1、湖北省2023屆高三（9月）起點考試語文試卷2022.9本試卷共10頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。祝考試順利注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4考試結束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成15

2、題材料一：“文化相對論”認為每一種文化都具有其獨創性和充分的價值，因此，在比較各民族的文化時，必須拋棄以西方文化為中心的“我族文化中心主義”觀念。一個種族或群體把自己的生活方式與價值觀看作是最好的，用自己的價值標準去評價別的種族和群體的思想和行為，這就是種族中心主義。種族中心主義把人分成“我們”和“他們”，我們都是對的，他們都是錯的。種族中心主義走到極端，就是大國沙文主義，就會引起種族或國家之間的沖突，甚至戰爭。為了避免種族中心論，人類學家對文化采取了相對態度，即主張人們的思想和行為是否合理，不應當用外部標準來判斷，而應當用他們自己所在的社會或群體的價值標準來判斷。比如中國人吃飯用筷子，中亞人

3、吃飯拿手抓，各自有理，沒有高低貴賤之分。是否合理，要用他們自己的價值觀判斷；要不要改變，也要由他們自己決定；外人不能說三道四指手畫腳。應當說這是一種客觀的、公平的文化價值觀，它有利于各民族和國家之間和平相處。于是文化相對論就成為社會學與人類學的主流思想。但是文化相對論也不是無限的，不同文化之間也不是完全沒有共同標準的。如果把文化相對論無限化，認為一切都是相對的，那就會導致世界上沒有公理，無法溝通，這就會阻礙社會進步。比如一些部落吃人，按他們的習俗是對的，別人不能反對。一些民族實行奴隸制，不把奴隸當人看待，可以買賣，可以殺戮。按照他們內部價值標準說，這是合理的，應當的，別人也不能反對。倘若普遍如

4、此，那么社會還能進步和發展嗎？事實上，社會在發展，人類在進步，民族和國家之間交往更加頻繁，這就必然形成人類共同的價值觀。要不然世界各國人民怎么互相交往與共同進步呢？所以說，不能把文化相對論無限化。既要承認文化相對論有客觀性，又要承認人類需要有共同的價值標準，這才是科學合理的態度。一個種族或群體的文化價值，是他們長期共同生活在他們那個自然和社會環境中形成的；人類共同的文化價值，是在人類交往和互動過程中逐漸形成的。前者是種族和群體文化的特殊性，后者是人類文化的普遍性。經濟社會越發展，世界交往越頻繁，人類共同價值就越會增多。這是不可避免的社會發展和人類進步的大趨勢。（選自楊心恒說說文化相對論，有刪改

5、）材料二：文化相對論者主張拋棄歐美中心主義，尊重每一個民族的文化，反對用暴力干涉落后民族的文化，這是有積極意義的。但他們不作分析地把一切文化都看作是具有同等價值的文化，忽視其文化背后的社會發展水平，不主張幫助落后民族提高文化水平，使不發達地區繼續保持落后狀態。現實生活中的文化并不是都同等價值，并不是都要受到尊重。文化相對論者極力推崇文化的多元性，反對西方人用他們自己的價值標準來衡量落后民族文化，并野蠻干涉，使落后文化服從“優秀”的西方文化，或者同化它。這是文化相對論中值得肯定的積極因素。但是，難道被西方人看作是落后的文化，一定是文化相對論者想象的那種有民族特色的原始美，被當地人喜愛的那么值得去

6、推崇、保護的文化嗎？那種文化保持下去，一定永遠那么吸引人嗎？其實文化相對論者只注意了文化的特色，一味地去保護、尊重，而不去了解這種文化在道德倫理角度、人類社會發展角度、民族文化水平提高角度和現實生活角度的好壞，不去分析那些文化的差異，那是十分片面的，是十分不理智的，更是一種極不負責任的行為。所以雖然文化相對論者在理論上很得意地用仁慈的中立態度去對待每一種文化，但在現實生活中是萬萬行不通的，文化并不是同等價值的，并不是都要受到尊重，有的甚至要去推翻它。與文化相對論一樣，文化進化論有片面性，但事物不能不“進化”，用哲學的話講是“事物總是要發展的”。一個民族的文化是不能永遠停留在文化相對論者所保護尊

