1、課程名稱圍棋與中國文化活動名稱一枰何處有虧成課程該活動所需5活動設計思路圍棋傳統棋類歷史悠久，教授基礎的圍棋技巧和中國文化中與圍棋相關的部分，有助于打開的對圍棋的和關注，鍛煉思維?；顒渝憻拰W生的能力了解并掌握圍棋規則及基礎圍棋技巧。能與水平相近同學進行九路盤對弈并棋譜。了解圍棋文化中的淵源和相關內容。活動需要材料及資源筆、尺和橫格紙，或已打印的九路棋盤，十三路棋盤，棋子，粉筆，黑板?；顒影才诺谝唬簢逡巹t及計算勝負。第二：連接和分斷及吃子的方法，圍棋死活基礎。第三：圍棋與中國歷史上的軍事與藝術。第四：圍棋與道家、。第五：棋譜、圍棋實戰演練及復盤講解。活動過程以下具體術語均會舉例，篇幅過長，且需

2、圖示，故不詳敘。第一：圍棋規則及計算勝負圍棋規則一（10min）氣盡提?。浩遄記]有氣就要被從棋盤上提掉。雙方都沒有氣時， 走棋的一方將對方的子提掉。自提：不能自己提自己的子。圍棋規則二（5min）全局同型（打劫）圍棋規則三（勝負的計算方法，15min）目法（中國用）數目法（國外用） 數子法（暫時停用）課堂練0min）數氣提子判斷禁入點數目數子5.圍棋禮儀（5min）猜子第一手第二：連接和分斷及吃子的方法，圍棋死活基礎。1.常用的吃子（10min）撲與倒撲枷吃挖吃接不歸征子2.常用手法名稱及作用（20min）尖長與立擋并頂爬關沖跳飛鎮掛枷斷空虎刺托退碰壓接扳雙擠拆封點3.圍棋死活基礎（5min）

3、圍棋中對一塊棋生死問題的研究，簡稱死活，死活是學習圍棋的兩個主要內容之一（另一個為定式）在死活中，一塊棋在棋盤上分為三種狀態：活棋死棋打劫活在棋盤上不能被提掉的棋是活棋。有兩只眼的是活棋。4.死活一般經驗（5min）a.一/二路多妙手b.做活時擴大己方眼位，傻氣時縮小對方眼位（殺棋）c.左右同型走中間d.敵之急所即我之急所e.一/一的特殊性5.課堂練習（5min）第三：圍棋與中國歷史上的軍事與藝術。一、圍棋與軍事1.圍棋對弈和軍事的相似性（10min）圍棋對弈的形式，同兩軍有很多相似之處；兵法上的很多都可以在圍棋上得到體現；因此，有人說圍棋就是模擬和練習兵法的游 戲，如東漢桓譚在中就說：“世有

4、圍棋之戲，或言是兵法之類也?！眹宓膭儇撌且哉嫉氐亩嗌賮泶_定的，古代軍事的目的，大多也是以占領地域為目標。圍棋黑白雙方，象征著雙方的象是一個小的；對局者就象是的指揮官，運籌帷幄，千里。圍棋是兩人的對弈 ，而歷史上的許多軍事 中，多國混戰的情況是比較多的，如戰國時的七雄割據，三國時的三國爭霸；而圍棋如果三人來下有沒有可能呢？用一張灰色的棋盤，各方分別執紅、 三種棋子，將規則稍做一點改動，也是可以下的；只是這樣的圍棋，局面應該會變的更加錯綜復雜，甚至會無序可循，如果有機會，大家無妨試一試。軍事 ，必須熟悉地理情況，圍棋的角，對應山巒；圍棋的介與邊角之間，對應湖澤。軍事，歷史上的再逐鹿中原，完成大業

5、；而圍棋也是要先占角，再戰邊，伺機再，這和軍事上的占地順序是一樣的。軍事，需要先確定方針；然后再確定具體的戰術。圍棋主要體現在布局，布局水平的高低，布局思路是否正確，是圍棋水平高低的重要體現，所以，布局是最難學的。中盤，使用的是各種各樣的戰術，和軍事方面的有很多相通之處，如：圍魏救趙，聲東擊西等。，士氣很重要，圍棋的對局心態，也直接關系到勝負。如何提高都是一個很復雜。2.兵法在圍棋中的應用（10min）“善敗者不亂”：兩軍 ，不勝及??；初學圍棋，首先 的就是失?。灰栽鯓拥膽B度面對失敗和承受失敗，正是圍棋學習過程中難過的一關；面對局部 ，要沉著應戰，耐心等待機會，一舉扭轉劣勢。面對一局棋心態準備

