1、外裝訂線內裝訂線 此卷只裝訂不密封精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔期末檢測卷（滿分120 分 時間100分鐘）積累。（20分）閱讀下面的資料完成1-2題。 典籍里的中國是中央廣播電視總臺于牛年新春重點打造的大xng（ ）原創文化節目。節目聚jio（ ）中華優秀文化典籍中的經典名篇，展現其中蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，講述感人至深的傳承故事。節目綜合運用環幕投屏、實時跟蹤等新科技手段，創新設計出“歷史空間”“現實空間”，并以跨越時空對話的形式 了“故事講述場”，生動 中華典籍精華的源遠流長。1根據拼音寫漢字。（2分）2根據語境，為橫線處選擇合適的詞語，將其序號填寫上面。（2分

2、）A運用 B演繹 C營造3孔乙己和范進都是科舉制度下深受毒害的讀書人。下面是書寫孔乙己和范進的一副對聯，在橫線處依次填入詞語，將這副對聯補充完整，正確的一項是（ ）（3分） ， ，偷摸成性，身殘體廢走向死亡路，瘋癲舉人，懦弱迂腐，虛偽狡詐，如愿以償叩開 。A童生落魄 自視清高 功名門B落魄童生 好大喜功 田舍門C落魄童生 自視清高 功名門D童生落魄 好大喜功 田舍門4古詩文名句填空。（6分）中國古代詩文題材本富，類型眾多。詩經中有不少歌詠愛情的詩，關雎就是其中一首，它以“關關雎鳩，在河之洲。_，_”的詩句表達了對美好愛情的向往和追求；岑參的送別詩白雪歌送武判官歸京中“_，_”兩句，以夸張筆墨勾

3、勒出瑰奇壯麗的塞外雪景，“愁”字則隱隱約約對離別分手作了暗示；范仲淹的岳陽樓記把記事、寫景、議論治于一爐，在文章最后提出了“_，_”的觀點，深入人心，化為鼓舞人們關心天下的精神力量。5.梅、蘭、竹、菊，被歷代文人雅士稱為花中“四君子”。請根據描寫，在橫線上填寫花名。（3分）“四君子”并非浪得虛名，確實各有她的特色。_，空谷幽香，孤芳自賞；_，篩風弄月，瀟灑一生；_，凌霜自得，不趨炎熱；梅，剪雪載冰，一身傲骨。6下面是某同學演講詞中的兩段文字，閱讀后完成題目。（4分）（甲）我與漢字形影不離，朝夕相處。憂傷時，漢字為我擦淚；歡樂時，漢字為我鼓掌。 ；課下寫作時，攜漢字低聲吟唱。（乙）一個民族的文化

4、能否得到復興，不是取決于它吸收了多少外來文化的精華，而是取決于這個民族的優秀文化得到了很好的傳承。漢字是中華文化的根，是中華民族的血液。在網絡時代，我們不能“握著鼠標丟了筆桿”，不能讓漢字淪為失落的文明。（1）請結合甲文內容，依照劃線句，補充空缺內容（2分）（2）乙文中有一個病句，請找出并加以修改。（2分）第_句，應改為：_閱讀（54分）名著閱讀（7分）7艾青雪落在中國的土地上一詩結尾“中國，我的在沒有燈光的晚上，/所寫的無力的詩句，/能給你些許的溫暖么？”“沒有燈光的晚上”指_；“溫暖”指_；詩句表現了詩人_的情懷。（3分）8小明在準備林沖小傳的過程中，覺得林沖是武藝高強、以一敵百的英雄。可

5、是他看到鮑鵬山的新說水滸中有這樣一段話：“真正的英雄，一定是在老百姓有需要的時候，敢于挺身而出的。林沖看著高衙內在京城里面橫行霸道，欺壓百姓，連制止的勇氣都沒有，他哪里算得上英雄呢？”你覺得林沖是個英雄嗎？結合林沖的人生經歷談談你對英雄的看法。（4分）（二）文學作品閱讀（16分） 假病人（俄國）契訶夫 魯迅譯將軍夫人瑪爾法被得羅夫娜貝綱基娜，或者如農人們的叫法，所謂貝綱金家的，十年以術，行著類似療法的醫道，五月里的一個星期二，她在自己的屋子里診察著病人。她面前的桌子上，擺著一個類似療法的藥箱，一本類似療法的便覽，還有一個類似療法藥的算盤。掛在壁上的是嵌在金邊鏡框里的一封信，那是一位彼得堡的同類

