1、人教版九年級語文上冊(20部編版課外古詩詞誦讀月夜憶舍弟公開課課件人教版九年級語文上冊(20部編版課外古詩詞誦讀月夜憶舍弟導入新課梁啟超在詩圣杜甫一文里曾這么寫道：“我以為工部最少可以當得起情圣的徽號，因為他的情感的內容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他的表情方法又極熟練，能鞭辟到深處，能將他全部反映不走樣子，能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心弦上。中國文學界寫情圣手，沒有人比得上他，所以我叫他做情圣”。這節(jié)課就是要借著月夜憶舍弟中的常景、常事、平詞、易字來感受杜甫的“情”。導入新課梁啟超在詩圣杜甫一文里曾這么寫道：“我以為工部最目標導航1、借助注釋，獨立學習，正確理解本首詩的意思。2、通過

2、層層誦讀的指導，初步感受詩人望月思弟的情感。3、在反復誦讀與想象中感受詩歌的意象，體會詩歌表達的感情，受到情緒的感染和心靈的震撼。目標導航1、借助注釋，獨立學習，正確理解本首詩的意思。作家回眸杜甫（712年770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。作家回眸杜甫（712年770年），字子美，自號少陵野老，唐這首詩

3、是唐肅宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天寶十四年（755），安史之亂爆發(fā)，乾元二年九月，叛軍安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。這首詩就是他當時思想感情的真實記錄。背景鏈接這首詩是唐肅宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天寶文題釋義月夜憶舍弟點明了時間點明了事件點明了人物文題釋義月夜憶舍弟點明了時間點明了事件點明了人物謙詞與敬詞的用法，過去有個七字訣：“家大，舍小，令外人”。先說“家大”。“家”是用于對別人稱自己長輩和年長的平輩的謙詞。例如自稱父親為“

4、家父”或“家嚴”，母親為“家母”或“家慈”，叔父為“家叔”，哥哥為“家兄”等等。 文化常識家大舍小令外人謙詞與敬詞的用法，過去有個七字訣：“家大，舍小，令外人”。文其次說“舍小”。“舍”本來是房屋的意思。如說“茅庵草舍”，“寒舍”，“茅舍”都是自謙之詞。“舍”是用于對外人稱比自己年齡小的家人用的謙詞。凡是輩份小，年齡小的家人都冠以“舍”字，如“舍弟”，“舍妹”，“舍侄”等。 再說“令”。“令”是敬詞，凡是稱呼別人家中的人，無論輩份大小，男女老少都冠以“令”字，表示尊敬。如稱別人的父親為“令尊”，母親為“令堂”，親屬為“令親”，“令兄”，“令妹”，兒子為“令郎”，女兒為“令嬡”等等。文化常識其次

5、說“舍小”。“舍”本來是房屋的意思。如說“茅庵草舍”，“月夜/憶舍弟【唐】杜甫戍鼓/斷/人行，邊秋/一雁/聲。露從/今夜/白，月是/故鄉(xiāng)/明。有弟/皆/分散，無家/問/死生。寄書/長/不達，況乃/未/休兵。sh讀出節(jié)奏月夜/憶舍弟sh讀出節(jié)奏舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占。戍鼓：戍樓上用以報時或告警的鼓聲。斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。邊秋：秋天邊遠的地方，此指秦州。一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。無家：杜甫在洛陽附近的老宅已毀于安史之亂。長：一直，老是。不達：收不到。況乃：何況是。未休兵：此時叛將史思明正與唐將李

6、光弼激戰(zhàn)。詞語解釋舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占。詞語解釋戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。今天是白露節(jié)更懷念家里人，還是覺得家鄉(xiāng)的月亮更明亮。雖有兄弟但都離散各去一方，已經無法打聽到他們的消息。寄書信詢問也不知送往何處，因為天下依舊戰(zhàn)亂不能太平。 韻 譯戍樓上響起禁止通行的鼓聲，韻 譯文本解讀這首詩首聯(lián)即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更

7、加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明“月夜”的背景。戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。文本解讀這首詩首聯(lián)即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜文本解讀頷聯(lián)點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出

8、了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。文本解讀頷聯(lián)點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在文本解讀上兩聯(lián)信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。文本解讀上兩聯(lián)信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。文本解讀頸聯(lián)由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜

9、著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。有弟皆分散，無家問死生。文本解讀頸聯(lián)由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，文本解讀尾聯(lián)緊承頸聯(lián)進一步抒發(fā)內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。懷鄉(xiāng)思親之情凄楚哀感

