1、小學生思想道德建設調查報告一是能熱愛祖，有正確的理想信;二是能積極向上，有健康的人生追;三是能誠實守 信，有正確的價值觀念四能守公德，有良好的文明習;五是能遵紀守法，有較強的法制 觀念。同時先后組織召開了學校領導、部分教師、學生家長代表的調查座談會。通過問卷調查其調查座談我們認為熱愛祖國、積極上、誠守信、遵守公德、遵紀守 法是小學生思想道德的主流，但小學生的在思想道德建設上存在以下幾方面較為突出的不足與 問題：1、部分青少思想道德偏離主流價值調查顯示，當部分未成年人在思想道德認識偏離主價值。有 2 的生認為身為中國 人，無所謂自不自豪，有 1 的同學為身為中國人不自豪。在向往的職業，演藝明星或

2、 體育明星比例最高，為 而心目中的偶像一題中，選擇星、影的比例高，為 26。2、審美取向向感官刺激審美能力是衡未成年人思想道德水平的一個內在度指標。般而言，審美能力越強， 其思想道德水準和境界越高。調查顯示，在子們平時主要看的電視節目，動畫節占了 40，平時主要看的書中，卡 通漫畫類也比較高，占了 38。然而值得關注引起警惕的是一面處在知識齡的孩子 們，對于科教類節目卻比較冷漠，城市學生還好，占了卻 30，而農村孩子只占了 10。3、以自我為心現象較為普遍調查發現，公車上 5 的生對老人或者孕婦沒有座時而不;放學回到家有 4 的 同學認為家務是家長的事，我只要管好自己的學習即可，有 12 的學

3、在家長的要求才幫 忙。4、情感荒漠現象開始顯現調查顯示，有 3 的同對父母感覺很煩，不愿意和父母交;有 20 的生感到父母偶爾問 問在校的學習生活情況還會說，問多了就會;有 5 的學生校內外看到教師假沒見低 頭走過。5、責任感缺調查發現14 的學生在和同學發生沖突后，老師詢問情況時會推卸責;對待值日生工作 上，有 的學很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有 11 的同時常忘記，經別人提醒后才完 成。當作業未完成時，有 11 的學視老師態度而定再說明因5 的生會隨便撒個謊應付 了再說。公交車上發現有人行竊，有 13 的學選擇視不。6、公共倫理質亟待提升調查顯示，有 16 的學會闖紅，其中 10 的學生

4、有走去他走;有 5 的 生是有交警在，就等綠燈亮了再走，交警不再就闖紅燈 ;1 的同學不管紅燈綠燈，都照走不誤。 又如在外出旅游，喝完的空飲料瓶和吃完的果殼，選擇隨手扔地上的同學有 3，選擇有垃圾桶 就扔垃圾桶，沒有就扔地上的有 25。圖書館借書后有 16 的同學有時會忘了歸還，經教師提 醒才記起，有 1 的學總是忘了歸還。7、部分青少沉迷網絡調查顯示27 的學生上網主要是玩游戲，有 2 的生上網瀏覽不健康網站16 的同上 網主要是聊;60 的學上網為了查學習資料30 的學上網是為了作腦品有 1 的 同學經常出入網吧。8、心理健康題開始顯露。調查發現，當了煩惱，誰也不說，憋在心里的學生有 15

5、;有 12 的學認為自己不快樂。 1、家結殘缺。父母離異，父母一方死亡或一方婚，父雙方或方長期忙于生計、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過強的自尊心。 據統計，現在城市中每個班級中約有 20 的孩來自離家，農家中離異庭也逐 漸上升，現在每個班級中約有 的孩來自離異家庭。2、家庭教育當。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、 焦慮，甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養成好逸惡勞、貪圖享受、 自私自利、專橫霸道，缺乏責任感、社交協調能力差等問題。3、城鄉結合“失地農民”帶來的新的家庭教育問題。隨著城市化的進程，農村征地而

6、 帶來的“失地農民”的子女教育問題成為了教育中的一個新問題。有相當一部分家長失地后因 為素質偏低，找不到合適的工作崗位，再加上家庭本來的經濟條件尚可，因此在拆遷賠償中都 賠到了多套房子，靠著承租房子的房租也能應付生活，因此一些家長索性就沉浸在牌桌舞場， 對孩子疏于管教，也缺乏正確的引導，在孩子面前往往灌輸 “們家有好幾套房子，夠你一 輩子化的了，讀書成績差點沒有關系”的觀念，這對孩子潛移默化造成了不利的影響。1、不良的影、錄像、文學作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負面影響。有些 影視多半屬于武打格斗或帶有黑幫性質的幫派打斗，或談情說愛，對小學生來說，由于情節曲 折驚險，感情纏綿離奇，黑幫

