1、小學校本課程三年級小學校本課程三年級古詩誦讀校本課程 以古詩誦讀為模式 以語文課堂審美化為目的 開發誦古詩感受美的校本課程 我們祖國歷史悠久，文化傳統源遠流長，弘揚民族文化，批判地繼承文化遺產，對提高學生的民族自信心、自豪感是十分必要的。 中國是詩的國度，幾千年來，詩禮之邦的子民們不但創造了燦爛輝煌的文明史，也為后人留下了浩如煙海的不朽詩作。由于其獨特的教化作用，詩歌歷來受到統治者們的高度重視。“不學詩，無以言。”“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識鳥獸草木之名。”孔子的話可以說很有代表性。在他看來，學詩是提高政治才干，處理外交事務，學習文化知識，培養美好品德的重要手段

2、。 古詩都很美，美在形式，美在韻律，美在語言，美在意境。優秀的古詩是進行文化熏陶的好教材，那些膾炙人口、家喻戶曉的古詩作品，其語言美、藝術美、愛國精神、浪漫情懷以及詩人們的世界觀、人生觀和價值觀所發散出的無窮的魅力，更是我們今天迫切需要的審美教育素材，而小學階段是人成長的關鍵期，在小學階段加強古詩誦讀，是學生品德形成和智力發展的有效載體。 古詩是我國傳統文化的瑰寶，學習古詩對于全面提高其人文素質、審美能力，改進小學語文教學具有深遠的意義。古詩更是我們今天迫切需要的審美教育教材，因而，我們開發以古詩誦讀為有效載體，以審美教育為實驗目標的校本課程。從審美的角度激發學生誦讀古詩的興趣，并教給他們一些

3、鑒賞古詩的方法，提高他們的文化素養，使之在古詩誦讀的實踐活動中形成審美情趣，提高審美能力。古詩誦讀校本課程古詩誦讀校本課程1、烏衣巷（唐）劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。注釋1. 朱雀橋：在烏衣巷附近，是六朝時代都城正南門（朱雀門）外的大橋，是當時的交通要道。2. 烏衣巷：在今南京市東南，這首詩是金陵五題的第二首，寫烏衣巷的今昔變化。 3. 尋常：平常、普通。簡析詩歌開頭兩句“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”。“烏衣巷”在今南京市東南，秦淮河南岸。東晉時王導、謝安等豪門世族就居住在這里。“朱雀橋”在烏衣巷附近，是當時的交通要道。可以想見當年這里車水馬龍熱鬧

4、繁華的盛況。但而今橋邊卻只有“野草花”。一個“野”字，揭示了景象的衰敗荒涼。而“烏衣巷”又處在夕陽斜照之中。“夕陽”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。三、四兩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。燕子是一種候鳥，春來秋去。從前燕子飛來，總是在王、謝等豪門世族寬敞的宅子里筑巢。如今舊世族的樓臺亭閣蕩然無存，這里住著的都是普通的百姓。燕子也只能“飛入尋常百姓家”了。詩人在第三句開頭特地用“舊時”兩字加以強調，巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。在第四句中再以“尋常”兩字，強調今昔居民截然不同，從而有力地表達了滄海桑田的巨變。晉代豪門世族的覆滅，暗示當代的新貴也必將蹈此覆轍。這首詩通

5、篇寫景，不加一字議論。詩人從側面落筆，采用以小見大的藝術手法加以表現。語言含蓄，耐人尋味。古詩誦讀校本課程1、烏衣巷古詩誦讀校本課程2、賦得古原草送別（唐）白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。注釋1. 離離：繁盛的樣子。2. 原：原野。3. 榮：繁盛。4. 遠芳侵古道：伸向遠方的一片野草，侵占了古老的道路。遠芳：牽連一片的草。5. 晴翠接荒城：在晴天，一片綠色連接著荒城。 簡析詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環，生生不已的規

6、律。第三、四句“野火燒不盡，春風吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點出友人即將經歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。古詩誦讀校本課程2、賦得古原草送別古詩誦讀校本課程3、泊船瓜洲（北宋）王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？注釋1

