1、第一章大學教課引論1.大學教課論是一門新興的高等教育學科。P12.大學教課論是由高等教育學與教課論互相交錯而形成的一門新興學科。P13.大學教課論不是教課論的分支學科（是高等教育學的一門分支學科）。從學科發(fā)展淵源來說，大學教課論是教課論在高等教育領(lǐng)域的延長和拓展，是教課論學科新近開拓的研究領(lǐng)域。P1-24.教課識題是教育學研究中的核心問題。教課論是教育學科群中的一個重要學科。P35.夸美紐斯的大教課論和剖析性教課論被以為是教課論的經(jīng)典著作，確定了這門學科的基礎。P4夸美紐斯的大教課論（1632年）使教課成為一門獨立學科；赫爾巴特的一般教育學（1806年）使教育學成為一門科學。赫爾巴特被尊稱為“

2、科學教育學的奠定人”P4看法是赫爾巴特心理學中最基本的術(shù)語，其含義是指事物表現(xiàn)于感官，在乎識中留下的印象。統(tǒng)覺是其心理學中的另一個重要看法。P4凱洛夫把教課過程歸納成“感知-理解-穩(wěn)固-應用”四個階段。P5杜威的教課思想：在教課組織形式上，他反對傳統(tǒng)的講堂教課，以為班級講課制是悲觀地對待少兒，機械地使少兒會合在一同，課程和教法劃一，不利于少兒的發(fā)展。P510.布魯納的教課論思想突出表此刻對學科基本構(gòu)造的重視和對“發(fā)現(xiàn)法”的倡導上。P6-711.高等教育的時代發(fā)展急迫地呼喊著大學教課論的出生，大學教課的特意研究成為高等教育研究領(lǐng)域中的一大陣地。P1112.要發(fā)揮好大學教課質(zhì)量水平評估的重要作用，

3、就一定成立科學合理的大學教課質(zhì)量評估系統(tǒng)，這是大學教課論研究的一個重要的領(lǐng)域。P16現(xiàn)代社會所需要的高級特意人材，不單要擁有扎實的專業(yè)基礎知識與技術(shù)，并且還要擁有開放的意識、進步的精神與健全的人品。P21現(xiàn)代意義的大學發(fā)源于歐洲，她是中世紀留給后代的最可夸贊的文化遺產(chǎn)。文藝中興以后西方大學的發(fā)展先后經(jīng)歷了英國大學傳統(tǒng)、德國大學傳統(tǒng)、美國大學傳統(tǒng)和蘇聯(lián)大學傳統(tǒng)（注意次序）。P25英國大學教課傳統(tǒng)：自由教育與心靈訓練（側(cè)重教課）；P26德國大學教課傳統(tǒng)：研究和發(fā)展知識（側(cè)重科研）。1809年，洪堡成立了柏林大學，并系統(tǒng)地形成和提出了自己的大學觀。在19世紀，德國經(jīng)過制度創(chuàng)新，逐漸成為世界大學的中心

4、。P26美國大學教課傳統(tǒng)：從象牙塔到服務站；P27蘇聯(lián)大學教課傳統(tǒng)：培育“高級特意人材”。P27春秋戰(zhàn)國時期，在齊國出現(xiàn)了一所有名學府-稷下學宮，成為“百花怒放”的思想重鎮(zhèn)。漢代的太學和后來歷代的國子學（國子監(jiān)）能夠說是中國古代意義上的大學。到宋朝出現(xiàn)了書院，意味著中公民間高等學校的出生。P2820.唐宋時期，私人經(jīng)館發(fā)展為書院，書院是中國古代學者研究學識、聚徒講學的教育場所。如白鹿洞書院、岳麓書院、石鼓書院、應天府書院。P2921.1912年，蔡元培作為教育總長主持擬訂教育部大學校令，確定了大學“教授高妙學術(shù)、養(yǎng)成碩學閎材、應國家需要”的主旨，使“學”與“術(shù)”分別，確定了大學以文理兩科為主的

5、綜合性。P31第二章大學教課的哲學基礎1、約翰杜威是美國適用主義哲學家和教育家，是現(xiàn)代教育思想最重要的代表人物。他著的民主主義與教育全面地論述了適用主義教育理論，是其教育著述的代表作。P332、杜威的適用主義哲學P34杜威提出“存在即被經(jīng)驗”的命題，他以為“經(jīng)驗”包含兩個部分：發(fā)出動作和承受結(jié)果。杜威以為真諦“是令人滿意的東西”，“真諦意味著成功”，甚至把反應客觀事物規(guī)律的科學說成是“人造的工具”。杜威以為“哲學是教育的一般原理，教育是哲學的實驗室”。杜威以為課程教材一定與此刻生活的經(jīng)驗聯(lián)系起來。P373、杜威把建設一個充滿活力的民主社會與大學教課的民主精神聯(lián)系起來。p404、永久主義教育是2

6、0世紀30年月在美國產(chǎn)生并有側(cè)重要影響的教育派別。它以實在論的哲學觀為依照，倡導古典主義教育傳統(tǒng)，反對當時極為流行的適用主義和進步主義教育觀，屬于現(xiàn)代西方教育理論中的新傳統(tǒng)派別。代表人物為赫欽斯、艾德勒、阿蘭、利文斯通。P435、美國教育家赫欽斯在其代表作美國高等教育中寫道：“教育的一個目的是要引出我們?nèi)祟惐拘灾泄餐囊蛩亍！盤436、永久主義教育派別是在反對進步主義教育的旌旗下出生的。永久主義者以古希臘哲學為主要理論基礎，倡導古典主義教育傳統(tǒng)，高呼“回到希臘去”、“回到柏拉圖去”，力爭恢復傳統(tǒng)教育。P44在此基礎上，永久主義者以為教育的根本目的就是發(fā)展人的本性，把人塑造成人，并且人的本性是永

