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文檔簡介

1、課堂鏡像與意義追尋陜西省西安中學郭富斌 一名教師,往往從課堂上獲得職業的自尊和自豪,感受到工作的重大意義,領悟到教育帶來的偉大價值。 “課比天大”,應該成為我們的座右銘,鐫刻在每一位教師的心中。 “只要高考制度在,站在講臺上,你對于學生的個性和創造力就是一個殺手。” 梁衛星 一個學生寫在試卷上的一段話 “數學,你是個壞蛋,你害我腦細胞不知死了多少。我美好的青春年華就毀在你的手上,你總是打破別人的夢,你為什么要做個人見人恨,人做人更恨的家伙呢?如果沒有你,我將笑得多燦爛呀!如果你離開我,我絕不責怪你無情。”以學定教,高效課堂7回歸課堂的真諦江蘇泰州洋思中學課堂教學模式:“先學后教,當堂訓練”。

2、江蘇溧水東廬中學課堂教學:“講學稿” ,學講互動。山東聊城杜朗口中學的課堂;“先練后講,練在課堂”。 “照本宣科”將豐富的東西單調了,將深刻的東西淺薄了,將動人的東西枯燥了,將感人的東西冷漠了,將靈巧的東西機械了,將精妙的東西粗俗了。一些本來生動活潑的內容,在“照本宣科”中成了冰冷僵化的文字符號,學生只能在了無興趣中對這些文字符號死記硬背。 李建華這個道理并非人人都明白 教育平面國特征知有教學不知有教育知有成績不知有成長知有課本不知有書本知有學業不知有事業知有不知有 “今天的學校已經完全脫離了兒童的日常生活,脫離了許多人世間美好真實的東西,演變成了這樣一種場所:難得見到學習的快樂、鮮有兒童探索

3、的自由,充斥其中的多是考試背誦訓練作業難怪學生會說學校是個不好的發明,并忍不住想問誰發明了這樣不受歡迎的學校?!” 錢雨是誰發明了學校?(全球教育展望 2006年第6期)20世紀80年代的有效教學(以知識為中心)20世紀90年代的有效教學(以能力為中心)現在提倡的有效教學(以學生的發展為中心) 趙亞夫 教室里有什么樣的老師,就有什么樣的教育。有什么樣的教育,就有什么樣的國民。在杰出的教師身上,我們既能看到一個國家的傳統,也能看到一個國家的未來。摘自前言 “主體為中心的課堂,學生不會被忽略。這樣的課堂尊重學生最重要的需要之一:被引進一個比他們的經驗和自我世界更大的世界,那是一個能拓展他們個人界限

4、,并擴大他們的共同體歸屬感的世界。” 帕克帕爾默教學勇氣:漫步教師心靈一、尋找有靈魂的課堂二、尋找有智慧的課堂三、尋找有熱度的課堂四、尋找有生活的課堂五、尋找有寬度的課堂六、尋找有底蘊的課堂一、尋找有靈魂的課堂1、失魂落魄的中國教育現象1:一所重點中學的價值取向入清華,與主席總理稱兄道弟入北大,同大家巨臣論道談經 河北省衡水二中的勵志標語 秦春華是北京大學招生辦公室主任。能站到他面前的高中生,應該是中國基礎教育培養出的頂尖孩子了,起碼也是考試能手。他發現,當前基礎教育領域確實存在不少隱憂,而且有些正在動搖高等教育的根基,對于國家和民族的未來可能帶來相當大的損害。現象3:一位頂尖大學招辦主任的憂

5、慮張維迎:道德失敗說錢理群:精致利己主義說易中天:塑料眼睛說資中筠:人種退化說現象4:幾位學者的肺腑之言2、無法回避的教育使命 教育就是把學生與價值連在一起 皮亞杰孩子們的錯欺侮弱者課前打鬧以下犯上撒謊頂包教育價值人性良善遵守紀律尊敬師長誠實守信意大利亞米契斯愛的教育9/25/2022 “一車從甲地開往乙地,每小時行駛165千米,已經行駛了12小時,離乙地還有380千米。問:甲地到乙地共有多少千米?”日前,廣州一小學4年級學生“阿仔”在做這道數學題時給出答案: 此車超速并疲勞駕駛,違反交通法。廣州交警官方微博回應:完全正確。網友殷國安回應:數學題并非只要把賬算對就行了,素質教育是可以滲透到教學

