1、愛心與教育讀書心得體會觀后初作文匯總愛心與教育讀書心得體會觀后初三作文匯總篇一最近我讀了愛心與教育。這本書敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。不分優(yōu)生和差生。讀完愛心與教育，我對于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進生的教育有了新的認識。在這本書里沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來?而且我們有幾個能做到像李

2、老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住：不能讓兒童那種成為一個好人的愿望的火花熄滅。”為指導思想，耐心地去對

3、待我的任何一個學生。“玉不琢不成器”!每一個人都是一塊璞玉，如果你不經過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看愛心與教育手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優(yōu)秀，可性格內向，不愛說話，膽子小;楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調皮”，上課時有些“不務正業(yè)”;黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展;對于楊嵩，李老師從引導他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各

4、方面的能力;對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結、反省來達到教育的目的。經過李老師費心地調教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應注意的幾點：第一、引導“優(yōu)生”樹立志向。第二、幫助“優(yōu)生”認識自己。第三、教育“優(yōu)生”保持童心。第四、激勵“優(yōu)生”超越自我。第五、訓練“優(yōu)生”受挫心理。第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術。作為一名教師，在平時我必須積極提高自身素質，勇于實踐，

5、不斷創(chuàng)新，銳意進取，默默耕耘，在自己的崗位上貢獻出自己的力量。讀完這本書，我更深刻地認識到，做為一名合格地人民教師，道路曲折而又漫長，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。但我堅信，只要自己努力，就一定會成功!我未來的路還很長，需要學習的東西還很多，責任還很重大。真正的教師歷程剛剛啟程，在今后的工作中，我們應該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學生，去贏得學生的尊重和喜愛，真正做“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。”學無止境，我會在探索學習的道路上不斷完善自身素養(yǎng)，爭取實現人生價值!教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。 李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生

6、的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說:“沒事，老師，你都是為我好”;反之，我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛;有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內之事啊!今后，在和學生相處中，

7、我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。近日讀了李鎮(zhèn)西老師的愛心與教育，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览?1、擁有一顆愛學生的心萬歷十

8、五年讀書心得體會初三學生作文篇一萬歷十五年、中國近代史是兩本歷史書，前者講明朝萬歷年間歷史，后者講清末歷史。萬歷十五年這本書在前一陣熱播劇人民的名義里被提到兩次，高育良為什么成功?可能就是從這本書里得到了啟發(fā)，本書著重說了六個歷史人物，萬歷皇帝，張居正，申時行，海瑞，戚繼光，李贄。但將當時社會存在的問題表露無疑，維護皇權統治的“利器”竟然是道德，是禮，靠的是四書五經。于是催生出只講道德不x律的文官集團。其實當時的問題就是制度問題，兩萬文官抱團取暖，內部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如x問題，當時一個二品大臣一個月俸祿只有一百五十兩銀子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城

9、大官收受地方官賄賂，想要勵精圖治，大刀闊斧的改革，使各級官員不敢腐，不能腐，不想腐更是難上加難。禮雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也是社會進步的巨大阻礙。正所謂，一陰一陽之謂道，所以道德亦有陰陽。海瑞就是很好的例子，我們都知道，他是個大清官，抄家只有十兩銀子，但他斷案的標準如下，令人不敢茍同。“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也。”可以想象，以“禮”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網文人也有陰陽，張居正在我的印象里本來同他的名字一樣，的確張居正有嚴厲

10、，為國盡忠的陽的一面，但同時他也有任人唯親，排擠對手，個人生活奢侈，放縱部下貪污的陰的一面。更可笑的一點是萬歷皇帝和文官集團關于立儲一事的爭執(zhí)，文官堅持立長子，因為長幼有序，萬歷皇帝一心想立自己心愛的鄭妃的兒子為太子，最終還是抵不過數萬名文官，也因此在萬歷十五年開始不理朝政，以老子的“無為而治”為借口，不上早朝。說到底還是社會制度問題。后來滿人入關，建立大清帝國，他們實行的重農抑商的保守統治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統一。近代史那本書就不再寫了，這段歷史都比較熟悉。萬歷十五年讀書心得體會初三學生作文篇二黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點為原點，前后各推一段時間，梳理整個大歷史段的重要