7、重的“落后”特色時期的，不然會受外來民族的侵犯，所以各民族眾多有識之士去“先進”國家尋求文化“進化”，以此來使本民族站起來。我支持達爾文的“進化論”，但是我絕對反對到處肆意地亂用“物競天擇”。過分強調物競天擇，這個世界就會多一分不安寧，國家之間相互戰爭，人與人之間勾心斗角，后果很難設想。希特勒就是一個過分強調物競天擇的人，由此想滅絕猶太人。（選自王順文化相對論是一把雙刃劍，有刪改）1下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A文化相對論認為每種文化都具有充分的價值，反對用自己的價值標準去評價別的種族和群體的思想行為。B文化相對論之所以能成為社會學與人類學的主流思想，原因之一是

8、有利于各民族和國家之間和平相處。C對于部落吃人、奴隸買賣這種現象，我們不能野蠻干涉，應該用歐美認可的價值標準合理引導。D文化相對論者只注意了文化特色，以仁慈中立態度對待每一種文化，但理論與現實脫節。2根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）（3分）A我們需要理性地看待各個種族、群落的文化，不能認為一切文化都具有價值。B文化相對論保護了民族文化多元，避免了同化，但正是這種保護導致外來民族的侵犯。C文化相對論與文化進化論均具有片面性，因此，面對具體文化現象我們需辨證思考。D材料二支持落后文化需進化的觀點，但反對把自然界的“物競天擇”運用到人類。3下列選項不屬于“種族中心主義”思想和行為的是（ ）（

9、3分）A鄉下的阿Q們討厭城里人煎魚時放切細的蔥絲。B國學愛好者認為京劇是國粹需要保護傳承。C美國以“民主”名義發動伊拉克、阿富汗戰爭。D韓國人強烈呼吁取消日本“丑陋”的相撲運動。4社會學家費孝通晚年提出的“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”的觀點，已經成為諸多文化學者的共識，請結合材料一對這一觀點加以分析。（4分）5材料一、材料二都提到落后文化并不都具有價值，對于如何使落后文化進步，各自提出了怎樣的主張？（4分）（二）現代文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成69題。燈師陀黃昏從空中降下來了，降落到小城的屋背上和小胡同里了。賣煤油的遠遠從小胡同的轉角上出現，肩上擔著挑子。“賣

10、煤油啊！”梆！梆梆！他喊著，敲著木魚。胡同里沒有人。一條狗望望他，接著又自行走開。有個門響著，有人從里頭走出來。“賣煤油的！”走出來的人站在門口臺階上喊，手里端著燈。梆！梆梆！賣煤油的在臺階前面停住，挑子放到街沿上了。這是個裝著架子的煤油桶，另一頭配一口箱子，上面貼著紅斗方，里頭放的是各種雜貨：火柴、香煙、紙、糖和煙絲。買油的說：“打四兩。”“不說也知道。”賣煤油的接住燈。賣煤油的用提子把油吊出來，量夠了數目。“自來火又漲價了？”“又漲價了！”賣煤油的并不高興，比打油的還不高興。他數過錢梆梆！重新擔起挑子。“越漲越沒利看！”他回頭又加上一句，“你想想一饅頭現在幾個錢一斤？從前自來火三錢兩盒，賺

11、你一個；現在三十線一盒，不說謊，賺你兩個半制錢！在冷落的小胡同里，賣煤油的擔著挑子，木魚敲得動天響。他有他的調子：梆！梆梆！他有他的老聲音，從來不變的聲音：“賣煤油啊！”挑子活躍地跳動著，他就這樣順著胡同走下去，一路上迎著他是開門關門的響聲。“喂，賣煤油的！”又有個小門打開，又有個聲音向他喊。這喊他的是個老太太，一聽下面的談話就知道。“你真是上輩子燒香燒來的福氣，老齋公，娶這么一房好媳婦，兩天點一燈油！”賣煤油的看了看燈，一看他就準知道是新娘子的。老太太喜歡得幾乎把眼淚都流出來。“會做活呢，”她說，“你給夠數就好了！”“老天爺是見證。”當他們談話時候，遠遠地又有一個人喊了。賣煤油的擔起挑子，極

