有一個美麗的地方

從阿詩瑪的家鄉到玉龍雪山1.昆明石林2.大理嵩圣寺三塔3.大理洱海4.麗江古城5.玉龍雪山

共50頁風俗昆明石林Shilin/StoneForest

世界自然遺產2007、國家5A級旅游景區石林勝景49石林的形成

2億7千萬年前，石林大地上崛起了千余平方公里的石頭“森林”，是石頭鑄就的大海,是巖石雕塑的森林.石林是一座名副其實的由巖石組成的“森林”，穿行其間,但見怪石林立，姿態各異。由于石灰巖的作用，石柱彼此分離，又經過常年的風雨侵蝕，無數的石峰、石柱、石筍、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰叢和丘陵于一身而顯得千姿百態的石林。地質科學曾將他命名為喀斯特巖溶地貌，并說這是三億年地質變遷與風雨剝蝕留下的足跡。云南石林以其特有的地質科學價值享譽世界，是中國四大自然景觀之一。在世界各地發現的為數有限的石林中，云南石林不但以其面積廣袤、類型多樣、形態奇特、成因復雜、發育歷史久遠而具有典型性、代表性和惟一性，而且具有較高的科研科普價值，是世界惟一能以石林發育遺跡和石林景觀系列展現地球演化歷史的喀斯特地貌區。對于阿詩瑪的了解，還是很久以前看過的一場電影----在一個貧苦家庭里，爸媽給自己的女兒取名叫阿詩瑪。阿詩瑪長大后不僅能歌善舞而且長得非常的漂亮，許多小伙子都喜歡上了她。但她愛上的是青梅竹馬、兩小無猜、家境貧窮的阿黑哥。在一年一度的火把節里，她和聰明勇敢的阿黑哥訂了親。當地一個財主的兒子在一次偶然的機會碰上阿詩瑪并喜歡上了她，當知道阿詩瑪訂親后，便利用阿黑哥在外放牧的機會搶走了阿詩瑪，在阿詩瑪拼死不愿成婚的情況下，被關進了又冷又黑的水牢。

阿黑哥知道阿詩瑪被關后，翻越布滿荊棘的高山和洶涌澎湃的河流趕回來救阿詩瑪，他和地主的兒子用彝族的方式來解決愛情爭議：對歌比賽、砍樹等，阿黑哥最終取得了勝利，但地主家卻放出了猛虎來嘶咬阿黑哥，勇敢的阿黑哥在射死地主家放出的猛虎后救出了阿詩瑪。

地主一家乘阿詩瑪和阿黑過河時，買通河神放洪水沖走了兩人，洪水退后，阿詩瑪變成了頭包包頭衫、背背竹簍的石人像，而阿黑哥卻變成了圍在阿詩瑪周圍的石峰，永遠愛護著、保護著他深愛的阿詩瑪。

現在，在阿詩瑪石像周圍，開滿著鮮花和長滿了綠草，我站的位置，距阿詩瑪石像是一個不太遠不太深的水池，試著吶喊了一聲，真的可以聽到久久不息的回聲。如果你有機會去石林，你也可以在那里大喊一聲，看是否聽到回聲。

有“天下第一奇觀”之稱的石林，在距昆明市約80公里的石林彝族自治縣，境內遍布著上百個黑色大森林一般的巨石群。俯瞰石林48景區內，但見石柱、石壁、石峰千姿百態，爭奇競麗。

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石頭有象孔雀梳翅、鳳凰靈儀、犀牛望月；有像唐僧石、悟空石、觀音石、

將軍石、阿詩瑪等近百個造型。

44石林湖（1）40劍峰池（1）42劍峰池（2）41..石林中有一個抬頭一線天，低頭一泓水的神奇湖水，那就是劍峰池。在遠古的年代，撒尼民間傳說中的英雄阿魯突飛到了飄著黃金云彩的山頭，將詩書、算書和藥書撒給了人們，人們獲得了智慧和眼睛，就能夠識別善良與丑惡，因此，惡魔阿古剎就懷恨在心，要來報復。在一個狂風大作、烏云翻滾、星月無光的漆黑之夜，惡魔阿古剎用他的魔鞭，從天際邊趕來了無數的怪石，要將南盤江阻斷，企圖用大水淹沒路南壩子，奪取那智慧的詩書、算書和藥書。這惡魔的魔鞭，就象毒蛇一樣，誰如果被它擊中了，傾刻之間化為石頭，任他驅使。阿古剎揮鞭抽打他跟前的石頭，一聲聲鞭響，一陣陣火花，那大大小小的石群被鞭子打得遍體鱗傷，向前滾動著。