7、久不變的。P44他們的看法是：永久真諦存在與西方偉大的文化傳統(tǒng)中，此中的文化精髓即是達到培育理性這一目的的最正確課程。P457、在師生關(guān)系的問題上，永久主義者責備了杜威的“少兒中心論”，以為它過分夸張了少兒的興趣在教育中的作用。P468、赫欽斯以為（永久主義），大學之道第一在于所有不一樣科系不一樣專業(yè)之間一定擁有共同的精神文化基礎，這就要求所有學生應當接受一種共同的教育，這就是他提出的通識教育的主張。P479、1945年美國哈佛大學課程規(guī)劃委員會提出“自由社會中的通識教育”的報告書。主張通識教育所培養(yǎng)的“完好的人”應當擁有四種心智特點：能有效思慮、能清楚交流思想、能適切判斷是非、能辨別廣泛性地

8、價值。P4810、“元培計劃”是北京大學2001年啟動的以老校長的名字命名的本科教育和教課改革計劃，旨在經(jīng)過低年級推行通識教育，高年級推行寬口徑的專業(yè)教育這樣一種培育模式，達到培育基礎好、能力強、素質(zhì)高的一流本科生的目的。P4811、赫欽斯以為，對西方人而言，對“共同人性”以及“本族群的屬性”這類永久性的研究，其精髓首先表此刻西方文明自古以來的歷代經(jīng)典著作中。P4912、人本主義是20世紀50年月末60年月初在美國流行的一種反對行為主義偏向的心理學派別，代表人物有馬斯洛、卡爾羅杰斯、喬治凱利等。P4613、人本主義教育哲學的基本看法自然人性論與知情一致的教育目的觀。人本主義的教育理論是根植于其

9、自然人性論的基礎之上的。P5014、馬斯洛以為教育的主要目標是發(fā)展人的個別性，輔助個體把自己作為一個獨到的人來認識，幫助學生實現(xiàn)他們的潛能。P5015、羅杰斯以為（人本主義），促進學生學習的要點不在于教師的教課技巧、專業(yè)知識、課程計劃、視聽指導資料、演示和解說、豐富的書本等等，而在于教師和學生之間特定的心理氛圍因素。P5216、人本主義的教育者以為，學生是一個獨立自主的個體，學生的發(fā)展、成長應與他自己對比較，看他能否比從行進步。（等級評論法、學生行為摘錄法、個人內(nèi)差評論法）P5517、今世美國大學三個“聯(lián)合”的教育，就貫串了這樣一條紅線，即“以學生為中心，全部為了學生的成長，全部從學生的實質(zhì)出

10、發(fā)，全部都讓學生自主選擇、自我負責”。此中的道理，正如耶魯大學的校長斯米特德對學生所說的：“你們就是大學！”p5618、建構(gòu)主義也譯作構(gòu)造主義，建構(gòu)主義理論的主要代表人物有皮亞杰、維果斯基、科恩伯格、斯騰伯格、卡茨等。建構(gòu)主義思想根源于認知加工學說以及維果斯基、皮亞杰和布魯納等人的思想。P5819、建構(gòu)主義教課觀對大學教課的啟迪：和傳統(tǒng)的教課思想不一樣，建構(gòu)主義重申以學生為中心，重申學，重申學生對知識的主動研究、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識的主動建構(gòu)，重申懷疑、責備性思慮在知識建構(gòu)中的重要作用。P62第三章大學課程系統(tǒng)與教課內(nèi)容1、大學課程系統(tǒng)是大學教課范圍中擁有實質(zhì)性的構(gòu)成部分，這些實質(zhì)性內(nèi)容是教育

11、實現(xiàn)其預期目標的中介，是教育對學生的直接影響源，合理的課程構(gòu)造能夠提高人材培育的質(zhì)量。教課計劃是學校保證教課質(zhì)量和人材培育規(guī)格的重要文件，是組織教課過程、安排教課任務、確定教課編制的基本依照。P672、課程的看法有三類說法：p69一、課程即學科這是較早、影響較深遠的一種看法。作為學科的課程往常表現(xiàn)為課程計劃、課程標準、教科書三種物質(zhì)載體。特點一：課程系統(tǒng)依照科學的邏輯進行組織；二：課程是社會選擇和社會心志的表現(xiàn)；三：課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的；四：課程是外在于學習者并超出于學習者之上的。二、課程即經(jīng)驗課程是學習者自己獲取的某種性質(zhì)或形態(tài)的經(jīng)驗。特點：第一，課程是從學習者的角度出發(fā)和設計的；第

12、二，課程是與學習者的個人經(jīng)驗相聯(lián)系、相聯(lián)合的；第三，學習者是學習的主體。三、課程即活動課程是人的各樣自主活動的總和，學習者經(jīng)過與活動對象的互相作用而實現(xiàn)自己各方面的發(fā)展。特點：第一，重申學習者是課程的主體，以及學習者作為課程主體的能動性；第二，重申以學習者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介來實行課程；第三，重申活動的完好性，反對過于詳盡的分科教課；第四，重申活動是人心剪發(fā)生發(fā)展的基礎。3、隱性課程的研究能夠追憶到美國教育家杜威的“附加學習”。P704、學科課程：也稱作“分科課程”，是一種主張以學科為中心來編定的課程。學科課程的長處是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡潔性。P715、經(jīng)驗課程：又叫“活動課程”或