11、事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點，以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進行闡述。明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號。政治上，專制主義中央集權制達到頂峰，從明成祖設立內閣，到清雍正帝設立軍機處，明清政治達到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經濟上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農業(yè)人口激增，農業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農耕文明達到極盛。在江浙一帶，則出現了以雇傭關系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重

12、要產業(yè)。軍事上，統一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現由內向外轉移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。北方諸鎮(zhèn)的邊防措施萬里長城得以修復，火器越來越多的應用于軍事領域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內部起義時發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學高度統一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時也鉗制了知識分子的思想。萬歷十五年讀書心得體會初三學生作文篇三現在的歷史書籍，因為大都太單調、太教條、太格式化。而萬歷十五年簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、復雜、豐富。在現在這樣一個信息高度發(fā)達的時代，我們確實需要這樣的書讓學生樂于走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊，去思考一些過去

13、和未來。明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。萬歷十五年讀書心得體會初三學生作文篇四我是個喜歡歷史的人，但是萬歷十五年這本書一直沒有去看過，以為它寫的是萬歷年間十五個年頭的事。看過書后才知道只是寫萬歷十五年那一年，即1587年。我不得不對黃仁宇先生感到由

14、衷的敬佩，能將一年中發(fā)生的小事與大明帝國或者說整個中華封建制度走向崩潰聯系起來走向崩潰聯系起來。這種歷史研究角度確實是令人耳目一新，比起一讀就“中華上下五千年”來得更有意思。“中國二千年來，以道德代替法制，至明代而至其極，這就是一切問題的癥結。寫作本書的目的，也重在說明這一看法。”黃仁宇先生明確的指出了這本書的主要觀點。從萬歷皇帝、張居正、海瑞、戚繼光、李贄、申時行等人各自悲劇的人生來展現以儒家道德為基礎的文官封建體制腐朽，來充分說明以道德來代替法制是行不通的。作為臣子的張居正、海瑞他們更是無奈了。在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得

15、很愛民、做人可以做得“忠、義、孝、悌、信”但是在這的背后卻是、背信棄義。張居正的命運與王安石驚人的相似，他們都想改變現狀，但是無奈既得利益者根基太深，無法撼動。海瑞更是剛正不阿，為官清廉，但他所做的與這個體制格格不入，最終不免悲劇命運。中國封建社會的那種循環(huán)怪圈也是由此而來的，一個朝代開始時，每個人都嚴守儒家的道德，君主愛民，官員也不敢太過放肆，于是出現一時的所謂“盛世”，而然，當他繼續(xù)延續(xù)下去時，道德變得越來越虛假，于是這個朝代倒下了，另一一個又吸取所謂經驗，再次崛起。如此循環(huán)往復，走不出去。當西方列強用大炮打開古老中國大門時，我們才慢慢意識到，用所謂儒家道德來代替法制是不行的，人的行為必須

16、要有制度的約束，即使一個人再高尚。在424年后的今天我們發(fā)現，當初發(fā)生的事在今天的中國仍舊能找到影子，我們現在的體制也似乎近似神奇，我們國家總理的關于政治體制改革的發(fā)言也曾被媒體“和諧”。當“小悅悅”事件發(fā)生后，在深刻反思道德的缺失，當然道德的缺失是一方面的原因，但是我們有沒有想過，為什么人們會那么不信任彼此?“彭宇案”給了我們答案，是法制的不完善，導致了不公正的判決，從加深了人們彼此的不信任。我們的政府在反腐敗的工作中反復提倡官員要提高道德，固然提高道德很重要，但是權力必須要有制度的制約，這是硬性的要求，不然，道德就變成了偽道德，那么這個神奇的體制就會不斷的循環(huán)下去，中華民族就無法屹立于世界