12、和氣地跟老太太分了手。梆！梆梆！“賣煤油啊！”他喊著，盡量敲著木魚。這一盞是廚房里的燈，上面落了許多灰塵。喊他的是個中年女人，臉紅紅的，被煙熏得滿眼淚。“該吃飯了。”沒有放下挑子，賣煤油的就笑著招呼。買油的并不直接回答。“有銅版紙嗎？”她問。“有，有！”賣煤油的趕緊打好油，趕緊到另一頭打開箱子，或是說他的雜貨店。“今天又是記賬嗎？”“又是的！”“可是前面老早三吊多了？”“四吊多終歸要還你的怕什么？跑了和尚跑不了寺！”真沒有辦法！賣煤油的笑著嘆口氣，賣煤油的擔起挑子，天漸漸暗下來了，小胡同里不再有人出現了。梆！梆梆！他順著小胡同走下去，一路上喊著，比先前更響更急地敲著木魚。所有的燈他都認識，只要

13、摸摸他就知道是誰家的，甚至是誰用的。現在它們已經被點起來，光亮照耀著每間房子，不管是發霉的熏黑的整潔的傾倒的全照耀到了梆！梆梆！木魚越來越急，越響越遠。最后只剩下空洞沒有行人的小胡同，轉個彎，他的影子隨即消失在昏暗中。可不是，他自己家里的燈也該點起來了。一九四二年二月（節選師陀果園城記，解放軍文藝出版社2000年10月版，有刪改）【注】：果園城記是師陀抗日戰爭時期在淪陷的上海寫成。“果園城”既是師陀的心靈棲息地，也是中國人的精神家園。6下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A在寂靜胡同深處，反復出現的這種“梆！梆梆！”聲，是一種讓胡同里的人聽慣的聲調，也是這里多年仍舊沒有改變的

14、事物。B“賣煤油的并不高興，比打油的還不高興”，其中“不高興”是為了突出賣油者的心地善良，有替他人著想的傳統美德，沒有私心。C燈里的胡同世界是作者的情感載體，不僅僅是詩意表達，這里既有詩意般的靜謐安閑，也有底層百姓生活的窘迫。D賣煤油者對待不同顧客態度不同，或對顧客真誠而坦率，或對顧客夸贊而和氣，或對顧客無奈而同情。7下列對小說藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）A文章開頭連用“降下來”“降落”等一系列動詞呈現的動態場景，增加了故事背景的意境美，體現了古樸典雅的文風。B燈中的賣油者雖是小人物，卑微堅韌，身上卻散發著“牧歌風味的悠閑”，在平凡瑣碎中體現了良好的職業操守。C“燈”在文中

15、具有象征意味。如“現在它們（燈）已經被點起來”，這里的“燈”象征著百姓對生活的希望。D文中寫了三個買賣煤油的片段，以點帶面，反映出居住在胡同里的人們的生活境況，簡潔的對話折射出人物的心理。8“梆！梆梆！”的木魚聲在文中多次出現，有什么作用？（6分）9著名學者馬桂君評價本文時說道：散文化小說，可以從那些給予小說的規約中游離開來，拓展更寬松的活動余地，從而有針對性地表現作品一些非小說的特質。請結合全文談談你對“散文化小說”的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。蘇子為趙合從，說魏王曰：“大王之地，地方千里。地名雖小，然而廬

16、田廡舍，曾無所芻牧牛馬之地。人民之眾，車馬之多，日夜行不休已，無以異于三軍之眾。臣竊料之，大王之國不下于楚。今乃有意西面而事秦，臣竊為大王愧之。臣聞越王勾踐以散卒三千，禽夫差于千遂；武王卒三千人，革車三百乘，斬紂于牧之野。豈其士卒眾哉？誠能振其威也。今竊聞大王之卒，武力二十余萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬，廝徒十萬，車六百乘，騎五千匹。此其過越王勾踐、武王遠矣。今乃于辟臣之說，而欲臣事秦。夫事秦必割地效質故兵未用而國三乞矣大毛誠能聽臣六國從親專心并力則必無強秦之患故敝邑趙王使使臣獻愚計，奉明約，在大王詔之。”魏王曰：“寡人不肖，未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之，敬以國從。”張儀為秦連橫，說魏王曰

17、：“魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻。魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，則韓攻其西；不親于楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，則從道絕。從道絕，則大王之國欲求無危，不可得也。秦挾韓而攻魏，韓劫于秦，不敢不聽。秦、韓為一國，魏之亡可立而須也，此臣之所以為大王患也。為大王計，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動；無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。”魏王曰：“寡人蠢愚，前計失之。請稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，效河外。”（節選自戰國策魏策一）10下