13、“生活課程”，是旨在培育擁有豐富個性的主體并以學生的主體性活動經(jīng)驗為核心組織起來的課程。P716、通識教育：經(jīng)過為學生供給寬廣的教育基礎，促進學生智力、感情、態(tài)度和思想方式的全方向發(fā)展，使其成為一個優(yōu)秀的社會公民和全面發(fā)展的人。通識課程和專業(yè)課程的不一樣之處在于：通識課程面向全校學生開設，專業(yè)課程不過面向某一學院或某一系科、專業(yè)開設。P737、教課綱領(lǐng)一般分為說明、正文和附錄三部分。P77教課綱領(lǐng)應突出要點，貫徹“少而精”的原則。P798、教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱為教材。P79教材內(nèi)容的組織方式：邏輯式組織/心理式組織教材內(nèi)容的編排方式：直線式擺列/螺旋式擺列第

14、四章大學講堂教課1、教課方法設計：環(huán)繞必定的教課目的，依照教課內(nèi)容和學生身心發(fā)展的特點以及手段條件因素，設計教課要采納的策略、方法及其組合。在課程內(nèi)容確定以后，合適的教課方法設計是影響教課質(zhì)量的要點因素。P892、解說法：教師經(jīng)過簡潔、生動的口頭語言向?qū)W生教授知識、發(fā)展學生智力的方法。它是經(jīng)過表達、描繪、解說、推論來傳達信息、教授知識、說明看法、論證定律和公式，指引學生剖析和認識問題的一種教課方式。解說法最早可追憶到古希臘時期雅典劇院的流行和柏拉圖的學園，它到現(xiàn)在還是大學講堂教課的主要方法。P923、議論法：是在教師的指導下，就教課內(nèi)容的要點、難點和熱門問題，組織學生以全班或小組的形式，環(huán)繞教

15、材中的中心問題暢所欲言，經(jīng)過議論或爭辯活動，獲取悉識或穩(wěn)固知識的一種教課方法。大學講堂的議論依據(jù)議論的目的能夠分為兩種種類：一是知識性議論，一是學術(shù)性議論。依據(jù)議論性質(zhì)則可分為三種種類：一是互補性議論，二是爭辯，三是比賽性議論。P94問題教課法是賜教師依據(jù)過去教課中所掌握的學生學習本課程時所碰到的廣泛性問題或許在解說過程中所碰到的新問題來組織課程教課的教課方法。4、練習法：是學生在教師的指導下穩(wěn)固知識、運用知識、形成技術(shù)技巧的方法。P955、念書指導法：鼓舞與指導學生多念書，并且學會念書。專業(yè)性閱讀包含消化性閱讀、獨立性閱讀和研究型閱讀三種種類。P966、教課組織形式：依據(jù)必定的教課思想、教課

16、目的和教課內(nèi)容及教課的主客觀條件，組織安排教課活動的方式。P1017、班級講課：也稱為“班級教課”，是依據(jù)年紀和知識程度把學生編成固定人數(shù)的班級，由教師依照教學計劃一致規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)，依照課程表進行教課的組織形式。班級講課制最早是由捷克教育家夸美紐斯提出的，意在普及教育，實現(xiàn)“把全部知識教給全部人”的教育理想。我國采納班級講課制最早始于1862年創(chuàng)辦的京師同文館。P101班級講課的限制主要有：教課活動多由教師做主，學生學習的主動性和獨立性遇到必定程度的限制；接受學習為主，不利于培育研究精神、創(chuàng)建精神、實踐精神；程序化、固定化；人為割裂教材內(nèi)容；不利于因材施教。8、班級講課制的改革p102-1

17、03新形式有：（一）專題商討（seminar）專題商討最早見于16世紀初德國虔誠派教育家弗蘭克創(chuàng)立的師范學校中。（二）選科制（三）凱勒制教課20世紀七八十年月，美國心理學家、教育學家凱勒提出“個別教課制”，主要用于大學和中學的教課。（四）小隊教課小隊教課又稱“協(xié)作教課”、“共同教課”，最早出現(xiàn)于20世紀初，50年月此后漸漸在美國和西方其余國家流行。9、推行小班化教課的目的是為了知足不一樣學生的發(fā)展需要，為講堂教課的互動與研究供給充分的時機和便利。P10710、網(wǎng)絡教課資源建設的主體第一是任課教師。教課資源建設的另一大主體是大學生自己。P10811、教課手段：是構(gòu)成教課系統(tǒng)的因素之一，是為了實現(xiàn)

18、預期教課目的、方便教課活動而采納的工具、設施及其系統(tǒng)。傳統(tǒng)教課手段是指在傳統(tǒng)教課中所使用全部教課媒體的總和。P10912、多媒體技術(shù)：指對文字、音頻、視頻、圖形、圖像、動畫等多媒體信息經(jīng)過計算機進行數(shù)字化采集、獲取、壓縮/解壓縮、編寫、儲存等加工辦理，再以獨自或合成形式表現(xiàn)出來的一體化技術(shù)。P11113、現(xiàn)代教課手段：是指鑒于網(wǎng)絡技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)儲存技術(shù)基礎，擁有這些技術(shù)特點的教課手段。主要表現(xiàn)為以多媒體為外顯標記的教課手段。簡言之，現(xiàn)代教課手段主假如指多媒體教課手段。P112第五章大學教課新模式一、大學教課新模式有：案例教課、雙語教課、網(wǎng)絡教課、研究性教課。P120二、案例教課發(fā)源于1

19、9世紀70年月的美國哈佛大學法學院，后流傳于歐美和其余國家。它第一運用于法學和醫(yī)學教育，后來運用于管理學和其余學科領(lǐng)域的教課。P1201211998年，全國教育碩士專業(yè)學位指導委員會提出在教育碩士培育中要鼎力推行案例教課法。三、美國學者舒爾曼指出，案例教課是“教育學的方法與教教案例的聯(lián)合應用。”依照舒爾曼的看法，案例方法不一樣于個案研究，“案例方法是教育學的一種形式，而個案研究是定性研究的一種形式。”P121四、案例教課的基本特點：P1221.生動的情境性，也即案例性，是差別于其余教課模式的根本所在；2.高度的擬真性，教教案例是在實地檢查的基礎上編寫出來的實質(zhì)案例，擁有典型性、代表性和非偶發(fā)性

