PAGEPAGE272022年懷化市中等城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，稱為()。A、從眾B、依從C、服從D、遵從答案：A解析：A項(xiàng)，從眾是指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，從而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出合乎公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。B項(xiàng)，依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。C項(xiàng)，服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。D項(xiàng)，遵從是指遵照并依從正式或官方的規(guī)定。故選A。2．段老師一直在關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)從教、待人和善等方面嚴(yán)格要求自己，但有時(shí)卻穿著拖鞋上課，經(jīng)常不注意修飾。對(duì)段老師職業(yè)修養(yǎng)最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是()。A、值得肯定，師德修養(yǎng)重在內(nèi)在品質(zhì)，與儀表修飾無(wú)關(guān)B、有待改善，師德修養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)與儀表修飾的結(jié)合C、無(wú)可非議，儀表隨意是個(gè)性的表現(xiàn)D、無(wú)關(guān)緊要，上好課才是最重要的答案：B解析：段老師的職業(yè)修養(yǎng)有待改善，因?yàn)榻處熢诟鞣矫鎽?yīng)起到表率垂范的作用，師德修養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)和儀表修養(yǎng)的結(jié)合。段老師師德優(yōu)秀，但是儀表修飾有待改善。故選B。3．學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生傷害事故依法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的是()。A、地震、雷擊、臺(tái)風(fēng)、灌水等不可抗的自然因素造成的B、來(lái)自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)侵害造成的C、未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相對(duì)的安全教育，并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施，就組織學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的D、在對(duì)抗性或者具有風(fēng)險(xiǎn)性的體育競(jìng)賽活動(dòng)中發(fā)生意外傷害的答案：C解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的。故選C。4．某中學(xué)曹老師，因某些過(guò)錯(cuò)被學(xué)校給予處分，他對(duì)學(xué)校給予的處分不服，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》曹老師可以()。A、向?qū)W校教工代表大會(huì)提出申訴B、向當(dāng)?shù)厝嗣裾岢錾暝VC、向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾岢鲈V訟D、向當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)提出申訴答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處分不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。故選D。5．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和教科書(shū)審查人員參與或者變相參與教科書(shū)編寫(xiě)的，由縣級(jí)以上人民政府或者其教育行政部門(mén)依法給予()處分。A、民事B、降職C、行政D、刑事答案：C解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和教科書(shū)審查人員參與或者變相參與教科書(shū)編寫(xiě)的，由縣級(jí)以上人民政府或者其教育行政部門(mén)依法給予行政處分。故選C。6．全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑是()。A、教學(xué)B、課外活動(dòng)C、勞動(dòng)教育D、道德教育答案：A解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實(shí)施素質(zhì)教育，必須通過(guò)教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。故選A。7．“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的()。A、同化性遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、一般性遷移答案：A解析：根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移，同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。故選A。8．在課程評(píng)價(jià)中，終結(jié)性評(píng)價(jià)和()是兩個(gè)最重要的評(píng)價(jià)形式。A、效果性評(píng)價(jià)B、計(jì)劃性評(píng)價(jià)C、實(shí)施性評(píng)價(jià)D、形成性評(píng)價(jià)答案：D解析：終結(jié)性評(píng)價(jià)又稱總結(jié)性評(píng)價(jià)，是在教學(xué)之后，為檢測(cè)學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)定學(xué)習(xí)成績(jī)而進(jìn)行的檢測(cè);形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，其目的是了解學(xué)習(xí)過(guò)程，調(diào)整教學(xué)方案。終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)是課程評(píng)價(jià)中兩個(gè)最重要的評(píng)價(jià)形式。故選D。9．自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的()。A、關(guān)鍵B、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)C、核心D、行動(dòng)指南答案：B解析：自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式，是主體對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)，是自我意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物，也是進(jìn)行自我教育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。人對(duì)自己思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)，直接影響著自身學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，也影響著與他人交往的關(guān)系，只有實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，才能更好地進(jìn)行自我教育和自我完善。故選B。10．盧梭說(shuō)過(guò)，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是()。A、公民的法制教育是依法治國(guó)的基礎(chǔ)B、公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治的力量之源C、法律是人民意志的直接反映和載體D、法律意識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵答案：B解析：盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形式有多么堅(jiān)固長(zhǎng)久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，依法治國(guó)的基礎(chǔ)是有法可依;C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);D與材料內(nèi)容不符。故選B。11．測(cè)驗(yàn)中的試題在數(shù)量、質(zhì)量以及結(jié)構(gòu)上同測(cè)試的內(nèi)容和范圍一致，測(cè)驗(yàn)的主要目的是考查教學(xué)是否達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，這屬于()。