18、列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A夫事秦必割地效質故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力/則必無強秦之患/B夫事秦必割地效質/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力/則必無強秦之患/C夫事秦必割地效質/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并力則必無強秦之患/D夫事秦必割地/效質故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并力則必無強秦之患/11下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A合從，戰國時，蘇秦游說六國諸侯聯合拒秦。秦在西方，六國地處南北，故稱“合從”。B蒼頭，仆役以青巾作頭飾，故稱“蒼頭”

19、。也指以青頭巾裹頭的兵卒。文中指后者。C河外，春秋至戰國，“河外”意義多有不同，可分別指黃河之南、西，與河內相對。D東藩的“藩”與過秦論中“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”的“藩”意思相同。12下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）A張儀與蘇秦面對同一個游說對象，曉以利害，渲染各自主張的好處，這實際上也是另一個刀光劍影的戰場。B在說明魏國實力的同時，蘇秦又列舉歷史上以弱勝強的眾多事例，還勸諫魏王不要聽信那些讒臣的邪說。C同是合縱，在蘇秦看來必能形成抗衡強秦的聯盟和戰略，在張儀看來由于利益不同、人心不合，終究會成為一盤散沙。D面對蘇秦和張儀的游說，魏王左右搖擺，從中既可見蘇秦和張儀的權

20、謀策略及言談辯論技巧，也可見魏王缺乏主見。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）今乃有意西面而事秦，臣竊為大王愧之。（2）而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明矣。14蘇秦和張儀分別前往游說魏王，二者所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成1516題鵲橋仙陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封侯，獨去作江邊漁父。 輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與！【注】博，古代的一種棋戲。蘋洲：長滿水草的沙洲。鏡湖：在今浙江紹興。唐代賀知章告老還鄉，唐玄宗詔賜他鏡湖一角以示矜恤。1

21、5下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）A“酒徒”兩句將終日酣飲耽樂的酒徒與心存恢復的有志之士的際遇形成鮮明對比。B上闋“獨去作江邊漁父”給我們塑造的是一個怡情山水、隱逸閑適的漁翁形象。C輕舟低篷在蘋洲煙雨中非常渺小，詞人卻用“占斷”一詞，盡顯獨享風光的愜意。D全詞用筆蘊蓄，頗見煉字之功，“元自”“何必”兩詞在表現感情方面起了重要作用。16陸游在作品中自稱“閑人”，蘇軾在記承天寺夜游中說“但少閑人如吾兩人者耳”，也稱自己是“閑人”，請分析兩者有何異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇洵的六國論中“_，_”很有畫面感

22、地寫出秦的貪得無厭，秦的貪欲讓人無法真正睡安穩。（2）在李商隱的錦瑟中“_，_”兩句，意境既闊大寂寥，又溫暖而朦朧。（3）有人說中國古詩詞若無酒就會少很多味道，隨著酒的出現，各種盛酒器或酒杯也頻頻出現在古詩詞中，承載著詩人的詩情，如“_，_”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1820題。由中央廣播電視總臺文藝節目中心、央視網聯合出品的新青年生活分享類節目你好生活第三季于近日收官。這檔節目主要面向年輕觀眾，既突出了青春視角，也營造出了一種難得的歷史縱深感，是一個搭建起青年與歷史對話橋梁的節目。給人印象深刻的是第四期節目泉源。主持人和嘉賓在貴

23、州省遵義市習水縣梧桐山，沿著紅軍曾經走過的路去尋找泉水源頭。一行人一邊艱難地行進，一邊講述著四渡赤水的故事，感慨長征路上的_。這次“飲水思源”之旅讓觀眾再次感嘆美好生活從來不是“_”的，而是無數革命先輩用鮮血和生命蹚平了崎嶇換來的，“就像我們喝到清涼的泉，別忘記，它一定有源”。你好生活沒有陷于瑣碎的日常，而是以真實動人的故事、細致入微的生活片段，將宏大的時代命題_。為民小學孩子們臉上的笑容，是脫貧攻堅的生動答卷；基礎設施和公共服務不輸城區的北京懷柔山村，是鄉村振興的名片；散落在稻田間的一座座民宿，是生態優化孕育出的金果銀果正是時代發展，成就了當下的美好生活。18請在文中橫線處填人恰當的成語。（