6、各方面的。網友“草船借箭”回應:孩子很有前途,但老師會不會因為不是標準答案判錯呢? 中國教育報2012-10-31 數學教育需要什么? 教師的使命 第層次應該讓受教育者知道世界是什么樣的,成為個有知識的人 第二層次是應該使受教育者知道世界為什么是這樣的,成為一個會思考的人 第三層次是應該讓受教育者知道怎樣使世界更美好成為勇于探索、創造的人首先是個教育者,其次才是個學科老師 社會責任:我不下地獄誰下地獄教的是知識,想的是知識承載的價值 學科責任責無旁貸二、尋找有智慧的課堂1、思想:點燃智慧的光芒(1)人性完善的動力根植于思想(2)國家發展的希望寄托于思想(3)學生成長的高度取決于思想(4)高中教

7、育的靈魂附著于思想 一個真正的有個性的教師是不會容忍沒有個性的教材的,他一定要把教材變得有他自己個人的精神痕跡。 教師要思想,因為教書本是厚重的思想之學。當思想敏銳地走動時,教學時空坐標中所注入的生命關照主題才能涌現出來。 李惠軍 不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。 錢鐘書一次獨特的招聘考試 07年7月中旬,某市重點學校在媒體上刊登廣告,面向全國招聘5個教師。(中國教師報9月17日) 廣告一出,反向很大。不久除臺灣,全國所有的省市都有人報名。在298個應聘者中初選50人參加筆試。50人中年齡最大的63歲、最小的24歲,學歷最低的是中師、最高的是碩士,都來

8、自教育行業,均有5年以上教齡。 應聘條件:他們聲明:注重創新意識,至于文憑、職稱、年齡和從教經歷這些,都只作為參考。 獲聘待遇:按市場房租價的50%提供壹套約90平米的租住房;基本月薪為5600元;獎金按教學成績浮動。 8月6日開始筆試。 筆試之前,該校的校長、教導主任和以為李姓教師分別給應考者上了一節課,每節課30分鐘。 第一節課,校長講的是:一個缺乏創新精神的教師,難以設計出新穎的教法,也難以創造性地利用教材,很難培養出具有創新意識的學生。 第二節課,教導主任講的是:創新意識的重要表現是敢于懷疑,不惟上、不為尊、不盲從。 第三節課,李老師講的是:人類起源問題。他拿著一顆牙齒化石說:這是不久

9、前在非洲發現的唯一一顆560萬年前的人類牙齒化石;這化石目前被保存在美國國家博物館,一般人無法看到。最后它強調說:“據此我完全相信在560萬年以前,地球上就有了人 類。”第一道題是:對于我校這次招聘考試,人們有四種不同的評價。請您選擇正確的一項(在后面打鉤)。1、最科學、合理、有效。 2、例行公事、一般化3、缺乏科學合理性 4、其科學性和作用,尚待實踐來證明第二道題是:從下面的句子中找出一處語病和一個錯別字。 革命尚未成功,同志仍須努力。第三道題是:下邊是一位人類學家關于人類起源的結論。請評議該結論的可信度,并說出你的理由或者依據。 560萬年前,地球上就有了人類。451482人未作改動47人

10、認可;3人認為380萬年2012年高考語文作文題目有個船主,讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將船上的漏洞補好了。過了不久,船主給漆工送了一大筆錢。漆工說:“工錢已經給過了”。船主說:“這是感謝補船漏洞的錢。”漆工說:“那是順便補的。”船主說:“當得知我的孩子們駕船出海,我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞,現在他們卻平安歸來,所以我感謝你!” 問題1:這道題的漏洞在哪里?有多重要?邏輯1:船主明知道船有漏洞,理應找兩個工人:補洞工和油漆工。邏輯2:船主明知道船有漏洞, 卻沒有阻止自己的孩子的出海,他是要殺了自己的孩子嗎?如果不是就是另有圖謀,為什么要感謝油漆工呢?是油漆工挽救了他的錯誤,還是