7、老大威風凜凜，正適合他們的口味。2、來自網吧游戲機廳娛樂場所的影響。由于未成年人自空能力差，加上部分網吧、游 戲機廳經營者違規經營，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網、游戲、甚至通宵達旦。3、校園周邊類商店違規經營現象十分普遍，引發學生畸形消費。4、社會對不少年幫教缺乏有效的辦法。一些未成年人小錯不斷，大錯不犯，勞動改造 夠不上，學校教育沒辦法，最后導致越陷越深直至違法犯罪。學校是對未成人進行思想道德教育的主渠道，但是然存在下問題：1、德育目標乏層次性，德育目標與學校受教育者存在較大的“坡度”是當前學校德育 的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空，忽視學生的年齡、心理實際的德育目標使缺

8、乏 社會生活基礎的學生難以做到。而面對過高的要求，也很容易培養這樣一種學生，即在學校里 能按學校要求去做，是“好”學生，出到社會則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一 方面制定得過于籠統，缺乏層次性的德育目標，也使學生不能區分什么是道德要求和什么是道 德追求，導致基本的道德要求被忽視而無法落實。2、德育內容人文教育的失落。長期以來由于德育目標上的過度理想化導致了德育內容 的片面化，而這集中體現在人文教育的失落上。小學階段便把不具推廣性的理想道德和人格如 “先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務”等當作德育的主要內容，而恰恰忽視 了人的尊嚴、理解與寬容、自由與責任、對人類和自然都懷有

9、關懷、慈愛之心等人文精神的培 養。3、德育方式的弊病。今天學校的德育工作的開展已經逐步擺脫了過去一味的訓導、灌 輸，過分地強調“外爍”，強調道德知識的重要性的弊病，而是通過開展各種形式的德育活動 來落實德育目標。但是為看似豐富多彩的德育活動也存在著弊病：一是德育活動少整體規劃。這表現在兩個方面，首德育活規劃缺少橫向整，往往各 自為政，既造成學生疲于應付的局面，也沒有發揮德育資源的最大效益。其次是學校德育活動 缺少縱向的系統的有層次的規劃。德育活動規劃缺少對學生不同年齡階段上的認知能力、生理 心理狀況和社會適應能力的不同的關注，往往隨意性很大，容易跟隨社會上的所謂“熱點”、 “中心”工作走，看似

10、轟轟烈烈，有聲有色，但由于學生缺乏應有的知識，情感基礎，甚至沒 有相應的接受能力和需要，故而效益極小。二是德育活動少對學生主體的尊重?，F行的德育體中的不德育活動，往往是在教師、 學校、家長與社會的“要求”下，由整體對學生個人的、從上而下的、自外向內地單向地“組 織”或“發起”、并要求學生“參加”的。這種“參加”在很多情況下是被動的，學生是“客 體”、“旁觀者”、，而不是“主動的參與者”。”這種忽視學生的道德愿望、意志和需要， 忽視學生積極主動的人生態度的形成，被動地“被人塑造”或“被人模造”的活動正是造成學 生言行不一、缺乏責任感等道德缺陷的一個重要原因。三是德育活動乏與學生生活實際的聯系。學

11、校德育動往往于課堂，學校，而很少考 慮學生在社會生活的廣闊天地里是如何成就良好道德生成的意識和能力，很少考慮學生道德的 社會性體驗，學生即使有一些機會參與社會活動，也僅僅是上街做好事，去福利院慰問等一些 比較形式化的活動，而鮮有機會到真實的自然與社會的環境中去親身實踐，去感悟生活，在親身體驗中領悟人生的真諦。今天的學生知行脫節，“假性認知”現象突出的原因很大程度上就 是由于學生缺少生活化的道德實踐所造成的。從系統科學的點來看，道德習慣是道德行動自動化過程，由不經常的道德行動轉化 為個人品德的突破點，是品德發展的質變的指標。兒童時期，是習慣養成的關鍵期也是最佳期， 也因此，小學生人格化習慣的培養