6、下一盤棋，無論軍事還是圍棋，都要正確對待失敗，將失敗做為成功之母，這是取勝的前提?！吧茟鹫卟粩　保阂氩粩?，那就要提高的水平，做到驍勇善戰武藝高強。怎樣才能善戰呢？對說來，就是要配備好的 ，嚴格訓練士兵；對下棋來說，就是要學習圍棋中的局部對死活和手筋，提高攻殺能力，從而做到不敗?！吧脐囌卟粦稹保菏遣皇蔷毢梦渌?，有好的和裝備就可以取勝了呢？很多歷史戰例告訴，取勝經常不是靠好的裝備和武藝，陣法取勝?？v有一身蓋世武功，陣法不高明，也難免失敗。圍棋布陣，通常是在布局階段，除了要掌握“闊不可太疏，密不可太促”的布局原則，還有許多布局，都需要去這是大的陣勢；小的陣勢就是定式，非常之多，有不少需要去背。把這

7、些都背熟了，理解了，陣法就熟悉了。如果再配上好的攻殺能力，自然就可以達到不戰而屈人之兵的境界。前面講的都是 的外觀和形式。無論是軍事或者圍棋，都還需要有、戰術、 紀律和 原則；軍紀方面： 易曰：“師出以律，否臧兇”，古代軍事家，無不紀律 。而圍棋縱然只有對局者一個人，也必須定下紀律：“博弈之道，貴乎謹嚴”；謹，就是謹慎；認真考慮，嚴 ，就是嚴格，細密，下圍棋需要認真考慮，以免“一著不慎，滿盤皆輸”；而“隨手而下者，無謀之人也。不思而應者，取敗之道也。”；并且，下棋中要自始自終地認真對待 “惴惴 ，.如臨于谷”，正是對局者應該保持的心態。重點：“高者在腹，下者在邊，中者占角”，無論是軍事還是圍棋

8、，這個說法都是適合的。圍棋中 學過 邊草肚皮。而這里說的高者在腹，是指要注重中腹。如占角的方法有很多種，分別為注重 、邊和角；這樣在占角時，應該選擇注重 的占角方法，其次是角，最后邊。強弱：根據 或子力的強弱，采取相應的策略，以決定是還是防守。對應圍棋的厚薄。當“彼眾我寡”時，一定要“先謀其生”，也就是要設法做活；“我眾”時，要控制大局，保持進攻的壓力，“務而強行，不若因之而自補?！?，自補是敵方勢強時常用自補者”，從而“有侵襲之意也。”的時候，要提高警惕，防止被對方的 。先手和主動，以至于“寧輸數子”，也要“勿失一先”，因為許多布局和定式，都是先下一方有利，因此圍棋的先手也是非常重要的；但是爭

9、先時也要分“有先而后，有后而先”，就是 常說的先中后和后中先，這個問題略微復雜一點；如軍事上占領一個城池，但是 和糧草跟不上，還得費很多 送 ，給養；或者撤退，這樣看上去占先，實際上 。為了爭先，經常還需要棄子，“與其戀子以求生，不若棄子而取勢”；如果對方“棄小而不就者”，一定要注意對方“有圖大之心也”。進攻的策略：首先要確定 或防守的目標，判斷是不是可以進攻？可攻不可攻，主要看其 和糧草是否兩支眼；什么情況下該分斷對方進行“兩生”，兩生則“勿斷”，而己方的棋子如果“皆活”，就應該“勿連”，有“擊視右，攻后則瞻前”，圍棋也是一樣，都是進攻中要掌握的原則。總的方針策略：圍棋和一樣，都是要“始以正

10、合”，“終以奇勝”，對說來，就是要以“正”來合當時的形“勢”，簡單說就是要以正義的 開始，以出奇兵致勝為終；圍棋方面，是指棋要堂堂正正的去下，不急不躁，待到“四顧其地，牢不可破”的時候，再突發奇兵，以“出人不意，掩人不備”的方式，抓住對方的弱點，一舉取勝。以上講述了圍棋與古代軍事和兵法的關系，從中可以看出，用圍棋來模擬軍事 和演練兵法，是一個很好的主意。二、圍棋的藝術性（20min）春秋戰國時期， 總結前人的知識，推出了六藝：詩、書、禮樂、易、春秋。隨后，又推出了儒家應該具備的知識和技能，也稱為六藝：禮、樂、射、御、書、數。見 ：“而養國子以道，乃教之六藝?！?。其中的“國子”就是指的 階層，可

11、見六藝為當時 的教育內容。而六藝中的“數”，包括了計算、天文等內容，也許包含有圍棋，但是沒有確切的史料，無法確定。但是這里的“藝”，指的主要是技藝，而不是現在意義上的藝術。隨著時代的發展，古人又推出了文房四藝“琴棋書畫”；這個“藝”就是現代意義上的藝術了。由此可以知道，古人將圍棋視為藝術，比視圍棋為更為普遍。那么圍棋的藝術性是怎么體現的呢？要回答這個問題，要了解藝術是什么；關于藝術是什么 ，前人有上百種解釋，各種說法都各有道理，那種說法比較適合是很難判定的，也許藝術只能是一種感悟，是說不清道不明的一種感受。不過，關于藝術能表現什么，這個問題就相對容易了，選其中幾個主要的方面，來探討圍棋的藝術表

