hào)怡庵，是項(xiàng)公項(xiàng)襄毅(謚號(hào))的長(zhǎng)子。成化年間丁未年考取進(jìn)士，第二年，被授予南京福建道御史，奉皇上命令檢查皇宮的府庫(kù)。皇宮的府庫(kù)一向被有勢(shì)力的權(quán)貴掌管，項(xiàng)公上任后，按照原來(lái)的實(shí)際情況，核查記錄賦稅的盈余，沒(méi)有人敢貪占利益。等到又到南城巡視時(shí)，南城已經(jīng)做得很好。他擔(dān)任御史有七年，有他父親的倔強(qiáng)風(fēng)骨。后來(lái)項(xiàng)經(jīng)升任太平府知府。一到衙門(mén)就感嘆說(shuō)：“唉！太平是建康的南面屏障，實(shí)在是國(guó)家重要的郡縣，然而百姓們貧困得很，不施行寬松政策不行。”于是親自安撫數(shù)以萬(wàn)計(jì)流亡而來(lái)的人。等到他調(diào)任管理臨江。臨江跟袁、筠各個(gè)郡縣接壤，土匪強(qiáng)盜任意搶劫，在那里出沒(méi)，百姓們不能安居樂(lè)業(yè)。項(xiàng)公到后，憐憫地說(shuō)：“臨江與太平不同，盜匪們不打擊，百姓不得安寧。”于是馬上捕捉各方盜匪一百八十人，按法處置他們，全郡就治理好了。【參考譯文】63【參考譯文】一年后，臨江鬧饑荒，有關(guān)部門(mén)正要請(qǐng)求賑災(zāi)，項(xiàng)經(jīng)說(shuō)：“百姓已經(jīng)非常饑餓了，一定要請(qǐng)示后才能賑濟(jì)，這就像坐著等死，賑濟(jì)百姓卻不請(qǐng)示，罪責(zé)在太守。我寧愿用一人性命救活數(shù)萬(wàn)百姓。”于是打開(kāi)府庫(kù)拿出五千多兩銀子，設(shè)立了和糴之法，百姓們就依靠這來(lái)生活。而上級(jí)監(jiān)管部門(mén)催繳賦稅正著急，項(xiàng)公就進(jìn)去爭(zhēng)辯說(shuō)：“教化治理百姓，以百姓的性命為重，百姓疲憊，還在用鞭子驅(qū)趕他們，這就像在羊身上捆綁了石頭后把它沉入深淵啊，只是加速死亡啊。百姓全死了，賦稅從哪里來(lái)？”后來(lái)這年大豐收，百姓們感念項(xiàng)公的恩德都要報(bào)答他，賦稅征收領(lǐng)先于其他郡縣。當(dāng)時(shí)宦官劉瑾處理事務(wù)，專(zhuān)權(quán)朝政，天下的官吏們大多賄賂劉瑾。其中各部門(mén)官員賄賂各有等級(jí)，項(xiàng)公不賄賂，劉瑾就生氣了。有人把這一情況告訴了項(xiàng)公。項(xiàng)公說(shuō)：“人各有志，他為什么要生氣？如果生氣，這是我的命。”最終沒(méi)有賄賂劉瑾。過(guò)了不久，劉瑾被誅殺，各位賄賂的官員都受到牽連。臺(tái)諫官推薦項(xiàng)公剛直不屈可以重用。項(xiàng)公說(shuō)：“我只想現(xiàn)在可以退休了。”于是寫(xiě)了奏折請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，以江西右參政的身份退休。【參考譯文】64形象（內(nèi)容）概括題第二課時(shí)

形象（內(nèi)容）概括題第二課時(shí)

65活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道。（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。(節(jié)選自蘇轍《欒城后集卷九》)曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。(節(jié)選自蘇轍《欒城后集卷九》)活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈66活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。