11、良心重現?為什么要拿出一大筆錢?問題2:出題人為什么會忽略這些問題?邏輯3:船的漏洞有幾個?有多大?邏輯4:油漆工做了他額外的工作,而且這個工作對船主如此重要,這筆錢為什么不拿?邏輯5:這個漏洞有無特殊功能,油漆工在處理之前,是否應該詢問船主,因為油漆工畢竟不是專業人員,他補的船保險嗎?邏輯6:一旦船在海中出事,油漆工該承擔什么樣的責任?問題3:文科思維的理據為何這般簡單?引申1:真實社會的事實是什么?如,若是老板有意為之?擅自決定的后果?如何思考責任問題?引申2:漏洞在哪里,是否有補的必要?引申3:遵守規則與“主動精神”,哪個更重要?2、思想:閃亮在每節課堂(1)生活啟迪思想(2)邏輯孕育思

12、想(3)比較發現思想(4)時空透視思想(5)反思尋找思想 二、新中國的科技的曲折“中國科技史的寫作只提供了一張光榮榜,而沒有一根恥辱柱。”董光璧(一)不該發生的批判1、生物學批判 (20世紀50年代開始)(1)對遺傳學說的批判(2)對生物進化論的批判2、物理學批判(1)對量子力學批判(2)對相對論的批判3、化學批判 “共振論”和“中介學說”中國不乏解決“斷層”問題的人才和教師,只是他們沒有得到使用,比如我的老師束星北先生。李政道(二)不該斷缺的人才(三)不該回避的問題從17世紀傳教士向中國傳播西方科學技術以來,中華民族一直在吸收新的科學知識和技術,但迄今為止,似乎我們還在探索如何建立起適合現代

13、科技發展的體制和文化,中國對世界現代科學發展的貢獻仍然很不夠。這就是中國近現代科學史研究需要面對的一個最重要的問題,這比研究“中國為什么沒有產生近代科學”,即“李約瑟難題”更重要、更有價值。張柏春 (四)不該辜負的希望做科學工作的條件包括四項:才干(中國擁有千百萬極聰明的青年)、紀律(中國人勤奮而有紀律)、決心(對科技重要性的全民認識)和經濟支援。“中國在這個世紀已經具備了前三項條件,到了下一個世紀將四者具備” 楊振寧近代科學進入中國的回顧與前瞻( 1993年)沒有市場,就沒有技術沒有民主,就沒有科學一個國家科技興衰史,反映這個國家民主進程史。封面故事26雜交水稻潛規則28英雄與江湖35還原超

14、級稻39大陸水稻種業利益鏈鳳凰周刊2012年第11期 “要是沒有這種自由,就不會有莎士比亞、歌德、牛頓、法拉第、巴斯德和李斯特。要是沒有這些自由,大多數人會過著被壓迫和被奴役的牛活,就像在古代亞洲的龐大專制帝國中所過的生活那樣。只有在自由的社會中,人才能有所發明,并且創造出文化價值,使現代人生活得有意義。” 愛因斯坦文明與科學 一個根本沒有進入當時主流科學共同體的小職員,憑什么能創造這樣的奇跡?一小群年輕人,幾年的業余讀書活動,為什么竟能孕育出“愛因斯坦奇跡年”?一個在故鄉避疫時沉思著的年輕人,為什么竟能孕育出“牛頓奇跡年”?這就是愛因斯坦和牛頓的故事為我們提供的教益奇跡來自自由的思考。而自由

15、的思考需要物質生活的保障,還需要閑暇的時間。學者的閑暇時間,和科學家的實驗設備同樣重要如果不是更重要的話。如果我們的管理者只肯給學者一點錢,卻不肯給他們閑暇的時間,那么“國際一流成果”、“世界一流大學”之類,將永遠只是夢想而已。 江曉原被忽視的教益讀愛因斯坦書信集(科學時報2003年9月6日)叔本華:閑暇是上帝賜予的禮物,是“每一個人的生命存在開出的花朵,或者毋寧說是果實”皮珀:閑暇是心靈的拯救,無意間也成為文化的基礎和源頭,因為,“我們對許多偉大真知灼見的獲得,往往正是處在閑暇之時”。 閑暇,靈魂靜放的時刻芬蘭中小學生上課時數只有5400個小時芬蘭中學生平均每周會花上超過四小時以上讀書的是2

16、0.4%,而美國學生則是50.8%。芬蘭中學生每周在下課后平均會花時間練習4小時以上數學的只有2%,而美國這一數據卻是芬蘭的7倍,高達14%。 芬蘭教育全球第一的秘密 縣中的高考升學率如此之高,很大程度上是犧牲學生的休息時間,大打時間戰、在題海中死拼的結果,更有人尖刻地將縣中稱為扼殺學生全面發展的“文明的監獄”。 反思中國教育張曉剛大家庭三、尋找有熱度的課堂1、回歸人性:中學教育的當務之急(1)人性流失:現實不能忍受之殤“很多人的心正是在上學過程中變硬變冷。“千萬學生都像被囚禁在玻璃器皿中安靜的孩子,我們沒有太多的余地轉身,只能默默接受屬于我們的越來越稀少的自由氣息。”(2)人的成長:教育不能

