陳情表李密陳情表李密孝孝子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂?！弊釉唬骸案改冈?，不遠游，游必有方?！?/p>

子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”背景簡介背景簡介李密，蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官）。晉武帝邀請李密出山的主要原因是：第一，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳阻力，收籠東吳民心，故對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。第二，李密當時以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。而李密身系蜀漢，無心出官，寫奏章推脫。本文就是此時所寫。

李密，蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。——蘇軾讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》陳情表陳述、稟報隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章

表，古代文體，屬奏議類，臣民對君主有所陳述請求時所用。

解題補充：這類文章戰國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩；奏以彈劾(揭發別人）；表以陳情(陳述衷情）；議以執異（不同意見）?！标惽楸黻愂?、稟報隱情、苦衷奏章稟告自己表，古代文體，陳什么情？向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。

向誰陳情？晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。陳什么情？向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，險釁夙愿閔兇憐憫祚薄期功強近床蓐逮捕李逵猥陋隕首逋慢病篤矜持jīnxìn

sù

mǐnxiōng

liánmǐn

zuò

jī

qiǎng

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kuí

wěi

yǔn

bū

dǔ

字詞讀音險釁夙愿閔兇jīn郎署拔擢優渥盤桓庶幾愚拙日薄西山氣息奄奄形影相吊更相為命愿乞終養煢煢孑立

shǔbázhuówòhuánshùjīzhuōbóyǎndiàogēngqǐqióngjié郎署拔擢優渥shǔ誦讀第一段，并翻譯誦讀第一段，并翻譯古人諱言“死”天子（親王）：崩、千秋、山陵崩諸侯：薨hōng

大夫：卒士：不祿庶人：死稱父母死：見背、孤露、棄養古人諱言“死”天子（親王）：崩、千秋、山陵崩誦讀第1段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內容?臣以險釁夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病第1段：自述家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀。靠祖母之憫惜、撫養（照應“臣無祖母無以至今日”)孫子侍湯藥（照應“祖母無臣，無以終余年”）零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語生動地表現其孤苦之情狀，令人讀而生悲。誦讀第1段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內容?誦讀第二段，并翻譯誦讀第二段，并翻譯文言實詞除臣洗馬灑掃庭除為漢家除殘去穢拜臣郎中謹拜表以聞除拜授官臺階去掉授官動詞奉上動詞文言實詞除臣洗馬除拜授官臺階去掉授官動詞奉察，推舉舉，舉薦授予官職授予官職察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬察，推舉舉，舉薦授予官職授予官職察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣古代官職任免升降的術語（補充）古代官職任免升降的術語（補充）關于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點（用于布衣任官）。

關于提升職務的有：擢、升、拔擢、進（用于較高職務追加）、起復（恢復原職務）、超遷。

關于降級免職的：罷、免、解、黜、奪

（因非嚴重過失而解除職務）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。

關于調動職務的：移、調、徒、量移（調的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進用）

關于兼職的：領（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務）、權（臨時代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、假（代替無本官的職務）、護（原官短期離職，臨時守護印信）

關于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（進退兩難深蒙國恩詔書切峻劉病日篤處境狼狽本段分幾個層次？各自的重點是什么？自由誦讀第2段詔、責、逼、催、急：含蓄地表明了強己所難之窘迫。察、舉、拜、除第2段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不赴詔苦狀。

“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。進退兩難深蒙國恩詔書切峻劉病日篤處境狼狽本段分幾個層次？各自誦讀第三段，并翻譯誦讀第三段，并翻譯本段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內容?不能廢遠孝治天下不矜名節寵命優渥祖母病篤第3段：曉之以孝悌之大義，明供養祖母奉行孝道之衷情。母孫相依說大理剖忠心訴悲情“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切?！叭毡∥魃健薄皻庀⒀傺佟薄叭嗣\”“朝不慮夕”“更相為命……”一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。此段語言委婉、流暢，反復表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。本段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內容?不能廢遠誦讀第四段，并翻譯誦讀第四段，并翻譯愿乞終養盡節日長，報養日短天地所鑒，聽臣微志生隕死結，拜表以聞自由誦讀第4段言之恭事之實第4段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養請求。心之誠本段哪句話是陳述的總提？它包含了哪些內容?愿乞終養盡節日長，報養日短天地所鑒，聽臣微志生隕死結，拜表以亞里士多德說：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時機下，以適當的方式發生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\用了最恰當的抒情方式，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。