A、區(qū)分性測(cè)驗(yàn)B、預(yù)測(cè)性測(cè)驗(yàn)C、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)D、常模參照測(cè)驗(yàn)答案：C解析：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)又稱目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)，它為人們提供了有關(guān)被試是否達(dá)到某種行為標(biāo)準(zhǔn)水平或要求的信息。考查教學(xué)是否達(dá)到預(yù)定目標(biāo)即是否達(dá)到某種行為標(biāo)準(zhǔn)水平或要求的信息，所以屬于標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)。故選C。12．“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)()。A、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B、課程即文化再生產(chǎn)C、課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)D、課程即社會(huì)改造答案：D解析：一些激進(jìn)的教育家認(rèn)為，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從社會(huì)文化，而是要幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)存社會(huì)制度的束縛。因此，有人提出“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”的口號(hào)，他們認(rèn)為課程即社會(huì)改造。故選D。13．“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。A、華生B、霍爾C、高爾登D、洛克答案：C解析：“遺傳決定論”認(rèn)為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國(guó)學(xué)者高爾登。他運(yùn)用家譜分析法，在977名英國(guó)名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論，個(gè)人的能力由遺傳獲得。故選C。14．“學(xué)在官府”說(shuō)明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化D、科技答案：B解析：在人類社會(huì)中，誰(shuí)掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰(shuí)就掌握了國(guó)家政權(quán)，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度。故選B。15．()是形成技能的必由之路。A、知識(shí)B、能力C、練習(xí)D、模仿答案：C解析：練習(xí)是形成各種操作技能所不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是動(dòng)作技能形成的基礎(chǔ)條件和途徑，對(duì)技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。故選C。16．認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的觀點(diǎn)是()。A、神話起源說(shuō)B、生物起源隨C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家孟祿提出了教育的心理起源說(shuō)。心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認(rèn)了教育的目的性和社會(huì)性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹、所有宗教。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項(xiàng)：生物起源說(shuō)的代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。其根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類教育的目的性和社會(huì)性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國(guó)的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。與題干不符，排除。故選C。17．教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：A解析：兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性，“一刀切”的教育教學(xué)要求違背了階段性原則。故選A。18．教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體()的職業(yè)。A、自由化B、現(xiàn)實(shí)化C、專業(yè)化D、社會(huì)化答案：D解析：在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，因此教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。故選D。19．下面選項(xiàng)中是教學(xué)過(guò)程中心環(huán)節(jié)的是()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。故選B。20．下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。A、學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性B、學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性C、學(xué)習(xí)的情境性D、學(xué)習(xí)的虛擬性答案：D解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個(gè)人建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。故選D。二、多選題1．行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為()。A、效果強(qiáng)化B、替代性強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化答案：BCD解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。故選BCD。2．構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素，需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力，兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。3．少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征包括()。A、身體狀況的劇變B、內(nèi)心世界的發(fā)展C、自我意識(shí)的覺(jué)醒D、獨(dú)立精神的加強(qiáng)答案：ABCD解析：少年期一般來(lái)說(shuō)是指11、12到14、15歲的人群。少年期是一個(gè)身心變化劇烈的時(shí)期。有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，意味著在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。故選ABCD。4．常用的記憶術(shù)有()。A、形象聯(lián)想法B、諧音聯(lián)想法C、首字連詞法D、位置記憶法答案：ABCD解析：生成性學(xué)習(xí)和記憶術(shù)同屬于精加工策略，它們處于同一水平。故選ABCD。5．下列影響課堂管理的因素有()。A、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B、班級(jí)規(guī)模C、班級(jí)的性質(zhì)D、對(duì)教師的期望答案：ABCD解析：課堂管理是指教師為有效利用時(shí)間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問(wèn)題行為而采取的組織教學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為的一系列活動(dòng)與措施。影響課堂管理的因素包括：(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格;(2)班級(jí)規(guī)模(班級(jí)的大小);(3)班級(jí)的性質(zhì);(4)對(duì)教師的期望。故選ABCD。6．下列選項(xiàng)中，屬于不連續(xù)的動(dòng)作技能的有()。A、投標(biāo)B、舞蹈C、鋼琴D、投籃答案：AD解析：連續(xù)的動(dòng)作技能需要對(duì)外部情境進(jìn)行不斷的調(diào)節(jié)，而且完成動(dòng)作序列較長(zhǎng)。如騎自行車、開(kāi)汽車、舞蹈、彈琴、打字、滑冰等活動(dòng)中需要用連續(xù)的技能。