20、，這是案例的要點特點；3.靈巧的啟迪性；4.鮮亮的針對性。五、案例教課與傳統(tǒng)教課的比較：P124-125案例教課重申學生要在擬真的情境中進行親身體驗，要把學習的主動權(quán)給學生，表現(xiàn)了此刻“以人為本”的教育理念。案例教課過程中師生之間應當是交往、合作與對話的關(guān)系，它示意著對方是同樣和互動的，而不是像傳統(tǒng)教課那樣，雙方是控制與被控制、支配與被支配的關(guān)系。在教課方式上，傳統(tǒng)教課的典型特點是填鴨式，即教師講學生聽的單向傳達的獨白式教課，而案例教課的特點是議論式，教師能夠參加學生的議論，但不是威望性的，教師和學生能夠進行雙向交流。六、案例設計與編寫應依照的原則：1.針對性。針對性是案例選編一定依照的首要原

21、則，針對性主要表此刻雙方面：（1）一定針對教課目的選編案例；（2）一定針對學生選編案例。P1252.真切性。案例應是現(xiàn)實問題的縮影，用來教課的案例一定是真切可信的。3.新奇性。七、案例教課作為一個完好的教課過程，包含選編案例、引入案例、剖析議論案例、評論案例四個環(huán)節(jié)。P126八、案例表現(xiàn)的方法主要有文字描繪法、錄音錄像展現(xiàn)法、真切情境表演法等。剖析解說案例是案例教課最重要的一步。這一環(huán)節(jié)的主要目的是經(jīng)過指引學生對案例的思慮、剖析、討論，使學生對案例有較深刻的認識，總結(jié)歸納出帶有廣泛規(guī)律性的理論，從而促進知識的內(nèi)化。P127-128九、雙語教課的種類：P131-1321.全外型。即學校采納外文教

22、材，完好使用外語進行教課，也稱為“沉醉型雙語教課”。它源于加拿大雙語教育實驗，也被譯為“浸入式雙語教課”、“浸泡式雙語教課”。2.半外型。即學生剛?cè)雽W時使用本族語，而后漸漸在部分學科中使用第二語言，其余學科仍使用母語教學，也稱為“保持型雙語教課”。3.混淆型。即學生進入學校和部分或所有使用母語，而后逐漸轉(zhuǎn)變成只使用第二語言進行教課，也稱為“過渡型雙語教課”。十、我國高校專業(yè)課的雙語教課主要采納漸進式教課模式。在課程的選擇上，并不是所有的課程都適合雙語教課，能夠考慮先從非統(tǒng)考學科開始。當前在我國高校雙語教課中，最廣泛、最突出的矛盾就是師資不足、水平不高。P132-134十一、在20世紀90年月出

23、生了一種新的教課模式多媒體網(wǎng)絡教課。網(wǎng)絡教課：是指在必定的教課思想和理論的指導下，應用多媒體和網(wǎng)絡技術(shù)，經(jīng)過教師、學生、媒體等多邊、多向互動和多種媒體教課信息的采集、傳輸、辦理、共享，來實現(xiàn)教育教課目的的教課模式。在我國，1998年9月教育部同意清華大學、湖南大學、浙江大學、北京郵電大學作為現(xiàn)代遠程教育首批試點高校，開始了我國真切意義上的網(wǎng)絡遠程教育。解說式教課模式的特點是以教師為中心，系統(tǒng)講課。利用Internet實現(xiàn)的解說型網(wǎng)絡教課模式可分為同步式和異步式兩種。P136138十二、研究性教課（外國稱為“主題研究”、“項目課程”），是20世紀80年月以來面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，國際社會比較廣泛認

24、可和實行的一種新的教課模式。我國高校自90年月起開始睜開研究性教課，在中小學所做的試試和研究已獲得必定收效，給高校的教課改革帶來新的啟迪。研究性教課有三種基本模式:問題解決模式、自主研究模式、課題參加模式。自主研究模式的實行空間最大、運用范圍最廣。P145-146第六章大學實踐教課一、教課實質(zhì)上屬于認識活動，并且是一個特別的認識活動。實踐教課在學生活動方面屬于實踐活動，但從整個教課目的看，仍舊屬于認識活動范圍。大學實踐活動：是指大學生除了講堂理論學習以外的各樣實踐環(huán)節(jié)，既包含與社會實質(zhì)、生產(chǎn)勞動相結(jié)合的校外實踐，又包含與講堂理論學習相聯(lián)合的校內(nèi)實踐。當前的實踐教課主要包含實驗、實習實訓、社會實

25、踐、畢業(yè)設計（論文）、科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)教育P151二、大學實踐教課的特點。P151-1531.實踐性。等方面的2.主體性。在實踐教課過程中，學生的主體作用表現(xiàn)得尤其突出，大學生成為活動的真切主體，大多數(shù)時間、大多數(shù)環(huán)節(jié)都是在主動和獨立地活動。3.現(xiàn)場性。4.綜合性。5.開放性。與理論教課對比，大學實踐教課擁有更強的開放性特點。第一，大學實踐教課的內(nèi)容已經(jīng)不限制于教材的知識系統(tǒng)，而是延長到與社會生產(chǎn)實質(zhì)和社會生活有關(guān)的各個領(lǐng)域；其次，大學實踐教課活動的時空也打破了講堂、學校的限制和約束；再次，大學實踐教課活動的組織形式。過程以及評論也都表現(xiàn)出開放性特點。6.共同性。7.豐富性。8.系統(tǒng)性。四、實踐