7、. 泊：停船靠岸。2. 瓜洲：在現在江蘇省長江北岸，揚州市南面。3. 京口：在長江南岸，現在的江蘇省鎮江市。4. 鐘山：現在南京市的紫金山。5. 數重：幾層。6. 綠：吹綠了。7. 還：指的是回到紫金山下的家里。簡析這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。由此詩人聯想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠了。次句“鐘山只隔數層山”暗示詩人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色。“

8、綠”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情。 作者簡介王安石，字介甫，號半山，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區 鄧家巷）人。杰出的政治家、思想家、文學家、改革家。“唐宋八大家”之一，其詩詞則遒勁清新，豪氣縱橫。古詩誦讀校本課程3、泊船瓜洲古詩誦讀校本課程4、六月二十七日望湖樓醉書（其一）（宋）蘇軾

9、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。作者背景 蘇軾（1037-1101），北宋詩人。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍都是宋代著名的文學家，被稱為“三蘇”。他的詩自然豪放而又富有理趣，有著鮮明的浪漫主義色彩。注詞釋義六月二十七日：指宋神宗熙寧五年（1072）六月二十七日。望湖樓：又名“看經樓”。五代時越王所建。在今杭州西湖邊昭慶寺前。醉書：喝醉酒時所寫。翻墨：指黑云籠罩，翻滾如墨。遮：遮蔽，遮蓋。白雨：雨很大，看過去白花花的。跳珠：雨水打在船上，濺起的雨滴像亂蹦亂跳的珠子。卷地：大風翻卷著從地上吹來。水如天：遠遠望去，水天一色，連成一

10、片。古詩今譯 烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花雨點似珍珠亂蹦亂跳竄上船。卷地而來一陣大風忽然間把雨吹散，風雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。古詩誦讀校本課程4、六月二十七日望湖樓醉書（其一）古詩誦讀校本課程5、金縷衣（唐）杜秋娘勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。【詞語解釋】金縷衣：指華麗貴重的衣服。堪：可以。直須：只該，就應該。解說勸你不要去愛惜貴重華麗的衣服，而必須珍惜青春少年時光。有花可以摘取的時候，就要去折花枝，不要等到落花的時候再去折空枝。這首詩勸戒人們特別是年輕人，不要虛度光陰，不要等青春逝去時再去抓緊時間，那樣就會后悔不及的。【詩文賞析】上聯用賦，下

11、聯用喻，反復詠嘆珍惜時光的主題。千金散去還復來，金錢可以再得，然而青春卻一去不返。全詩結構簡單，節奏迂回徐緩，瑯瑯上口。古詩誦讀校本課程5、金縷衣古詩誦讀校本課程6、金陵圖（唐）韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。注釋金陵圖：金陵的圖景。金陵即今江蘇南京市。霏霏：雨很細密的樣子。江草齊：江邊的草長得很齊整。六朝：歷史上的東吳、東晉、宋、齊、梁、陳都建都金陵，合稱六朝。鳥空啼：是說六朝已像夢境一般一般過去了，現在只有鳥兒空自叫。臺城：一名苑城，古代健康宮舊址，在南京玄武湖畔，宋、齊、梁、陳四朝的皇宮所在地。煙：指柳樹綠茵茵的，像清淡的煙霧一樣。籠：籠罩。說明這首詩

12、以凄婉的筆調，抒發其吊古傷今的情懷。詩人用霏霏的江雨，凄迷的煙柳和寂寞的啼鳥造成凄涼的氣氛，使灰暗的色調和感傷的情緒互為表里，構成一種極為凄清的意境，流露出詩人內心對于唐室衰微的極度悲嘆。韋莊（836-910），字端己，京兆杜陵人。其詩多為懷古、傷時、旅愁之作，基調感傷低沉。尤長于七絕，風格清麗自然。所作秦婦吟對黃巢起義前后的顯示有一定的反映，為唐代最長的詩歌之一。古詩誦讀校本課程6、金陵圖古詩誦讀校本課程7、夜雨寄北（唐）李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。注釋1、巴山：即大巴山，這里指四川。2、剪燭：剪去蠟燭燃燒時所結的燭花。解說您問我幾時回來，我自己也不