6、療法家，據瑪爾法被得羅夫娜說，很有名，而且簡直是偉大的人物的手筆；還有一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對癥療法，教給她認識了真理。客廳里等候著病人們，大半是農人。他們除兩三個人之外，都赤著腳，這是因為將軍夫人吩咐過，他們該在外面脫掉那惡臭的長靴。瑪爾法彼得羅夫娜已經看過十個病人了，于是就叫十一號：“格天里拉克便慈提！”門開了，走進來的卻不是格夫里拉克魯慈提，倒是將軍夫人的鄰居，敗落了的地主薩木弗利辛，一個小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽。他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了。“您怎么了呀！您怎么了呀，庫士瑪庫士密支！”將軍夫人滿臉通紅，發了抖。“

7、罪過的！”“只要我活著，我是不站起來的！”薩木弗利辛在她手上吻了一下，說，“請全國國民看看我在對您下脆，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人！不打緊的，這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，還將我多疑的壞聰明照破了，豈但下跪，我連火里面還肯跳進去呢，您這我們的神奇的國手，鰥寡孤獨的母親！我全好了呀！我復活了呀，活神仙！”“我我很高興！”將軍夫人快活到臉紅，吞吞吐吐的說，“那是很愉快的，聽到了這樣的事情請您坐下罷！上星期二，您卻是病得很重的！”“是呀，重得很！只要一想到，我就怕！”薩木弗利辛一面說，一面坐。“我全身都是風濕痛。我苦了整八年，一點安靜也沒有不論是白天，是夜里，我的恩人哪！我看過許多醫生，

8、請喀山的大學教授們對診，行過土浴，喝過礦泉，我什么方法都試過了！我的家私就為此花得精光，太太。這些醫生們只會把我弄糟，他們把我的病趕進內部去了！他們很能夠趕進去，但再趕出來呢他們卻不能，他們的學問還沒有到這地步他們單喜歡要錢，這班強盜，至于人類的利益，他們是不大留心的。他開一張鬼畫符，我就得喝下去。一句話，那是謀命的呀。如果沒有您，我的菩薩，我早已躺在墳里了！上禮拜二我從您這里回家，看了您給我的那丸藥，就自己想：這有什么用呢？這好容易才能看見的沙粒，醫得好我的沉重的老病嗎？我這么想，不大相信，而且笑笑的；但我剛吃下一小粒，我所有的病可是一下子統統沒有了。我的老婆看定著我，疑心了自己的眼睛，這是

9、你嗎，珂略？不錯，我呀。于是我們倆都跪在圣像面前，給我們的恩人祈禱；主呵，請把我們希望于她的，全都給她罷！”薩木弗利辛用袖子擦一擦眼，從椅子上站起，好像又要下跪了，但將軍夫人制住他，使他仍復坐下去。“您不要謝我，”她說，興奮得紅紅的，向亞理斯泰爾夫像看了一眼。“不，不要謝我！這時候我不過是一副從順的機械這真是奇跡！拖了八年的風濕痛，只要一粒瘰疬丸就斷根了！”“您真好，給了我三粒。一粒是中午吃的，立刻見效！別一粒在傍晚，第三粒是第二天，從此就無影無蹤了！無論那里，一點痛也沒有我可是已經以為要死了的，寫信到莫斯科去，叫我的兒子回來！上帝竟將這樣的智能傳授了您，您這活菩薩！現在我好像上了天堂上禮拜二

