1、探索世界與追求真理第二單元唯物論認識論探索世界與追求真理第二單元唯物論認識論第四課 探究世界的本質第四課 探究世界的本質一、物質的概念一、物質的概念動 物抽象具 體物質的具體形態物質動 物抽象具 體物質的具體形態物質 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。1、物質有客觀性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉移2、物質有可知性：能被人們所認識- 物質的唯一特性客觀實在性 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。二、世界的物質性二、世界的物質性自然界的物質性人類社會的物質性世界是物質的世界,世界的真正統一性就在于它的物質性人的意識是社會的產物自然

2、界的物質性人類社會的物質性世界是物質的世界,世界的真正統 自然界的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都是統一的物質世界的組成部分。1.自然界的物質性 自然界的事物是按照自身所固有的規律形成和發 承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。 承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然2、人類社會的物質性1.人類社會是物質世界長期發展的產物2.人類社會在本質上是一個客觀的物質體系 地理環境、人口因素、生產方式2、人類社會的物質性1.人類社會是物質世界長期發展的產物自然界的物質性人類社會的物質性世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性人的意識是社會的產物自然界的物質

3、性人類社會的物質性世界是物質的世界，世界的真正統物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。據此回答：1、這里的“客觀實在”是（）A 世界上萬事萬物的總和B 自然界中客觀事物的共同屬性C 所有有形的物體D 萬事萬物共同的屬性D物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。據此2、下列選項屬于物質范疇的是（1）人腦 （2）基本路線 （3）生產關系 （4）思想觀念 （5）國家 （6）辯證唯物主義1、3、52、下列選項屬于物質范疇的是1、3、51、自然界是物質的2、人類社會是物質的世界是物質的世界,世界的真正統一性就在于它的物質性物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客

4、觀實在（一）物質的概念（二）世界是物質的一、世界的物質性小結：3.人的意識是社會的產物1、自然界是物質的2、人類社會是物質的世界是物質的世界,世界二、認識運動 把握規律二、認識運動 把握規律斗轉星移，海陸變遷 離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會馬列主義毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想科學發展觀人類社會也是不停運動的結論：世界上一切事物都處于運動和變化中自然界是不停運動的人類的認識也是不停運動的斗轉星移，海陸變遷 人類社會也是不停運動的結論：世界上（一）運動是物質的根本屬性1.運動的含義 哲學上所

5、講的運動,是指宇宙一切事物、現象的變化和過程。（一）運動是物質的根本屬性1.運動的含義 哲學上所講的運動2.物質與運動的關系（）物質是運動的物質（物質離不開運動）世界上一切事物都處于運動和變化之中.運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。物質與運動不可分割物質是運動的承擔者（主體）。脫離物質的運動是根本不存在的（）運動是物質的運動（運動離不開物質）2.物質與運動的關系（）物質是運動的物質（物質離不開運動）慧能在物質和運動關系上犯了什么樣的錯誤？刻舟求劍者在物質和運動關系上又犯了什么樣的錯誤？不是風動、不是幡動、仁者心動 慧能在物質和運動關系上犯了什么樣的錯誤？刻舟求劍者在物

6、質和運反對兩種傾向：離開物質談運動離開運動談物質唯心主義形而上學反對兩種傾向：唯心主義形而上學芝諾“存在者是不動的”“阿基里斯追不上烏龜”“飛矢不動”芝諾悖論 芝諾“存在者是不動的”“阿基里斯追不上烏龜”芝諾悖論 古希臘有一個叫歐布里德的人，有一次他借了鄰居的錢，長時間不還，還裝作若無其事的樣子。鄰居很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說：“一切皆變，一切皆流，現在的我已不再是當初向你借錢的那個我了。所以我沒欠你的錢。”鄰居氣得打了他一頓。 二人鬧到法庭，法官問歐布里德：欠債還錢，乃天經地義，你為什么借錢不還？他把他的理由又陳述了一遍。法官聽了覺得很在理，又問鄰居，為什么要打人？鄰居說：“一切皆變

7、，一切皆流，現在的我已不再是打他的我了，我沒打人。”法官無言以對，只好不了了之。 古希臘有一個叫歐布里德的人，有一次他借了鄰居的錢，長時間 3、靜止的含義： 靜止是運動的一種特殊狀態一是指事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有變化； 二是指物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件下和范圍內沒有進行某種特殊的運動。 3、靜止的含義： 4、運動和靜止的辯證關系：（1）區別： 運動是絕對的、無條件的、永恒的 靜止是相對的、有條件的、暫時的()聯系： 絕對運動和相對靜止的統一 只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論 4