..卻要給人間帶來死亡與愚昧。現在，阿古剎驅趕著石群來了，他要把南盤江阻斷，把所有善良的百姓淹死，把智慧的書冊奪去！”勇敢的阿果一聽，決心要和惡魔斗個高低，便取下寶劍，騎上心愛的大黃馬，轉身對妻子說：“我去消滅這惡魔，你快去給鄉親們報信！”塞微也是一個了不起的撒尼婦女，她對阿果說：“你去吧，我這里有一袋石灰，在岔路口，你撒下來做個記號。”夫妻倆就此分開，山腳下的一間草房里，撒尼趕馬人阿果和他的妻子塞微正在睡夢中，阿果突然被遠處傳來的巨石滾動聲音所驚醒，二人走到門前一望，天空中烏云密布，電閃雷鳴，遠處浪濤般的巨石滾滾而來。一只山鷹飛來對阿果說：“勇敢的阿果！阿魯突給人間送來了光明和智慧，惡魔阿古剎阿果騎著馬，跟著山鷹所指的路，一直沖到了惡魔的面前。惡魔看見了阿果，不禁哈哈大笑：“你來干什么？”阿果也不答腔，毫不畏懼地拍馬上前拔劍迎戰。。正在這時，阿果看見阿塞帶領鄉親們舉著火把，扛著梭標前來助戰，他擔心鄉親們要被魔鞭擊中，連忙爬到石巖上，高聲喊道：“鄉親們，當心魔鞭……”話音未落，自己卻被惡魔一鞭擊中，勇敢的阿果立刻化作一塊昂首挺立的巖石，他呼喚親人的聲音，回蕩在石林中……雖然看到丈夫化作了巨石，塞微悲不自禁，她知道，只有奪取了魔鞭，才能夠消滅阿古剎，為親人報仇。她高聲對鄉親們說：“快射惡魔的手！”頃刻之間，萬箭齊發，惡魔的黑手被射中了，魔鞭落地。此時，天將拂曉，阿古剎無心戀戰，便搓著受傷的雙眼，慌忙向堡子方向逃去。勇敢的塞微哪兒會讓惡魔逃走，從地上拾起了魔鞭，追上惡魔阿古剎，揮起一鞭，擊中了惡魔，只見阿古剎在抽搐著漸漸化為形狀可怖而猙獰的怪石。傳說在堡子大山溝背后通往石林的山路中，有一塊形態丑惡的大巖石就是惡魔阿古剎變成石林湖（2）39崇圣寺三塔屬全國重點文物保護單位，是南詔國和大理國時期建筑的一組頗具規模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇圣寺初建于南詔豐佑年間（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。現寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來崇圣寺三塔是大理“文獻名邦”的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑之這里是國內面積最大的佛教寺院，有最多和最全的佛教寺廟和建筑群。37三塔的主塔名叫千尋塔，高69米，為方形16層密檐式空心磚塔，是中國現存唐塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。35天王殿走過崇圣寺山門看到的天王殿34..天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內的第一重殿，殿內正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天塑像，因此得名。天王殿最初多見于凈土宗寺院，中國禪宗本不供彌勒。但兩宋之后中國佛教出現禪凈雙修的局面，天王殿開始出現在大部分中國寺院里。觀音殿走過彌勒殿看到的觀音殿32大雄寶殿走過觀音殿才遠遠看到大雄寶殿31大雄寶殿這可能是國內最大的大雄寶殿30站在大雄寶殿上看觀音殿及遠處的洱海29大理洱海

ErhLake28洱海形似人耳，南北長，東西窄；當水位海拔1974m時，湖面積250km2，南北長42．5km，最大湖寬8．4km，平均湖寬6．3km，湖容量28．8億立方米；底質為粉沙和粘土；在入湖河口附近濱岸水域內主要是泥沙和大部淤積，深水區淤積的沉積物多為砂壤和帶腐殖質的褐色粘土；入湖河溪大小共117條，北面主要為彌苜河、羅時江、永安江，西部匯有蒼山十八溪水、南納波羅江，東有海潮河、鳳尾箐、玉龍河等小溪水匯入，出湖河流僅有西洱河。洱海是一個風光明媚的高原淡水湖泊，在古代文獻中曾被稱為“葉榆澤”、“昆彌川”、“西洱河”、“西二河”等。水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉，南止于大理市下關鎮，形如一彎新月，南北長41.5公里，東西寬3—9公里，周長116公里，面積251平方公里。洱海屬瀾滄江水系，北有彌苴河和彌茨河注入，東南匯波羅江，西納蒼山十八溪水，水源豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，平均水深10.5米，最深處達20.5米。湖水從西洱河流出，與漾江匯合注入瀾滄江。..

