1、-本頁為預覽頁PAGE12-本頁為預覽頁-本頁為預覽頁22春學期（高起本1709-1803、全層次1809-2103）民俗資源與旅游（爾雅）在線作業-00003第1題. “花兒會”主要分布在寧夏、青海和（）等地區選項A：山西選項B：陜西選項C：甘肅選項D：西藏參考答案：C第2題. 哪項不是人力資源的要點（）選項A：人力資源的本質是勞動力選項B：對財富的創造起到貢獻選項C：為個人所用選項D：能為組織所用參考答案：C第3題. 川江號子的產生是為了（）選項A：鼓舞軍隊士氣選項B：鍛煉選項C：歌唱選項D：積聚力量參考答案：D第4題. 旅游是一種（）的實踐活動選項A：跨文化選項B：跨國界選項C：跨民族選

2、項D：跨種族參考答案：A第5題. 傳統節日的本質是（）選項A：外在的、偶然的選項B：最精致的民俗文化選項C：弘揚民族文化選項D：體現人與自然的和諧相處參考答案：D第6題. 關于“神話”的表述錯誤的是（）選項A：講述關于神的故事選項B：歸類于敘事民俗學選項C：通常放置在宗教儀式中選項D：對維護秩序無任何作用參考答案：D第7題. 快速推進城鎮化過程中出現的熱點問題是（）選項A：綠化環境選項B：強拆、拆遷選項C：素質提高選項D：道路的整改參考答案：B第8題. 1991年3月公布了四座歷史文化名鎮，不屬于這四個名鎮的是（）選項A：松江區的松江鎮選項B：嘉定區的嘉定鎮選項C：嘉定區南翔鎮選項D：周浦鎮參

3、考答案：D第9題. 中國古代送已婚女子石榴寓意是（）選項A：日子紅火選項B：過日子踏實選項C：多子選項D：日子紅火踏實參考答案：C第10題. 圖騰崇拜是祖先崇拜和自然崇拜相結合的一種（）選項A：封建迷信選項B：實物崇拜選項C：精神信仰選項D：原始宗教參考答案：D第11題. 傳統經濟與知識經濟時代的不同詮釋不包括下列哪個方面（）選項A：學科理論層面選項B：大眾知識層面選項C：個別知識層面選項D：資料采集層面參考答案：C第12題. 不屬于江南古鎮建筑特點的一項是（）選項A：水鄉幽澤選項B：青墻黛瓦選項C：山墻起伏選項D：宅院四合參考答案：B第13題. 不屬于旅游資源開發基本原則的是（）選項A：特色

4、性原則選項B：單一性原則選項C：協調性原則選項D：市場導向原則參考答案：B第14題. 不屬于江南古鎮空間構成特點的是（）選項A：枕河而居選項B：因河事市選項C：水中不宜選項D：夾岸為界參考答案：C第15題. 城市擴張和城郊土地的大面積開發,引發的新民俗景觀是（）選項A：住大房子選項B：居民擁有更多的土地選項C：更加富裕選項D：蝸居現象參考答案：D第16題. 有軌電車在上海出現的時間是（）選項A：乾隆三十四年選項B：同治三十四年選項C：光緒三十四年選項D：光緒十四年參考答案：C第17題. 田山歌起源于（）選項A：魚塘選項B：捕魚歸來的路上選項C：田間男女的打情罵俏選項D：慶典參考答案：C第18題

5、. 下列說法錯誤的是（）選項A：信仰有控制選項B：巫術對自然現象的聯想是主觀的、象征性的選項C：科學對自然現象的聯想是客觀的選項D：迷信也需要承諾參考答案：D第19題. 所謂文化，乃是人類在哪些諸方面的發展所達到的水平標志和尺度（）選項A：善惡選項B：真善美選項C：美丑選項D：真假參考答案：B第20題. 民俗由（）和風俗（customs）組成，全體生活的需要選項A：民間選項B：人間選項C：上流社會選項D：萬物參考答案：A第21題. 現代迷信的信仰者范圍廣、（）遍及中國的城市、農村選項A：人員多選項B：層次高選項C：結構復雜選項D：行業多參考答案：B第22題. 儺戲在（）一帶流行比較完整選項A：

6、云南選項B：湖南選項C：廣西選項D：安徽參考答案：D第23題. 關于民俗資源特性說法錯誤的是（）選項A：天然地域性選項B：再生性選項C：不可再生性選項D：周期性參考答案：C第24題. 迷信的分類有三類，不包括（）選項A：征兆迷信選項B：模仿迷信選項C：轉換迷信選項D：實施迷信參考答案：D第25題. 中國傳統節日是古人通過對天候、物候和氣候的周轉性轉換之觀察與把握而逐漸（）的選項A：形成發展選項B：完善統一選項C：傳統文化選項D：約定俗成參考答案：D第26題. 資源存在的三種形式不包括下列的哪項（）選項A：廢棄資源選項B：現實資源選項C：潛在資源選項D：不現實資源參考答案：D第27題. “上海縣

7、”的設立是在（）選項A：清代選項B：元代選項C：明代選項D：唐代參考答案：B第28題. 清明節、中元節和（）被稱為中國傳統節日中的“三鬼節”選項A：端午節選項B：寒衣節選項C：冬至節選項D：圣誕節參考答案：B第29題. 關于朝鮮族農樂舞說法錯誤的是（）選項A：模仿田地勞動選項B：節奏緊湊選項C：活潑歡快選項D：悲哀的色彩參考答案：D第30題. 現在易經是經（）刪定過的。選項A：孟子選項B：老子選項C：孫子選項D：孔子參考答案：D第31題. 不屬于敘事民俗學范疇的是（）選項A：神話選項B：故事選項C：傳說選項D：謠言參考答案：D第32題. 哪項不是旅游文化發展維艱的現狀（）選項A：空間的開拓和多

8、元性的發展選項B：旅游資源的多元性配定選項C：保護理念和價值的不需要再認知選項D：保護理念和價值的再認知參考答案：C第33題. 下列哪項不屬于非物態鄉村民俗旅游資源（）選項A：西遞村選項B：人造龍選項C：自然風光選項D：宏村參考答案：B第34題. 最早以“上海”相稱的聚落是（）選項A：上海浦選項B：上海縣選項C：上海務選項D：華亭縣參考答案：C第35題. 不是旅游開發特征的一項是（）選項A：地域固定性選項B：準求科學性選項C：重復利用性選項D：準求藝術性參考答案：B第36題. 古代神話是隨著人們的主觀而委婉變遷的東西選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第37題. 哈斯丁把神話分為十二類選項A：

9、錯誤選項B：正確參考答案：B第38題. 上海人在形式和功能，審美與實用之間更傾向于前者。()選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第39題. 百年老店指的是商家成立時間悠久，誠心經營。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第40題. 上海的地緣特征是襟江帶海。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第41題. 小鎮的人文精神是可以復制的。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第42題. 1949年5月23日上海廣播宣布上海解放。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第43題. 神話是以口頭形式流傳和保存的選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第44題. 馬來西亞的胡姬花在中國稱楊蘭花。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第45題. 城鎮發展的再定位是水鄉古鎮能否走得長遠的戰略之舉。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第46題. 市鎮形象不單純是一個景觀，而是一種文化。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第47題. 當代算命總是打著易學的旗號選項A：錯誤選