亞里士多德說：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當構思藝術敘孝情表忠情找依據釋誤會乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”“豈敢盤桓有所希冀”生當隕首，死當結草忠孝兩難先盡孝后盡忠動之以情曉之以理示之以忠思維嚴謹本文為什么能打動晉武帝，陳情的技巧有哪些？總結全文構思藝術敘孝情表忠情找依據釋誤會乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關系，作為陳情的依據。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量。總結全文全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫鑒賞寫法鑒賞寫法

1.陳情于事、文筆委婉。強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調來寫的。作者在文中所陳之情，包括以下三個方面：一是因處境狼狽而產生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒，三是對祖母劉氏的孝情。正因為作者所寫的都是“至性之言”，所以才會產生“悲惻動人"的效果。

1.陳情于事、文筆委婉。2.語言形象生動，自然精粹?！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言：“至性之言，悲惻動人。”

1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”

四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。2.語言形象生動，自然精粹。1、四字駢句：

“生2、對偶句

“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”

內外對舉，都強調一個“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”

前后對舉，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。

臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

“臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強調自己與祖母相依為命的現實。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得強烈，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

2、對偶句

“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”3、比喻句：

“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下?！盀貘B私情，愿乞終養。”

以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態溢于言表。

“州司臨門，急于星火?！?/p>

“急于星火”用比喻形容情勢緊迫，形象生動。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。3、比喻句：比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今。你能說出哪些成語出自本文嗎？此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流孤苦伶仃：煢煢獨立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：人命危淺：朝不慮夕：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨。形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨無靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉庀⑽⑷?，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時進出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。形容壽命已經不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。孤苦伶仃：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉,烏鳥有反哺之情,小羊有跪乳之恩.我們得到了所有愛我們的親人的所有陽光,我們也應該回抱他們些許綠蔭,讓我們敞開我們的心懷,用我們的心靈緊緊地擁抱他們吧!慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，并且按禮儀祭祀。孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂?！标P心父母的病痛是講求孝道之關鍵。子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

子女經常在父母面前盡些孝心。子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！泵衔洳畣栃⑿⒏袆犹焐瞎艜r期五帝之一的舜，是瞽瞍ɡǔsǒu的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。孝感動天上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍ɡǔsǒu的兒子。從小戲彩娛親老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學做孩子游戲。有時擔水進屋，詐跌在地，學孩子哭，千方百計逗二老心里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。戲彩娛親老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。鹿乳奉親郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，并護送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。鹿乳奉親郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母為親負米

仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國時，在楚國面對美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來仲由在魯國、衛國做官，成了千古聞名的孝子。為親負米仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生嚙指痛心

曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城（今山東費縣）人。孔子弟子。著有《大學》一書。儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他進入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。

嚙指痛心曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對兩個親生兒子用棉花做衣服，對他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發覺后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個孩子衣單?！焙竽镏篮笊钍芨袆?，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。

蘆衣順母閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務后，經常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調，非親口嘗過后再讓母親服用。仁孝之名聞于天下。

親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太刻木事親

丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養。長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責其妻，其妻慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對父母之孝順。刻木事親丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年

蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊赤眉軍經過，問他，他說：“黑甜的給母親，青的給自己吃。”赤眉軍稱贊其孝順，贈牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養母親。

拾葚供親蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時涌泉躍鯉

后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經常去離家六七里遠的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動上天的緣故。

涌泉躍鯉后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母懷桔遺親

陸績，字公紀，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時隨父赴九江見袁術。袁術用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷里。辭別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績答道：“我是想拿回去給母親嘗個新鮮?！痹g聽后深感他將來定是不同凡響的人物。“陸績懷橘遺親”的事跡廣為流傳。