【參考譯文】曹公占據(jù)荊州，迫使劉琮投降，想要順長(zhǎng)江東下，來(lái)攻打?qū)O權(quán)。賈詡對(duì)曹公說(shuō)：“您以前打敗了袁氏，現(xiàn)在攻取了漢水以南的地方，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，軍隊(duì)的聲勢(shì)浩大啊！如果憑借昔日楚國(guó)的富饒，來(lái)供給官兵，撫慰安頓百姓，(那么)江東可以不須勞師動(dòng)眾就平定了。”曹公沒(méi)有采納他的計(jì)策，率軍進(jìn)攻吳地，最終在赤壁兵敗。魏文帝剛接受漢禪位(的時(shí)候)，想對(duì)孫吳、蜀漢用兵，拿這事問(wèn)賈詡。賈詡說(shuō)：“吳、蜀雖然都是不起眼的小國(guó)，(但都)仗恃地勢(shì)險(xiǎn)阻。劉備有雄才大略，諸葛亮善于治理國(guó)家，孫權(quán)明白虛實(shí)大勢(shì)，陸遜懂得軍事形勢(shì)。(他們)占據(jù)險(xiǎn)要地形守衛(wèi)著要害之地，都很難一下子圖謀(得手)。用兵的規(guī)律，先有勝算再出兵，估量敵人的力量(再)調(diào)兵遣將，所以用兵(的時(shí)候)不會(huì)失算。我私下里忖度群臣，沒(méi)有人是孫權(quán)、劉備的對(duì)手，即使借助天子的威勢(shì)面對(duì)敵人，(我也)看不到完全勝利的形勢(shì)。”魏文帝沒(méi)有聽(tīng)從(賈詡的話(huà))，于是發(fā)動(dòng)江陵之戰(zhàn)，士兵死傷了很多。活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈67活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。

【學(xué)生答案2點(diǎn)評(píng)】?jī)?nèi)容：第一次進(jìn)言：勸曹公安撫百姓。

第二次進(jìn)言：勸曹公小心吳蜀。用兵之道：先勝后戰(zhàn)，量敵論將。（2分）

【學(xué)生答案1點(diǎn)評(píng)】①收漢南；量敵論將，先勝后戰(zhàn)②以天威臨之

（1分）活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈68活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。

【學(xué)生答案3點(diǎn)評(píng)】一、撫慰百姓，不勞而獲江東；二、謹(jǐn)慎思量，不對(duì)吳蜀掉以輕心用兵之道：不在乎病例的多少，在于謀略是否得當(dāng)（2分）

【學(xué)生答案4點(diǎn)評(píng)】?jī)?nèi)容：第一次進(jìn)言：勸曹公安撫百姓來(lái)定江東。

第二次進(jìn)言：分析吳蜀形勢(shì)勸魏文帝不宜用兵用兵之道：以民為本、先勝后戰(zhàn)，量敵論將、舉無(wú)遺策。（3分）活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈69活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈詡的用兵之道（6分）曹公(曹操)入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)聞，兵勢(shì)盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計(jì)，以兵入?yún)蔷常鞌∮诔啾凇Ｎ何牡凼际軡h禪，欲用兵吳、蜀，以問(wèn)賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國(guó)，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國(guó)，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸遜見(jiàn)兵勢(shì)。據(jù)險(xiǎn)守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。臣竊料群臣，無(wú)權(quán)、備對(duì)，雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。

【參考答案】①第一次進(jìn)言：分析了當(dāng)前的形勢(shì)，勸說(shuō)曹操不要馬上攻打東吳，而應(yīng)以安撫手段達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。

第二次進(jìn)言：分析敵方在“地利”“人和”上的優(yōu)勢(shì)以及我方的劣勢(shì)，勸說(shuō)魏文帝不可馬上攻打吳、蜀。②賈詡的用兵之道：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不打無(wú)把握的仗。活動(dòng)一：典例示范1．請(qǐng)簡(jiǎn)述賈詡兩次向君主進(jìn)言的內(nèi)容，并概括賈70我來(lái)總結(jié)：形象（內(nèi)容）概括題的一般思路方法這種題型一般是據(jù)事求理，根據(jù)人物的具體言行概括其思想行為等方面的特征。對(duì)于這種題型，要特別注意三