17、偏離之的 “完美的教學一定能讓學生感受到人性之美、人倫之美、人道之美;感受到理性之美、科學之美、智慧之美;感受到人類心靈的博大與深邃;感受到人類所創造的文化的燦爛與輝煌;能夠喚起學生對于生活的熱愛與柔情;喚起學生對未來生活的熱烈憧憬與樂觀、光明、正直的期待;能夠以新的眼光審視生活,洞察人性物理。” 教育給予學生最重要的東西,確實不是知識,而是對知識的熱情、對自我成長的信心,對生命的珍視以及更樂觀的生活態度。 張文質教育是慢的藝術(3)生命關照:教育不能忘懷之本教育的三個思想第一思想:生命質量大于生存技能第二思想:品格大于知識第三思想:靈魂健康大于體魄健康 劉再復教育論語2、品味人性:在有限中體

18、驗無限(1)人是歷史的存在,人總是在歷史經驗中創造歷史(2)人是能動的存在,人總是按自己的邏輯選擇歷史(3)人是社會的存在,人的思考往往是自己生活投影(4)人是復雜的存在,人的單一化評價都是很危險的(5)人是時代的存在,人的歷史定位取決于時代認識(6)人是精神的存在,人的偉大在于精神自由和解放(7)人是理性的存在,人的高貴在于敢于反思過去(8)人是理想的存在,人的偉大夢想成就人的偉大面對四大問題人應該過怎樣的世俗生活:文藝復興人應該過怎樣的心靈生活:宗教改革人應該過怎樣的政治生活:啟蒙運動人應該過怎樣的物質生活:科學革命完成四個解放文藝復興:把人從神權的枷鎖中解放出來宗教改革:把人從教權的控制

19、中解放出來啟蒙運動:把人從王權的壓迫中解放出來科學革命:把人從自然的束縛中解放出來四、尋找有生活的課堂 “教育只有一個主題,那就是五彩繽紛的生活”。“教育便是引導個體去領悟生活的藝術。” 懷特海教育的目的 “教育的最高目標是為了使人們能夠過一個實現自我和負責任的生活作準備。” 面向全體美國人的科學 近年香港大學在內地面試試題 網絡、電腦技術是否對人際關系產生影響? 鳥巢的鋼結構是否浪費材料? 你對博客文化發展的看法是什么? 如何看待政府對網絡的監控? 如何看待甲型流感暴發后的預防措施 ? 邁克爾杰克遜為什么整容? 如何看待中國的獨生子女政策? 高考的利與弊? 賭博在中國內地是否應該推行? 中國

20、社會如何縮小貧富差距? 四大污染及其解決方案 考察的是學生獨立思考與判斷能力1、遠離學生的教育環境 真實的教育與教育的真實教育場所過于純粹,脫離了社會實際教學內容過于理想,超越了具體真實教學語言過于裝飾,失去了表達誠意試題設計過于學術,背離了學習真意學校生活過于單一,遠離了兒童生活 “教育與生活的分離,越來越嚴重。我們為之耗費三分之一的年華的教育,如果永遠脫離現實生活,如果我們總被剝奪接受其他教育的機會,我們靠什么力量去發現真理呢?” 泰戈爾論教育 “課堂是生活,是教師、學生無法躲藏和回避的生活。它的第一要義是真實,第二要義是真實,第三要義還是真實。” 曹永鳴 2、回歸生活的高效課堂瑪麗金利

21、如果我只是教他們怎樣在這個不平等的社會里生存,怎么與人相處,那么我就是對他們進行極大的傷害。伊萊恩斯廷森 在界限之外教書,發掘那些教科書里常有的主流聲音之外的觀點。國運興衰,系于教育 主講教師 郭富斌一份不堪回首的教育考察報告 三、中國教育的現狀和反思一道亟待求解的當代“李約瑟難題”中國自然科學零諾貝爾獎的尷尬一份難以面對的大學排名表2009年世界著名大學排名(前100所)高中生寫小說反思“重點中學 中國青年報 11年4月8日 學生是有心又無力,聰穎又被動老師是敬業又無奈,敢怒不敢言領導是剛愎又盲動,主觀又辛勞 白燁一本引起廣泛關注的書籍 一個學生眼中的高中教育1885,普魯士全部實行免費義務

