1、漢畫藝術元素在現代藝術設計中的運用漢畫藝術元素在現代藝術設計中的運用中國紅在論文聯盟.Ll.英文中是verilin，主要是指朱紅或朱砂紅，原是一種優質朱紅顏料的稱謂，多用于燒制陶瓷品，所形成的色彩非常鮮艷溫潤，備受人們喜歡。從唐代開場，中國陶瓷藝人就創造了紅釉燒制技術；北宋時，河南禹縣的鈞窯完善了這一工藝，燒制出了世稱鈞紅的紅釉陶瓷。但當時鈞窯的燒制工藝還不成熟，紅釉中往往摻雜有其他的顏色。明代宣德年間景德鎮藝人燒制出了祭紅色陶瓷，其色澤和純度都超過了鈞窯，人們把它叫做宣德祭。因為朱紅顏料的成分辰砂innabar來自中國，因此西方人往往把優質朱紅顏料稱為中國紅。此外，紅色的種類繁多，人們通常把

2、其中最為純粹和明艷的紅稱為絳紅，它接近于原色，與我們國旗的色彩一樣，國人在尋找自己民族元素時遂把象征國旗色彩的大紅稱為中國紅，這是民族心理的一種表達。廣義中國紅的概念非常廣泛，它并不是特指某一種顏色，而是一系列中式紅色的通稱。以之為主色彩衍生出的中國紅系列包括暖暖的橘紅、羞澀的緋紅、嬌嫩的榴紅、深沉的棗紅、華貴的朱砂紅、樸實的陶上紅、滄桑的鐵銹紅、鮮亮的櫻桃紅、明艷的胭脂紅等。學界對于中國紅的已有研究多集中于知識介紹、藝術欣賞等方面，少有從包裝設計角度深化討論者。本文擬追本溯源，探析中國紅在現代語境下的意蘊、色彩個性及在包裝設計中的運用。中華民族對于紅色的崇尚歷史長遠，可以追溯到18000年前

3、的山頂洞人時代。據考古發現，在北京周口店山頂洞人的墓穴里，死者遺骨的周圍有用赤鐵礦粉撒成的圓圈。人類學研究說明，使用赤鐵礦粉在死者周圍撒圓圈絕不是無意義的行為紅色的赤鐵礦粉被古人認為是鮮血的象征，是生命的來源和靈魂的寄生處，在死者周圍撒赤鐵礦粉，其意是為死者祈求新的生命。古代先民在消費勞動的理論中察物觀象，并予以描繪、總結。東漢經學家劉熙所著?釋名?卷四中記載：青，生也，象物生時之色也。赤，赫也，太陽之色也。黃，晃也，晃晃日光之色也。白，啟也，如冰啟時之色也。黑，晦也，如晦冥之色也。人們從自然物象的百色中發現了青、赤、黃、白、黑這五種根本色相，并認為這五色與人們的消費、生活有著親密的關系，遂稱

4、此五色為正色，并賦予了其相應的意義。1(P72)古人以紅色為尊貴色由來已久，如古代祭祀太陽的精魂三足烏又稱赤烏、赤鴉。傳說武王伐紂時在孟津有火流于王屋，化為三足赤烏。古代傳說中的赤鳥、赤兔、赤草、赤鯉皆是祥瑞之物。古代中國稱赤縣神州，并有赤縣多靈仙的說法，寓意桔祥寶地。到了漢代，漢高祖稱自己是赤帝之子，且崇尚紅色。長沙漢代馬王堆出土的朱黑漆器，色彩鮮艷，花紋優美精致，為當時貴族所推崇。漢代以后，我國各地崇尚紅色的風俗根本上趨向一致，經世代傳承而沿襲至今，崇尚紅色便形成了中國特有的桔祥顏色文化。傳統的色彩觀念作為一種具有特殊含義的認知圖式影響著民眾的審美理念，從而導致桔祥圖形設色的主觀唯我傾向，

5、這種色彩的主觀性歸根結底還是受中國傳統文化影響的結果。1P74在中國傳統民俗文化中，紅色的自然屬性使其成為人們表達喜慶和激情的媒介。中國紅因其色澤鮮艷、寓意桔祥而被人們普遍用于生活中的各個方面，從孩子的紅肚兜到以中國紅為主題的婚禮，從本命年的紅腰帶、佩玉的紅流蘇到壽星的壽服、壽桃，從添丁進口時門楣上掛的紅布條到孩子滿月時做的滿月圓宴席，從深閨女兒的紅頭繩到扭秧歌的舞綢，從節日懸掛的燈籠到家家戶戶張貼的春聯和窗花，從壓歲紅包到除舊迎新的爆竹，從出名遐邇的以紅、綠、黃為主構成唐三彩和景德鎮祭紅瓷到享譽中外的奧運紅瓷見圖1等，中國紅始終代表著幸福、桔祥。?新周刊?第163載了一篇名為?云南新十八怪?

