1、優秀工匠推薦事跡材料很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。 工匠不一定都能成為企業家，但大多數企業家身上都有這種工匠精神。學習啦 小編跟大家分享了工匠精神，歡迎大家閱讀學習。工匠精神事跡材料1田東江不久前寫過一篇工匠，現在想說說工匠精神。假以時日，會有權威部 門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產品“精益求精”的精神。翻 開看看，古代的杰出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。歐陽修歸田錄載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精， 都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元梓 人傳的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西

2、 北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無 山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但至 于為什么會傾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是設計者的初衷;而 “年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的 刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今天我們又 如何不該伸出大拇指？“國朝以來，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當 之無愧，可惜預浩撰寫的“木經三卷”已經失傳，只在沈括夢溪筆談 中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之 一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建

3、筑都是這樣，盡管建造技術十 分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神 奇，即：三次地震時分裂，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢?近代在 修復小雁塔時發現，當時的工匠根據西安地質情況將塔基用夯土筑成了一個半 圓球體，受震后壓力會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。周密癸辛雜識云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題 燕用二字，意必當時人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個工 匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠， 又往往不能與作品進行對應。朱啟鈴等先生編輯、楊永生先生新編的哲匠 錄，便是一部關于古代工匠名錄的書。書中“所

4、錄諸匠，肇自唐虞，迄于近 代;不論其人為圣為凡，為創為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上 曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類有所貢獻”，因此，舉凡 “營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像 圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來， “淪為”工匠或許有些屈尊吧。工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇 齊桓公責備工師翰的寓言，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰 全權負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫 之”。五個月后，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”一一東

5、宮有根柱 子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗 固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶？”這種樹一堆毛 病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委 屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井， 堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數，不成想就被責備了。 桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工 師翰這時也講道理了，國家穩固正如同宮殿穩固，如果“眾壬進”，奸臣當 道，能行嗎?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺 其大”了，看看現在朝里掌權的

6、，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是 什么人，“皆蠹矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國 大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般 嚴謹，進諫效果也就可期。如果說宋濂筆下的還只是，那么宋朝李誡編撰的營造法式不僅是對建 筑實踐的理論總結，而且更有助力防止腐敗的社會價值。李誡即工匠出身， “其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構之方，與繩墨之運，皆已了然于 心”。但該書在技術層面之外，還明確了勞動定額，以及運輸、加工等所耗時 間，對于編造預算，施工組織都有嚴格規定，相當于一套建筑工程的制度、規 范，從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如

7、李誡這樣一種 工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎？當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來，出發點顯然不是要打撈傳統 藝，而是旨在將傳統手工藝中蘊藏的精益求精注入現代企業。這兩年，我國游 客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國人口袋 鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明了此種 提法的戰略意義了。工匠精神事跡材料2耿銀平政府工作里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關注。“工匠精神”的理 念就是從容獨立、踏實務實;摒棄浮躁、寧靜致遠;精致精細，執著專一。當下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進，我們要補上“工匠精 神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積

8、極擔當。從容獨立、踏實務實。“欲速則不達”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們， 無論是企業發展、人的發展，太強調“快”和“立竿見影”，注定會留下粗 糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不 貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有 收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產品和技 能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業干了 35 年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難 件，他的技術能力也在慢慢積累和提高”。摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業心境的從容淡泊：外邊的世界很 熱

9、鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切 “走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生 樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業發展中，擁有不知疲 倦的技術性快樂。讓技術發展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘 生，是給導彈鑄造衣服的人，在現實生活中，卻“很無趣，甚至連個都沒有， 有時甚至連表達都成問題”。“39年，他只做了一件事一一讀懂砂子，鑄好導 彈”。他將“木訥”當做淡定，將“無趣”當做安靜，浮躁少了，當然就能造 就技術的輝煌。精致精細，執著專一。尚書?大禹謨有云：“人心惟危，道心惟微;惟 精惟一，允執厥中。”在技術競爭、人