懷桔遺親陸績，字公紀，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出

哭竹得筍

孟宗又名孟仁，三國時江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個故事帶有神話色彩，寄托了人們對孝敬父母行為的推崇和對孝子的喜愛。

哭竹得筍孟宗又名孟仁，扼虎救父

楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。

扼虎救父楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去行傭供母

后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰亂，背著年邁的母親逃難。路遇強盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養，強盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來。為了生活，他到一家人家當傭人，供養老母。后來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開來。行傭供母后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰亂滌親溺器

宋朝黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。極其孝順，雖然任高官，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅日夜守護在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。

滌親溺器宋朝黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為棄官尋母朱壽昌，宋朝人。七歲時，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十余年。宋神宗時朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發誓不見母親永不返回鄉里。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。

棄官尋母朱壽昌，宋朝人。七歲時，生母劉氏為嫡母臥冰求鯉

王祥，字休征，晉代瑯砑臨沂人。早年喪母，繼母朱氏對他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚，他來到冰河上解開衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚，王祥將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯。朱氏感動了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。

臥冰求鯉王祥，字休征，晉代瑯砑臨沂人。早年喪母，扇枕溫衾

黃香，字文強，漢代江夏人，從小對父母孝順。九歲時，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。“黃香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來。

香九齡，能溫席扇枕溫衾黃香，字文強，漢代江夏人，從小對父母孝順。聞雷泣墓

王裒（póu），字偉元，西晉城陽營陵（今山東昌樂東南）人。博學多能，對雙親很孝順。母親生前怕聽雷聲。每逢雷電交加的時候，他便跪到父母墓前，哭著說：“娘，兒子王裒在這里，您老人家千萬別害怕?！彼K生都這樣做，其孝心真誠可以想見。

聞雷泣墓王裒（póu），字偉元，西晉城陽營陵（今賣身葬父

董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家貧困，父死后無錢安埋，便賣身葬父。在去富翁家途中的一株老槐樹下，遇一仙女主動要嫁給董永為妻，于是同至富翁家。富翁命其夫婦織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹下，其妻告訴董永：“我是天帝第七個女兒，奉命助君還債，請勿留戀?！闭f完告別董永而去。從此，槐蔭這個地方，改名為孝感。

賣身葬父董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家恣蚊飽血

吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅８歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實在沒有辦法了，突然他想：如果蚊子吃飽了就不會叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。吳猛的孝心感動了天下，孝名千古流傳。

恣蚊飽血吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅８為母埋兒

郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧困，兒子又特別能吃，郭巨的母親痛愛孫子，常把自己的飯給孫兒吃?？粗赣H快被餓死的樣子，郭巨和妻子商量后決定忍痛把兒子埋掉，節食奉母。郭巨挖坑三尺，忽見黃金百兩，上寫“天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取?！狈蚱薷吒吲d興地返家孝母。郭巨孝母之心感動天地，然而埋兒之舉不宜效法。

為母埋兒郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧10.成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。7.命運總是不如人愿。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才是人成熟起來3.貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃14.一個公司最大的成本是沒有訓練過的業務員。18.如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。13.行動才能成功，教練改變人生。1.我需要牽著你的手，才能告訴你什么是永遠。2.成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。8.不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。10.一個人如若不能使自己的人生輝煌，但也沒有理由使它黯淡;人生可以平凡，但不可以庸俗墮落;人生不在乎掠取多少，而在于追求過程的完美與卓越!4.當然你可以說我不投錢，但是我把所有時間和經歷，所有一切都投入進去別人也會信任，這是共擔風險才會走到明天。2.即使沒有月亮，心中也是一片皎潔。12.這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。18.目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。27、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以可以決定怎么面對，那是“運”!3.空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。10.成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累58陳情表李密陳情表李密孝孝子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂。”子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！北尘昂喗楸尘昂喗槔蠲?，蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官）。晉武帝邀請李密出山的主要原因是：第一，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳阻力，收籠東吳民心，故對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。第二，李密當時以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。而李密身系蜀漢，無心出官，寫奏章推脫。本文就是此時所寫。

李密，蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。——蘇軾讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》陳情表陳述、稟報隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章