10、到您這里來，我還蹩著腳的，現在我可是能夠兔子似的跳了我還會活一百來年哩。不過還有一件事情困住我我的精窮。我是健康了，但如果沒有東西好過活，我的健康又有什么用處呢。窮的逼我，比病還厲害拿這樣的事來做例子罷現在是種燕麥的時候了，但叫我怎么種它呢，如果我沒有種子的話？我得去買罷，卻要錢我怎么會有錢呢？”“我可以送您燕麥的，庫士瑪庫士密支您坐著罷！您給了我這么大的高興，您給了我這樣的滿足，應該我來謝您的，不是您謝我！”“您是我們的喜神！敬愛的上帝竟常常把這樣的好人放在世界上！您高興就是了，太太，高興您行的好事！我們罪人卻沒有什么好給自己高興我們是微末的，小氣的，無用的人螞蟻我們不過是自稱為地主，在物質

11、的意義上，卻和農民一樣，甚至于還要壞我們確是住在石造房子里，但那僅是一座Fata Morgana呀，因為屋頂破了，一下雨就漏我又沒有買屋頂板的錢。” “我可以送給您板的，庫士瑪庫士密支。”薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進專門學校去的女兒的，而且被將軍夫人的大度所感動，感激之至，嗚咽起來，嘴巴牽歪了，還到袋子里去摸他的手帕將軍夫人看見，手帕剛一拉出，同時也好像有一個紅紙片，沒有聲響的落在地板上面了。“我一生一世不忘記的”他絮叨著說，“我還要告訴我的孩子們，以及我的孫子們一代一代孩子們，就是她呀，救活了我的，她，那個”將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會神甫亞

12、理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱。備覽，算盤和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的，后來卻終于看見了病人落掉的紙片。將軍夫人拾起紙片來，在里面發見了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩米弗利辛的丸藥，是一模一樣的。“就是那個”她驚疑著說，“這也是那張紙他連包也沒有打開呀！那么，他吃了什么呢？奇怪他未必在騙我罷。”將軍夫人的心里，在她那十年行醫之間，開始生出疑惑來了她叫進其次的病人未，當在聽他們訴說苦惱時，也覺得了先前沒有留心，新過就算的事。一切病人，沒有一個不是首先恭維她的如神的療法的，佩服她醫道的學同，罵詈那些對癥療法的醫生，待到她興奮到臉紅了，于是就來敘述他們的困苦。這

13、一個要一點地，另二個想討些柴，第三個要她許可在她的林子里打獵。她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開始來咬她的心了。那是一種不舒服的，沉悶的真理。人是狡猾的。一八八五年作（選自小笑話集：契訶夫短篇小說8種）（注釋）生于頸部的一種感染性外科疾病；意思是“海市蜃樓”。（情節骨架）9假病人上門看假病，發生了一系列與“假”有關的事。請根據原文內容，梳理情節。（3分）假裝來復診 _假裝哭窮騙財物_將軍夫人識破假相，知道被騙（人物范式）10結合下面的卡片，思考并分析人物所代表的類型。（4分）讀有所錄 臉紅的將軍夫人將軍夫人滿臉通紅，發了抖。將軍夫人快活到臉紅，吞吞吐

14、吐地說“您不要謝我，”她說，興奮得紅紅的，向亞理斯泰爾夫像看了一眼。讀有所思 這是哪類人？將軍夫人為什么經常臉紅？“假病人”借看病的由頭誆騙錢財，責任都在“假病人們”身上嗎？讀有所悟將軍夫人代表了這樣一類人：_理由是_（寫法妙趣）11契訶夫的短篇小說長于諷刺。請結合選文畫線句中的加點詞，說說諷刺效果是如何表現出來的。（3分）（主旨深思）12在假相被戳穿之后，將軍夫人認定的“真理”變成了一種“新的真理”。請圍繞下面的句子，結合全文，分析契訶夫想要告訴讀者的“真理”到底是什么。（6分）（1）還有一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對癥療法，教給她認識了真理。（3分）（2）她仰

15、望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開始來咬她的心了。那是一種不舒服的，沉悶的真理。（3分）（三）非文學作品閱讀（12分）從河南春晚出圈談科技賦能傳統晚會近年來，隨著科學技術的不斷進步，越來越多的現代科技元素被運用于大型晚會活動之中。今年的河南春晚火爆出圈，緊接著“元宵奇妙夜”唐宮小姐姐們的回歸，再次封神！整個元宵晚會全程沒有主持人，用巧妙絲滑的串場、喜慶但不庸俗的配色，讓這臺首次博物館實拍的綜藝晚會迅速出圈，占領多個熱搜。科技如何賦能傳統演藝節目？“藝術創造是一個生產的過程，在這個過程中，像在一般的生產過程中一樣，技術是一個決定性的因素，技術的進步與否直接

