1、試論彝族傳統醫藥的知識產權庇護論文摘要：本文從彝族傳統的醫藥文化動身，先容了彝藥的生長及特色，并在我國現行的知識產權制度下闡發了庇護彝族傳統醫藥的題目，重要包羅打破式創新與漸進式創新的抵牾、彝族傳統醫藥長處主體難以確定，以及彝族傳統醫藥缺少生長動力等題目。末了，本文針對存在的題目，提出了美滿現行立法和全方位、多環節庇護彝族傳統醫藥的發起。論文關鍵詞：彝藥；知識產權；庇護彝族是我國少數民族中汗青久長、支系和生齒較多、漫衍地域較廣的民族之一。彝族同中華各兄弟民族一樣，在久長的汗青歷程中制造了自己的語言、筆墨、文學、音樂舞蹈、繪畫藝術等人類文明；創始了農業、畜牧業；創造白自己的天文歷法。彝族重要聚居

2、在中國西南地域四川省涼山州、云南哀牢山和烏蒙山地域、貴州省仁懷一帶，天下共有彝族生齒近660萬人，此中以云南為最多。彝族祖先在恒久與疾病作斗爭的歷程中，制造和生長了本民族的傳統醫藥。這些文明無疑是中原文明的緊張構成部門。一、彝族傳統醫藥的生長及特色彝族醫藥有著完備的醫藥理論體系和有用的臨床理論，被以為是我國第三大少數民族藥業，其財產化開拓程度僅次于藏藥和苗藥。1彝族傳統醫藥的生長彝族醫藥與其他民族醫藥一樣，是人們在與天然相順應的歷程中恒久積聚的結果。彝族群眾大多生存在金沙江南北兩側的熱帶河谷地域，受本地特有的居住環境、地理天氣條什和消費、生存理論影響，在病因病機方面夸大熱證、毒證、箭證、蠱證等

3、，在治療方面既擅長用藥，也擅長外治，特別是在排毒、通脈和治療骨折、風濕、蛇傷、傷風等方面有獨到之處。早在明清時期，彝族醫藥就已漸漸形成了自己的醫藥學理論，并在清朝雍正年間推出了撥云錠等著名品牌。著名中外的云南白藥就源于清代云南知名彝醫曲煥章的祖傳秘方。改造開放后，彝藥的研究開拓有了很大進步，有關學者先后網絡整理掘客出彝醫學手抄本古籍28部，此中最早的為明代嘉靖年間的?雙柏彝醫書?，比李時珍的?本草綱目?還早12年，并編纂了?彝藥志?、?彝族醫藥史?、?楚雄彝州本草?等冊本。2彝族傳統醫藥的特色彝族醫藥在自己的生長歷程中形成了自己的特色，而且有著自己的醫學理論和體系。起首，彝醫以為，人由天地而生

4、，人體布局一定與天地相仿，仿著天地形成，仿著天地舉措，仿著天地變革。人體與天體有相似之處，同樣具有五行。這就是彝族的人與天地同不雅。兩者是天人合一的同一體，因此，彝醫以為，天然界中種種因素的變革，都市對人體的生運氣動產生直接或間接的影響。其次，彝族有一種方位推算法，這是彝族普及用來推算人的本命地點方位及疾病防范的診斷要領，是對人類生運氣動情勢的一種表述。彝族醫算重要根據太陽歷和陰陽向來推算病人的年事、禁日、衰年，以表達生運氣動的紀律。再次，外治療法也是彝醫的一大特色，如火燙傷用鱔魚血和雞血混淆外擦；蛇咬傷用狐貍膽、黃鼠狼膽煎水服，大概用黑牛膽、綿羊膽泡開水服后，再用重樓搗敷包傷口；內、外痔用洋

5、金花煎水外洗等等。末了，象形醫學也是彝族醫學的一個特點，所謂象形，就是取植物、動物或礦物藥中與人體構造、抱病部位、疾病表示特性雷同或相似的工具來治療人體疾病的一種要領。在疾病的病理診斷上，從詳細分析人體物質的差異布局及其性能特性動身，以診斷病因病根，病理診斷比力正確。而且藥物配方非常留意藥物自己的生克變革的活動紀律，能使藥物在疾病治療中彼此共同，發揮最大威力。二、彝族傳統醫藥在現行知識產權制度下面對的逆境隨著產業革命的生長，勉勵科技創新成為各個國度的必要，于是近代的知識產權制度漸漸創立。顛末百余年的生長，知識產權制度根本上形成了以著作權、專利權和商標權為主體的框架，在這一框架下，各都城對自己的

6、技能創新、著作長處、貿易標記等加以很好的庇護。但是，在少數民族傳統醫藥庇護方面，現行的知識產權制度卻顯得力有未逮，重要表如今以下幾個方面：1打破式創新與漸進式創新的抵牾傳統的知識產權制度要求在原有知識與技能的條件下，作出一種打破式的創新。特別是在專利權制度下，要求所授予的專利具有新奇性、制造性、有用性等。這些特性比擬力原有的技能而言，是一種顯著而進步的技能改造，以是，在如許的知識產權制度下比力輕易確定技能的創新性，也比力輕易確定權利主體。由于彝族人民恒久生存在天然條件費力的地域，無論是在天然科學技能方面，照舊人文汗青方面，和中原地域的漢民族都有一定差距，這也導致了彝族醫藥的生長遲鈍。固然近幾年