17、民族之林。所以，我們不妨吸取歷史教訓，建立以法律為基礎，同時強調道德的制度，打破這個神奇的體制，讓權力有制約、道德變成真道德，那就再好不過了。萬歷十五年讀書心得體會初三學生作文篇五萬歷十五年是即我在床頭讀完明朝那些事之后又本一關于中國階段歷史的描述，由于習慣性失眠，書中其中感慨也大多因為深夜的躁動而隨風去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。我驚詫，此書中許多人物身上，竟都有當今現實社會的影子。若將萬歷兒時看做我們的當代，他原本聰明敏感、樂于上進，也曾經勵精圖治、喜歡讀書，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的老師或家長，從不曾將他當作活生生有血有肉的人確切的

18、說是有尊嚴的獨立個體來看待，同樣也像像我們的學生時代，很多時候被當成了學習的機器，原本活潑好動、樂于思考，最終卻極度厭學。諸如參加完升學考，要將書本剪碎或早上依舊習慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么。所以，萬歷皇帝作為學生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應有的個性、思想和活力。張居正不讓他練習書法，申時行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳墓里。失去了如此自由，就算做著皇上，又有什么趣味?但他畢竟是皇上，依然擁有無盡的奢華和整個國家，而當今社會我們的悲哀何至于此。張居正作為首輔原來言行不一，到我們看見了太

19、多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個社會原來已經并正在真正屬于這些有錢有勢有權和不要命的，“學校十年功，不如一棵蔥”的現象難免出現。我一直感覺，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國富民強的，他僅僅是一個有缺點的聰明的剛愎自用的大臣而已。孔子說，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。”其實，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內的大多數人也難免如此。事實擺在眼前，改變雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。由此，我唯有在心田播種善的種子，也時刻提醒自己，只要是人都會產生某些偏見和不可避免的缺點，學習如何體諒并選擇，哪些是我

20、們應該學習的，那些是“見不善而內自省”的，現實無奈與社會種.種幽暗的側面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因為他畢竟是“豐富多彩”這個詞的重要部分。面對如次、遇到問題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂生活。我們無奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無奈于我。經典兒童故事優(yōu)秀讀書心得體會作文我利用暑期時光又看了一遍格林童話，我讀了格林童話這本書中的白雪公主、灰姑娘、漁夫和他的妻子、玻璃瓶中的妖怪這些童話故事都是我們十分熟悉的，也是我們十分喜愛的。故事的主人公都以他們的善良、勤勞、貪婪、智慧來追求他們的人生，其中最可恨的是漁夫的妻子

21、，在他原先貧窮的家里，她要求比目魚王子給她別墅，她不滿足，又要求比目魚王子給她住大宮殿，有仆人侍候，吃的用的應有盡有，但是她還是不滿足，還要當國王最后他還是不滿足，還想控制天上太陽和月亮，大家猜想，像這樣貪婪的人會有什么結局呢?她又回到了一貧如洗的從前，從這故事當中，我們聯想到我們自我，此刻我們生活富裕，什么都不用做，和山里的孩子來比，我們幸福多了，但有的孩子不努力學習，整天上網，成群結隊去打架、去唱卡拉ok像社會上的流子，無所事事，不求上進。另有部分官員，也如漁夫的妻子一樣，貪得無厭，最終受到法律的制裁。如果人人都這樣，國家的命運會是什么樣貌，我們的祖國又將如何走向世界。我們不要向他們那樣，

22、追求自我的人生有必須的目的，有必須的境界，而不是一昧的盲目追求。好書能夠洗滌人的心靈，堅定人的信念，鍛煉人的思維，培養(yǎng)人的品質。暑假期間，我讀了一本好書，名字叫小故事大道理，這本書讓我受益匪淺。浪漫簽名書的資料是分成一個一個小故事，其中，我印象最深的是懲罰這個小故事，短文的主要資料大約是這樣的：“我”的老師布置了一項作業(yè)，觀察一種動物的習性，“我”決心做好這項作業(yè)，因此，“我”便選取了一種動物老黃牛。“我”家雖然在農村，但卻沒有牛，“我”家有好幾本科普動物書，便抄下來了幾段。果然老師表揚了“我”，并親自帶同學們到“我”家看老黃牛，我心里很緊張，到了村口了，老師突然說不去了，我們只好回到學校，這