26、教課目的系統(tǒng)第一應建立整體的綜合實踐能力培育目標。P158-159職業(yè)性實踐教課環(huán)節(jié)指幫助學生熟習職業(yè)環(huán)境、鍛煉職業(yè)技術(shù)，為其此后職業(yè)做好準備的系列教課活動。主要包含綜合職業(yè)技術(shù)訓練、見習、實習實訓等幾種形式，其核心是實習實訓。五、設計性實驗教課：是由教師指定課題或許學生自擬課題，依據(jù)所說內(nèi)容確定實驗方案，選擇實驗方法和步驟，采納儀器設施，獨立操作達成實驗的過程。P162六、實驗技術(shù)形成的過程包含三個階段：認知階段、聯(lián)系階段、自動化階段。P164-166實驗操作技術(shù)的表征生成子。研究表示，中等動機水平擁有最正確操作成效。七、批閱實驗報告是實驗教課的持續(xù)。P170-175實驗查核的方法主要包含：

27、筆試（實驗方案、儀器原理、實驗原理、實驗結(jié)果剖析等）、操作考試（沒人獨立操作，在規(guī)準時間內(nèi)達成）、平常查核（出勤、實驗表現(xiàn)、實驗報告狀況等。）實驗教課從理論教課中解脫出來，確定自己的獨立地位，這是大學實驗教課改革中的一個趨向。八、實習能夠當作是到職業(yè)場所的實訓，校內(nèi)實訓能夠當作是實習的準備或模擬實習，一般其實不對二者進行嚴格劃分。P178九、學年論文（課程設計）：是指在必定學年或一門課程范圍內(nèi)進行論文寫作或技術(shù)設計的初步訓練。學年論文（課程設計）是在教師指導下，學生運用一門或幾門課程的知識來解決一些不太復雜、但卻具有必定綜合性的問題。它的性質(zhì)，基本上還是習作性的作業(yè)，但不一樣于課外作業(yè)。畢業(yè)論

28、文（設計）的教課組織主要分紅三個階段：選題指導、過程指導和審察、評定與爭辯。P187-190十、大學生社會實踐活動應當包含兩個過程，一是實踐中的認識過程，即大學生向社會學習的過程，也是大學生個體角色的實踐過程；二是實踐中的服務過程。P197十一、科技創(chuàng)新活動的內(nèi)涵：是指在教師的指導幫助下，學生利用課余時間自主睜開的學術(shù)研究活動，是學校經(jīng)過組織指引大學生對科技文化知識的學習、轉(zhuǎn)變、運用和自主創(chuàng)建，培育其創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育實踐活動，是高校培育擁有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級特意人材的重要門路，是整個教育過程中重要的一個環(huán)節(jié)。P205十二、科技創(chuàng)新活動的形式。P2061.組建科技興趣小組

29、和課外活動基地；2.參加教師的科研項目和課題研究；3.申報和達成學生科研項目和課題；4.組織和參加各種科技比賽活動。十三、科技創(chuàng)新活動與創(chuàng)業(yè)活動既相對獨立又互相關(guān)系。P21080第七章大學教課質(zhì)量管理1.教課質(zhì)量受多方面因素的影響，既有物的因素，又有人的因素，既有環(huán)境的因素，又有組織管理的因素。P2192.教課工作因素管理：包含三方面的內(nèi)容：教師教課工作質(zhì)量管理，擁有要點性、主導性，最基本和最要點的內(nèi)容；二是學生學業(yè)質(zhì)量管理；三是就教務工作質(zhì)量管理。P2193.教課質(zhì)量形成的過程中，要有計劃、有目的、有組織地規(guī)范實行管理過程的四個主要環(huán)節(jié)，它們分別是制定計劃、運轉(zhuǎn)調(diào)控、檢測評估、總結(jié)提高。P2

30、204.大學教課質(zhì)量管理的整體要求：P221完美由校長負責、教務處牽頭、以院系為基礎、各職能部門協(xié)分配合的本科教課管理組織系統(tǒng)。以社會需求為導向，合理設置學科專業(yè)；研究成立人材需求的監(jiān)測預告制度；深入教課內(nèi)容改革，成立與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應的課程系統(tǒng)；高度重視實踐環(huán)節(jié)，提高學生實踐能力；堅持教授上講臺制；進一步成立和完美青年教師助教制度，未被聘為副教授的青年教師，原則上不得作為基礎課程和主要專業(yè)課程的主講教師；新聘用的青年教師要有一準時間從事指導員、班主任工作，增強他們教書育人的責任感和使命感；持續(xù)睜開其實不停完美高等學校教課質(zhì)量按期評估制度，把教課評估的結(jié)果作為權(quán)衡高等學校辦學水平的重要指標；

31、形成社會和公司對課程系統(tǒng)與教課內(nèi)容的評論制度、講堂教課評估制度、實踐教課評估制度、領(lǐng)導和教師聽課制度、同行評論制度、學生按期反應制度及教課督導制度等，完美教師、院系、學校三級質(zhì)量保障體制。進一步增強教材建設，采納有效舉措鼓舞教師編寫國家規(guī)劃教材和各樣創(chuàng)新教材，并增強紙質(zhì)教材、電子教材和網(wǎng)絡教材的有機聯(lián)合，實現(xiàn)教材建設的立體化和多樣化。5.大學教課計劃表現(xiàn)了國家對某一類專業(yè)人材培育的基本規(guī)格與質(zhì)量要求，是大學組織教課過程和管理教課的主要依照。P2256.大學教課質(zhì)量指標系統(tǒng)的內(nèi)涵方面的知識點：P238a)參加崗前培訓并獲得合格證的教師占專業(yè)教師總數(shù)的95%以上；“四項經(jīng)費”（包含本專科業(yè)務費、教