7、也整理出了許多彝族的古醫書，但是許多彝族醫藥都是靠口口相傳的情勢傳播下來，不少彝族醫藥已經失傳。再者，傳統彝族醫藥的生長是靠一點一滴的履歷積聚起來的，它并不像當代醫學那樣有細密的儀器和完備的實行條件。這些一點一滴積聚的履歷并不是由一小我私家在短時間內完成的，這必要彝族畢摩世家數十代人的心血。如許的漸進式創新顯然與當代知識產權的打破式創新不符合。2彝族傳統醫藥長處主體難以確定在現行知識產權制度下，創新主體簡直定比力輕易，無論是著作權、專利權，照舊商標權，知識產權制度對申請主體均有明白的劃定，此處也不再敷述。正如前文所述，彝族傳統醫藥是一種漸進式生長，必要數代人的不竭積極，如許也就導致了不易確定誰

8、才是創新主體。縱不雅整個彝族醫藥的生長，每個彝族畢摩都有孝敬，但是他們的孝敬又是一點一滴的，并不是突飛猛進的。那么，在如許的生長環境下，現行知識產權制度是給予每個畢摩均享有相干的知識產權呢?照舊只給予末了創新的一個畢摩?更大概，給予全體彝族一個共同知識產權?從云南彝藥已得到具有自主知識產權的國藥容許品種來看，已有20個，復方仙鶴草腸炎膠囊、靈丹草顆粒等l2個新產物得到準字號消費允許證并已批量消費投放市常海內一批著名制藥企業如盤龍云海、老撥云堂、萬裕藥業、萬鶴鳴藥業等先后在楚雄落戶，獲得了精良的經濟效益。從這些環境來看，這些企業致力于彝族醫藥的開拓與庇護，值得勉勵!但是勉勵的同時我們也看到，真正

9、受益的主體是這些企業，并不是真正創造這些醫藥的彝族人民。這些企業正是在現行知識產權制度下獲得的相干庇護并得到相干長處，那為何現行知識產權制度不克不及庇護真正制造彝族醫藥的彝族人民?為何受益主體終極不是醫藥最初的制造者和繼續者?3彝族傳統醫藥缺少生長動力在近代從前，彝族醫藥不停生長不錯，而且還出現了像云南白藥如許的經典品牌，但是隨著中國社會的近代化和當代化，西方醫學也隨著種種西方技能傳入中國。西醫以其療效快、服用便利、細密的醫學檢測和恒久的臨床試驗而敏捷霸占市場，傳統的彝族醫藥，乃至博大博識的中藥都受到了嚴峻的打擊。在如許的環境下，畢摩世家的子孫繼續的彝族傳統醫藥越來越少，有的乃至失傳了，這無疑

10、是人類醫學寶貝中的宏大喪失。除了受到外來打擊外，彝族醫藥自己的創新機制和庇護方法也有題目。在當前的社會形勢下，彝族醫藥自己的創新必要滿意市場經生長的必要，而不但僅是停頓在本來天然經濟社會里那種氏族鄉村之間自給自足的醫藥。國度在彝族醫藥的開拓與研制方面投入的資金和人才也有限，這也制約了彝藥的進一步生長。另一方面，現行知識產權制度下很難對彝族醫藥加以全面而體系的庇護，由于創新得不到勉勵與庇護，就缺少創新的動力，這也就更談不上順應當代的市場經濟了。三、彝藥知識產權庇護的對策在現行的知識產權制度下，確實難以對彝族傳統醫藥舉行全面而富足的庇護，為此，我們應該對現行知識產權制度有所打破：1得當改變知識產權

11、庇護方法傳統的知識產權制度要求打破式創新，如許就難以將彝族醫藥，乃至是中藥和其他少數民族醫藥納入庇護范疇之內。除了傳統知識產權制度下打破式創新的庇護之外，還應當創立漸進式的創新庇護形式。這種形式重要是庇護一些歷經百年而漸漸形成的知識產權。假設把每小我私家的孝敬分開來看，他們所作的孝敬大概只是一點一點的，根底達不到現行知識產權制度的要求。以是，我們有需要把他們日積月累的一點一滴的孝敬看成一個團體來對待，把這些積聚起來的創新給予一項知識產權，讓兩種庇護形式并行。2創立知識產權中的特別主體以此同時的一個題目就是，這種漸進式創新體系是由一系列的許多人共同完成的，這就涉及到，如許的一項知識產權應該給予誰?是此中一個照舊全體成員?實在，我們可以在現行知識產權制度下創立一類新的主體，這種主體只能是一種構造，而不克不及是小我私家。這個構造最好是彝族自己的構造，它可以代表整個彝族來申請彝藥范疇內相干的知識產權，這些知識產權中的人身性權利就由該構造享有，而財產性權利那么應當受到得當且公正的限定。如因醫藥的知識產權受益，只能用于彝藥的進一步開拓與使用，不得挪作他用。3一體化、多環節申請專利傳統彝藥的消費是一個龐大的歷程，從藥材的蒔植，到藥材的制造，乃至到末了的藥材消費，這整個歷程始終貫串著彝族人民的聰明。在藥材蒔植階段，可以申請地理標記，由于有的藥材是有自己奇特的地理消費地的，只有那