12、應成為小學階段德育的首要任務。之所以提出小生人格化良好行為習慣的培養，主要針對以學校過分注重技能化的行 為習慣培養的弊病，技能化的習慣學生雖然也能使學生養成習慣，但學生往往缺乏內心的認同 與熱情。什么是人格化就發真心的，真心誠意的。具地說，就是在慣培養程中， 應當以健康人格為核心目標，注意觀念與情感的培養，使孩子對每一個好習慣都知其然知其所 以然，從而曉之信之踐之。如何培養人格化習?1、良好習慣養統攝在人格教育中，以健康人格的培養為指向制定學生行為習慣的基本 規范。2、采用柔性控機制促進學生在潛移默化中養成人格化好習慣。(1)潛移默化的榜樣教育。(2)有效的實踐活動中體驗、積累(3)目標明確的

13、訓練、強化(4)細致而人性化的人格化好習慣評估方法3、努力培育主內控機制引導學生養成人格化好習慣。(1)尊重學生權利，引導學生自主制定人格化好習慣養成目標，決定養成方法。(2)加強人格化好習慣養成的自我規劃、自主實踐、自我控制。(3)強調人格化好習慣養成的自我體驗、自我監督和自我鼓勵。(4)注重學生對人格化好習慣養成的、自我調控。弘揚和培育“愛國主義為核心的團結統一、愛好和、勤勞敢、自強不息的偉大民族 精神”應成為小學階段德育的主旋律。通過體驗教育組織引導少年兒童在學校生活、家庭生活、 社會生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國家和人民的利益高于一切的少先隊隊禮的 內涵扎根于幼小的心靈之中

14、，使他們成為熱愛祖國的一代，維護祖國統一和民族團結的一代， 愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強不息的一代，富有朝氣和激情的一代。重點可開展以 “中國了不起、中國人了不起、做個了不起的中國人”為主要內容的“三個了不起”系列活動， 了解民族精神的豐富內容，感受民族精神的偉大力量，體驗民族精神的時代內涵，逐步樹立民 族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。讓少年兒童在身實踐中把做人做事的道理內化為健的心理格，為養成良好的行為習 慣奠定堅實的基礎，這就是“體驗教育”。德育不能沒有“體驗”，首先因為道德素質必須經 過內化才能形成比較穩定的內在特征，成為個性的一部分。而內化必須在反復的體驗中才能形 成。其

15、次因為少年兒童正處在成長發展的特別時期，由于人生的閱歷和思維能力發展的局限， 他們對客觀事物的認識往往停留在較浮淺的層面，更多的是感性的、直觀的、形象化的東西。 他們需要通過自己的親身實踐，去感悟生活，在親身體驗中領悟人生的真諦?！绑w驗中的教育” 有以下兩種操作思路：1、“小課題究”少先隊系列主題探究活動“小課題研究活動指學生在教師指導下，自己提出題和研問題，自己到社會上做調 查，到大學、科研機構等單位訪問、請教，上網、到圖書館、書店找閱資料，和老師、同學、 家長討論問題，自已尋求如何解決問題。在這樣的實踐活動中他們實實在在地承擔責任，實實 在在地動手動腦，實實在在地合作解決問題。實踐的每一個

16、環節都將在他們的情感世界里留下 認識的痕跡，在實踐的過程中他們學著去理解“德”的規范，體會“德”的要求，履行“德” 的規范，內化“德”的準則，多次的實踐，反復的體驗，使孩子逐步養成一種不需要任何外力 監督，內部動機就能自然表現出來的健康的思想素質、行為習慣和生存能力。2、“紅領巾愿者”社會實踐系列活動“紅領巾志愿”社會實踐活動是指學生以社會志愿的身份進入實際的社會情境，親 身參與各種社會生活和社會活動領域，從家庭生活、學校生活、社會生活、大自然的各個方面， 尋找一個“服務崗位”，獲得一種感受，明白一個道理，養成一 種質，學會一種本領。在家庭生活中驗，少先隊員把為家庭生活服務作為崗位”根據家庭生

17、活的實際情況 體驗打掃房間、買菜做飯、洗衣、照顧老人、鄰里溝通等，或“跟爸爸、媽媽上一天班”，體 驗父母的辛苦和工作狀況，獲得家庭生活的真實感受，明白孝敬父母的道理，養成熱愛勞動的 品質，學會與父母分憂、生活自理的本領。在學校生活中驗，少先隊員把為老師為同學服務作“崗位，擔任“小小輔導員”、 “一日校長”、“一日校工”等角色，體驗組織活動、備課、講課、維護秩序、后勤服務等， 獲得為人師表的真實感受，明白尊敬師行的道理，養成自主學習、自我管理的本領。在社會生活中驗，少先隊員把社區服務作為“崗位，擔任社區志愿者”、“小交警” 等角色，體驗服務他人、服務社會、實現價值的真實感受，明白做合格公民的道理

