1、歸去來兮辭標準課件(32張)統編版高中語文選擇性必修下冊了解關于辭這種體裁的常識；了解本文創作背景和作者守志歸隱的思想本文感情真摯，語言樸素，音節優美，在風格上具有淡遠瀟灑的特點，這種文風跟作者安貧樂道，超然物外的處世態度是完全一致的。學習本文對此要深入加以體會在反復誦讀的基礎上，背誦全文。 學法指導了解關于辭這種體裁的常識；學法指導課堂結構作者簡介題 解整體把握課文朗讀序文疏通問題探究課堂結構作者簡介題 解整體把握課文朗讀序文疏通陶淵明靖節先生五柳先生東晉陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_”。又自稱“_”。陶淵明靖節先生五柳先生東晉陶潛，又名_，字元亮，_

2、寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。本文是一片抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來，自然和諧的融為一體。后人稱之為“_”。2 寓情于景，寄心于形本文是一片抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來，自然和諧的融為一體。值歡無復娛，每每多憂慮。第二部分（、段）小結：真正的中國文人給了我們太多的感動：屈原因美政不得施行而沉尸汨羅；1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。第二部分（、段）小結：善萬物之得時,感吾生之行休第三部分（第段）小結：他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身

3、自好的高潔志趣；先師有遺訓,憂道不憂貧.善萬物之得時,感吾生之行休“歸去來兮辭沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕。他長于詩文辭賦。篇幅長短不限，句式散文化。1感情真摯，語言樸素，音節諧美，猶如天籟，呈現出一種天然真色之美。辭 辭是戰國后期楚國詩人_在楚地民歌的基礎上創造出來的一種新詩體。特點： _ , 四句為一小節，兩句為一組；以_字句為主，多用語氣詞“兮”，每句三拍。重在抒情，一般要押韻，有的還可歌唱。屈原形式自由，句式散文化六 寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。辭 辭是戰國后期楚作者簡介陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_”。又自稱“_”。陶淵明靖節

4、先生五柳先生東晉作者簡介陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田作者簡介 29歲開始入仕，從此的13個年頭，時官時隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅82天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。作者簡介 29歲開始入仕，從此的13個年頭，時官時隱作者簡介 他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。如詠荊軻、讀山海經精衛銜微木等篇，散文以桃花源記最有名，辭賦歸去來兮辭著稱文史。作者簡介 他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題題 解歸 去 來 兮 辭語氣助詞回去吧回去題 解歸 去 來 兮 辭語氣助詞

5、回去吧回去辭辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上四句為一小節，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。多用語氣詞“兮”。辭辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式朗讀感知朗讀感知序文：敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經過，交代了寫作的原由。 序文疏通序文：序文疏通疏通文意結構疏通文意結構整體把握第一部分（第段）小結： 寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。辭官歸田自責之詞自恕自慰 之詞田園將蕪，心為形役來者可追,迷途未遠主旨句：今是而昨非整體把握第一部分（第段）小結： 辭官歸田自責

6、整體把握抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（、段）小結： 極力描寫歸田的生活樂趣。重審心志整體把握抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（2 寓情于景，寄心于形如詠荊軻、讀山海經精衛銜微木等篇，散文以桃花源記最有名，辭賦歸去來兮辭著稱文史。寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。“樂天安命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應自然地生活下去，直至生命終結，這是作者的人生態度和處世哲學。以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。那是因為文中體現的人生態度、思想感情，能引起舊時許多不滿現實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分

7、子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠是那個時代文人心靈中的一片凈土。陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。投身自然才可享受種種人生樂趣，才能寄托心靈。千百年來，“兼濟天下”規范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，陶潛果真不想“濟世”嗎？出仕是文人志士必由的價值取向，每難有獨立的人格。2 寓情于景，寄心于形陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。古人惜寸陰，念此使人懼。值歡無復娛，每每多憂慮。文中寫田園生活的情趣，看起來都是一些平常的細節，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。又自稱“

8、_”。前涂當幾許，未知止泊處。千百年來，“兼濟天下”規范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，陶潛果真不想“濟世”嗎？出仕是文人志士必由的價值取向，每難有獨立的人格。又自稱“_”。大體上四句為一小節，兩句為一組；王國維為一生鐘情的文化而飄然跳湖；整體把握承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志樂天安命( )( )反正第三部分（第段）小結： 抒發詩人“樂天安命”的情懷。2 寓情于景，寄心于形整體把握承上而問委心任去留遑遑欲何之行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內園中自責自慰怡然自樂閑適怡得 瀟灑曠達出游行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內

9、園中自責自慰怡然辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。”表現了要努力奮發的精神。寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。歷代文人，如李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只是陶淵明付諸行動罷了。前涂當幾許，未知止泊處。本文是一片抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來，自然和諧的融為一體。2 寓情于景，寄心于形“歸去來兮辭沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕。憶我少壯時，無樂自欣豫。以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已”的慨嘆。1感情真摯，語言樸素，音