24、3分）19請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）20文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（4分）（二）語言文字運用（本題共2小題，9分_？喝粥還是喝牛奶？有學者認為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”。中國學齡兒童膳食指南中建議，早餐應提供全天25%-30%的能量。粥里缺乏優質蛋白和植物中的維生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬萊、牛奶、肉類了。_，多留點空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營養更豐富的食物。一份合格的早餐應該是這樣的：1富含蛋白質，

25、“充足的牛奶和雞蛋”，這類食物富含蛋白質，容易消化吸收，增強機體免疫力，日常早餐可以是一個雞蛋，200-250L牛奶；2富含碳水化合物，這也就是我們常說的主食，是人體能量的主要來源，其實碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅薯等，日常注意粗糧和細糧相結合，主食控制在80-100g；3有新鮮蔬果，_，蔬菜水果不僅能為機體提供維生素，還可提供膳食纖維和礦物質。新鮮蔬果至少二選一，攝入150-200g比較適宜。清晨，一頓富含營養而味道清淡的早餐，是你我健康的選擇。21下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”，用法及意義相同的一項是（ ）（3分）A在這件事上，你我都沒有錯，只是看問題的角度不同而已。B在

26、這樣一個激動人心的時刻，作為一個中國人，你我都會感到無比的自豪。C進人高三以來，我們班已形成一股你追我趕的學習風氣。D南極變暖，全球生態問題日趨嚴峻，環境保護是你我的責任。22請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）莊子在面對楚王欲托付國事時，用“吾將曳尾于涂中”的回答拒絕了楚王；宋人面對絢麗斑斕的唐三彩，沒有一味去迎合，反而返璞歸真，摒棄多余的裝飾和艷麗的色彩，使宋瓷簡約素雅，溫潤如玉；成績優異的烈士之子包家駿收到很多名校的邀請，但他選擇了中國人民大學，因為這是他因公殉

27、職父親的母校。在生活中，也有很多選擇，每一次慎重選擇的背后都有我們自己堅守的東西。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023屆高三（9月）起點考試語文答案解析現代文閱讀命題思路：今年是新教材和新高考真正執行的第一年，本模塊在試題選材和題目設計上有意參照了2022年全國新高考卷。素材來源：楊心恒大的說說文化相對論及王順文化相對論是一把雙刃劍考查的能力要求：信息類閱讀對信息的整合、理解與運用素養層次：思維發展與提升，語言建構與運用預設難度系數：0.70答案及評分標

28、準：1C 解析：本題主要考查篩選、理解和分析文中重組信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對比閱讀。尋找細微的差別。C該選項對材料中的信息理解有誤，材料一第三段信息為：“比如一些部落吃人，按他們的習俗是對的，別人不能反對。一些民族實行奴隸制，不把奴隸當人看待，可以買賣，可以殺戮。既要承認文化相對論有客觀性，又要承認人類需要有共同的價值標準，這才是科學合理的態度。”經與原文信息比照解讀，發現“歐美標準”錯，應為“人類共同的價值觀”合理引導。2C 解析：本題考查學生篩選整合文中信息以及推理判斷的的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點；第二步，逐個選項到點，概括分析，判

29、斷正誤。A“文化并不是同等價值的”，不能缺少“同等”，文字表述有誤；B據“民族的文化是不能永遠停留在落后特色時期，不然會受外來民族的侵犯”其原文表述認為有可能性，但選項表述為“落后時期”則必然導致侵犯。D反對“到處肆意亂用”。3B 解析：本題考查學生概括觀點，理解論文章相關概念的能力。解答此類題目，首先應弄清概念是對事物及其事物特征的描述。材料一第一段對“種族中心主義”這一概念進行了表述：“一個種族或群體把自己的生活方式與價值觀看作是最好的，用自己的價值標準去評價別的種族和群體的思想和行為，這就是種族中心主義。”ACD符合故排除。4答案：費老先生主張每個國家和民族都要保持和發揚自己的優良文化傳

30、統，同時要吸收外國的優良文化，各國優良文化融合在一起，世界就大同了。這一理念既尊重欣賞不同種族和群體文化的特殊性，又認可人類文化應該有共同的價值標準。這是處理好不同文化之間關系的科學理念。（每點2分，共4分。首先對這一理念進行解讀，后說這一理念的價值核心）解析：本題考查學生理解文本觀點，概括文本內容的能力。首先需要學生認真閱讀原文，結合文章內容概括觀點，其次結合題干具體作答。5答案：材料一：依賴經濟社會發展，通過民族、國家之間的交往和互動，形成共同的價值觀，進而促其提升。材料二：支持文化進化論，可去“先進”國家尋求文化“進化”，適度合理運用“物競天擇”。（每點2分，共4分）解析：本題考查學生篩