10、才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌 的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和 粗糙。發展思想不精細，產品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優”的 技術追求，選定一個目標，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不 放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強迫一樣的思維，讓技術和產品“從99% 到99.99%”的過程中，迂回推進，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產產品， 當作工藝品一樣精雕細刻、耐心打磨。久而久之，就能創造出與眾不同的發展 奇跡、震撼效應。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數十萬個飛機 零件，在這里面沒有出現過一個次品。”精細到了何種程度，由此可見一

11、斑。人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質，自然就能更上一層 樓。工匠精神事跡材料3戴志勇自在向本次人大會議作政府時首提“工匠精神”，從德國制造到日本“經 營之圣”稻盛和夫，從瑞士手表到中國航天，可圈可點的案例分析與文化自 省，已經在以朋友圈為代表的輿論場上流行了一輪。前些日，李提醒中國還“不具備生產磨具鋼的能力”與“圓珠筆頭的圓 珠，目前仍然需要進口”，點出一個基本現實：中國制造中的粗制濫造仍觸 目可見，從制造大國到制造強國，可謂路漫漫其修遠兮。其實，制造強國只是工匠精神的果，不是因，也不是終極目標。工匠精神 的因與終極目標，都是人本身。今日提倡工匠精神，首先是因為我們希望告別“圓珠筆

12、老不出水”或“用 一次就壞”的時代，與那些卓越之“物”共生共處。我們希望廠家制造的一口 鍋，從出生到老年，都仍然好用；一塊表由奶奶傳下來，戴在腕上仍然滴答不 止;城市的下水道于一百多年前建造，還是那么通暢。由此，很多生命記憶得到活生生的傳承，卓越之“物”里飽含著人的專注 與深情，傳達給一直使用和保存的人。對天地間的各種產品，我們不是棄之如 敝履，而是當做值得愛惜的果實。人與物之間，才會告別粗鄙，達到一種美好 的狀態。什么樣的人做什么樣的產品，如果靠地溝油與三聚氰胺就能賺大錢，工匠 精神就只能是一句。只有當我們開始真正欣賞匠心獨運的人，當看到一位拿高 工資的高級技工，不是因為其收入超過名校碩士而

13、羨慕，而是因為他對手藝的 專注去尊敬，追求精益求精的“職人”，才會成為一種精神標尺。人與人之 間，也才能告別粗鄙，回歸到生命品性的相互砥礪與欣賞。就像日本與德國一樣，告別粗鄙時代，要經歷管理與的雙重革新。二戰后，日本企業界在美國質量管理之父愛德華茲戴明的全心協助下， 迅速提高了日本制造的質量，取得經濟奇跡。這種管理變革不會憑空誕生，源 自人的意愿、視野與學習能力，教育顯然更為根本。德國的教育體系里，在接受覆蓋全民的之后，學生很早即向與文科中學分 流。這種分流的好處有兩個：其一是減少千軍萬馬共擠獨木橋的危害，避免了 類似中國應試教育對學生乃至人格的傷害;其二是較早使學生依照“性之所近” 者，確定

14、自己的職業主攻方向。尤為重要的是，這種職業教育，不是在學校里做與社會無關的學習，而是 在政府的宏觀制度設計下，直接與企業就業崗位對接。將一線實踐與課室里的 研究融合在一起，琢磨產品的精度，理解市場的變化，從小鑄造出德國人的工 匠精神。反觀中國，職業教育不職業，精英教育不精英的狀況，廣泛存在。為了爭 搶經費，各種中專和大專院校也追求大而全的設置，以提高學校行政等級。為 了分數，除了極少數可以兼顧的學生，家長不得不讓孩子逐漸放棄手工與興 趣，放棄生活教育與人格磨礪，進入刷題式學習。這也是一種教育上的粗鄙狀態。樹大者根必深。只有改變這樣的現狀，工 匠精神才能光而大之。工匠精神事跡材料4去年北京APE