10、，沉郁頓挫。寄書長不達，況乃未休兵。文本解讀尾聯(lián)緊承頸聯(lián)進一步抒發(fā)內心的憂慮之情。親人們四處流散問題探究1、這首詩反映出當時怎樣的社會環(huán)境？請結合全詩具體內容簡要分析。戰(zhàn)爭不斷，時局動蕩，民不聊生。（從“斷人行”、“未休兵”、“有弟皆分散，無家問死生”、“寄書長不達”可以看出。）問題探究1、這首詩反映出當時怎樣的社會環(huán)境？請結合全詩具體內問題探究2、月亮明明普照天下是一樣的，但詩人為何偏偏說：“月是故鄉(xiāng)明”？明明是普天之下共一輪明月，詩人偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。這種以幻作真的寫法并不使人覺得于情理不合，因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對

11、故鄉(xiāng)的濃濃思念。問題探究2、月亮明明普照天下是一樣的，但詩人為何偏偏說：“月問題探究3、請從寫作手法的角度賞析“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”一句。這兩句使用了借景抒情的寫作手法。既實寫白露節(jié)的清寒，又融入了自己的主觀感情寫故鄉(xiāng)月明，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的思念。（這兩句采用移情手法，在自然景物的描述中融入主觀感受，寫景生情，景隨情變，是詩人深切思念家鄉(xiāng)和親人的真情實感的自然流露。此外，今夜露白、故鄉(xiāng)明月的詞序稍作變化，化平凡為神奇，成為千古名句。）問題探究3、請從寫作手法的角度賞析“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”問題探究“月是故鄉(xiāng)明”表達對家鄉(xiāng)親人的思念之情；“有弟皆分散”表達對親人的牽掛和憂慮之情；“無家問

12、死生”表達互不相顧的焦慮和絕望之情；“況乃未休兵”表達對國家前途的深切憂慮之情；“戍鼓斷人行”表達民生凋敝，對人民生活現(xiàn)狀的同情和憂慮之情。4、結合詩句，說說作者在本詩中抒發(fā)了哪些情感問題探究“月是故鄉(xiāng)明”表達對家鄉(xiāng)親人的思念之情；“有弟皆分散理解性默寫1、月夜憶舍弟中，浸潤著作者主觀感受的寫景句是：_。2、月夜憶舍弟中，感嘆離亂所造成的親人離散的詩句是：_。3、月夜憶舍弟中，描繪了一幅邊塞秋天的圖景的詩句是：_。4、月夜憶舍弟中，借景抒情，表達思親思鄉(xiāng)之情的詩句是：_。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明有弟皆分散，無家問死生戍鼓斷人行，邊秋一雁聲露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明理解性默寫1、月夜憶舍弟中，浸潤著作

13、者主觀感受的寫景句是結束語同學們，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”我們每個人都有自己的故鄉(xiāng)，都有自己的鄉(xiāng)愁，也都有值得自己追求和懷念的地方，但我想對于所有中國人來講，中國古代的詩詞，就是我們共同的故鄉(xiāng)，我們共同的精神家園，也是我們共同想要不斷回憶、不斷夢想、不斷追求的那一塊文學的芳草地。結束語同學們，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”我們每個人都有自己感謝聆聽感謝聆聽1.通過畫上學路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學生的自我保護意識和珍愛生命的情感。2在上學路上要遵守交通規(guī)則，不要在路上玩耍，不要吃地攤上不潔的食物，養(yǎng)成良好的飲食習慣和上學不遲到的好習慣。3學會識記常見的交通和安全標志，掌握一些基本的交通規(guī)則。

14、4.通過學生自己的觀察、實驗、研討，發(fā)現(xiàn)當月球運行到太陽和地球中間，并且三者成或接近一條直線時，地球上的人會看見太陽被遮住一部分或全部遮住，就是發(fā)生了日食。5.通過觀察整理、分析推理、模擬實驗等方法研究日食的成因和變化過程，以及研究、發(fā)現(xiàn)日食過程中的更多信息。并能根據實驗發(fā)現(xiàn)，用模型或圖示解釋各類日食的成因和更多的現(xiàn)象。6.能夠有依據地進行推理與聯(lián)想，大膽表達對日食現(xiàn)象的更多看法。進而產生繼續(xù)研究關于日食和月食更多現(xiàn)象的興趣。7、月球運行到太陽和地球中間，地球處于月影中時，因月球擋住了太陽照射到地球上的光形成了日食。而月食則是月球運行到地球的影子中，地球擋住了太陽射向月球的光。8.關心科技新產品、新事物，意識