1、高考學(xué)習(xí)網(wǎng)中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站G | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！第五單元 近代中國(guó)的先進(jìn)思想 第22課新文化運(yùn)動(dòng)教案【新課標(biāo)要求】：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。【教學(xué)目標(biāo)】： （1）知識(shí)與能力:新文化運(yùn)動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。李大釗和新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)的影響。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理解讀、判斷、運(yùn)用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力以及交往能力。（2）過(guò)程與方法： 通過(guò)對(duì)本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，那些在歷

2、史的關(guān)鍵時(shí)刻為民族的前途和命運(yùn)挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛(ài)國(guó)情操。 通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國(guó)家、社會(huì)的觀念。 （3）情感態(tài)度與價(jià)值觀: 通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)揚(yáng)的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國(guó)未來(lái)存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民族和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格、正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：新文化運(yùn)動(dòng)影響的全面評(píng)價(jià)；歸納近代思想演進(jìn)【教學(xué)過(guò)程】： 新課導(dǎo)入： 導(dǎo)言式和問(wèn)題式導(dǎo)入：當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)的時(shí)候，勤勞勇敢的中國(guó)

3、人面臨的仍然是破敗的山河、頹敗的經(jīng)濟(jì)、失敗的革命、衰敗的文化當(dāng)辛亥革命給人們帶來(lái)對(duì)民主共和的美好憧憬的時(shí)候，然而卻被軍閥統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實(shí)撕成碎片，向西方尋求真理的人們開(kāi)始由器物和制度層面深入到文化心理層面，最終形成有一次民族反思。（導(dǎo)入新文化運(yùn)動(dòng)課題）緊接著教師應(yīng)圍繞“新”字巧妙地來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，如：為什么那時(shí)會(huì)出現(xiàn)“新文化運(yùn)動(dòng)？”“新”表現(xiàn)在什么地方？“新”在當(dāng)時(shí)和以后有什么影響？“新”是相對(duì)于什么而言的？“新”是怎么樣在新民主主義階段得到新的發(fā)展的？要求學(xué)生思考這些問(wèn)題，并激勵(lì)他們來(lái)解決。2、新課學(xué)習(xí)：逐步設(shè)疑導(dǎo)學(xué)：背景：(1)教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧“維新派同封建頑固派的論戰(zhàn)”，“民主

4、革命思想的傳播”，“革命派與保皇派的論戰(zhàn)”。思考辛亥革命后，為什么會(huì)出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制？從中認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。(2)結(jié)合以往所學(xué)，以史實(shí)說(shuō)明辛亥革命后國(guó)家情況一天天壞下去；（歷次革命運(yùn)動(dòng)的失敗。）(3)回想中國(guó)民族資本主義發(fā)展的簡(jiǎn)單歷程；（19世紀(jì)6070年代、19世紀(jì)末、一戰(zhàn)期間。）可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“民族工業(yè)短暫的春天”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)，使得他們強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治。而新文化運(yùn)動(dòng)正是反映了這種政治要求而興起的思想文化運(yùn)動(dòng)。(4)引導(dǎo)學(xué)生勾勒出“經(jīng)濟(jì)政治思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認(rèn)識(shí)其必然性。同時(shí)

5、教師還可設(shè)置問(wèn)題“新文化運(yùn)動(dòng)是情緒主義的產(chǎn)物，是幾個(gè)青年憑空捏造出來(lái)的嗎？”由學(xué)生判斷這種說(shuō)法的正確與否，對(duì)運(yùn)動(dòng)的興起進(jìn)行深層次的體會(huì)。(5)思考西方啟蒙思想與尊孔復(fù)古逆流斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？（階級(jí)斗爭(zhēng)。） 因此，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。(6)從哲學(xué)角度，解釋經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化三者之間的關(guān)系。（經(jīng)濟(jì)決定政治和思想文化；政治反作用于經(jīng)濟(jì)；思想文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。）興起：（1）興起標(biāo)志、代表人物、主要陣地、口號(hào)（利用多媒體輔助教學(xué)剪接人物影片放映在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封

6、建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無(wú)畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感。）（2） 新文化運(yùn)動(dòng)興起的地區(qū)從上海到北京說(shuō)明了什么？（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治中心、容易傳播、影響力大。）新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物的階級(jí)屬性是什么？（前期的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者；后期的李大釗等人具有初步共產(chǎn)主義思想。）（3） 啟發(fā)思考陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果是否正確？（不完全正確。主因是中西之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面綜合對(duì)比。）內(nèi)容：初期內(nèi)容（三個(gè)提倡，三個(gè)反對(duì)）（1）根據(jù)課前的準(zhǔn)備，回答新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主、科學(xué)和新道德以及反對(duì)的舊道德到底是什么？（資產(chǎn)階級(jí)政治民主、自然科學(xué)和社會(huì)科