22、教育1918,英國實行全面免費初等義務教育1918,美國實現普及義務教育1925,法國在全國普及初等義務教育1907,日本實施了6年制免費義務教育1950,日本九年義務教育普及率達到99%一份發人深省的時間表西方國家普及義務教育的時間表一個早應消失的群體 世界第二多的文盲 中國文盲8500萬 中國文盲近七成是女性 中國每年新增文盲50萬 90%的文盲分布在農村,其中一半文盲分布在西部地區一個一再推遲的教育支出目標 難以跨越的4%困局2009年中央本級支出結構三、中國教育的現狀和反思中國教育的未來和希望在哪里? “我從未想過,在上海、北京、香港這樣靚麗的現代化中國之外,還藏著一個痛苦呻吟的中國。

23、雖然在一個國家里,距離很近,卻遙遠得像完全不同的星球。” 曾子墨經濟體制改革主講教師:郭富斌(二)五大挑戰1、來自農村的挑戰三農問題曹錦清李昌平陳桂棣 春桃(1)國有經濟:從共和國長子到共和國驕子(2)民營經濟:從改革的寵兒到改革的孤兒計劃經濟的突破者,現行制度的違規者為什么在這場偉大的變革中,始終沒有誕生偉大的世界級公司?2、來自城市的挑戰市場經濟道路VS權貴經濟道路改革的兩種前途嚴峻地擺在我們的面前,一條是政治文明下法治的市場經濟道路,一條是權貴資本主義的道路。在這兩條道路的交戰中,后者的來勢咄咄逼人。我們必須清醒地認識這種潮流對于我們民族前途和未來的威脅。吳敬璉呼喚法治市場經濟體制3、來

24、自體制的挑戰(2005年高考上海歷史卷)兒童眼中的社會50年代兒童畫90年代兒童畫4、來自環境的挑戰(1)發展趨勢中國世紀還是美國世紀中國青年報:如果請你預測中國經濟與美國經濟,你認為在未來若干年內,中國經濟是否會超過美國經濟?5、來自觀念的挑戰奈斯比特:恕我直言,中國和美國相比還有非常大的距離。中國現在的經濟總量是4.5萬億美元,而美國是14萬億美元,是中國的3倍多;在人均收入上,美國是中國的14倍。雖然中國發展很快,但美國也并非停滯不前。我認為,中國現在只發揮了自身潛力的1/3,如果中國能把另外2/3也發揮出來,那么中國很可能在25年后趕上美國,但這只是在經濟上,不是文化或其他方面。(2)

25、發展道路 中國模式還是中國案例潘維當代中華體制中國模式的經濟、政治、社會解析賀雪峰城鄉二元結構是中國發展模式的核心與基礎趙穗生 中國模式探索:能否取代西方的現代化模式?朱云漢 中國模式與全球秩序重組他們所取得學術成果,對于在西方模式基礎上形成的現有社會科學知識體系構成了挑戰第六講中國模式的四大成本被相對剝奪的弱勢環境生態的破壞體制性的腐敗公共政策缺乏透明度第七講既有的中國模式內外交困第九講中國模式更新換代的深層阻礙 中國的經濟發展模式并不獨特。無論是中國的成功經驗還是發展困境,都不是中國特有的,都可以在在世界其他國家身上找到影子。所謂的“中國模式”并不存在,中國未來發展的大方向和原則與西方體制

26、沒有區別。我們有的只是“中國特色的道路”,即選擇適合自己的方式去實現這些普世原則。中國案例9月26日趙啟正中國模式不是中國人提出的,我認為更準確地應該叫中國案例。中國發展正處于“現在進行時”,還沒完呢,不能說它完全成功。東西部不平衡,南北部不平衡,貧富不平衡,教育費用高,勞保、社會保障不夠全面和公正,腐敗,這些問題在這兒擺著呢,改進需要一個過程,還不到說中國模式的時候。(3)發展現狀健康成長VS畸形增長一是GDP至上“含血量”過高二是發展不平衡,社會發展落后于經濟發展,中西部發展落后于東部發展三是社會不公,城鄉差距+勞動者收入四是民生問題嚴峻,社會保障嚴重滯后五是公共財政投資方向問題很多,拉大