6、的文章，文中提到其中一怪叫做品牌見紅就不敗2，借喻云南紅酒業因紅色包裝設計而獲得大好的銷售業績，紅字一語雙關，甚是巧妙。細細品味，卻發現這一怪并不只論文聯盟.Ll.適用于云南紅酒業。寓意桔祥已經使紅色成為中國人審美取向中的首選色，以紅色為主色彩的商品也已普遍存在于人們的生活之中，且不乏眾多知名品牌，如香煙類有中華、紅雙喜、紅塔山等，陶瓷類有江西景德鎮的祭紅瓷、湖南的奧運紅瓷，白酒類有五糧液、杏花村等。不僅如此，紅色設計亦已延伸到我們生活的各個角落，如海爾公司推出的紅色空調、聯想公司推出的紅色等，大有商品見紅就熱銷之勝景。色彩是一種視覺現象，同時也是一種知覺現象，而對于人來說這兩種感覺又是交互進

7、展的。3色彩就其本質來說本無感情可言，不過是波長不同的光線罷了。但人類的消費理論活動就靠這些光線來獲取信息。春、夏、秋、冬，雨、雪、雷、電，金、木、水、火、土，酸、甜、苦、辣、咸，這一切給人們帶來的影響無不通過色彩記憶留在人們的心靈深處。不同的色彩會產生不一樣的感染力，受人們生活經歷、文化素養、宗教信仰等的影響，色彩對人的心理、生理的影響也不同，從而使人們產生各種各樣的感覺和聯想。色彩的這種特征為設計師提供了某種設計根據和表現手法。中國紅的特征表現為民族性、象征性和恒久性。色彩能直觀地反映一個民族的性格。色彩視覺引起的心理變化是非常復雜的，它根據時代、地域或個人心理等諸多方面的不同而有所區別。

8、各個國家、民族，受社會背景、經濟狀況、生活條件、傳統習慣、風俗人情和自然環境的影響而形成了不同的色彩風俗。可以說，不同的民族和國家對色彩含義的理解大不一樣。4在中華民族漫長的歷史進程中，中國紅一直扮演著重要角色：它熱情、溫暖、活力四射，成為人們信奉和崇拜的色彩，被喻為太陽的顏色；又因其充滿刺激性和令人振奮而被稱為前進色。因此，在革命戰爭時期，紅色常被作為鼓舞斗志的標志色彩；在生活中，人們也習慣用紅色來裝點喜慶，營造出熱情、桔祥的氣氛，如民間剪紙就是以紅色渲染喜慶的氣氛、表達民眾對美妙生活的向往和辛苦勞作后豐收的喜悅的。中國紅反映了中國人熱情、熱誠、向上的民族性格和熱愛生活的民族傳統，已成為中國

9、人圖騰文化和精神皈依的象征性色彩，代表著中華民族的民族性。色彩在具備光學物質屬性的同時還具有作為共通語言的象征性和邏輯性。5在中國文化史上，色彩的象征性與人們的認論文聯盟.Ll.知方式相聯絡，并影響著人們的價值觀念和營造觀念。如古代都城的四門不僅取四方觀念，也以色彩象征方位：東門屬青是青龍門，南門屬紅是朱雀門，西門屬白是白虎門，北門屬黑是玄武門。明、清皇家在建筑紫禁城時，宮廷的建筑以紅、黃為基調，象征皇權的至高無上。在封建社會，以色彩區分地位的尊卑貴賤，并規定著人們的行為，影響人們的思維。?春秋谷梁傳?卷三中記載：莊公二十三年秋，丹恒宮楹。禮，楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼。意思是說，在建筑上柱子

10、的顏色只有天子的住處才可以用紅色，諸侯用黑色，大夫用青色。在京劇臉譜中，紅色一直被認為是正色之首，表示耿直、忠義，象征著權利、正義、堅決和桔祥，如涂紅色臉譜的關羽、秦瓊都是忠正勇猛之士。惟其如此，中國人對中國紅分外偏愛。用恒久性來概括中國紅的色彩個性，是因為中華民族對其鐘愛恒久不移，這種特殊情感使紅色之美已經遠遠超越了感官之美而成為心靈美的物化表現。在幾千年的歷史開展中，中國紅一直被尊為主流色彩，歷經朝代更替而鐘情照舊，其文化內涵也更加豐富，寓意更加深化。這種恒久性使人們對它的喜歡越發情不自禁，這種喜歡反映在政治、經濟、文化上，也反映在建筑、戲劇、影視和人們的日常生活中，可謂無處不在，影響廣泛