16、影響著作品的藝術傾向與政治傾向。”本雅明作為生產者的作者。科技的不斷進步為晚會活動中的藝術家們提供無限可能的創作空間，數字化時代的觀眾期盼在晚會出現優秀文化內容的同時，也對晚會整體藝術呈現有了更高的期待。文藝晚會本就承載著傳統文化及思想的傳承與發揚的任務。用新技術、新手段和悠久燦爛的歷史文化相結合，可以讓傳統文化不再是冷硬束之高閣的文物，讓歷史真正“活”起來和時代產生共鳴。河南衛視春晚唐宮盛宴運用了5G+AR的特效讓虛擬場景和現實舞臺結合，將歌舞放進了博物館場景，讓扮演成唐俑的舞蹈演員們宛如從古畫中走出，背景從仕女畫到潑墨山水到最后舞臺上平地起宮墻都很震撼。中央廣播電視臺錄制的2021元宵戲曲

17、晚會將梅蘭芳先生在1920年創排的元宵應節戲上元夫人創造性地“復活”。京劇名家史依弘現場扮演的上元夫人，與動態化再現的梅蘭芳先生上元夫人舞譜影像，用科技手段疊映交融。“科技+演藝”：是拯救文藝晚會的萬能解藥嗎？為了突破傳統的演藝模式，央視與各大衛視越來越熱衷于利用最新的科技打造宏大、絢麗的場景藝術，營造極致的視覺盛宴，但是“科技+演藝節目”并非文藝晚會的萬能解藥。先進的科技是將創意設計從理念轉化為現實的基石，是創造性傳播傳統文化和擴展想象空間的技術支撐，是豐富創意內涵、技術手段和表現形式的重要引擎。但科技元素運用不宜過多，否則會喧寒奪主，弱化節目內容本身的感染力。所以科技只是輔助手段，文化之魂

18、才是核心。比如央視春晚努力應用VR+AR等技術，將裸眼效果打造得像夢境般，但如此眾多的歌舞類節月全都應用如此華麗的效果，未免使觀眾有些審美疲勞、眼花繚亂。春晚導演在山水霓裳中場盡全力地發揮出了科技對舞美效果的助力，科技手段賦能下的場景藝術似乎成了節目的主體，如此宏大、繁復、絢麗的場景變化讓觀眾在感官上無法兼顧李宇春的演唱以及40多位模特身上的華麗服飾。時裝表演和李宇春的演唱變成了為場景變換和科技感呈現而設置的擺件和道具。火爆出圈唐宮夜宴帶來的啟示河南春晚的“出圖”、走紅，總導演陳雷認為這實屬意料之外，但也是情理之中：“讓歷史活起來，才能和時代產生共鳴。我們復活了歷史人物，帶給觀眾一種熱悉的陌生

19、感，自然能引發觀眾共鳴。”唐宮夜宴和河南衛視元宵晚會的出圈，給傳統的晚會如何把握傳統與現代的關系、科技與藝術的關系，帶來了新的啟示：一臺好的晚會所能帶來的價值和意義在于，在新的時代背景中找到屬于自己的文化氣質，講好自己的文化故事。互聯網的發展和新媒體的崛起，年輕人開始掌握了更多的話語權，多樣化、個性化才是能與之締結的溝通橋梁。如何創造性地利用文藝晚會傳播傳統文化，創造出讓大眾產生共鳴，尤其是被年輕觀眾認可的晚會，面臨著一定的困境。（任務一）13閱讀以上材料之后，小慈產生了一個疑惑：在科技手段介入之前，傳統文化在傳播方面有哪些局限性？請在下列選項中選擇（可多選）（ ）（3分）A藝術家創作空間狹窄