15、C會議期間，古老的中國鏨刻技術，給各國元首開了一個小小 的玩笑，在送給他們的國禮中，有一個是金色的果盤里放了一塊柔軟的絲巾， 看到的人都會情不自禁地伸手去抓，結果沒有一個人能抓得起來，原來這塊絲 巾是用純銀鏨刻出來的。鏨刻工藝師孟劍鋒就參與了這份國禮的制作。他是北京握拉菲首飾有限公 司生產車間技術總監，已在工藝行業上奮斗了 22年。孟劍鋒是一個能夠沉下心 來做細活的人。為了提高技術水平，他勤練基本功，幾個枯燥的動作，他能重 復練習一年。他利用業余時間學習，學習中國各個歷史時期的工藝美術知識， 積極探索新的工藝制作方法，大膽改進創新，創作出大量貴金屬工藝擺件作 品，先后制作了 2008年北京奧運

16、會優秀志愿者獎章、512抗震英雄獎章、全國 道德模范獎章、中國海軍航母遼寧艦艦徽等作品模具，為中國的傳播和工美事 業的發展做出了貢獻。他嘗試改變鑄造的焙燒溫度、化料溫度和倒料時的澆鑄 速度，經過反復試驗、對比和推算，攻克了純銀鑄造的工藝難題，使成品率提 高了近50個百分點，大大提高了生產效率，減少了生產成本。孟劍鋒是位堅守傳承，勇于創新的工美匠人，他用最樸實的勞動踐行著一 名普通勞動者的責任和一個共產黨員的堅守。工匠精神事跡材料5港珠澳大橋是粵港澳首次合作共建的超大型跨海交通工程，其中島隧工程 是大橋的控制性工程，也是目前世界上在建的最長公路沉管隧道。工程采用世 界最高標準，設計、施工難度和挑

17、戰均為世界之最，被譽為“超級工程”。在這個超級工程中，有位普通的鉗工大顯身手，成為明星工人。他就是管 延安，中交港珠澳大橋島隧工程V工區航修隊首席鉗工。經他安裝的沉管設 備，已成功完成18次海底隧道對接任務，無一次出現問題。接縫處間隙誤差做 到了“零誤差”標準。因為操作技藝精湛，管延安被譽為中國“深海鉗工”第 一人。零誤差來自近乎苛刻的認真。管延安有兩個多年養成的習慣，一是給每臺 修過的機器、每個修過的零件做筆記，將每個細節詳細記錄在個人的“日志” 上，遇到什么情況、怎么樣處理都“記錄在案”。從入行到現在，他已記了厚 厚四大本，閑暇時他都會拿出來溫故知新。二是維修后的機器在送走前，他都 會檢查

18、至少三遍。正是這種追求極致的態度，不厭其煩地重復檢查、練習，練 就了管延安精湛的操作技藝。“我平時最喜歡聽的就是錘子敲擊時發出的聲音。”管延安說，20多年鉗 工生涯，有艱苦，但他也深深地體會到其中的樂趣。工匠精神事跡材料6“學技術是其次，學做人是首位，干活要憑良心。”胡雙錢喜歡把這句話 掛在嘴邊，這也是他技工生涯的注腳。胡雙錢是上海飛機制造有限公司的高級技師，一位堅守航空事業35年、加 工數十萬飛機零件無一差錯的普通鉗工。對質量的堅守，已經是融入的習慣。 他心里清楚，一次差錯可能就意味著無可估量的損失甚至以生命為代價。他用 自己總結歸納的“對比復查法”和“反向驗證法”，在飛機零件制造崗位上創 造了 35年零差錯的紀錄，連續十二年被公司評為“質量信得過崗位”，并授予 產品免檢榮譽證書。不僅無差錯，還特別能攻堅。在ARJ2