27、了政府和民眾的距離 趙慧珠學習時報10月19日(GDP)并沒有考慮到我們的孩子的健康, 他們的教育質量或者他們游戲的快樂。它并沒有包括我們的詩歌的美好或婚姻之穩固,沒有包括我們關于公共問題爭論的智慧或者我們公務員的正直。它既沒有衡量出我們的勇氣與智慧,也沒有衡量出我們對祖國的熱愛。簡言之,他衡量一切,但并不包括使我們的生活有意義的東西,他可以告訴我們有關美國的一切,但沒有告訴我們,為什么我們以作為美國人而驕傲。肯尼迪1968年競選演說山坳上的中國VS走出山坳的中國我們是站在一個充滿疑難的山坳上。這山坳,空靈飄渺,煙嵐橫黛,危乎高哉!雖然頂上有金碧芙蓉,四周佳木籠蔥,卻又到處浮沉起蕩,危巖滑石,

28、驚險萬狀。身處其上的中國人,前面會有新的困境,可能出現危險的傾向,還會碰到潛伏的危機。我們每作一步新的選擇,都要付出痛苦的代價。我們是否能重建自己的基石實現新的騰躍?我們是否能避過跌落深淵的災難,登上那光芒四射的峰巔?這全要看我們現在的認識與行動。五、尋找有寬度的課堂1、站在中西文化的交匯點上(1)文明交匯是現代社會的重要動力(2)西方文明是中國發展的重要資源(3)融入世界是中國社會的重要課題(4)雙重誤讀是中國進步的重要瓶頸(5)了解世界是中國教育的重要任務泰戈爾在北海公園對少年兒童的講話 我們要接受來自西方的真理,贊美真理不可猶豫不定。不接受真理,我們的文明就不完整,必然故步自封。科學給予

29、我們判斷力,使我們積極地思考我們理想的價值。 應該懷著感激之情,面對西方活躍的思想,千萬不可鼓動人們培植對西方的憎惡。 將別人擋在疆界之外,任何民族不可能進步。讓我們帶著我們的一切美德,而不是弱點,去贏得西方的心。讓我們帶著良好的祝愿和理解,帶著相互尊重的態度,思考西方,與西方交往。 很“像”自己國家的人,有時看不清自己的國家。 我們將成為那種民族性想法的犧牲者。 一旦我們認同了民族之間的差異性,我們就很難將自己融入人類的共性之中,這樣就等于將自己封閉起來,不同文化之間的誤讀是永遠存在的,而我們對于自己文化的態度則為這種誤讀創造了條件。 (土)奧爾罕帕慕克 只了解一個國家等于不了解任何國家 李

30、普塞特 天下之最為哀而令人悲憤者,無過一國之民,舍故紙所傳而外,一無所知。 嚴 復國際教育“教育有一個使命,就是幫助人們不把外國人當做抽象的人,而把他們看做具體的人,他們有他們的理性,有他們自己的苦痛,也有他們自己的快樂,教育的使命就是幫助人們在各個不同的民族中找出共同的人性。” 學會生存教育世界的今天和明天 “我認為教書是將世界介紹給學生的一種方法,同時也能夠從教師的角度與世界對話。” “關上教室的門,并不能阻止外面的世界去影響我們的課堂。” 艾拉蓋文思“潰夷夏之防”“甫經付梓,即騰謗議”“立言悖謬,失體辱國,請旨立飭毀禁其書,以維國體而靖人心”“朝士皆恥言西學, 有談者指為漢奸, 不齒士類

31、, 蓋西法萌芽, 而俗尚深惡。” “余觀日本士夫類能談中國之書,考中國之事。而中國士夫好談古義足以自封,于外事不屑措意。無論泰西,即日本與我僅隔一衣帶水,擊柝相聞,朝發可以夕即,亦視之若海外三神山,可望而不可即。若鄒衍之談九州,一似六合之外,荒誕不足議論也者。可不謂狹隘歟!” 中西對峙仍是今天世界格局的基調沖破英語民族霸權地位的遏制是時代使命中國的西化時代何時終結?西安中學附屬遠程教育學校五四新文化是自我閹割,自戴精神枷鎖,是精神大崩潰,而我們幾代人都是喝五四奶水長大的。胡適:最無能的男人;最無知的精英 最無恥的失敗者魯迅:一輩子就是證明中國人不如人。義和團拯救中國中國文化真髓是全人類的福音西