20、B觀眾期待感較低C常因形式冷硬被束之高閣D科技元素運用過多，會喧賓奪主。（任務二）14解決了疑惑之后，小慈和小溪展開了討論。請結合語境補全以下對話。（3分）小慈：你發現沒有，河南春晚火爆的原因就在于晚會運用了科技的力量。小溪：我認為科技只是輔助手段，真正的原因在于_；小慈：可是科技讓歷史真正“活”了起來，引發了大家的共鳴。科技對傳播傳統文化起到了很大的作用。小溪：但是科技的運用必須把握好度，比如科技元素運用過多，會喧賓奪主，弱化節目內容本身的感染力；_；_。（任務三）15小慈在閱讀材料中的火爆出圈唐宮夜宴帶來的啟示”片段后，產生了采訪總導演陳雷的想法，擬定了以下采訪提綱，請你協助完成。（6分）

21、時間2021年3月25日采訪方式電話采訪采訪目的（1）_采訪對象導演（陳雷）采訪問題問題一：您當初是如何想到用熟悉的陌生感來引發觀眾共鳴的？問題（2）_理由（3）_古詩文閱讀（19分）行香子述懷蘇軾清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。（注釋）元祐元年，蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺詩案”之事欲再度誣陷蘇軾，送提筆抒懷。陶陶：和樂、無憂無慮貌。（甲）板橋幼時殊無異人處，少長，雖長大，貌寢陋，人成易之。然讀書能自刻苦，自憤激，不茍同俗；由淺入深，由卑及高，由邇

22、達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性研才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。如是默誦，書有弗記者乎？（節選自鄭板橋集板橋善誦）（注釋）殊：特別。寢陋：丑陋。易：輕視。赴古人之奧區：探求古人高妙的境界。暢：酣暢。匕箸：調羹和筷子。（乙）予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者，缺一

23、不可。諧弟此時惟有識不可以驟幾，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。（節選自曾國藩與諸弟書）（注釋）驟幾：很快成功。曾國藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學，修身律已，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。請根據提示的方法，解釋詞語第（2）題填序號。（4分）（1）讀書善記（參考成語法：驍勇善戰）_（2）或當食忘匕箸（查找字典法：有的人；有時；或許（古代漢語字典）_（3）惟有識不可以驟幾（課內遷移法：惟聞女嘆息）_（4）如河伯之觀海（句式推測法：無絲竹之亂耳）_17下面對行香子述懷一詞的理解和賞析，不恰當的一項是（ ）（3分）A本詞開篇描繪了恬美的環境：夜氣清新，塵滓皆無，月光皎潔如銀。

24、引起下文的抒情議論，引發對人生意義的深沉思考。B本詞上闋表達了人生虛無感。人生就像偶爾掠過墻縫的白馬、又像燧石取火閃過的火花，或者是黃粱一夢，都是稍縱即逝、無法真正擁有的。C本詞下闋作者悟出人生認識。“一張琴，一壺酒，一溪云”寫實，寫出作者放下名利浮云，歸隱田園的愜意生活。D本詞音韻和諧，尤其是“隙中駒，石中火，夢中身”，“一張琴，一壺酒，一溪云”兩段排比，語言暢達，極有韻律。18從鄭板橋和曾國藩的學習經驗中，我們獲得了一些有益的學習態度和方法，請按提示在A、B、C、D處填寫恰當的內容。（4分）學習經驗（選取原文的話填寫）學習態度和方法甲文：A_循序漸進甲文：板橋每讀一書，必千百遍B_乙文：

25、C_（反面事例）見識廣博乙文：惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也D_“也”、“平”是文言句末常見的語氣助詞，品讀文中畫線句，請根據你對文意的理解任選一句進行朗讀設計，并說說你的理由。（4分）A如是默誦，書有弗記者乎？ B此三事者，誓終身不間斷也。20不同于曾國藩的積極入世，小語在行香子中讀到了蘇軾消極避世的情感，請聯系閱讀經驗，結合全詞內容談談你的看法。（4分）三、寫作（46分）21根據要求，完成任務。（6分）班級推薦你參加校團委組織的“弘揚雷鋒精神”演講比賽。請你將下面的事件縮寫成100字左右的一段文字，作為演講稿中的材料。要求：（1）準確概括主要情節，不用作評論和