32、課差旅費、體育保持費和教課儀器設施維修費）占學費收入的比率應大于30%；必修課應用多媒體技術(shù)講課的時數(shù)不低于15%；d)生物技術(shù)、信息技術(shù)、金融、法律等雙語講課課程比率不低于10%，e)綜合性、設計性實驗的課程占實驗課程總數(shù)的比率不低于80%。7.大學教課質(zhì)量監(jiān)控基根源則方面的知識點：顧客導向原則中所謂的“顧客”，是指高等學校中接受教育教課服務的對象，包含學生、家長、教育官員、高一級學校（培育碩士生或博士生的學校）、用人單位、社會和勞動力市場等。P240-2418.戴明環(huán)模式又稱“PDCA模式”，是由美國有名質(zhì)量管理專家戴明第一提出的。其基本含義是，質(zhì)量管理和質(zhì)量改良依照計劃（plan）、履行

33、（do）、檢查（check）和辦理（action）的次序周而復始。P2489.全面質(zhì)量管理系統(tǒng)的五個要點因素：P250-251（1）起聯(lián)合作用并廣泛許諾的共同愿景；（2）以花費者為導向的戰(zhàn)略和過程；（3）以工作團隊為中心的組織架構(gòu)；（4）富裕刺激性和挑戰(zhàn)性的組織目標；（5）進行系統(tǒng)的平常管理的技術(shù)方法。10.學校教課全面質(zhì)量管理的三個基礎：文化（culture）、許諾（commitment）和交流（communication），簡稱“3C”。P25111.大學教課質(zhì)量監(jiān)控的ISO9000模式包含教課質(zhì)量管理系統(tǒng)建設與教課質(zhì)量管理系統(tǒng)運轉(zhuǎn)和改良兩個環(huán)節(jié)。P252第八章大學教課評論大學教課評論既是

34、高等教育研究的重要構(gòu)成部分，也是近來幾年來鑒于一般教課論而形成的一個新興的專業(yè)研究領(lǐng)域。P266大學教課評論的研究對象既包含大學教課質(zhì)量的評論，也包含對大學辦學條件、教課建設、教學管理、科研創(chuàng)新、學術(shù)隊伍、學術(shù)環(huán)境、教師教課效能、學生學業(yè)等諸多方面的評論。P2663.大學教課評論擁有判定、診療、自省、監(jiān)察、導向、中介等功能，依照方向性、教育性、科學性、可行性等原則。P2664.大學教課評論的目的不一樣，在評論的方式及使用的技術(shù)等方面也存在著差別。P266大學教課工作水平評估是現(xiàn)代大學教課評論的重要形式和手段，關(guān)于學校深入教課改革、增強教課建設起到重要的促進作用。P266大學教課評估的實質(zhì)：大學

35、教課評論是指由特定的評論主體運用必定的評論指標系統(tǒng)并經(jīng)過必定的評論方法對大學教課評論客體所實行的評論活動，是由多重評論因素構(gòu)成的評論系統(tǒng)。P2677.大學教課評論的基本種類：P273（1）從評論主體來看，大學教課評論一般分為政府評論、社會評論、高校自我評論三種形式。（2）從評論性質(zhì)來看，大學教課評論依據(jù)評論的目的不一樣，可分為判定性評論（又稱“合格評價”）和水平性評論。當前，我國大學教課評論以政府管理部門組織的大學本科教課工作水平評估方式為主。8.學生學業(yè)評論的基本種類：P2791）定位性評論；2）形成性評論：形成性評論主假如在教課過程中，檢查學生的進步狀況，為師生供給有關(guān)教課狀況的連續(xù)性的成

36、功或失敗的反應信息。3）診療性評論；4）總結(jié)性評論。學生學業(yè)評論的基本程序有三個步驟：P2801）準備階段；（2）實行階段：主假如經(jīng)過不一樣的階段采集評論信息資料的過程。學生學業(yè)評論的信息采集方法有以下幾種：a.筆試，b.論文，c.教師察看及與學生交流；3）對結(jié)果的剖析階段。教師教課評論，又可稱為“教師教課質(zhì)量的評論”，即依據(jù)教課目的和教課原則，利用科學的評論技術(shù)，對教課過程及其預期的全部成效賜予價值上的判斷，以供給信息，改良教課。P283教師教課評論的原則：P2841）定性評論與定量評論相聯(lián)合的原則；2）隨機評論與按期評論相聯(lián)合的原則；3）公然性與公正性相聯(lián)合的原則；4）過程評論與結(jié)果評論相

37、聯(lián)合的原則。教師教課評論的種類：P2851）學生評論；同行評論；2）院系領(lǐng)導評論：領(lǐng)導的評論權(quán)應低于學生；3）教師自評；專家評論。13.我國從1985年起開始進行高校教育評估。P289教育部正式宣告，從2003年起，對高等學校睜開“五年一輪的評估制度”。P289大學本科教課工作水平評估內(nèi)容還包含“特點項目”。特點是辦學過程中歷史的積淀，它是傳統(tǒng)微風格的長久累積，有必定穩(wěn)固性，對優(yōu)化人材培育過程，提高教課質(zhì)量有顯然成效，作用大。P289-290論述：論述題：論述古代大學教課的特點。P29-31大學提出了我國古代教育的理念：“大學之道，在顯然德，在親民，在止于至善。”1.（學習內(nèi)容）學習儒家經(jīng)典，

38、側(cè)重建齊治平。中國古代的大學教課內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，側(cè)重建身與政治教育。自漢代以來，儒家地位漸強，形成泛道德主義。泛道德主義促進了中國社會、歷史與文化的發(fā)展，同時也造成偽道學、偽道德流行，不利于自然科學的發(fā)展。（研究方法）側(cè)重辯難講會，倡導學術(shù)交流。不論官學與私學，都側(cè)重學術(shù)交流與對話，倡導自由辯論。官學中太學以互相問難、議論經(jīng)義為重要形式。書院采納門戶開放的方法，聽者不受門派、地區(qū)12限制，有益于學術(shù)交流。書院的“講會制度”更使書院成為學術(shù)爭鳴和交流的舞臺。3（教課方法）側(cè)重因材施教，擅長啟迪引誘。因材施教、啟迪引誘是我國古代大學所一向秉承的可貴經(jīng)驗。孔子在長久的教課實踐中開創(chuàng)并實行了因材施