13、知道。此刻正是秋夜，四川這里的雨下得好大，池塘的水都漲滿了。什么時候我回到家里，和您一起坐在西窗下，一邊剪燭花，一邊告訴您我今夜對您的思念之情。這首詩言淺而意深，語短而情深，令人回味無窮。簡 析 這是一首廣為流傳的抒情小詩。開頭一句寫離情 。在一個秋雨連綿的夜晚，滯留在巴蜀的詩人思念著北地的愛妻。句中包含著一問一答，表現了詩人的鄉思之情 。第二句寫處境與感受 夜雨池漲，烘托了秋思。景中透情，委婉 清新。句中以“巴山”指明地點，以“夜”、“秋”點明時間，以“雨”指出環境。池水漲滿，當是詩人在室內的合理想象。 三、四句寫未來的歡聚。這兩句緊扣“夜雨”，將筆鋒一宕，另辟新境，懷念轉而寫希望。這又是翻

14、進一層的寫法。描繪詩人自己對未來的希望和設想， 就把眷念親人的內心活動，表現得更加深切，使全詩的格調明快爽朗，具有 一定的積極意義。“共剪燭”，形象地表明夫妻二人久別重逢的歡快心情。“巴山夜雨”，是夫妻倆秉燭長談的話題，追溯往事，回味無窮。全詩語淺 情深，真切動人，平易流暢而又委曲深細 。 古詩誦讀校本課程7、夜雨寄北古詩誦讀校本課程8、過故人莊（唐）孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。【詩文解釋】 老友準備了豐盛的飯菜，邀我到他的田舍作客。幽美的村莊，四周綠樹環抱，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。推開窗子，面對著打谷場和菜圃，共飲美

15、酒，閑談農務。告別時就又盼望著快到重陽佳節，那時我還要來品嘗美酒，觀賞菊花。【詞語解釋】雞黍：殺雞煮黃米飯，農家待客豐盛的飯菜。郭：外城墻。過：探望。具：置辦。軒：窗戶。圃：菜園。話桑麻：談莊稼事。就：靠近。【詩文賞析】青山綠樹、雞黍桑麻，好一派田園風光；場圃、老友、淡酒，真好比人間仙境，在這里，俗世名利、榮辱得失全如過眼煙云，飄然腦后。老友相聚，待以雞黍之飯，普通簡單的事情卻被詩意地表現了出來，給人們留下了一個美的意境和幻想的空間。古詩誦讀校本課程8、過故人莊古詩誦讀校本課程9、示兒（南宋）陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。注釋1. 示兒：給兒子們看。2.

16、但：只。3. 九州同：祖國統一。4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區。5. 家祭：對祖先的祭祀。6. 乃翁：你的父親。簡析陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。示兒詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“

17、王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。古詩誦讀校本課程9、示兒古詩誦讀校本課程10、暮江吟（唐）

18、白居易一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。注釋瑟瑟：碧色。憐：愛。真珠：即珍珠。解說一道斜陽照在江面上，江水分成兩色：一半是碧色，一半是紅色。九月初三的夜晚多么美好，露水像晶瑩的珍珠，而新月像一張彎弓。這首詩描寫了紅日西沉到新月出升時的景色，比喻新穎，意境優美。古詩誦讀校本課程10、暮江吟古詩誦讀校本課程11、春夜洛城聞笛（唐）李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。解說不知從誰家悄然飄來了吹笛聲，笛聲隨著春風傳遍了洛陽城。在這夜晚，聽到這一陣陣傾訴離別之情的折楊柳曲，誰能不勾起懷念故鄉之情喲！熱愛故鄉是一種崇高的感情，這正是人們喜愛這首

19、詩的道理。 【注釋】 玉笛：玉制或鑲玉的笛子，極喻笛之精美。 洛城：即今之河南洛陽城，唐時曾為東都。 折柳：折揚柳曲，大多歌唱離別之情。古人有折柳贈別習俗（“柳”與“留”諧音），故聞此曲產生使人離別之思。 故園情：懷念故鄉的感情。 【導讀】開元二十年春天，李白寓居洛陽。此時的李白離開家鄉已經五年了，在這段時間里，李白到處拜謁，無奈“十謁朱門九不開”。仕途上的失意更加令詩人無比惆悵，對故鄉的思念悄然襲上心頭。在一個春意惱人的夜晚，李白居于逆旅之中，展轉難眠，忽聞，一陣悠揚的笛聲飛進窗欞,仔細一聽，原來是思鄉懷舊的折楊柳曲，它伴著陣陣春風，散入到洛陽城的每一個角落。首二句中的“暗飛”、“散入”、“