26、分析；（2）語言簡明、通順。4月10日，福建泉州一公園內，88歲的曾阿婆被一位小伙撞倒在地。見老人情況不太好，撞人小伙匆忙離開。此時，正在附近的三名初三女生邱安淇、楊欣祺和范靜儀，第一時間沖上前去幫忙。“阿婆摔倒后，試圖掙扎著坐起來，但還沒坐起來又倒了下去。”三位女生回憶，當時她們趕緊讓周圍人散開，保持空氣流通。隨后，曾阿婆情況有所好轉，老人表示自己無大礙，想先回家。三位女生就攙扶著阿婆，慢慢步行回到她的家中。“我們把阿婆送回家后，勸她打電話告知家人。但老人怕女兒擔心，一直不肯打電話。”看到阿婆頭上冒出冷汗，她們給阿婆倒了熱水，并在一張紙上寫下事情的經過，留下了電話。她們希望阿婆的女兒，在確認

27、老人身體沒有大礙后，能回個電話報平安。三名女生離開前，又再次提醒阿婆，一定要打電話給家人，如果家人沒空，她們會留下來照料，當阿婆保證會打電話給女兒后，她們才離開。（節選自2021年4月14日“新華社”微信公眾號）22閱讀下面的文字，按要求作文。（40分）下面是三位同學之間的一場以“源”為主題的漫談交流：小寧：“文言文桃花源記中林盡水源，便得一山中的源，小石潭記中其岸勢犬牙差互，不可知其源中的源，都有水的源頭之意。”小江：“我想起了兩個成語：飲水思源，吃水不忘挖井人，點滴當思之不易；源遠流長，民族傳統文化博大精深，根深而葉茂。”小北：“我讀過一本繪木，其中有一段充滿詩意的文字也與源有關：羽毛，是

28、否記得它曾經是一只鳥？書，是否記得它曾經是一個字？椅子，是否記得它曾經是一棵樹？蛋糕，是否記得它曾經是麥粒？雕像，是否記得它曾經是石頭？愛，是否記得它曾經是陌生的？你，以后是否會記得你曾經是一個孩子”看了上面的交流，你又有怎樣的聯想或感悟？請以源為題目，進行寫作。要求：（1）自選角度，自選文體（詩歌除外），文章不少于500字。（2）不要出現含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案1型 焦 2 C B 3. C【解析】此題考查選詞填空，正確使用詞語的基礎是能夠根據語境辨析詞語的意義。童生落魄：主謂短語，意思是童生窮困不得意。落魄童生：偏正短語，意思是窮困不得意的童生。“落魄童生”與同是偏正關系

29、的“瘋癲舉人”相對，故第一空應該填“落魄童生”，排除AD；自視清高：自己感覺純潔高尚，不慕名利，不同流合污，現多指不愿合群，孤芳自賞。好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事立大功，多用以形容浮夸的作風。根據句意，孔乙己是自視清高，故第二空應該填“自視清高”，排除B；功名：舊指科舉稱號或官職名位，泛指功業和名聲。田舍：指農家。根據句意，范進追求的是功名利祿，故第三空應該填“功名門”；故選C。窈窕淑女 君子好逑 瀚海闌干百丈冰 愁云慘淡萬里凝 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 蘭 竹 菊 【解析】“空谷幽香”語出孔子家語在厄“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳為蘭”。“空谷幽香”形容蘭。“篩風弄月”：篩

30、風，形容竹葉婆娑之姿，弄月，形容竹干挺拔之態。“篩風弄月”多用于形容竹子。“凌霜自得”形容菊，菊在秋天盛開，霜為秋天的特點。“剪雪載冰，一身傲骨”形容梅，梅花在冬季傲雪盛開。故正確的答案為：1.蘭 2.竹 3.菊 。6.（1）課堂交流時，邀漢字激情舞蹈。（2） 第句 一個民族的文化能否得到復興，不是取決于它吸收了多少外來文化的精華，而是取決于這個民族的優秀文化是否得到了很好的繼承。 7 .暗喻舊中國還處在黎明前的黑暗 希望、勇氣和力量 向苦難的祖國奉獻赤子之心的情懷 【解析】本題考查學生賞析現代詩歌內容和情感的能力。雪落在中國的土地上是現代詩人艾青于1937年創作的一首現代詩。此詩通過描寫大雪