10、節諧美，猶如天籟，呈現出一種天然真色之美。篇幅長短不限，句式散文化。了解關于辭這種體裁的常識；后人稱之為“_”。了解本文創作背景和作者守志歸隱的思想本文既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，我們應有完整的認識。第二部分（、段）小結：了解本文創作背景和作者守志歸隱的思想陶潛晚年作詩，“猛志”一詞出現多次，這表明有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，看似恬淡的歸隱并不意味著內心惆悵的遁逝。問題探究1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。問題探究1、陶潛辭官歸隱一是“質性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”； 三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于

11、武昌，情在駿奔”。結合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點才是根本原因。 一是“質性自然，非矯厲所得”；結合全文看，奔程氏妹喪顯然問題探究2、怎樣理解文中流露出的某些情緒?歲暮年衰-善萬物之得時,感吾生之行休人生無常-寓形宇內復幾時,曷不委心任去留樂天知命-聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑痛苦,矛盾問題探究2、怎樣理解文中流露出的某些情緒?歲暮年衰-“樂天安命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應自然地生活下去，直至生命終結，這是作者的人生態度和處世哲學。這樣的思想是有些消極，在歷史上也曾引起無數落魄文人的共鳴，但我們不能將這種評價簡單化、絕對化，不能籠統、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消

12、極二字就算了，而是要進行深入的理解。 “樂天安命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應自然地生活聯系陶淵明的經歷和志向，我們是可以理解這種態度的。“富貴期”，他本不愿意出仕，也不適合做官，他不肯降志辱心與士族階層同流合污，無法將自己融入污濁黑暗的官場生活中去，棄官歸田便成為他必然的選擇。投身自然才可享受種種人生樂趣，才能寄托心靈。這也正是他執著追求自己理想的一個表現。“聊乘化疑”，這種發自內心的情感真率地表達出來，不加任何矯飾，是作者經歷人生曲折之后真實而復雜的感慨，飽含著作者從官場退出后的沉痛反思和過來人的切身感悟及深刻體驗。 聯系陶淵明的經歷和志向，我們是可以理解這種態度的。“富貴 千百年來

13、，“兼濟天下”規范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，陶潛果真不想“濟世”嗎？出仕是文人志士必由的價值取向，每難有獨立的人格。歷代文人，如李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只是陶淵明付諸行動罷了。陶潛晚年作詩，“猛志”一詞出現多次，這表明有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，看似恬淡的歸隱并不意味著內心惆悵的遁逝。疑義相與析 千百年來，“兼濟天下”規范了中國古代文人的心路歷雜詩其五憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。氣力漸衰損，轉覺日不如，壑舟無須臾，引我不得住。前涂當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。

14、 此詩回憶少壯時的雄心壯志，慨嘆目前的日漸衰老，寫出了少壯時和年老后兩種絕然不同的心境。他感慨余生無幾，前途渺茫，表達對壯志未酬的不甘心：“古人惜寸陰，念此使人懼。”表現了要努力奮發的精神。 雜詩其五憶我少壯時，無樂自欣豫。 此詩回憶 本文既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，我們應有完整的認識。歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現的人生態度、思想感情，能引起舊時許多不滿現實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠是那個時代文人心靈中的一片凈土。 疑義相與析 本文既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷藝術鑒賞1感

15、情真摯，語言樸素，音節諧美，猶如天籟，呈現出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。 “歸去來兮辭沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕。” (李格非語) “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”(元好問語) 藝術鑒賞1感情真摯，語言樸素，音節諧美，猶如天籟，呈現出一本文是一片抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來，自然和諧的融為一體。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等不是直接生發的，而是在描景敘事中巧妙的自然的流露。在如畫的景物展現中，作者那灑脫的胸懷、高潔的志趣也得以充分的體現。2 寓情于景，寄心于形藝術鑒賞本文是一片抒情詠懷之作，并帶有

16、相當多的敘事成分，但作者能聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑這樣的思想是有些消極，在歷史上也曾引起無數落魄文人的共鳴，但我們不能將這種評價簡單化、絕對化，不能籠統、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算了，而是要進行深入的理解。又自稱“_”。”表現了要努力奮發的精神。第三部分（第段）小結：以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。大體上四句為一小節，兩句為一組；如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用論語微子楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點化，形神俱顯。又自稱“_”。寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。篇幅長短不限，句式散文

17、化。他感慨余生無幾，前途渺茫，表達對壯志未酬的不甘心：“古人惜寸陰，念此使人懼。陶潛晚年作詩，“猛志”一詞出現多次，這表明有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，看似恬淡的歸隱并不意味著內心惆悵的遁逝。投身自然才可享受種種人生樂趣，才能寄托心靈。本文是一片抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來，自然和諧的融為一體。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等不是直接生發的，而是在描景敘事中巧妙的自然的流露。寓形宇內復幾時,曷不委心任去留2 寓情于景，寄心于形2 寓情于景，寄心于形善萬物之得時,感吾生之行休作者的內心感情和志趣都外化為田園的種種美好的景物，自然創造出絕妙的意境。文中寫田園生活的情趣，看起來都是一些平常的細節，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。 聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑作者的內心感情和志趣都外化為3引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之