12、現力。1和創新：崇尚，是人類永恒的渴望，但是在現實生活中，總是有各種各樣的原因，約束著自己，使受到限制；而圍棋提供了一塊自在的天地，棋手可以在上邊完全沒有約束地表現自己，使自己的壓抑得到解脫。這樣個人根據自己的喜好，形成自己的下棋風格。性情豪爽的歡圍模樣，這樣可以展示自己 性格；老謀深算的人，行棋大多重厚敦實， 謹慎。這樣在棋風上，五花八門什么樣的都有，這正體現了藝術的多樣性。藝術在于創新，有創新，圍棋才有進步。棋手在對弈的過程中，常常不愿意照著前人的著法走棋，而是希望能下出一些新手、新定式或新布局來，雖然對于水平低的棋手說來，有一些難度，但是還是普遍的存在于對局之中，尤其是現在的棋，好像什么

13、樣的著法，都有人下。追求和完美：美是人類永恒的追求，去實現一個愿望，去追求一個夢想，是伴隨人一生的精神支柱。藝術的目標，也是要去追求完美。但是世界上從來就沒有完美的事；也沒有永恒的美；所以完美只是一個在不斷追求中的夢想。認真下好每一步棋，留下一張完美的棋譜，是很多棋手的夢想。怎么樣才能實現這個目標，各人有個人的見解，每個棋手也有著自己的藝術追求，下面是幾個由代表性的見解。計算求完美：認為圍棋的本質是計算，其目標是追求算路的精確無誤。這樣的棋手在下棋和平時的訓練中，的著重于計算的練習。但是圍棋變化復雜，對于人腦說來是無窮無盡，這條路會向何方，不得而知。自然求完美：天人合一，一貫 傳統觀念，怎么樣

14、融合在大自然中，從中尋求靈感，追求完美，是東方式的思考方法。武宮的自然流， 的 “流水不爭先”都是這方面的典范。勝負求完美：由于近代圍棋更看重勝負，所以棋手中最不缺的就是看重勝負的“勝負師”。主要以取勝為目標，在勝負中求完美，這種想法多少背離了“琴棋書畫”所代表的藝術內涵， 了 的方向。和諧求完美：黑與白的和諧，厚與薄的和諧，與實地的和諧，進攻與防守的和諧，動與靜的和諧；從藝術的角度來說，和諧就是美，美就是和諧。怎么樣能夠達到各方面都和諧的境界，是棋手追求的目標。老師也稱 21 世紀是的圍棋，就是天地東西南北的和諧，東西南北和諧比較好理解，就是在圍棋盤上處處求和諧；怎么做到天地的諧法？需要有較

15、高的悟性，還需要棋手不斷地去探索。3 情感和理智：藝術需要熱情，只有用熱情才能創造有的藝術品，這樣的棋手，才能創造出有生命力的棋局。圍棋不但需要熱情，還需要理智，否則難免陷入氣短、兒女情長的困境而失去了藝術性。用理智來控制情感，就能使圍棋既不失科學性又充滿。4 對抗和理解：圍棋的藝術形式是通過對抗來實現的，一盤棋必須雙方都下得好，才能成為名局。沒有水平相當的對手，沒有高強度的對抗，就沒有理解，也就沒有完美的棋局。而圍棋對弈的過程就是對抗和理解的過程，因此就更容易在對抗中，體現出藝術的真諦。圍棋之所以被稱為藝術，是因為人們能夠把積貯在心中的對的向往，對完美的追求，對知音的渴望，通過對弈的形式聲的

16、語言，去述說一個的夢想。三、疑問解答和課堂練0min）第四：圍棋與道家、文化。一、道家與圍棋（20min）1.道家是以、為代表的中國春秋戰國時期諸子百家中最重要的學派之一。史記修道德，其學以自隱無名為務居周久之，見強為我著書。于是乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，所終。道家與主張無為而治道法自然有、無圍棋中的順其自然棋手：順應自身的成長規律行棋：克服自身的風格，順應圍棋的棋理。思路： 無為棋風的優劣棋風方面的追求刻意表現自己圍棋中的得失強弱了解對手了解自己6.圍棋中的理解與應用行棋堂堂正正用奇兵無事取天下二、圍棋與文化河圖、洛書后天八卦卦象、卦辭和爻辭（13,10min）在圍棋中的應用（10min）路數和 6 爻的對應關系3 爻和 4 爻的基本特點三才在圍棋中的應用 陽九先手如何布局陰六如何防守和做活七和八的理解三、課上練習與疑問解答（5min） 第五：圍棋實戰演練與復盤講解棋譜規則（10min）九路盤或十