8、、運動和靜止的辯證關系： 議一議 “人不能兩次踏進同一條河流” 赫拉克利特 “人一次也不能踏進同一條河流”克拉底魯 議一議 王夫之：“靜者靜動，非不動也”“靜即含動，動不舍靜” 王夫之：（二）運動是有規律的1.規律的含義： 規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。（二）運動是有規律的討論：以上說法是規律嗎？地球繞著太陽轉蘋果落地種瓜得瓜討論：以上說法是規律嗎？地球繞著太陽轉蘋果落地種瓜得瓜(1)任何規律都是事物運動過程本身所固有的聯系。萬有引力是自然界本身固有的規律生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的聯系成為社會發展固有的規律價值規律是商品經濟發展固有的規律不是外界附加的(1

9、)任何規律都是事物運動過程本身所固有的聯系。萬有引力是自(2)任何規律都是事物運動過程中的本質的聯系為什么我只看到了蘋果落地沒有看到萬有引力？不是表面的、現象的規律與現象。規律總要通過它的現象表現出來(2)任何規律都是事物運動過程中的本質的聯系為什么我只看到了（3）任何規律都是事物運動過程中的必然的聯系不是偶然的（3）任何規律都是事物運動過程中的必然的聯系不是偶然的.規律的特征及其要求(1)規律具有普遍性(2)規律具有客觀性.規律的存在和發生作用是不以人和主觀意志為轉移的.客觀性還意味著它既不能被創造也不能被消滅.規律的客觀性突出地表現在它是不可違背的.規律的特征及其要求(1)規律具有普遍性.

10、規律的存在和發規律是可以認識和利用的 第一，人們能夠認識、把握客觀規律第二，人們能夠利用規律，改造世界 基礎目的規律是可以認識和利用的 第一，人們能夠認識、把握客觀規律第二必須按客觀規律辦事，實事求是必須按客觀規律辦事，實事求是小結：運動物質靜止承擔者根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規律普遍性客觀性按規律辦事，實事求是世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的。小結：運動物質靜止承擔者根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規律我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，這句話說明A規律的存在和發生作用可以由人的主觀意識決定B自然規律具有客觀性，社會規律不具有客觀性C規律是不以人的意志為轉

11、移的 ，具有客觀性D規律是可以認識和利用的C我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為C “揠苗助長”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍，據此回答以下兩題： “揠苗助長”的錯誤主要在于：A.忽視了規律的普遍性B.忽視了人的主觀能動性和創造性C. 忽視了規律的客觀性D.夸大了客觀條件的制約C “揠苗助長”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍，據此回答以 “庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學角度看，是因為：A.他尊重規律，能把握規律、利用規律B.他具有創造思維，認識了一切規律C.規律具有客觀性和普遍性D.人可以在實踐的過程中認識規律A “庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學角度看，是因為：物質與運動的關系：（）物質離

12、不開運動。 物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式。物質與運動是不可分割的。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。（）運動離不開物質。物質與運動的關系：（）物質離不開運動。物質與運動是不可分割辨析：規律是客觀的，人們在規律面前無能為力。 規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創造也不能被消滅，也不能違背規律。 但是，在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握客觀規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造世界，造福人類。辨析：規律是客觀的，人們在規律面前無能為力。 規律是1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默

13、的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們人生的絕不僅僅是環境，其實是心態在控制個人的行動和思想。同時，心態也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸的起。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這

14、世界。多問問自己，你是不是已經為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅車去爭，有時驅馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇

15、跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們人生的絕不僅僅是環境，其實是心態在控制個人的行動和思想。同時，心態也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸的起。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經為了夢想而竭盡全力了?7、

16、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅車去爭，有時驅馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執著，一個叫認真，認真的人改變自己，執著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚

17、沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結果，工夫到位了，結果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝

18、著目標前進，最后的結局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰術上的勤奮，來掩飾戰略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。失敗。11、學會學習的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學習思考

19、，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學習音樂時學會了愛。萊杰15、學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。列寧17、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。毛澤東18、只要愿意學習，就一定能夠學會。列寧19、如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。贊科夫21、游手好閑地學習，并不比學習游手好閑好。約翰貝勒斯