表，古代文體，屬奏議類，臣民對君主有所陳述請求時所用。

解題補充：這類文章戰國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩；奏以彈劾(揭發別人）；表以陳情(陳述衷情）；議以執異（不同意見）?！标惽楸黻愂?、稟報隱情、苦衷奏章稟告自己表，古代文體，陳什么情？向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。

向誰陳情？晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。陳什么情？向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，險釁夙愿閔兇憐憫祚薄期功強近床蓐逮捕李逵猥陋隕首逋慢病篤矜持jīnxìn

sù

mǐnxiōng

liánmǐn

zuò

jī

qiǎng

rù

dài

kuí

wěi

yǔn

bū

dǔ

字詞讀音險釁夙愿閔兇jīn郎署拔擢優渥盤桓庶幾愚拙日薄西山氣息奄奄形影相吊更相為命愿乞終養煢煢孑立

shǔbázhuówòhuánshùjīzhuōbóyǎndiàogēngqǐqióngjié郎署拔擢優渥shǔ誦讀第一段，并翻譯誦讀第一段，并翻譯古人諱言“死”天子（親王）：崩、千秋、山陵崩諸侯：薨hōng

大夫：卒士：不祿庶人：死稱父母死：見背、孤露、棄養古人諱言“死”天子（親王）：崩、千秋、山陵崩誦讀第1段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內容?臣以險釁夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病第1段：自述家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀。靠祖母之憫惜、撫養（照應“臣無祖母無以至今日”)孫子侍湯藥（照應“祖母無臣，無以終余年”）零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語生動地表現其孤苦之情狀，令人讀而生悲。誦讀第1段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內容?誦讀第二段，并翻譯誦讀第二段，并翻譯文言實詞除臣洗馬灑掃庭除為漢家除殘去穢拜臣郎中謹拜表以聞除拜授官臺階去掉授官動詞奉上動詞文言實詞除臣洗馬除拜授官臺階去掉授官動詞奉察，推舉舉，舉薦授予官職授予官職察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬察，推舉舉，舉薦授予官職授予官職察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣古代官職任免升降的術語（補充）古代官職任免升降的術語（補充）關于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點（用于布衣任官）。

關于提升職務的有：擢、升、拔擢、進（用于較高職務追加）、起復（恢復原職務）、超遷。

關于降級免職的：罷、免、解、黜、奪

（因非嚴重過失而解除職務）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。

關于調動職務的：移、調、徒、量移（調的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進用）

關于兼職的：領（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務）、權（臨時代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、假（代替無本官的職務）、護（原官短期離職，臨時守護印信）

關于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（進退兩難深蒙國恩詔書切峻劉病日篤處境狼狽本段分幾個層次？各自的重點是什么？自由誦讀第2段詔、責、逼、催、急：含蓄地表明了強己所難之窘迫。察、舉、拜、除第2段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不赴詔苦狀。

“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺?！胺睢薄般逶　保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。進退兩難深蒙國恩詔書切峻劉病日篤處境狼狽本段分幾個層次？各自誦讀第三段，并翻譯誦讀第三段，并翻譯本段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內容?不能廢遠孝治天下不矜名節寵命優渥祖母病篤第3段：曉之以孝悌之大義，明供養祖母奉行孝道之衷情。母孫相依說大理剖忠心訴悲情“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命……”一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。此段語言委婉、流暢，反復表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。本段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內容?不能廢遠誦讀第四段，并翻譯誦讀第四段，并翻譯愿乞終養盡節日長，報養日短天地所鑒，聽臣微志生隕死結，拜表以聞自由誦讀第4段言之恭事之實第4段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養請求。心之誠本段哪句話是陳述的總提？它包含了哪些內容?愿乞終養盡節日長，報養日短天地所鑒，聽臣微志生隕死結，拜表以亞里士多德說：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時機下，以適當的方式發生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\用了最恰當的抒情方式，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。