20、滿”幾個詞，極寫聲音流散之速、波及之廣。詩人把無形的聲音寫得可觸、可視、具體感人了。 后兩句由景入情，更見蕩氣回腸。第三句點明聞笛的時間和所吹曲子的內容。洛陽古稱東都，宦游在外、仕途失意的人多云集于此，所以詩人推己及人，產生聯想，在第四句中用“何人不起故園情”寫出此夜不僅是李白，每一個遠離故鄉的游子都會聞笛思鄉，鉤起萬千鄉愁緒。 全詩起落有致、承轉自然，有天衣無縫之妙。 古詩誦讀校本課程11、春夜洛城聞笛古詩誦讀校本課程12、從軍行（唐）王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。注釋1. 從軍行：樂府相和歌辭平調曲舊題，多寫軍隊務旅征戰之事。王昌齡作的從軍行共七首，

21、這里選入第四首。2. 青海：即今青海湖。長云：多云，漫天皆云。雪山：終年積雪的山，指祁連山。3. 孤城：指玉門關，因地廣人稀，給人以孤城之感。這句詞序倒裝，意思是“遙望孤城玉門關”。4. 穿：磨破。金甲：戰衣，是金屬制成的盔甲。5. 破樓蘭：借指徹底消滅敵人。樓蘭：漢時對西域鄯善的稱呼，詩中泛指當時侵擾西北邊區的敵人。今譯青海湖連綿不斷的大片烏云，遮暗了終年積雪的祁連山；遠遠眺望只看見孤獨的城池，那正是春風都吹不到的玉門雄關。在黃沙莽莽的疆場上，將士們身經百戰磨穿了鐵甲衣裳衫，但是不徹底消滅入侵的邊賊，他們將誓死不把家園回還！作者簡介王昌齡（699-757），字少伯，京兆長安（今陜西省西安市）

22、人，一說太原（今山西省太原市）人。唐代著名邊塞詩人。他擅長七言絕句，作品多寫邊塞、送別，氣象雄渾，情意雋永，語言精煉生動，音律鏗鏘悠揚。古詩誦讀校本課程12、從軍行古詩誦讀校本課程13、古朗月行（節選）（唐）李 白小 時 不 識 月，呼 作 白 玉 盤。又 疑 瑤 臺 鏡，飛 在 青 云 端。注釋 朗月行：為樂府古題。呼：稱呼。疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方今譯小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。解說古朗月行是樂府古題，這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺

23、鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。古詩誦讀校本課程13、古朗月行（節選）古詩誦讀校本課程14、蜂（唐）羅隱不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得白花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。解說無論在平地上，還是高山上，哪里有盛開的鮮花，蜜蜂就往那里飛去。蜜蜂啊，你采盡白花釀成蜜，是為誰付出了辛勞，又讓誰獲得了甘甜？這首詩通過蜜蜂形象的描寫，歌頌了不辭辛勞為他人釀造幸福生活的勞動者，并諷刺了那些不勞而獲的人。【作者介紹】羅隱（833

24、909），唐著名文學家。本名橫，字昭諫，自號江東生，新城（今浙江富陽縣）人，一作余杭（今屬浙江）人。少時即負盛名。但因其詩文好抨擊時政，譏諷公卿，故十舉進士不第，乃改名隱。黃巢農民起義爆發后，他為避戰亂而返歸故鄉，投奔鎮海節度使錢鏐，錢鏐很賞識他的才華，光啟三年（887），表奏為錢塘令，遷著作郎。天祐三年（906），充節度判官。后梁開平二年（908），授給事中，次年遷鹽鐵發運使，不久病卒，終年七十七歲，是唐代享有高齡的詩人之一。【注釋】占：占有，擁有。【欣賞】借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者，而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷嘲。古詩誦讀校本課程14、蜂古詩誦讀校本課程15、十一月四日風雨大作（宋）陸游僵臥孤村不自哀，尚思未國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。注釋十一月風雨大作節選自陸游集。這首詩寫于宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。大作，大起。陸游（11251210），字務觀，號放翁，越州山陰（現在浙江省紹興市）人。南宋著名愛國詩人。他寫這首詩時68歲，在故鄉閑居。僵（jing）臥挺