39、教。2孟子汲取了孔子的教課思想，以為“教亦多術(shù)1矣”，且注意了教課方式的變化。3學記指出要以善補惡，長善救失，明確提出了啟迪引誘的教課原則，并提出詳細要求：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。4.（教課目的）學而優(yōu)則仕，學思行合一。在中國古代知識分子的人生道路上，為學離不開從政，知離不開行。“學與仕”、“知與行”一直是不行分別的。古代大學教課目的兩重性：精神層面：明人倫；功利1層面：優(yōu)則仕；學術(shù)方面：格致誠正；實踐方面：修齊治平。古代知識分子，為學不離從政，知離不開2行。學是近道悟道，仕是行道體道。古代大學預設“學而優(yōu)則仕”的目標，從漢代開始分科目察舉人材3至隋代出現(xiàn)科舉，此后，科舉取仕成為古代高等

40、教育的重心。20、建構(gòu)主義對我國大學教課的啟迪（論述）p63建構(gòu)主義教課思想為我們改良大學教課的現(xiàn)狀供給了一個新的視角和平臺，對我國的大學教課改革有這十分重要的參照價值。1.大學教課應從“雙邊活動”向“多邊活動”轉(zhuǎn)變建構(gòu)主義把教課視為學生主動建構(gòu)知識的過程，并且這類建構(gòu)是經(jīng)過與別人的互相作用來實現(xiàn)的，這類互相作用不單是師生之間，學生之間也由本來的競爭關(guān)系變成更有建構(gòu)型的合作伙伴關(guān)系，即整個學習集體共同達成對所學知識的意義建構(gòu)，而不是此中的一位或幾位來達成。2.大學教課應從“被動傳輸式”向“主動建構(gòu)式”轉(zhuǎn)變在教課過程中，我們應當轉(zhuǎn)變看法，充分認識到教與學不再是簡單的不過傳輸和接受的過程，而是包含

41、了師生間社會和文化的科學講話、互相作用和共同實踐以及學生主動的建構(gòu)信息等內(nèi)容在內(nèi)的過程，并且這種建構(gòu)是經(jīng)過新的知識經(jīng)驗間頻頻地、雙向地互相作用而成的。3.教師要在大學教課過程中為學生創(chuàng)建優(yōu)秀的心理環(huán)境和學習環(huán)境教師不該不過知足于為學生教授專業(yè)知識，還應利用各樣教課資源，為學生創(chuàng)建優(yōu)秀的心理環(huán)境，幫助他們發(fā)展自我控制學習行為的意識和能力，增強自信心。切忌一味將知識強加給學習者而不考慮他們的主觀因素。4.大學教師要對學生推行以能力為中心的開放式查核針對部分大學課程側(cè)重實踐性、創(chuàng)建性和實質(zhì)技術(shù)培育的要求，應改革“期末一張卷”的傳統(tǒng)查核方法，推行以能力為中心的開放式、全程化查核。9、編寫大學教材應當注

42、意的幾個問題（論述）p81除了要依照科學性、思想性、系統(tǒng)性等一般化的教材編寫原則外，還應注意以下幾個問題：1.劃分教材與教科書教材是包含教科書在內(nèi)的成套化的系列，絕不不過限制于教科書。將教科書視為獨一教材或過于輕視教科書的看法均是不對的。大學教材的開發(fā)應當以成套化和系列化的方式進行，環(huán)繞教科書，成套地同步推出教師的教課指導書、視聽教材和學生輔助讀物等教材系列，實現(xiàn)大學教材建設的立體化和多樣化。2.合適大學生的心理狀況、學習特點和學習需求與中小學生對比，大學生的心理狀況、學習特點和學習需求擁有比較顯然的異質(zhì)性。大學生成熟水平高，思想辯證性強，自制性強。他們能覺察自己的學習需求，并擁有“以問題解決

43、為中心”的學習取向。教材內(nèi)容應重視辯證性、意義性強的資料，利于自學，利于掌握社會現(xiàn)實。3.切合大學生的近來發(fā)展水平前蘇聯(lián)教育家維果斯基提出，學生計在兩種發(fā)展水平，一是已經(jīng)達成了的現(xiàn)有的發(fā)展水平，二是正處于形成狀態(tài)中、經(jīng)過努力能夠達到的發(fā)展水平。所以，大學教材既應以大學生已經(jīng)達成的心理機能為基礎，又應成立在還沒有成熟的心理機能的基礎上，并推動這些心理機能走向成熟和完美。即大學教材建設應以大學生現(xiàn)有水平為下限，以可能的發(fā)展水平為上限，兼具可接受性和可發(fā)展性。4.將知識學習、能力培育與感情體驗有機聯(lián)合起來應將三者有機聯(lián)合，經(jīng)過知識學習提高能力，并最后獲取深刻的感情體驗。5.給教師和學生留有發(fā)揮的余地

44、建構(gòu)主義教課論重申：“在萬不得已的狀況下，一門課程的核心內(nèi)容同意被固定，不然一個相應的具有知識內(nèi)容的教課將不行能，但應留有較大的同意改變和增補的空間。”這樣才能真切“有益于師生從不一樣角度去商討客觀世界，更能供給這樣一個時機，是教師能夠?qū)⑵鋫€人關(guān)于教課內(nèi)容構(gòu)思的經(jīng)驗知識投入到教課中去”。6.劃分知識的產(chǎn)生邏輯與表述邏輯人一般是從感知復雜的、詳細的事物和現(xiàn)象出發(fā)，而后介入剖析與綜合的思想，最后獲取簡單的、基本的和抽象的知識，這是知識產(chǎn)生的邏輯。而表述邏輯則正好相反，是從簡單的、基本的和抽象的知識出發(fā)。教課過程應第一從“易于認識”的知識開始，依照產(chǎn)生邏輯而非表達邏輯，教材的編寫也應切合這一邏輯，切