亞里士多德說：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當構思藝術敘孝情表忠情找依據釋誤會乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”“豈敢盤桓有所希冀”生當隕首，死當結草忠孝兩難先盡孝后盡忠動之以情曉之以理示之以忠思維嚴謹本文為什么能打動晉武帝，陳情的技巧有哪些？總結全文構思藝術敘孝情表忠情找依據釋誤會乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關系，作為陳情的依據。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量。總結全文全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫鑒賞寫法鑒賞寫法

1.陳情于事、文筆委婉。強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調來寫的。作者在文中所陳之情，包括以下三個方面：一是因處境狼狽而產生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒，三是對祖母劉氏的孝情。正因為作者所寫的都是“至性之言”，所以才會產生“悲惻動人"的效果。

1.陳情于事、文筆委婉。2.語言形象生動，自然精粹?！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言：“至性之言，悲惻動人?！?/p>

1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”

四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。2.語言形象生動，自然精粹。1、四字駢句：

“生2、對偶句

“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”

內外對舉，都強調一個“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑?！扒疤爻煎硬斐夹⒘缓蟠淌烦紭s舉臣秀才”

前后對舉，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。

臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

“臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強調自己與祖母相依為命的現實。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得強烈，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

2、對偶句

“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”3、比喻句：

“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下?！盀貘B私情，愿乞終養?！?/p>

以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態溢于言表。

“州司臨門，急于星火?！?/p>

“急于星火”用比喻形容情勢緊迫，形象生動。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。3、比喻句：比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今。你能說出哪些成語出自本文嗎？此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流孤苦伶仃：煢煢獨立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：人命危淺：朝不慮夕：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨。形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨無靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉庀⑽⑷?，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時進出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。形容壽命已經不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。孤苦伶仃：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉,烏鳥有反哺之情,小羊有跪乳之恩.我們得到了所有愛我們的親人的所有陽光,我們也應該回抱他們些許綠蔭,讓我們敞開我們的心懷,用我們的心靈緊緊地擁抱他們吧!慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，并且按禮儀祭祀。孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂。”關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”

子女經常在父母面前盡些孝心。子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！泵衔洳畣栃⑿⒏袆犹焐瞎艜r期五帝之一的舜，是瞽瞍ɡǔsǒu的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。孝感動天上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍ɡǔsǒu的兒子。從小戲彩娛親老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學做孩子游戲。有時擔水進屋，詐跌在地，學孩子哭，千方百計逗二老心里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。戲彩娛親老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。鹿乳奉親郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，并護送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。鹿乳奉親郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母為親負米

仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國時，在楚國面對美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來仲由在魯國、衛國做官，成了千古聞名的孝子。為親負米仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生嚙指痛心

曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城（今山東費縣）人。孔子弟子。著有《大學》一書。儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他進入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。

嚙指痛心曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對兩個親生兒子用棉花做衣服，對他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發覺后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個孩子衣單?！焙竽镏篮笊钍芨袆?，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。

蘆衣順母閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務后，經常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調，非親口嘗過后再讓母親服用。仁孝之名聞于天下。

親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太刻木事親

丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養。長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責其妻，其妻慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對父母之孝順?？棠臼掠H丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年

蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊赤眉軍經過，問他，他說：“黑甜的給母親，青的給自己吃?！背嗝架姺Q贊其孝順，贈牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養母親。

拾葚供親蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時涌泉躍鯉

后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經常去離家六七里遠的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動上天的緣故。

涌泉躍鯉后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母懷桔遺親

陸績，字公紀，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時隨父赴九江見袁術。袁術用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷里。辭別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績答道：“我是想拿回去給母親嘗個新鮮。”袁術聽后深感他將來定是不同凡響的人物?！瓣懣儜验龠z親”的事跡廣為流傳。

懷桔遺親陸績，字公紀，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出

哭竹得筍

孟宗又名孟仁，三國時江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個故事帶有神話色彩，寄托了人們對孝敬父母行為的推崇和對孝子的喜愛。

哭竹得筍孟宗又名孟仁，扼虎救父

楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。

扼虎救父楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去行傭供母

后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰亂，背著年邁的母親逃難。路遇強盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養，強盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來。為了生活，他到一家人家當傭人，供養老母。后來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開