31、選信息，概括內容，理解探究的能力。考生要在充分理解文本現點的前提下，結合題干中“如何提出怎樣的主張”明確篩選、概括、歸納。現代文閱讀命題思路：該模塊出題有意契合今年高考題馮至的江上，在試題的選材上依從了兩個標準：一是依從了新課標提出的符合中華傳統文化、革命文化、社會主義先進文化題材要求；二是順應了2022年高考中對這一模塊“文體”知識的檢測，有意突出了對散文化小說相關知識的考查。目的性明確，設計科學合理。素材來源：師陀果園城記，解放軍文藝出版社2000年10月版。考查的能力要求：信息的整合、理解與運用及其對文學類閱讀的理解、鑒賞與評價素養層次：審美鑒賞與創造，思維發展與提升預設難度系數：0.6

32、5答案及評分標準：6B 解析：本題考查學生對相關內容的理解的能力。做該題，注意對相關細節信息的解讀，同時需要整體思維，從文章整體的內容和思想去解析。B選項，其中“沒有私心”表述有誤。我們在文中可找到相關信息，如，“從前自來火三錢兩盒，賺你一個；現在三十錢一盒，不說謊，賺你兩個半制錢！”以及后文對第三個買油者提出“今天又是記賬嗎？”我們均可判斷，賣油者作為胡同里的小商販，其言行有商業買賣活動謀利的動機。故B項解讀有誤。7A 解析：本題考查學生對文本賞析和對藝術技巧手法掌握理解的能力。A選項中“古樸典雅”表述有誤，文章整體的文風應是平淡舒緩。8答：“梆！梆梆！”聲在文中多次出現，突出了胡同環境的寂

33、靜。用“梆！梆梆！”聲串聯起主要情節，并推動情節發展，胡同里有需求的人聞聲開門購物。“梆！梆梆！”聲體現主人公的職業特點，他是挑著擔子在胡同里叫賣的生意人；“梆！梆梆！”作為胡同里“從來不變的”聲音體現賣油者雖身處困境仍奔忙求索的品質；常年飄蕩在胡同深處的“梆！梆梆！”聲也襯托出賣油者內心的孤獨。（答此點只需答出其中的一個方面就可得2分）（每點2分，共6分。其余答案言之成理可酌情給分）解析：本題考查學生對文本內容相關理解和對物象的理解能力。小說中的物象往往在人物形象的塑造，情節的串聯與推動，環境特征的暗示等方面有著重要作用。本題對文中反復出現的“梆！梆梆！”聲進行設題。9答案：小說語言平淡舒緩

34、，散淡洗練。文字簡潔洗練，少鋪陳少夸飾，以此來表現小人物的真實生活，語言間充滿著抒情特色。小說情節結構舒散。文章不追求情節的突轉、延宕、起伏，也沒有尖銳的矛盾沖突，語言簡潔，展示了當時的社會生活狀態和人物的心理狀況；文中僅用三個“棒棒”聲串聯起文章主要片段，敘事結構相對簡單散淡。小說主題散淡。文章以小見大，通過敘述生活在貌似平靜的胡同里的人物的瑣事，來表現現實生活背后潛藏著深刻的歷史內容和豐富的文化內涵。（每點2分，共6分）解析：本題考查學生對相關內容的理解與鑒賞能力，同時也兼顧對學生文體知識的考查。散文化小說文體特點，往往涉及語言的散文化，意境氛圍的營造，情節技巧的淡化等。古詩文閱讀（一）文

35、言文閱讀命題思路：該模塊在選材摒棄了傳統的人物傳記，以“策論”作為檢測的重點，文言文內容由蘇秦和張儀兩位縱橫家的言論來謀篇布局，有意刪除了其它內容。命題在設問沿襲了2021年新高考卷的一貫風格，契合2022年新高考的考查方式，側重考查考生的文言文基礎知識，檢測考生能否讀懂淺顯的文言文。三個客觀選擇題均從斷句、文化常識、文章內容出題，以此來檢測學生對文言文掌握情況。素材來源：戰國策魏策一考查的能力要求：讀懂淺顯的文言文，具備一定的文言文知識與能力素養層次：文化傳承與創新預設難度系數：0.65答案及評分標準：10B解析：本題考查學生文言文斷句的能力。句意：事奉秦國一定得割讓土地送上人質，因此軍隊還

