1、 孔子學琴 孔子學琴孔子孔子孔子孔子 春秋末期思想家，教育家，音樂家。儒家的創始人，名丘，字仲尼，魯國（今山東曲阜）人。相傳孔子一生“弟子三千，賢人七十二”。他被后人稱為“萬世師表”，入選世界十大文化名人。世界教科文組織把孔子誕辰日定為世界教師節，并設立了“孔子教育獎”.這是首次以中國人的名字命名的國際獎項。孔子： 春秋末期思想家，教育家，音 孔子為什么會有這么大的影響力呢? 今天,我們就通過一件小事來了解這位偉人吧!課文朗讀單擊播放 孔子為什么會有這么大的影響力呢?課文朗讀學習生字疲倦 誠懇 洋溢沉浸 抑揚 如醉如癡 爐火純青 學習生字疲倦 誠懇 洋溢 琴撥弦樂器，也稱“七弦琴”，俗稱“古琴

2、”。音域較寬，音色變化豐富。 琴 瑟撥弦樂器，形狀像琴，古代，瑟常常與琴或笙合奏。 瑟 笙管樂器名，一般用十三根長短不同的竹管制成 ，是吹管樂器中唯一的和聲樂器，也是唯一能吹吸發聲的樂器，其音色清晰透亮。 笙 磬古代樂器，用石或玉雕成，懸掛在架子上，打擊發聲。 磬新版語文S版語文四年級下冊孔子學琴最新課件學習提示：今天我們來深入學習孔子的故事，下面請大家用你喜歡的方式讀課文，讀完后，想想課文講了一件什么事？講述了偉大的思想家、教育家孔子向師襄學琴，勤學苦練，最后琴藝達到爐火純青的故事，表現了孔子虛心好學，精益求精，不斷進取的優秀品質。學習提示：今天我們來深入學習孔子的故事，下面請大家用你喜歡的

3、學習提示：已經50歲的孔子這次學琴又達到了一個什么境界？課文中有一個詞用的特別好，看誰先找到？學習提示：已經50歲的孔子這次學琴又達到了一個什么境界？課文爐火純青:本義：相傳道家煉丹，到爐 子里的火發出純青色的火焰時，就算成功了。比喻：學問、技術或辦事達 到了純熟完美的地步。爐火純青:本義：相傳道家煉丹，到爐 子里的火學習提示：請同學們默讀課文26自然段，畫出文中表示時間的詞語，想一想，你從中體會到了什么？學習提示：請同學們默讀課文26自然段，畫出文中表示時間的詞表示時間變化的詞語：一晃十天過去了過了幾天又過了些時候不知過了多少天 （孔子是經過了長時間的勤學苦練將琴藝達到了爐火純青的地步）表示

4、時間變化的詞語：一晃十天過去了思考： 孔子是怎樣使自己的琴藝達到爐火純青的超高水平呢？邊讀邊把課文描寫孔子動作、語言、神態的語句畫出來，認真讀一讀，仔細體會，在旁邊寫上批注。思考：孔子學琴的句子：他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正畢恭畢敬得彈著那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子。孔子學琴的句子：他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正畢恭畢敬孔子的語言： 孔子連忙站起來，誠懇地說：“我只學會了曲譜，還沒有真正掌握彈奏的技巧呢！”說完，又席地而坐，繼續彈奏起來。 孔子搖搖頭說：“我還沒有真正領會這首作曲者的思想內容，這樣彈奏怎么會使人感動呢？” 孔子又搖搖頭，認真地回答：“不行啊，我還

5、沒體會出作曲者是一位怎樣的人呢！”說完，又沉浸在琴聲里，似乎想得很遠很遠 突然，琴聲戛然而止，孔子激動地站起來，大聲說：“我已經知道作曲者是誰了。他就是體恤百姓、胸懷博大的周文王。”孔子的語言： 孔子連忙站起來，誠懇地說：“我只學會 3.孔子學琴經歷了哪幾個階段？（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 學習曲譜練習技巧領會內容體會作者爐火純青 3.孔子學琴經歷了哪幾個階段？（ 孔子每次學琴的目標：第一階段：學會曲譜 第二階段：掌握技巧第三階段：彈出感情、感動別人第四階段：曲中識人 （不斷進取、精益求精） 孔子每次學琴的目標：第一階段：學會曲譜 師襄看孔子彈琴時的神情變化以及對孔子的評價： 剛一