懂點地理的人都知道，其實洱海它不是海(從前那里的人們沒有見過海，見其湖面寬廣就誤認為是海，故稱為洱海），而是一個高原淡水湖。然而，它的湖面有時跟海一樣，風不平，浪不靜。于是，有一個傳說故事，說曾經有一位公主愛上了一位獵人，而國王卻不同意。后來國王就派他的手下打死了那個獵人，并將其投進了洱海。最后公主就氣死了化作一團烏云升到了洱海的上空。從此，只要洱海的上空一出現烏云，洱海的水面就風大、浪大。

傳說只是古代人們在局限的環境中對一些奇特現象的分析和豐富的想象，一般是沒有科學根據的。要解開洱海的風浪之密，應該從物理學、地理學及空氣動力學來分析。

洱海它北靠青藏高原，西鄰珠穆朗瑪峰，往南面向印度洋。在地理上，洱海是在三者之中，并且是一邊冷一邊熱，在地球上經常形成空氣的強大（循環）對流的是印度洋的暖流跟西伯利亞的冷空氣，這些冷暖空氣的對流都經過黃土高破、青藏高原和珠穆朗瑪峰，那么，它自然會經過洱海的上空。

由于空氣的對流，作用力與反作用力（牛頓第三定律），在洱海的上空搞得風起云涌，那么，洱海的湖面自然也就浪高了。

南北向的洱海，它兩頭窄，中間寬，略彎曲，形如人的耳朵而得名。27

藍天白云下的蒼山，淺綠清澈的洱海，冬天山上積起了白雪，這就是《銀蒼玉洱》。26孕育了大理白族文化和迷人風情的玉洱銀蒼，五朵金花的家鄉，魅力依然，歌聲依舊。25洱海風光，四時變幻，多姿多彩。清晨，薄霧輕籠，湖面迷茫，煙波無際。24旭日初升，朝陽四射，金波粼粼，漁舟揚帆。23夕陽西下，余霞錯綺，歸舟泊岸，漁歌唱晚。22月夜，水靜風輕，月影波光，輕濤拍岸。21清澈的洱海湖畔，“五對金樹”，洱海的生態環境在許多湖泊中是保護得最好的。20麗江古城OldTownofLijiang

世界文化遺產199719一麗江古城在中國名城中的地位麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉之容、山城之貌。從城市總體布局到工程、建筑融納西、漢、白、彝、藏各民族精華1986年，中國政府將其列為國家歷史文化名城，確定了麗江古城在中國名城中的地位。中國最美的六大鄉村古鎮中就有久負盛名的麗江大研古鎮。（二）麗江古城充分體現了中國古代城市建設的成就有別于中國任何一座王城，麗江古城未受“方九里，旁三門，國中九經九緯，麗江古城風景-建筑(17張)經途九軌”的中原建城影響。城中無規矩的道路網，無森嚴的城墻，古城布局中的三山為屏、一川相連；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“經絡”設置和“曲、幽、窄、達”的風格；建筑物的依山就水、錯落有致。（三）麗江古城民居是中國民居中具有鮮明特色和風格的類型之一城鎮、建筑本身是社會生活的物化形態，民居建筑較之官府衙署、寺廟殿堂等建筑更能反映民族與地區的經濟文化、風俗習慣和宗教信仰。麗江古城民居在布局、結構和造型方面按自身的具體條件和傳統生活習慣，結合了漢族以及白族、藏族民居的傳統，并在房屋抗震、遮陽、防雨、通風、裝飾等方面進行了大膽。創新發展，形成了獨特的風格，其鮮明之處就在于無一統的構成機體，明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質樸的創造性，在相當長的時間和特定的區域里對本地區的納西民族的發展也產生了巨大的影響。麗江民居是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產。（四）麗江古城是自然美與人工美，藝術與適用經濟的有機統一體麗江古城是古城風貌整體保存完好的典范。依托三山而建的古城，與大自然產生了有機的統一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環抱。城中民居樸實生動的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術的結晶。古城所包涵的藝術來源于納西人民對生活的深刻理解，體現人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術交流融匯的產物，是中華民族寶貴建筑遺產的重要組成部分