36、沒用上而國家的元氣已經虧損了。如果大王真能聽從我的意見，六國合縱相親，齊心合力，就一定不會遭受強秦的侵犯。斷句抓住先關的實詞、虛詞，如故、矣、則；“割地效質”是并列短語，在文中作用相同，不能斷開。同時，可結合根據句子意義的完整性去判斷。11D解析：本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。D項中的“藩”兩個意思不同，東藩的藩指藩國，藩籬的藩意為籬笆，代指邊界。12C解析：本題考查學生概括分析原文內容的能力。C項于文無據，表述有誤。節選內容張儀只是假設合縱的通道斷絕會將魏國陷入危險之中，而沒有談到會成一盤散沙的結局。13（1）如今竟然有意面向西侍奉秦國，我私下里替大王慚愧。（“乃”，竟然；“西面

37、”，面向西。各1分，句意2分。）（2）而您卻想依靠欺詐虛偽、變化無常的蘇秦的小策略，這明顯是不可能成功的。（“反覆”，變化無常，反復無常；“明”，明顯，明白。各1分，句意2分。）解析：本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。14答案：蘇秦主要是積極引導樹立信心，鼓舞斗志；張儀主要是威脅恐嚇，瓦解斗志。（1分，意對即可）同是一個魏國，在蘇秦看來既有地緣優勢，又實力雄厚、足以與秦國抗衡；在張儀口中卻變得勢單力薄，地理上也處于“四分五裂”的位置，除了事奉秦國別無出路。（2分）解析：本題考查學生篩選并整合信息的能力。審題注意緊扣二人“策略”分析其異同。蘇秦游說有積極引導樹立信心的意圖，張儀言語中有恐嚇的

38、意味。15B解析：塑造的是一個壯志未酬而只能無奈隱居的閑散的江邊漁翁形象。根據“誰記當年豪舉”，“又何必君恩賜與”流露出的憤慨不平之氣可以看出他依然想有所作為，并不是怡情山水、隱逸閑適。16答案：同：從處境來說。陸游和蘇軾都是不被皇帝重用的閑散之人。（2分）異：蘇軾自稱“閑人”除了有被貶的郁悶之外，更多的是自我排遣后的釋然、內心的豁達。（2分）陸游自稱“閑人”，表現出的則是不屑、憤慨不平之氣，矛頭直指最高統治者。（2分）解析：答題關鍵點要把兩者不同的情感融入到“閑人”的“閑”去解讀。17命題思路及素材來源：今年新課標卷關于使用新教材省份的題型設計：名句名篇默寫填空題均為6空，每空1分，三個小題

39、均為“兩詩（詞）一文”；涉及到的篇目擬行路難是選必修下古詩詞誦讀里面的，短歌行是必修上的，最后一小題是以相關信息為載體的開放性情景默寫。據此，設計了錦瑟（選必修中古詩詞誦讀）、六國論（必修下）和關于盛酒器或酒杯為載體的開放性情景默寫。考查的能力要求：考查對詩文的背誦、理解、默寫能力。素養層次：文化傳承與理解預設難度系數：0.70答案及評分標準：（1）起視四境，而秦兵又至矣（2）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙（3）人生如夢，一尊還酹江月（盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅；烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯）（每空1分，共6分，第三小題符合題目要求即可得分）語言文字運用命題思路及素材來源：今年新課標卷選

40、用的是科學家欒恩杰的事跡材料，具有時代性和很好的價值取向。本版塊選取的“學習強國”學習平臺上的資料：第三季：尋時代之變溯生活之美。此文具有時代性，與青年學生相關，涉及到新教材中“當代文化參與”“中國革命傳統作品專題研討”“跨文化專題研討”等任務群。今年新課標卷第18題的詞語題，形式由選擇題改為填空題，更強調平時的閱讀積累與語感培養。第19題考查長句改短句，第20題考查修辭手法。其中19題這種題型在2021年新高考卷中已出現過，不算陌生。此卷19題設計為短句變長句，對于剛進高三的學生來說稍有難度，但考查到學生語言表達組織能力。考查的能力要求：考查對詩文的背誦、理解、默寫能力。素養層次：語言建構與