6、進門，他就被激情洋溢的樂曲聲迷住了。師襄聽得如醉如癡，仿佛被帶到 一個從未到過的境地。一曲彈完，好半天，師襄才醒悟過來。他快步走了過去，激動地說：“你已經彈出了樂曲的思想感情，領會了音樂的精神，可以學一首新曲子了！” 師襄一聽，既驚異，又佩服。他站起身來，向孔子深深地行了一禮，說：“你的琴藝真是爐火純青啊！” 師襄看孔子彈琴時的神情變化以及對孔子的評價： （1）從孔子學琴的過程可看出孔子對待學習有什么樣的態度？ （2）通過本課的學習，同學們認為孔子是一個什么樣的人？ 精益求精謙虛好學，做事認真，一絲不茍，對待學習精益求精的人。 （1）從孔子學琴的過程可看出孔子對待學習有什么樣的思考： 從孔子學

7、琴的故事中，說說你受到了什么啟發？思考： 從孔子學琴的故事中，說說你受到了什么啟發？孔子名言三人行，必有我師焉。過而不改，是謂過矣！人無遠慮，必有近憂。言必行，行必果。學而時習之，不亦說乎？ 溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。孔子名言三人行，必有我師焉。 論語首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此。論語一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本論語共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”“禮”“義”。論語 論語首創語錄之體。漢語文章的典范性也乾隆皇帝曾這樣稱贊他: 氣備四時，與天地日月鬼神合其德;教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。 乾隆乾隆皇

8、帝曾這樣稱贊他: 氣備四時，與天地日月鬼神合其德;歷史給予他這樣的評價: 德配天地； 道冠古今。歷史給予他這樣的評價: 德配天地；人們尊他為: 萬世師表人們尊他為: 萬世師表 人們為了紀念這位偉人，在各地修建了許多紀念他的廟宇，接下來我們就到其中的一部分游覽一圈吧！ 人們為了紀念這位偉人，在各地修建了許多紀念他的廟北京孔廟北京孔廟德陽孔廟德陽孔廟廣西桂林恭城孔廟 廣西桂林恭城孔廟 廣東肇慶德慶孔廟 廣東肇慶德慶孔廟 山東孔廟 孔廟即至圣廟，是中國古代封建王朝祭祀孔子的禮制廟宇。是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群，被古建筑學專家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”，與北京故宮、承德

9、避暑山莊并稱中國三大古建筑群。山東孔廟 孔廟即至圣廟，是中國古代封建衢州孔氏南宗家廟衢州孔氏南宗家廟福建福州孔廟 位于福州市圣廟路，唐大歷七年（772）觀察使李奇從城西北移建于此。宋太平興國時期（976-983）正式改名為孔廟。后經宋熙寧、明洪武和清咸豐三度大火，原廟范圍縮小。現存的廟宇，為咸豐元年（1851）12月至四年（1854）6月重建的。福建福州孔廟 位于福州市圣廟路，唐大歷七年（77廣東肇慶德慶孔廟 原建于北宋大中祥符四年（1011年），元豐四年（1081年）遷至今址，元大德元年（1297年）重建。雖經歷代修葺，但仍保留元代木構建筑的特色。不論從外觀藝術造型或內部梁架結構的設計建造上，都繼承了我國古代建筑的優良傳統。廣東肇慶德慶孔廟 原建于北宋大中祥廣西桂林恭城孔廟 位于桂林市恭城瑤族自治縣城西山南麓。始建于明永樂八年。原在縣城北鳳凰山，成化十三年遷往城西黃牛崗，嘉靖三十九年遷至今址。清道光二十二年，仿曲阜孔廟規制再次擴建，成為廣西最大的孔廟，建筑面積達1300平方米，占地3600平方米。廣西桂林恭城孔廟 位于桂林市恭城瑤族臺北孔廟臺北孔廟 臺北孔