不連續(xù)的技能只包括較短的序列，其精確性可以計(jì)數(shù)。如射擊(射箭)、投籃、投標(biāo)、舉重、按電鈕、緊急剎車等都是典型的不連續(xù)的動(dòng)作技能活動(dòng)。故選AD。7．創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：ABCD解析：創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。8．男同學(xué)小平平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信，“曾某，我愛(ài)你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”，下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說(shuō)“這是罪證，不能歸還，要交學(xué)校教導(dǎo)處。”關(guān)于王老師的做法，下列說(shuō)法正確的是()。A、未經(jīng)學(xué)生同意，翻看短信，侵犯學(xué)生的隱私權(quán)B、批評(píng)的話語(yǔ)侵犯了學(xué)生的人格權(quán)C、收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D、作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為答案：ABCD解析：王老師的做法侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)、人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。教師在對(duì)學(xué)生的教育中，不能以侵犯學(xué)生的權(quán)利為前提，教師要尊重學(xué)生的權(quán)利和人格尊嚴(yán)。故選ABCD。9．義務(wù)教育的基本特征有()。A、強(qiáng)制性B、社會(huì)性C、免費(fèi)性D、普遍性答案：ACD解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出，鞏固提高九年義務(wù)教育水平。義務(wù)教育是國(guó)家依法統(tǒng)一實(shí)施、所有適齡兒童少年必須接受的教育，具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性，是教育工作的重中之重。注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培育健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣。到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。故選ACD。10．美國(guó)心理學(xué)家韋納認(rèn)為，屬于外在、不穩(wěn)定、不可控歸因的因素為()。A、能力B、努力C、運(yùn)氣D、外界環(huán)境答案：CD解析：歸因是人們對(duì)活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。韋納對(duì)這些行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討。將原因歸為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀況和外界環(huán)境。并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部與外部;穩(wěn)定和不穩(wěn)定;可控和不可控。外部、不穩(wěn)定、不可控的因素有運(yùn)氣和外界環(huán)境。故選CD。11．以下屬于教師職業(yè)道德基本構(gòu)成的是()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)責(zé)任D、職業(yè)紀(jì)律答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成包括：職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)榮譽(yù)。故選ABCD。12．教育是一個(gè)多因素、多層次的整體系統(tǒng)，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素有()。A、教育者B、教育內(nèi)容C、教育手段D、受教育者答案：ABCD解析：參考教育活動(dòng)的基本要素主要包括教育者、受教育者、教育影響，其中教育影響又包括教育內(nèi)容、教育手段、教育組織形式等。故選ABCD。13．教師的職業(yè)形象包括()。A、道德形象B、文化形象C、社會(huì)形象D、人格形象答案：ABD解析：教師的職業(yè)形象應(yīng)是道德形象、文化形象和人格形象三者統(tǒng)一的整體。故選ABD。14．我國(guó)新型師生關(guān)系的特征是()。A、心理相容B、民主平等C、尊師愛(ài)生D、嚴(yán)格要求答案：ABC解析：建立良好的師生關(guān)系是做好教育工作的重要保障，良好師生關(guān)系的特征包括尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)和心理相容。故選ABC。15．做好個(gè)別學(xué)生教育的一般要求有()。A、摸清情況，分析原因，區(qū)別對(duì)待B、熱愛(ài)和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化C、發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表?yè)P(yáng)，逐步提高D、自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督答案：ABCD解析：做好個(gè)別學(xué)生教育的一般要求有摸清情況，分析原因，區(qū)別對(duì)待;熱愛(ài)和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化;發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表?yè)P(yáng)，逐步提高;自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督;常抓不懈，持之以恒。故選ABCD。16．經(jīng)驗(yàn)課程又稱生活課程、活動(dòng)課程、兒童中心課程，它的局限性在于()。A、限制了學(xué)生主體的自發(fā)性B、偏離了人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系C、從形式上看似乎注重發(fā)揮主體性，實(shí)際上限制了主體的發(fā)展D、削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值答案：BC解析：經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)：重視學(xué)生主體性和兒童的興趣，有利于促進(jìn)兒童的積極性。經(jīng)驗(yàn)課程的局限性：過(guò)分夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，易偏離人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系。忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，課程內(nèi)容及安排往往沒(méi)有嚴(yán)格的計(jì)劃，不易使學(xué)生獲得系統(tǒng)、全面的科學(xué)知識(shí)和基本技能，實(shí)際上限制了主體的發(fā)展。故選BC。17．教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、讀書(shū)指導(dǎo)法答案：ABCD解析：目前我國(guó)常用的教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法(問(wèn)答法)、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、參觀法、讀書(shū)指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)法(實(shí)習(xí)作業(yè)法)，以及一些新型的教學(xué)方法，例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。18．下列關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的說(shuō)法正確的是()。A、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑B、樹(shù)立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法C、反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法D、“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到高度自覺(jué)的程度答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的方法包括：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn);樹(shù)立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí);確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力;學(xué)會(huì)反思;努力做到“慎獨(dú)”。