32、安中學附屬遠程教育學校宋強:世界上一切解放運動和進步無一不沐浴著中國思想的陽光,無一不得益于中國的功德。唯有中國外交是絕無僅有的崇高道德,正義精神。王小東全球化陰影下的中國之路我們的話就是真理,就是法律;我們的利益就是全人類的最高利益。西安中學附屬遠程教育學校留學民族主義留學精英怎樣誤讀了西方怎樣誤讀了中國怎樣給中國開錯了藥方 中國是經濟全球化浪潮的最大受益者之一,但在價值判斷方面,一些同胞的情緒卻日益偏激,這不得不讓人深感憂慮。在今天這個世界上,沒有任何外部力量能夠阻擋中國和平崛起的步伐即便它們決意阻擋。中國和平崛起進程中的阻礙因素與其說主要來自外部世界,倒不如說主要來自我們自身所存在的問題

33、。中國的現代化推進到今天,一些同胞仍偏執于“堅船利炮”之“硬實力”的絕對功用,這多少讓人有點遺憾。 事實上,中國和外部世界的關系已不再是由單一經濟因素決定的純利益關系。是到了我們尋求與外部世界的價值關系的時候了。除了經濟利益,我們不能沒有與外部世界具有進取性、認同性和共享性的價值關系。 2、站在學科和學科的結合點上 “教好數學基礎的教師,教出數學味道的教師,教出數學品位的教師,教出數學境界的教師,教出人文精神的教師。” “一個教師之所以偉大,就在于他的教學執著于自己的學科又超越自己的學科,從而進入到關聯著靈魂的教育境界。” 吳正憲“不朽的奧林匹亞學院” 斯賓諾莎、休謨,馬赫、阿芬那留斯、畢爾生

34、,安培科學的哲學經驗,物理學家亥姆霍茲文章,數學家黎曼論作為幾何學基礎的假設,戴德金、克利福德的數學論文,彭加勒科學和假設,等等。古希臘索福克勒斯安提戈涅、拉辛作品、狄更斯圣誕故事、塞萬提斯唐吉訶德還會有愛因斯坦奇跡嗎?江曉原數學的文化價值精神性:社會性:民族性:傳播性:藝術性:競技性:霍懋征:從小學數學特級教師到語文特級教師西安中學附屬遠程教育學校 “我叫聶影梅,是你們的物理老師。”回身在黑板上寫了聶影梅三個大字:“你們應當都知道了,二中的學生稱老師為先生,女老師也稱先生。先生不是男士的專用名詞,有的女士也被人稱為先生。比如國家副主席宋慶齡,就被董必武、郭沫若稱為先生。二中對老師這個稱謂的由

35、來我不清楚,但是,這表示二中歷來尊重老師。至于對于我嘛,上課大家要成我聶先生,課下隨便,叫名字,叫小聶都可以。因為學校里還有一位女老師,也姓聶,她是我姑姑,老師們叫她大聶,就叫我小聶了。” “噢!哪位同學把板擦放到這么高的地方了?我可以有幾種解決辦法:一.誰放的誰給我拿下來,不拿我不上課。這有點兒出這位同學的洋相,一個同學耍鬼點子,耽誤那么多同學的學習,這對你以后的群眾關系有影響;二.我先出去,由放板擦的同學取下來。不那么僵了,但放板擦的同學還是丟了面子;三.我自己解決,希望個別同學以后尊重老師,尊重別人的勞動,以后不要惡作劇了。可是,我個子比你們高不了多少,這么拿呢?借助工具,別忘了,我是物

36、理老師。”她邊說邊做:“教鞭就是工具,握住一端,讓它傳遞我的力,到另一端,傳遞到板擦上,改變它的重心,地球引力就把它成為自由落體,到我手里了。”聶影梅幼時常跟隨母親學背唐詩,還喜歡閱讀古典和現代文學名著。她自幼聰明活潑,凡參加作文比賽、演講比賽多獲第一名。高中畢業時經全家協商一致認為,聶影梅聰明、反應快、熱心腸、重感情,當教師是塊好材料,于是她考入了江蘇師范學院(原東吳大學理學院)物理系。 在讀大學期間,聶影梅深受留美博士、物理學家、物理教學法專家朱正元教授和周孝謙教授等名師治學誨人的感染,也深受他們的喜愛。朱老師看到聶影梅“火躁有余、踏實不足”的毛病,就在課余教她學習圍棋、學練太極,以疏其性