11、而深遠。在競爭劇烈的商品市場上，要使某種產品與其他產品區別開來并具有一定的吸引力，到達刺激和引導消費以及增強人們對品牌的記憶的目的，就要把握好商品屬性與包裝色彩的關系，使顧客在購物時產生積極的心理感應，從而在銷售上起到積極的作用。中國紅因其鮮明的色彩特征而在視覺世界中占居焦點角色，從而在產品包裝設計中發揮著重要作用。在包裝設計時巧用中國紅有助于到達引導消費的目的。在琳瑯滿目的商品中，色彩是產品凸顯自身的有效手段。從色彩心理學的角度分析，恰當的色彩能增強產品的感染力、吸引顧客的注意力。所謂以色傳神、以色奪人，說的正是色彩的重要性。從人的感知來說，在產品的色彩、形態和材質這三要素中，色彩往往能更直

12、接地引起人的心理和生理反響，這是因為色彩傳達的信息往往更直接、更有效。中國紅色彩亮麗、純度高，醒目且區分性強。有些商家為強化色彩的可見性，在產品的包裝設計中大面積使用紅色，以色奪人，為企業贏得了商機。如紹興女兒紅酒業公司消費的女兒紅酒又稱狀元紅，在其外包裝上中國紅的運用獨得神韻，引人入勝，抓住了消費者的心理，從而給企業帶來了良好的銷售業績。瑞士色彩學家伊頓說：缺乏視覺的準確性和沒有感人力量的象征主義將只是一種貧乏的形式主義；缺乏象征性真實和沒有情感才能的視覺印象效果將只能是平凡的、模擬的自然主義；而缺乏構造的象征內容或視覺力量的情感效果也只會被局限在外表的情感表現上。6這說明象征手法對設計色彩

13、有著重要作用，設計師在色彩設計中只有將象征性手法與產品形象、設計構圖等有機結合，才能準確傳達出色彩的情感，凸顯色彩的個性。在中國文化中，中國紅象征高貴、吉慶，表達了我國民眾對于紅紅火火、興隆興隆的幸福生活的期待和渴望，蘊含著豐富的美學意蘊和審美價值。在利用中國紅對產品進展包裝設計時，設計師應對其色彩的象征意義和商品屬性有深化理解，巧妙利用其色彩的象征性與商品形象之間的聯絡，以到達特定的色彩心理效應。如圖2所示，彩云紅紅茶中的紅歲系列包裝設計就是運用中國紅的象征性來進展設計的一個很好的案例。中國紅象征紅紅火火、歲歲桔祥，并與紅歲字樣相照應，彰顯出彩云紅紅歲的高品位，深受消費者喜歡。色彩記憶是大腦

14、對過去視覺經歷中發生過的色彩的反響。色彩刺激作用停頓以后，其影響并不立即消失，可以形成視覺后像，這種帶有詳細形象的視覺后像可以長期保存在記憶中，比方人們對于中國紅，便因其色彩形象鮮明而能長期留存于記憶中。此外，一般情況下，人們對暖色系要比對冷色系的色彩記憶性強，對高純度的色彩記憶更持久，且華美的色彩比樸素的色彩更易于喚起人們大腦中的記憶，顏色單純、論文聯盟.Ll.形態簡單的包裝色彩比顏色繁多而形態復雜的色彩容易記憶。設計師可利用中國紅屬暖色系、純度高、外表華美光鮮的特點，將其應用于詳細的包裝設計中，結合產品外形、用處及其他屬性，以簡單、高純度的中國紅對產品包裝進展整體或部分用色，以彰顯產品特色

15、，繼而通過中國紅的顏色刺激，在人們頭腦中形成長久記憶的視覺后像，到達以色奪人、刺激消費的目的。這也凸顯出中國紅的恒久性色彩個性。如罐裝王老吉飲料的包裝主色彩是紅、黃兩色，這兩種顏色看起來可能顯得有點俗氣，但是聯想到源遠流長的中國文化在經歷了數千年的沉淀后，最具傳統意義和文化認同感的恰恰是紅、黃兩種顏色。設計者用這兩種最能代表中國傳統文化的色彩對王老吉涼茶的外包裝進展設計，以高純度的單色中國紅進展整體渲染，以黃色字體傳達該產品乃傳統中醫藥文化和嶺南養生保健文化衍生品的內涵。這種中國紅的色彩應用無疑是相當準確到位的，有助于受眾群體識別商品并增強對商品的記憶，也有助于產品的品牌推廣和刺激消費。中國的傳統文化中有著喜歡桔祥和崇拜紅色的情愫，中華民族通過這種情愫表達對美妙生活的向往。中國紅既是展示國家形象的標志性色彩，深深影響著中國人的色彩傾向和使用習慣，也在當今經濟全球化的進程中表征著我們中華民族的鮮明個性。中國紅因其桔祥寓意而深受人們喜歡，其民族性、象征性、恒久性的色彩個性使之具有強烈的視覺沖擊力，容易引起人們心理與情感上的反響，也