23、時，“我”才松了一口氣，從此，“我”再也不敢不誠實了。正因，老師嚴厲而溫柔的眼神中，已經告訴我她知道了我在撒謊，但沒有揭穿，沒有傷害到我的自尊心。留住了我的顏面。這篇短文對我的觸動很大，師生之情往往就在細微的接觸中。老師點到為止的懲罰，把說謊的錯誤牢刻在孩子心中。正確對待學生的成長，幫忙他們塑造完美的人格，這是教師給予孩子最好的知識和啟示。安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創(chuàng)始人。最近我讀了他寫的一本書安徒生童話，里面有許多故事讓我深受感動。書的第一個故事買火柴的小女孩深深地吸引了我，話說在一個寒冷的夜里，一個小女孩穿著媽媽的鞋出來賣火柴。可沒想到，因為那雙鞋太大了，在她過馬路時，

24、被一輛飛馳而來的馬車弄丟了一只鞋，另一只鞋她送給了一個可憐的小男孩，就這樣，女孩赤腳走在大街上賣火柴，由于天太冷了，沒有人來賣火柴，她沒能把火柴賣掉，怕被爸爸罵，她不敢回家她實在太冷了，就點了一根火柴，她感覺自我就像在火爐旁溫暖，但是不一會兒火柴就滅了，火爐也不見了，只看見雪花在飄。于是，她又點燃了一根火柴，看見了一桌豐盛的圣誕大餐，當她剛要去吃時，火柴又滅了，大餐沒了。此刻，她又餓又冷。于是，她點燃了第三根火柴，她看到了一棵又大又美的圣誕樹，但當她伸出雙手想去抱樹時，火柴又滅了，樹消失了。她又點燃了一根火柴，她看到了自我慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣誕樹一樣消失，她就把所有的火柴都點完了。這

25、時，奶奶把她摟在懷里，帶著她去了一個沒有饑餓，沒有寒冷的世界看完這個故事，我覺得這個小女孩十分可憐，如果當時有人買她的火柴，如果她有一個慈善的爸爸，如果她能遇到像她一樣善良的好心人那么她就不會被奶奶帶走，離開人間。和這個小女孩比，我要比她幸福幾千幾萬倍，我有關心我的老師，有疼愛我的爸爸媽媽，有呵護我的爺爺奶奶，我從不用擔心會餓著會凍著，我就應好好珍惜此刻完美的時光，珍愛身邊的親人，要善良真誠的對待每一個人，盡自我的所能幫忙那些需要幫忙的人，讓愛在身邊發(fā)光，讓世界充滿愛。只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間。這天我看了一個小童話，名字叫做糖果屋。這篇童話十分美麗。講的是在森林的一間小屋里住

26、著一位父親和一個小男孩和一個小女孩，這一家十分窮，為了維持生活，父親每一天都要砍柴，沒時間照顧兩個孩子。不久他就娶了個妻子。這個妻子并不是一個善良的女人，她天天讓那兩個孩子做家務還常常故意打罵他們。等砍柴將回到家，她向砍柴匠說這兩個孩子如何不聽話還要把孩子丟了。砍柴匠信了她的話把兩個孩子丟了，但是那兩個孩子偷偷溜回來了。繼母很生氣，就把他們扔到了深山處。聰明的小男孩把面包渣灑在路上。但是饞嘴的烏鴉卻把面包渣全吃了。小女孩就哭了。他們就這樣開始了流浪的生活，最后有一天他們找到了一間糖果屋，屋子是巧克力糖果做的，花園是棒棒糖做的，小男孩和小女孩見了十分高興，就一向吃，忽然屋子的巧克力門打開了。里面走出一位老太太，那位老太太就是砍柴匠的妻子，她是一位巫婆。她先用魔法讓那兩個孩子睡著。然后把他們放進鍋煮，因為這巫婆愛吃小孩的肉。就在這時小男孩醒了，他發(fā)