1、情景導入 生成問題愚公移山學習目標1.理解文中重點實詞和虛詞，疏通文意，概述故事情節。 （重點）2.分析愚公形象，體會對比、襯托手法的表達效果，領 悟其思想意義。（重點）3.培養敢于面對困難、堅持不懈的奮斗精神。自我研學 生成新知愚公移山選自列子湯問列子相傳是戰國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇。 寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。走近作者萬仞（ ） 魁父（ ） 荷擔（ ） 孀妻（ ） 始齔（ ） 智叟（ ） 窮匱（ ） 一厝（ ） 隴斷（ ）箕畚（ ） 汝

2、（ ） 曾不若（ ） 諸（ ） 曾不能 （ ） 懲（ ） 塞（ ） 雍（ ）hrnKufchnsukuculngjbnrzngyng 讀準下列字音zhschngshungcng讀準字音懲山北之塞 曾不能損魁父之丘 遂率子孫荷擔者三夫 鄰人京城氏之孀妻有遺男 命夸娥氏二子負二山讀準節奏 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。疏通文意面積形容極高黃河北岸 太行、王屋兩座山，方圓七百里，山的高度極高，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。譯文： 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君

3、之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”疏通文意將近戒，這里是“苦于”的意思阻塞曲折，繞遠商量你們提出疑問安放疏通文意譯文： 北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”（全家人）紛紛表示成。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都不能削平，又能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳

4、往助之。寒暑易節，始一反焉。疏通文意相當于“之于”古代傳說中的地名簸箕，這里是用箕畚裝土石的意思剛剛換牙，指七八歲通“返”扛交換疏通文意譯文：大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領兒子孫子中三個（能）挑擔的人，鑿石挖土，用箕畚裝土石（將土石）運到渤海的邊上。鄰居姓京城氏家的寡婦有一個遺孤，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦

5、而不平？”河曲智叟亡以應。疏通文意老頭通“慧”，聰明長嘆窮盡通“無”通疏通文意譯文： 河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你殘余的歲月、剩余的力氣，連山上的一根草木都破壞不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平（山）呢？”智叟沒有話來回答。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。疏通文意持背通“壟”，高地通“

6、措”，放置疏通文意譯文： 山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。文言積累 融會貫通解釋劃線詞語：1、方七百里2、河陽之北3、汝心之固4、雜然相許5、以殘年余力6、曾不能毀山之一毛7、投諸渤海之尾 方圓、面積 河北面或山南面 頑固 答應，贊成 副詞，加強語氣 之于，兼詞 憑、靠8.吾與汝畢力平險竭盡險峻大山9.雜曰紛紛說道10.遂率子孫荷擔者三夫于是成年男子11.叩石墾壤鑿挖12.箕畚運于渤海之尾用箕畚13.而山不加增更加增高通假字指通豫南

7、 指：通“直”寒暑易節，始一反焉 反：通“返” （往返）甚矣，汝之不惠 惠：通“慧” （聰明）一厝朔東 厝：通“措” （放置）無隴斷焉 隴：通“壟”（土丘）4 “之”的用法1.結構助詞，“的”：冀州之南，河陽之北 2.用在主謂之間，取消句子獨立性： 懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 3.指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘 “這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝 4.人稱代詞，“他們”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法連詞，表修飾：面山而居 笑而止之 表順承：聚室而謀 何苦而不平? 表轉折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增 “其”的用法1.代詞，“他的”：其妻獻疑曰 感其誠 “他”：

8、懼其不已也2.副詞，加強反問語氣：其如土石何？ “且”的用法1.副詞，“將”：年且 九十2.連詞，“況且”：且焉置土石？ “于”的用法 介詞，“到”：達于漢陰 “向”：告之于帝 “始”的用法1.副詞，“剛剛”：始齔 “才” ：始一反焉 詞類活用 形容詞活用作為名詞：畢力平險：險峻的大山 箕畚運于渤海之尾 名詞活用作動詞: 用箕畚“焉”的用法 疑問代詞：哪里（且焉置土石） 語氣助詞：無實意（始一反焉） 特殊句式1.被動句 帝感其誠 （天帝被他的誠心感動了）2.倒裝句 、主謂倒裝：甚矣，（謂） 汝之不惠（主） 、賓語前置：何（賓）苦而不平？ 、定語后置：遂率子孫（荷擔者）（定語）三夫 3.省略句