其中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑;樹(shù)立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法;反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法;“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，它標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺(jué)的程度。故選ABCD。19．“一次不忠，百次不用”，下列關(guān)于這句話理解正確的是()。A、它體現(xiàn)了個(gè)人品德是瞬息萬(wàn)變的B、沒(méi)有正確區(qū)分道德與行為品德C、品德是社會(huì)道德在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)D、道德行為是判斷品德的重要依據(jù)答案：CD解析：品德與道德的聯(lián)系：①個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德。②個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。③道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。故選CD。20．程序教學(xué)的原則有()。A、自定步調(diào)B、小步子C、及時(shí)反饋D、與學(xué)生合作答案：ABC解析：程序教學(xué)是把教材內(nèi)容分解成很多小的單元，并按這些單元的邏輯關(guān)系順序排列起來(lái)，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子，學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極反應(yīng)時(shí)給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋，以使錯(cuò)誤率降到最低。故選ABC。三、判斷題1．與場(chǎng)獨(dú)立型的人相比，場(chǎng)依存型的人的學(xué)業(yè)成績(jī)更為優(yōu)秀。()答案：錯(cuò)誤解析：場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾，習(xí)慣獨(dú)立對(duì)事物做出判斷。場(chǎng)依存型是指?jìng)€(gè)體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識(shí)、信息。認(rèn)知風(fēng)格并沒(méi)有好壞之分，因此，不能說(shuō)場(chǎng)依存型的人成績(jī)更為優(yōu)秀。故錯(cuò)誤。2．一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)，文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。()答案：正確解析：一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)，文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。故正確。3．在教育過(guò)程中，教師威信的形成靠的是教師嚴(yán)厲的教育。()答案：錯(cuò)誤解析：在教育過(guò)程中，教師威信的形成靠的是高尚的人格、淵博的知識(shí)以及高超的教育技能和教學(xué)藝術(shù)。故錯(cuò)誤。4．教師勞動(dòng)的示范性決定了教師職業(yè)道德的典范性。()答案：正確解析：教師職業(yè)道德典范性是由教師勞動(dòng)的示范性決定的。教師所具備的職業(yè)道德廣泛、深入地影響著這個(gè)社會(huì)成員乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。故正確。5．學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任由學(xué)校和教師簽定聘任合同，明確規(guī)定教師的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。()答案：正確解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十七條規(guī)定：學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則，由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。實(shí)施教師聘任制的步驟、辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)規(guī)定。故正確。6．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，禁止任何用人單位和社會(huì)組織招收應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年人學(xué)。題干中的“任何社會(huì)組織”這一表述是錯(cuò)誤的，因?yàn)楦鶕?jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定經(jīng)批準(zhǔn)招收適齡兒童、少年進(jìn)行文藝體育等專業(yè)訓(xùn)練的社會(huì)組織可以招收適齡兒童、少年。故錯(cuò)誤。7．我國(guó)的教育法規(guī)體系已經(jīng)很完善。()答案：錯(cuò)誤錯(cuò)誤解析：我國(guó)諸多法律法規(guī)都正確保護(hù)未成年人做了明確規(guī)定，但是大部分教育立法還比較薄弱。故錯(cuò)誤。616.對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆、尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍及其他財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)由教育主管部門(mén)來(lái)處罰。()《教育法》第七十二條規(guī)定：“結(jié)伙斗毆、尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”故錯(cuò)誤。8．教育法律救濟(jì)以補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益為根本目的。()答案：正確解析：教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救相對(duì)人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。故正確。9．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是教師個(gè)人按照教師道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育的過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指教師自己、他人或社會(huì)，根據(jù)社會(huì)主義教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)廣泛地搜集各方面信息，充分占有各種資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)教師的職業(yè)道德意識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為進(jìn)行考察和價(jià)值判斷。故錯(cuò)誤。10．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。()。答案：正確解析：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，才能制定出科學(xué)的教育目的。故正確。11．在古代，受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的知識(shí)，而是社會(huì)地位的象征，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。()答案：正確解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位，能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社會(huì)地位，受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的知識(shí)，而是受教育本身。故正確。12．柯?tīng)柌裾J(rèn)為年齡與道德發(fā)展階段成正比。()答案：錯(cuò)誤解析：年齡與道德發(fā)展階段有：一定的關(guān)系，但不完全對(duì)應(yīng)。故錯(cuò)誤。13．條件反射是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能形成的反射，如“談虎色變”“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等。()答