18、，養成文明 禮貌、團結合作、誠實守信、遵紀守法的品質。在大自然中體，少先隊員把愛護大自然作為“崗位，擔當環保小衛士”、“環保宣 傳員”、“廢舊電池回收員”等角色，體驗動植物觀察、水文氣象調查、生態環境評估、回收可利用資源等，獲得自然界和諧與美好真實感，明白人與自然和諧相處 的道理，養成熱愛自然、愛護環境的品質，學會保護動植物、保護生態環境的本領。相對于德育活缺少整體規劃，容易跟著社會“熱點、“中”走的弊病，系列化德育 活動是從兩個方面來考慮：一是將由大隊部組織開展的少先隊大中隊活動與校教導處、文藝組、 體育組、科技組、信息技術中心等組織開展的蘊含豐富德育因素的文化活動整合起來，將校內 和校外的

19、活動整合起來，形成有德育主題引導下的幾大板塊的系列化活動體系，既使學校的德 育活動在外延上有了拓展，也避免了過去德育活動與其他活動各自為政、相互割裂的狀態，避 免了德育工作只是少先隊、中隊輔導員的工作的局面，以此構建學校德育活動的嶄新模式。其 次是對每一板塊的德育活動根據學校的德育目標，并依據青少年身心特點和認知能力進行系統 整體的規劃，形成自身的系列?；顒右巹澕瓤紤]到不同的教育階段有適合青少年成長規律的相 對獨立的德育活動，又考慮階段之間的相互銜接。從而避免了過去活動的盲目性、隨意性、孤 立性，避免了頭痛醫頭，腳痛醫腳，就事論事的傾向。而隨著少年兒童身心的發展和活動的不 斷深入，活動設計從易

20、到難，由簡到繁，序列化地逐步提出新的要求，設計新的活動。前面的 活動為后面的活動打基礎，作鋪墊，后面的活動鞏固前面的活動，并又為更新的活動創造條件， 這樣前后連貫，使學校德育工作呈螺旋式上升的軌跡。隨著社會信息術突飛猛進的發展，英特網這一新新事物已漸成為都市文化的重要組 成部分。而青少年是多種年齡段中接受網絡技術和網絡信息最快的群體，網絡的資源無限，點 擊無限，拓寬與探索無限,對青少年有極強的吸引力。但五繽紛的網絡世也猶如柄 雙刃劍，在其絢麗多姿的背后涌動著洶涌的暗流，對涉世未深的青少年學生更是嚴峻的挑戰。在信息技術迅發展的今天，網絡已無處不在，我們可能將子與網絡隔絕，一味地 “堵”并不能解決

21、問題，它只會激起孩子的更強的好奇心與逆反心理，使孩子流轉于社會上的 網吧而一發不可收拾。而青少年由于年齡小，自控力差，一味的放任自流將更加危險。因此正 確認識網絡給青少年成長帶來的各種挑戰，幫助廣大學生和家長找到行之有效的駕馭網絡之道， 讓網絡真正成為學生學習、生活的良師益友，是信息時代帶給學校德育的一個新課題。作為學 校應充分挖掘、開拓學校在現代教育 技上的人力、物力資源，孩打造一良好的網絡 環境，讓孩子真正成為新世紀網絡世界的主人。主要的實施策略有：1、挖掘學校有資源，成立“紅領巾網?！?，以此為主陣地營造綠色網絡文明學校的活 動環境。2、“雛鷹電節”為主線，開展豐富多彩的電腦網絡活動3、“

22、基于網的研究性學習”為基點，構建滲透于學科教學的網絡文明應用環境。4 、“家校協同”為著力點，構建網絡文明的社會大環境。家庭環境對一人的成長影響巨大。就學校、家庭、會三維境而言，孩子們在家庭中 度過的時間有 1/3 之。而且，對于心智正在發育的少年童來說家庭的影響甚超過了社 會。因此，加強未成年人思想道德建設，家庭教育的作用不可忽視。家庭環境包括物環境、語言環境、心理環境和人際境。實環境是指家庭中實物的擺 設語環境是指家庭中人與人的語言是否文明有禮，民主平等，商量諒;人際環境是指尊老 愛幼，各盡其責等品格，心理環境是指父母與子女之間的態度及情感交流的狀態。和父母的身 教言教相比，家庭環境涵蓋的