45、合學生認識事物的思想本性。14、教課手段的發(fā)展趨向（論述）p117技術(shù)改革速度加速，特別是電子技術(shù)與信息技術(shù)的飛快發(fā)展，使此刻教課手段表現(xiàn)出顯然的高科技特點。（一）多媒體化：現(xiàn)代化教課手段綜合運用多種媒體，使它們在教課活動中有機聯(lián)合，發(fā)揮整體效益，以討教課功能的最優(yōu)化。鑒于計算機管理的教課系統(tǒng)現(xiàn)已發(fā)展成為多媒體音像教課系統(tǒng)，此中包含電聲、電磁、電視、電控等技術(shù)的整合使用。（二）微型化：現(xiàn)代化教課手段向著小型化、微型化方向發(fā)展，微型化的現(xiàn)代教課手段便于攜帶和保管，使用起來更為便利。（三）智能化：很多現(xiàn)代化教課手段都有自動裝置，幫助教師省去了很多操作麻煩。如幻燈機自動換片、無線遙控等。便利。（五）

46、交互化：人機交互關(guān)系的發(fā)展，使學生不再是旁觀者，而是學習的踴躍參加者。人機關(guān)系的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，將持續(xù)對教課實踐產(chǎn)生重要影響。（六）網(wǎng)絡化：遍及各地的網(wǎng)絡，把教師和學生聯(lián)系起來，師生、生生之間能夠?qū)掖蔚摹⒉皇軙r空限制的聯(lián)系；網(wǎng)絡教課、合作學習能夠在更大的時空內(nèi)得以實現(xiàn)，甚至能夠睜開鑒于網(wǎng)絡的跨地區(qū)、跨國際的合作學習與研究。十三、論述題：聯(lián)合自己的專業(yè)，說說如何進行研究性教課/研究性教課的實行過程。P1471.確定研究性選題。可依照學生自發(fā)和教師指導的原則進行分組，每組以68人為宜。教師可聯(lián)合教材內(nèi)容和學生實質(zhì)供給一些問題，同時鼓舞學生反省教育，閱讀有關(guān)的文件資料，依據(jù)自己的興趣喜好并聯(lián)合教育教課實

47、踐找尋所要研究的問題。2.采集資料，剖析研究選題，形成研究成就。題目選定后，需要每組分工采集資料并負責不一樣的部分。第一是認識教材及其余書本有關(guān)內(nèi)容，其次是查閱有關(guān)報刊資料，鼓舞學生網(wǎng)上查閱信息。關(guān)于實踐類的問題還需要學生親身參加實踐以便掌握第一手資料。組織學生在小組內(nèi)睜開議論，對所研究的問題形成初步構(gòu)想并加以論證，教師能夠依據(jù)需要賜予合適的指導，而后由組稿人執(zhí)筆以報告的形式得出研究結(jié)論。3.總結(jié)評論。教師對每組提交的報告進行總結(jié)評論，以鼓舞為主，同時指出研究過程中和報告自己的長處與不足，并以此為依照給學生打分，作為重要的平常成績，記錄在冊。教師在整個過程中飾演指導者和輔助者的角色，幫助學生解

48、決研究過程中碰到的問題，協(xié)調(diào)各樣關(guān)系，以使學生的研究活動順利進行。三、論述題：大學實踐教課的作用和地位。P153-157（一）大學實踐教課對學生發(fā)展的意義。1.實踐教課能夠提高大學生的專業(yè)知識水平。學生經(jīng)過親身實踐，把書本上靜態(tài)、抽象的知識轉(zhuǎn)變成鮮活、直觀的知識，從而達成專業(yè)知識的提高、改造和升華。學生從一名知識的被動接受者變成知識的主動運用和創(chuàng)建者，讓學生成立知識之間的內(nèi)在深層聯(lián)系，并關(guān)注專業(yè)前沿，從而使自己對知識的掌握上漲到一個新的水平。2.實踐教課能夠改良大學生的知識構(gòu)造。在人類知識系統(tǒng)中，一種是能夠用語言交流的知識，即“公共性知識”；另一類是不可以夠用語言來交流的“默會知識”，公共性知

49、識能夠進行教授和交流，但默會知識的學習與更新鑲嵌于實踐活動中，是情形性、個體化的，不可以以正規(guī)形式加以傳達，往常要借助“默會學習”的形式即實踐的形式才能掌握。因為長久系統(tǒng)的學校學習，大學生專業(yè)知識中“默會知識”比較短缺。大學實踐教課將“公共性知識”和“默會知識”的學習聯(lián)合起來，使學生學到的是與詳細場景相聯(lián)系的、能夠靈活運用的、生動的知識，以此改良大學生的知識構(gòu)造。3.實踐教課能夠鍛煉大學生的綜合實踐能力和創(chuàng)新精神。實踐教課能最大限度地開發(fā)學生的潛能，培育學生運用知識、創(chuàng)建知識、投身社會實踐的綜合能力和創(chuàng)新精神，為學生全面提高素質(zhì)，順利進入社會創(chuàng)建必需條件。4.實踐教課有助于大學生非智力因素的培育。參加各種實踐活動能夠使大學生真切發(fā)現(xiàn)學習的價值，領(lǐng)會知識的力量，感覺成功的愉悅，激發(fā)他們的學習動機和學習興趣。5.實踐教課有助于培育大學生的自立意識和社會責任感。形式多樣的實踐教課活動，使大學生有時機跳出版本，走出校園，接觸社會，認識國情民心。走近工農(nóng)