31、紛揚下的農夫、少婦、母親的形象，表現中華民族的苦痛與災難，展現了舊中國的圖景，表達了詩人深厚的愛國熱情，表現詩人深沉的憂患意識與赤子之心。示例一：我認為林沖是英雄。我認為英雄就是在最落魄的時候仍胸懷大志。比如林沖連遭高俅父子迫害，以至家亡人散、功敗身辱。他初上梁山之時正是無家可投、有國難奔的最落魄之時，仍在朱貴酒店中寫下“他年若得志，威震泰山東”的詩句，足見其胸中素懷英難之志。示例二：我認為林沖不是英雄。英雄應是不懼權貴，敢怒敢言。比如林沖在高衙內調戲妻子時，面對高俅及其手下咄咄逼人的迫害，他只是一味息事寧人、忍氣吞聲。9 阿諛奉承將軍夫人 將軍夫人得到夸贊后很興奮 將軍夫人發現了沒有動過的藥

32、 10 被夸贊沖昏頭腦，失去理智的人。 喜歡聽阿諛奉承的話，陶醉在自己的成就中，失去了判斷力。 11加點的詞語是假病人對將軍夫人的特定稱謂，辛辣地諷刺了假病人阿諛奉承、奴顏婢膝的丑惡嘴臉。12第（1）句寫的是將軍夫人面對神甫的像對治愈病人身體疾病這一真理的堅定；第（2）句寫的是通過被欺騙錢財的反思，對“治愈病人身體疾病”真理變得懷疑起來，感覺到最需要治愈的不是病人的身體，而是“假病人”的靈魂。所以契訶夫想要告訴讀者的“真理”是治愈人的思想比治愈人的身體更重要。【解析】9本題考查學生對文章情節的梳理和概括能力。仔細閱讀文章，根據提示可知，第段寫的是鄰居假裝來復診；第段，寫鄰居假裝哭窮，從將軍夫人

33、這里騙走了燕麥種子、屋頂板、一匹母牛、一封介紹信。根據段的內容來概括梳理，填寫前兩個空：從第段“您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人！這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進去呢，您這我們的神奇的國手，鰥寡孤獨的母親！我全好了呀！我復活了呀，活神仙”，第段“我看過許多醫生，請喀山的大學教授們對診，行過土浴，喝過礦泉，我什么方法都試過了！我的家私就為此花得精光，太太他們單喜歡要錢，這班強盜，至于人類的利益，他們是不大留心的”等語句分析可知，假病人極盡諂媚夸張的語言，毫不掩飾地阿諛奉承將軍夫人，可據此概括為“阿諛奉承將軍夫人”；從第段“您不要謝我，她說，興奮得紅紅的，向亞理斯泰

34、爾夫像看了一眼，不，不要謝我！這時候我不過是一副從順的機械”可以看出，將軍夫人被假病人夸贊得極度興奮，可據此概括為“將軍夫人得到夸贊后很興奮”。第段寫將軍夫人識破假象，知道自己被騙了；根據第段內容可以概括第三空，從“終于看見了病人落掉的紙片。將軍夫人拾起紙片來，在里面發見了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩米弗利辛的丸藥，是一模一樣的”可知，寫的是“將軍夫人發現了沒有動過的藥”。據此分析填空作答即可。10本題考查學生對人物形象的分析能力。從給出的句子和文章的情節來看，在假病人極盡夸張地吹捧中，將軍夫人“滿臉通紅，發了抖”“快活到臉紅”“興奮得紅紅的”，從這些神態描寫中可以看出，將軍夫人已經被

35、病人的吹噓夸贊迷失了自我，失去了理智的判斷力，極度的興奮使她紅了臉，這也為下文假病人哭窮，騙取她的錢財做了鋪墊。11本題考查學生賞析詞語的能力。仔細閱讀第段畫線句子，其中“菩薩”“大恩人”“精靈”“神奇的國手”“鰥寡孤獨的母親”“活神仙”等詞語是假病人對將軍夫人的稱謂，這一系列稱謂是對將軍夫人毫不掩飾地阿諛奉承，暴露了假病人身上的奴性，再結合“在她手上吻了一下”的動作描寫，讓一個自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上，辛辣地諷刺了他阿諛奉承、放棄尊嚴、奴性十足的丑惡嘴臉。12本題考查學生對文章主旨的理解分析能力。結合第段“掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對癥療法