麗江古城，坐落在玉龍雪山下麗江壩中部。因四周青山環繞，鎮中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮”。18麗江古城已有近800年的歷史，位于麗江納西族自治縣中部，是一個以納西族居民為主的古老城鎮。17古城的街道從中心向四面伸展，小巷如網，在適當部位留有集散空地。街巷路面均用紅色角礫巖鋪成，雨季不泥，旱季無塵，石上花紋圖案自然雅致，與古城十分協調。

16古城民居是納西族建筑藝術和風格的集中體現，它吸收漢、白、藏等民族建筑的優點而形成。民居建筑多為兩層木結構樓房，穿斗式結構，土坯墻，瓦屋頂。15納西族以其古樸的藝術風格和科學的布局藝術聞名于世。

14玉龍雪山YulongSnowMountain

國家5A級風景名勝區雪山晨曦13相隔麗江不遠的玉龍雪山腳下，有納西族的人民在那里自由地生活著。當到了談婚論嫁的時候，姑娘和小伙子們都會在雪山腳下談情說愛，暢談人生和美好的未來，如果雙方的父母同意他們的婚事，他們就會幸福地走在一起，如果一方的父母反對他們的婚事，相愛的人就會相約在一個漆黑的夜晚，選擇玉龍雪山上一個神秘的山洞，在那里，他們在一起會度過一個美好的夜晚。第二天當太陽升起的時候，他們會更加緊緊相擁，因為，當太陽光線從洞口射進洞里，在洞里形成而且只能形成一米長的光線的時候，他們就會牽手從雪山上跳下，在納西族，他們的這種做法不認為是殉情，而是認為結伴去天堂成親。

第二天早上，當雙方的父母不見了自己的兒女，就會明白他們的兒女去了玉龍雪山那個神秘的山洞，于是，他們來到雪山腳上，擺上水果和鮮花，祝福他們的兒女，在天堂生活得幸福和快樂。

為納西族姑娘和小伙子們這種追求愛情方式的精神而感動，為祝福他們心中的理想愛情玉龍雪山位于云南省麗江市玉龍納西族自治縣，是中國最南的雪山，也是橫斷山脈的沙魯里山南段的名山。雪山山腰云騰霧繞，遠望像一條銀白色的巨龍，因此得名。為納西族的神山和聚居地之一；納西族人稱雪山為“波石歐魯”，意為白沙的銀色山巖。雪山南北長35公里，東西寬13公里，共有十三峰，主峰扇子陡海拔5596米。玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神圣的山，玉龍雪山景觀（二）(6張)納西族的保護神“三朵”就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的“三朵節”。唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為“大圣雪石北岳安邦景帝”，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。玉龍雪山憑其迷人的景觀、神秘的傳說和至今尚是無人征服的處女峰而令人心馳神往。大面積的雪海是優良的天然滑雪場。據專家考察論證認為：這里是世界上最長的滑雪場，也是最溫暖的滑雪場。為方便游客這里還建有中國海拔最高的旅游客運索道。通過方便的設施可以帶你進入這個神奇的世界相關傳說納西族民間流傳著一個神奇的故事：玉龍雪山和哈巴雪山是一對孿生兄弟，他們相依為命，在金沙江淘金度日。一天，突然從北方來了一個兇惡的魔王，他霸占了金沙江，不準人們淘金。玉龍、哈巴兄弟倆大怒，揮動寶劍與魔王拼殺，哈巴弟弟力氣不支，不幸被惡魔砍斷了頭，玉龍哥哥則與魔王大戰二天三夜，一連砍缺了十三把寶劍，終于把魔王趕走了。從此，哈巴弟弟變成了無頭的哈巴雪山，玉龍哥哥為了防止惡魔再次侵擾，日夜高舉著十三把寶劍，后來也變成了十三座雪峰。而他那戰斗的汗水化為了黑水、白水。玉龍山常被當作納西族的外在象征，而這個傳說中的玉龍英雄，則成為納西人民內在精神的象征。納西族的保護神“三朵”，就是玉龍雪山的化身。另一則傳說是：金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。三姐妹長大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來到麗江，面對面坐著輪流守候，并約下法章；誰放過三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來了。她見兩個哥哥擋住去路，便低頭細想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮，她唱起了婉轉動人的歌，唱得守關的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著了。她邊唱邊走，一連唱了十八支，終于從兩個哥哥的肢邊穿過去，一出關口，便高興得大聲歡笑著奔跑而去。玉龍醒來見這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經走遠，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，慢慢抽出長劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉過背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時而云霧纏裹，雪山乍隱乍現，似猶抱琵琶半遮面