1、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精愛(ài)蓮說(shuō)授課方案授課目的:1、認(rèn)識(shí)“說(shuō)這種古代文體及其特點(diǎn),累積文言詞匯.2、認(rèn)識(shí)作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情，學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品德，領(lǐng)悟作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。授課內(nèi)容及步驟:一、導(dǎo)入課文蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉古往今來(lái),不知有多少人描述過(guò)它，贊美過(guò)它，荷花的古詩(shī)很多，并把它看作高潔脫俗品德的象征，借以表達(dá)自己的理想.宋代周敦頤寫(xiě)的愛(ài)蓮說(shuō)就是一篇交口夸贊、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章（板書(shū)課題和作者)二、認(rèn)識(shí)文體，熟悉作者1。關(guān)于“說(shuō)”是一種古代文體，大多是就一事，一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)生者的感情.寫(xiě)法十分靈便，可以用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，也

2、可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。與現(xiàn)代雜文和雜感近似。2周敦頤（10171073)宋代出名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道（今湖南省道縣）人。世稱(chēng)“濂溪先生”。是宋代理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)人之一,對(duì)宋、明兩朝的哲學(xué)思想有很大的影響。謚號(hào)“元公”，故又稱(chēng)周元公，主要1學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精著作有周元公集、太極圖說(shuō)、通書(shū)等3。相關(guān)背景本文是周敦頤于熙寧初年（1068年)擢升為南康太準(zhǔn)時(shí)寫(xiě)下的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊四十余丈長(zhǎng)寬的蓮池,池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸。春夏之交，蓮花綻開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)細(xì)風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香迎面。先生憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白,感

3、宦海之混沌,寫(xiě)下了出名的愛(ài)蓮說(shuō)。三、朗讀課文1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不相同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”之字，既使上下語(yǔ)氣貫串,又使全句語(yǔ)氣舒緩，富饒節(jié)奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之榮華者也；蓮，花之君子者也”領(lǐng)悟一下2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和風(fēng)采來(lái)“。.。.。染,濯。.。妖,“染”和“妖”一揚(yáng)一抑,領(lǐng)悟一下3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣派來(lái)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句2學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精我們掌握了朗讀的方法此后，再齊

4、讀一遍課文，這一遍要讀出風(fēng)采來(lái)四、自讀課文,勸導(dǎo)文意這一遍讀得有點(diǎn)味兒了,但要更好地讀,還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，掌握作者感情的基礎(chǔ)上來(lái)讀下面大家自由小聲讀或默看說(shuō)明，理解句意，翻譯讀懂課文，前后左右可談?wù)撘幌乱呻y問(wèn)題大家還有什么疑問(wèn)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)(教師可以讓學(xué)生就字詞講解，或句子翻譯提出疑問(wèn)，可以讓學(xué)生互相解答，也可以教師點(diǎn)撥)五、研讀課文1、文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)”也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)，作者終歸喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）2、作者從哪些方面描述蓮花的什么品德?3、作者寫(xiě)蓮花，但是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花從前，作者寫(xiě)了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的？4、“菊和牡丹

5、分別有什么特點(diǎn)，作者在這里為什么先寫(xiě)它們？5、作者把蓮比作君子,那么“菊和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感神情度又是怎樣的呢？6、怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？3學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精（三)理解作者怎樣以物喻人，抒情言志1、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么?（花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完好賞識(shí)呢?（不是)作者賞識(shí)的可是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而關(guān)于他的隱逸,作者更多的則顯露出什么情感？(惋惜）牡丹,作者把它比作什么？(花之榮華者也)關(guān)于世人都貪慕榮華,作者顯露出的又是什么感情?(鄙視）而蓮，作者則把它比作君子，顯露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美)六、小結(jié)：這一部分是作者所言之志作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕榮華在當(dāng)時(shí)渾濁的人間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守,做一名君子，實(shí)在難能難得，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作七、教師總結(jié)同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，自然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕榮華的厭棄，對(duì)高潔志行的尊敬,到此刻仍對(duì)我們有積極的教育