9、、省略主語：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許 、省略介詞：帝感（于）其誠 一厝（于）朔東 一厝（于）雍南 焉 且焉置土石（哪里） 始一反焉（語氣詞）以 以殘年余力：介詞：(憑、靠) 河曲智叟亡以應：(連詞，用來)年且九十且焉置土石一詞多義且（將近）（況且） 古今異義陽 古義：山之南，水之北 今義:太陽陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天曾 古義：還 今義：曾經諸 古義：之于 今義；各個、許多荷 古義：扛 今義：荷花毛 古義：草木 今義：毛發息 古義：嘆氣 今義：休息雖 古義：即使 今義：雖然已 古義：止 今義：已經解釋下列劃線的詞1、年且九十 2、懲山北之塞3、指通豫南 4、投諸渤海之尾5

10、、始一反焉 6、汝之不惠7、而山不加增 8、一厝朔東9、漢之陰將近苦于直之于返通“慧”，聰明通“措”，放置南岸更自我檢測翻譯下列句子 1、懲山北之塞，出入之迂也。 2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ 他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道。 憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？3、遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖土，用箕畚運渤海邊上。你太不聰明了！ 請思考以下問題：1.愚公為什么要移山？2.愚公移山要實現的目標/目的是什么？3.愚公認為山是移得了理由是什么？懲山北之塞，出入

11、之迂也子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？指通豫南，達于漢陰合作探究 生成能力整體感知借助文下注釋和工具書，疏通文意。1.在翻譯課文時，注意下列重點語句的翻譯。1）懲山北之塞。苦于大山北面的阻塞。2）且焉置土石？況且把土石放到哪里去呢？3）箕畚運于渤海之尾。用箕畚裝土石（將土石）運到渤海的邊上。4）寒暑易節，始一反焉。冬夏換季，經過一年才能往返一次。5）甚矣，汝之不惠。你太不聰明了。6）其如土石何？又能把土石怎么樣呢？2.在疏通文意的基礎上，概述故事情節。背景：設伏（方七百里，高萬仞。）開端：發展：高潮：結尾：原因（懲山北之塞，出入之迂也。）行動（叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。）決心（子子

12、孫孫無窮匱，而山不加增， 何苦而不平？）成功（冀之南，漢之陰，無壟斷焉。） 主旨：改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。1.形象探究1）愚公在移山的過程中遇到哪些困難？年齡大：年且九十；目標大：指通豫南，達于漢陰；安置土石的困難；運輸的路途遙遠；工具簡陋等。2）在諸多困難面前，愚公的表現如何？目標明確，立場堅定，畢力平險。3）刻畫了愚公怎樣的形象？不怕困難、大無畏、認定目標敢于挑戰。2.寫法探究1）文章刻畫智叟這一形象有什么作用？與愚公形成鮮明的對比，更好地突出所頌揚的愚公精神。2）智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不

13、加增，何苦而不平？”3）你認為誰的觀點正確？智叟：眼前的、停滯的觀點；愚公：長遠的，發展的觀點。愚公的觀點正確。4）試在文中找出兩處運用反襯手法的情節，并分析其作用。一是以兩山高大反襯移山艱難，開頭極寫兩山之宏偉，是為后來寫愚公的決心移山做引子。二是寫操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不移，更好地反襯其精神的偉大。思想探究1）概括本文所體現的愚公精神有哪些。大智大勇、不懼怕困難、有雄心壯志、有實干精神、能持之以恒。2）本文的中心思想是什么？本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。1.反襯 以兩山高大反襯移山艱難 以操蛇之神懼其不已反襯愚公精神和行為的可貴 2.對比 a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨 （突出愚公排除萬難的堅毅精神） b.智叟和愚公 （表現了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情節曲折 山高萬仞懲山北之塞，出入之迂也聚室謀移山愚公之妻獻疑遺男助之智叟笑止愚公駁斥山神害怕告知帝帝感其誠移山 全文篇幅雖短小，然而卻寫得曲折多姿，波瀾起伏。寫作特色本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產極不發達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。本文以神話結尾，有什么作用？拓展延伸 質疑探究我們還需要愚公移山的精神嗎？返回“愚公