41、運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解預設難度系數：18題：0.65；19題0.60；20題0.70。答案及評分標準：18千難萬險（或千辛萬苦、艱難險阻） 從天而降（輕而易舉、唾手可得等，從突然得到、輕易得到角度回答均可）娓娓道來（若有其他答案，符合要求、書寫無誤即可得分；每空1分）解析：本題考查學生情境補寫以及正確使用成語的能力。第一空，“千難萬險”的意思是形容困難和危險極多。前文講述了四渡赤水的故事，感慨長征路經歷的艱難險阻，故填“千難萬險”。第二空，“從天而降”的意思是從天上落下來，比喻出人意外地突然來臨或出現。前文提到四渡赤水和長征，后文又說到是革命先輩用鮮血和生命換來的

42、，因此我們現在的美好生活從來不是從天上落下來，突然出現的，故填“從天而降”。表達很輕松得到意思的成語也可以。第三空，“娓娓道來”的意思是連續不斷地說、生動地談論。形容談論不倦或說話動聽。這里指生動地講述。宏大的時代命題用故事和生活片段來講述，不是枯燥抽象，而是變得具體生動了。故填“娓娓道來”。19答案：這檔節目是一個主要面向年輕觀眾、突出青春視角、營造出一種難得的歷史縱深感并搭建起青年與歷史對話橋梁的節目。（4分，符合單句要求但信息不全，缺一項扣1分。主要面向年輕觀眾，1分；突出青春視角，1分；營造出一種難得的歷史縱深感并搭建起青年與歷史對話橋梁，1分。不符合單句格式要求，0分）解析：本題考查

43、學生語言表達之變換句式的能力。首先要根據文中四個短句講述的內容，確定主干，即這檔節目是怎樣的節目，然后把剩余的短句按順序整理成定語修飾節目，可以增刪個別語詞，使之連貫、通暢。該長句只有一套主謂賓。20答案：把孩子們臉上的笑容比喻成生動答卷，把北京懷柔山村比喻成名片，把一座座民宿比喻成金果銀果，以生活細節展現出當地的美好生活，形象生動地描繪出我國鄉村建設所取得的成就。（2分）三個比喻句組成一組排比，句式整齊，從多個角度生動地展現出了時代發展、鄉村振興給農村帶來的可喜變化，突出了時代發展成就當下美好生活的主題。（2分）解析：本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。三個比喻句，弄清各自的本體與喻體

44、，具體展現了我國鄉村建設所取得的成就。排比，由三個比喻句構成，增強氣勢，展現出了農村的可喜變化，突出了時代發展成就了當下美好生活的主題。語言文字運用命題思路及素材來源：今年新課標卷選用的是當下生活題材，是當下生活熱點問題。本版塊選取的“學習強國”學習平臺上的資料：孩子的早餐這么吃更健康。此文也是生活題材，引導學生關注生活關注健康。今年新課標卷21題考查對第二人稱代詞“你”的用法的辨析，對人稱代詞的考查不常見，解答本題需要有很好的語感，注重語境。因此，本題延續這種對人稱代詞用法的考法，同時改為第一人稱代詞“我”的用法的辨析，要求學生體會具體的語境。考查的能力要求：考查在理解語境的基礎上語言表達準

45、確、鮮明、生動的能力。素養層次：語言建構與運用、思維發展與提升預設難度系數：21題：0.65；22題0.70。答案及評分標準：21D解析：本題考查學生辨析詞義的能力。例句和D項都是泛指任何一個人。A項，第一人稱，語境中和你相對的一個人；B項，泛指，每一個中國人；C項，泛指班上相互競爭的同學。22答案：早餐應該怎么吃控制喝粥的量它可以提供豐富的營養解析：本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，由后文“喝粥還是喝牛奶？”可以推斷出；第二空，由前文讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋等的表述，后文又提到多留點空間吃肉等，由此推斷要控制喝粥的量。第三空根據后文提到蔬菜水果不僅還可以，可以判斷出。23作文命題思路及素材來源：今年新課標卷選材傳統文化，借圍棋中的三個術語“本手、妙手、俗手”，巧妙類比，強調基礎的重要性，打牢基礎才可能有所創