36、，教給她認識了真理的”，第段“她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開始來咬她的心了”來分析，將軍夫人面對恭維和知道真相后的行為心理發生了變化，假病人奉承自己的醫術，欺騙自己錢財的事讓將軍夫人對“善良”的認知，由堅定到質疑，在象征著善良、仁厚的神甫畫像面前，上演著一幕幕虛偽的、卑劣的表演，從而深化了文章主題，作為醫生，所追求的“真理”不是治愈病人，而是要治愈“假病人”的靈魂。由此可見，治愈人的思想比治愈人的身體更重要。13ABC14 以傳統文化為核心或以文化之魂為核心。 過多華麗的科技特效使觀眾審美疲勞、眼花繚亂、主次顛倒。 過多的科技讓文化傳播陷入困境，

37、節目的主體成為場景變換和科技感呈現而設置的擺件和道具。 15 如何創造性的利用文藝晚會傳播傳統文化。 你認為該如何把握科技力量在文藝晚會中的運用尺度？ 因為文中指出，科技在文藝晚會中的運用也存在一定的問題，如何把握好科技力量在文藝晚會中的運用尺度，決定了一臺晚會成功與否的衡量標準。 【解析】13本題考查篩選信息。從第二節材料“科技如何賦能傳統演藝節目”中的第一段，提取相關的句子，根據句意的理解，觀眾對科技手段介入后的相對的一面，即傳統文化在傳播方面的局限性。根據“科技的不斷進步為晚會活動中的藝術家們提供無限可能的創作空間”可得：傳統文化藝術家創作空間狹窄。根據“數字化時代的觀眾期盼在晚會出現優

38、秀文化內容的同時，也對晚會整體藝術呈現有了更高的期待”可得：觀眾對傳統文化期待感較低。根據“可以讓傳統文化不再是冷硬束之高閣的文物”可得：傳統文化常因形式冷硬被束之高閣。故選ABC。14本題考查篩選信息。根據材料第三節第二段中“科技只是輔助手段，文化之魂才是核心”可得：以傳統文化為核心或以文化之魂為核心。根據材料第三節第三段“但如此眾多的歌舞類節目全都應用如此華麗的效果，未免使觀眾有些審美疲勞、眼花繚亂”可得：過多華麗的科技特效使觀眾審美疲勞、眼花繚亂、主次顛倒。根據材料第三節第三段“時裝表演和李宇春的演唱變成了為場景變換和科技感呈現而設置的擺件和道具”，材料四末尾的“創造出讓大眾產生共鳴尤其

39、是被年輕觀眾認可的晚會，面臨著一定的困境”可得：過多的科技讓文化傳播陷入困境，節目的主體成為場景變換和科技感呈現而設置的擺件和道具。16 讀書善于記憶 只 用在主謂之間，取消句子獨立性 17C18 由淺入深，由卑及高，由邇達遠 熟讀成誦 如河伯之觀海，如井蛙之窺天 持之以恒 19示例：A.中的“乎”在這里是一個表示反問的語氣詞，朗讀時“弗記”和“乎”音調要高 。B中的“也”表示判斷語氣，這里強調的是自己的持之以恒。朗讀時要重讀“終身”。20此詞抒寫了作者把酒對月之時的襟懷意緒，流露了人生苦短、知音難覓的感慨，表達了作者渴望擺脫世俗困擾的退隱、出世之意。【參考譯文】行香子述懷夜氣清新，塵滓皆無，

40、月光皎潔如銀。值此良辰美景，把酒對月，須盡情享受。名利都如浮云變幻無常，徒然勞神費力。人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經歷一樣短暫。雖有滿腹才學，卻不被重用，無所施展。姑且借現實中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。（甲）鄭板橋小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，即使長得又高又大，但容貌丑陋，人們都看不起他。然而他讀書能夠自己刻苦，自己激憤，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，探求古人創造的深奧學問，酣暢地表現他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說