37、。在中學時和江蘇師院,聶影梅積極參加學校組織的各類社會活動,她是學生會成員,參與學校管理。她還廣泛參加課外活動,不僅是學校排球、羽毛球隊的主力,也是蘇州市排球代表隊隊員,在幾個田賽項目中屢得名次。凡此種種,無一不成為聶影梅以后從教事業的豐厚資源。 “我本人曾經深受中國古代文學、古代詩詞歌賦的影響,從詩經我看到比興的方法對找尋數學方向的重要性,吟誦楚辭和史記激勵起我對數學的感情,激勵起我向大自然追尋真和美的感受。” 丘成桐2005年11月16日 西安中學附屬遠程教育學校陳一堅:“飛豹”之父 科學與藝術是一枚硬幣的兩面 最永久的發明創造都是藝術與科學的嫁接。 喬布斯可以教給我們的十條經驗 事實上如

38、一個硬幣的兩面,科學與藝術源于人類活動最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富于意義。 李政道 吳作人無盡無極 李政道葉之舞 吳冠中簡單與復雜 李可染核子重如牛 對撞成新態 常沙娜雷神引高能 華君武超導 李可染超弦生萬象 常沙娜費米尺度的粒子 袁運甫長城2004年,南京師大附中2005年,北大附中 北師大實驗中學2009年,臺灣清華大學3、站在學習與學術的結合點上理解外國人中國觀中國如何自我表達組合1:中國威脅論(1)+(4)組合2:中國責任論(2)+(4)組合3:中國崩潰論(1)+(2)組合4:中國模式論(3)+(4)組合5:中國無關論(1)+(3)(1)灰色圖畫:第三世界的中國(2)

39、綠色圖畫:新興市場的中國(3)黃色圖畫:東方文明的中國(4)紅色圖畫:超級大國的中國六、尋找有底蘊的課堂 只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。 真正的教師必是讀書愛好者。 蘇霍姆林斯基 書是一代人對下一代人的精神遺言 一個人的閱讀史就是他的精神發育史 一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平 一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育總統的書單(世界知識2011.02)奧巴馬2011年圣誕、元旦假期書單終生難遇的角色我們這種叛徒雅各布德左特的千年之秋歸途、世界又熱又平又擠約翰亞當斯奢華生活季歌小布什的閱讀讀書:2006年95本;

40、2007年51本;2008年40本流感大爆發:歷史上最致命瘟疫的史詩鹽:一部世界歷史亞歷山大三世:最后一個沙皇寫書:決策時刻(2010年)一個閱讀中成長的標志性人物:徐賜成一捆竹竿,兩座大山,三個村莊,1.5元,一本1.2元新華字典18本中學讀書筆記106本讀書筆記1本抄了2個月的書籍中西五百年比較1節容納了60多本書的高難課1本專著,200多篇文章我的體會 第一,教學的過程就是與學生分享自己閱讀體驗的過程; 第二,閱讀到達那里教學就到達那里,閱讀的邊界就是教學的邊界。 被體制化了的我,有沒有在思想和行為上徹底淪陷?我確實需要躬身反省。盡管以應試為主導的教育體制沒有給教師留下足夠的自由創造的空

41、間,教師本身作為教育人的個性不足以與體制保持足夠的張力,個性化越強,越易于遭致體制的排斥,但身為教育者,我想我們還是應該努力的守住教育良心的“一厘米主權”,這樣,我們距離“最好的教育”才會越來越近,直至實現! 我們距離“最好的教育”有多遠理想的教研關注模式更要關注個性 關注培養更要關注發現關注教師更要關注校長關注身邊更要關注天邊關注學科更要關注課程關注方法更要關注內容關注課題更要關注問題關注達標更要關注前沿關注經驗更要關注預見向著青草更青處匯報人:邱俊我的工作坊結局高潮發展開端火一樣的熱情,水一樣的智慧光一樣的希望,山一樣的壓力冰一樣的考驗,鐵一樣的錘煉 鷹一樣的個人,雁一樣的團隊 思考一:怎樣以一種領跑者的姿態去示范、引領、輻射? 思考二:我們需要一個怎樣的工作坊?有朝氣的工作

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