7、學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)的人道主義、封建主義三綱五常等倫理道德。）（2）如何全面認(rèn)識(shí)提倡新道德、反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)？（注意階級(jí)性和辨證的觀點(diǎn)。）（3）教師聯(lián)想舊知識(shí)，師生共同討論，肯定孔子和儒家思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作用。教師引用近期學(xué)術(shù)界關(guān)于孔子與儒家思想積極作用的信息。由此，教師又一次點(diǎn)撥學(xué)生：怎樣理解新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”的口號(hào)，怎樣認(rèn)識(shí)孔子的儒家思想與這一口號(hào)之間的對(duì)立與矛盾？（4）概括新文化運(yùn)動(dòng)三個(gè)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行理性分析。發(fā)展：宣傳十月革命、介紹馬克思主義如何認(rèn)識(shí)俄國(guó)十月革命后在中國(guó)介紹社會(huì)主義思想的歷史地位；為什么說(shuō)社會(huì)主義是中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。（不是主流。馬列主義

8、同中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合，適合中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情。）影響：(1)結(jié)合課前準(zhǔn)備，從辯證唯物主義角度評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響。提問(wèn)近代中國(guó)有哪幾次思想解放的潮流？它們對(duì)封建思想有怎樣的沖擊？新文化運(yùn)動(dòng)在這其中的地位和作用又是怎樣的？對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)中，一些先進(jìn)分子在批判封建正統(tǒng)思想的過(guò)程中，對(duì)東西方文化的某些想法，存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性”這句話應(yīng)如何理解？怎樣看待新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義？以此引起學(xué)生的再思索，激起學(xué)生的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)。從而明確新文化運(yùn)動(dòng)有進(jìn)步性，也有局限性，但它的積極性是主要的。（進(jìn)步性：思想解放、宏揚(yáng)民主與科學(xué)、準(zhǔn)備五四運(yùn)動(dòng)、宣傳社會(huì)主義、文化普及和繁榮；局限性：前

9、期缺乏群眾斗爭(zhēng)、形式主義偏向、資本主義范疇。）教師指導(dǎo)學(xué)生掌握歷史評(píng)價(jià)方法，即把評(píng)價(jià)的歷史對(duì)象置于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件下，辨證地進(jìn)行評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)史論結(jié)合。通過(guò)評(píng)價(jià)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀和辯證法正確地評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物方法。（2）拓寬思路，提出對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)意義的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)：概括新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。（民主、科學(xué)、愛(ài)國(guó)、求是等。）結(jié)合 培元中學(xué)校訓(xùn)“真理 、自由、服務(wù)”進(jìn)行德育教育。3、學(xué)習(xí)延伸-探究活動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，提出“打倒孔家店”的口號(hào)適不適用今天？你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？活動(dòng)提示：本活動(dòng)的目的是讓學(xué)生分析繼承與發(fā)展的關(guān)系，理解在新文化運(yùn)動(dòng)的特定歷史條件下，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封

10、建文化的象征，為發(fā)展新文化，提出“打倒孔家店”的口號(hào)具有進(jìn)步意義，但不適合今天，今天對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是在繼承優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。鼓勵(lì)同學(xué)暢所欲言，注意史論結(jié)合，培訓(xùn)辯證思維及口頭表達(dá)能力。4、課堂小結(jié)知識(shí)總結(jié)：由辛亥革命所喚起的對(duì)中國(guó)社會(huì)的美好希望，同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)之間形成一種巨大的落差，巨大的落差導(dǎo)致了巨大的浪潮。新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。它對(duì)以西方先進(jìn)思想為武器對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面的理性批判，但它不僅僅是反傳統(tǒng)主義的運(yùn)動(dòng)，更重要的是一場(chǎng)現(xiàn)代價(jià)值的重建運(yùn)動(dòng)：它以民主、科學(xué)相號(hào)召，力圖重建民族精神的核心；它標(biāo)榜新道德，力圖建立新的倫理和價(jià)值判斷模式；它

11、提倡新文學(xué)，力圖改造反映民族精神的外在表現(xiàn)方式。新文化是對(duì)千百年來(lái)形成的舊文化的揚(yáng)棄和超越，它體現(xiàn)了以個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神。作為民主科學(xué)精神的繼承和發(fā)展，新文化運(yùn)動(dòng)后來(lái)宣傳的社會(huì)主義思想，終于引領(lǐng)中國(guó)人民走上獨(dú)立、自由和富強(qiáng)之路。教材總結(jié)：要求每個(gè)學(xué)生按自己的理解以任何形式設(shè)計(jì)本節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)。主要讓學(xué)生根據(jù)課件及板書提示總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，構(gòu)建知識(shí)的整體性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性，揭示規(guī)律，掌握分析問(wèn)題的技能和方法。5、反饋實(shí)踐：作業(yè)：任選以下1題，課后完成小論文：結(jié)合以往所學(xué)評(píng)述中國(guó)近代思想的新陳代謝。仿效歷史經(jīng)驗(yàn)，從任意角度就中國(guó)當(dāng)今發(fā)展獻(xiàn)策。【課堂互動(dòng)】讀圖探史見(jiàn)教材（林則徐圖像）、（萬(wàn)木草堂舊址）、陳獨(dú)秀畫像。（1）上述三圖見(jiàn)證了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)思想領(lǐng)域內(nèi)的三次變化歷程，請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明三圖所反映的向西方學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)。（2）圖二與圖三相比