23、范圍要廣泛得多。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態度體系 以及社會道德規范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態、家庭中的實物環境、心理環 境、人際環境等都是影響少年兒童行為和心理發展的重要因素。尊重兒童的主地位，家長首先要相信兒童，相信他有接受育的能力。當然相信孩子 們的接受能力的同時，也要正視孩子們的接受能力。如果“拔苗助長”，則同樣違背了孩子的 生長規律。尊重兒童的主人地位，家長還要深入了解兒童，根據兒童的天性來培養道德品質。 要充分考慮孩子的人格、興趣、愛好，不要輕易把自己的愿望加在孩子身上。提倡孩子進行自 我教育，家長努力引導孩子學會自我規劃、自我教育、自我評價。1、創建良好家校合

24、作的氣氛。2、暢通家校道，尤其加強信息時代家校溝通的新形式的研究。我們在注意對庭和學校教育進行全面改革時，更需對整個(區)這一少年兒童成長 與學習的隱性環境進行根本性的改革，主要可以從二方面入手：改善青少年成長的媒介環境、 改善青少年成長的社區環境。1、規范和改媒介內容，發揮媒介對少年兒童良好道德行為習慣養成的引導作用。規范和改善媒內容，總體上說，要根據當代少年兒發展需來設計媒介內容，并重點 考慮如何使少年兒童能獲得更多的發展他們的個性、才智和身心能力的資源。(1)完相關策和法律制度，加強執法，法律手來凈化年兒童接收的媒介內容。 (2)積極扶持和發展有利于少年兒童身心健康的媒介節目與內容。(3

25、)加強媒介及媒介工作人員的道德自律建設。媒介應為少年兒童樹立起有利于其成長與 發展的、符合社會未來方向的多元化榜樣，而不是像目前一樣，媒介幾乎造就了一個沒有榜樣 的時代，或者造就了一個只有歌星、影星和英雄的時代。(4)還需要改善少年兒童對媒介的參與：要充分尊重少年兒童的人格和權利，讓他們在 表達自己意見時成為主角，鼓勵少年兒童說出他們真正的意見，不要將成人意見強加給少年兒 童，使之成為成人“操縱”的對象;建立一個較完善的機制來專門進行少年兒童的受眾調查 及處理、回復少年兒童來信，以保障大多數兒童有機會表達自己對媒介產品的意見;注意平 衡不同年齡段、不同地區、不同性別、不同民族的少年兒童利用媒介

26、發表言論的機會鑒國外經驗，在評審少年兒童產品或制定有關少年兒童媒介政策時，成立少年兒童評審團或有計 劃地聽取少年兒童的意見?？傊?，應該努力使兒童成為少年兒童媒介的真正主人。2、制定少年童媒介保護的政策、法律，完善少年兒童媒介保護的技術(1)政策上。對有益少年兒童身心健康的優秀文化藝術作品及其創作、表演者，政府實行 扶持、優惠或獎勵政策，與此相應的是對損害少年兒童身心健康者的打擊和懲治。(2)法律法規上。一方面，要加強立法工作，以盡可能為少年兒童的媒體保護提供相對系 統而完備的法制保障。到目前為止，我國已建立的與少年兒童媒介保護有關的規章主要有等等 有十多種。但是從以上有關的保護性措施來看，主要

27、還停留在部門性規章上，而沒有上升到法 律法規的保護內容。因此，尚須在以下兩方面來考慮：一是及時地把對少年兒童媒介保護方面 的已成熟的做法納入立法與司法程;二是積極研究信息傳播、文化市場、息交往跨地區 和跨國際性，以及少年兒童自身的發展變化，在預測未來發展趨勢的基礎上，提前對少年兒童 的媒介保護進行立法。另一方面要加強執法。執法本身是法律發揮實際作用的一個至關重要的 環節。依法保護少年兒童不受媒體不良信息的侵害，預防青少年兒童的違法犯罪。(3)技術上。如開發相應的商業軟件，限制未成年人的郵件通訊對象和網上聊天對象、設 定能夠訪問的站點、限定上網時間、對瀏覽器進行實時監控，攔截網址和過濾內容，可自動升 級反黃數據庫等。(1)從社區物質文化、制度文化和精神文化三個層面入手，構建一個有利于兒童良好行為 習慣養成和健康人格塑造的良好社區文化環境。從社區物質化建設來說，要為孩子們構建一個復型的活和發展空間