1、師 說韓愈【學習目標】1、通過挖空練習來把握第二段文意2、學習本段的論證方法 【重點難點】重點：第二段的重點實詞、虛詞難點：掌握第二段中的詞類活用及特殊句式第二課時嗟乎！師( )道()之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師()。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？師：名詞作動詞，從師求學 道：名詞，風尚之：取消句子獨立性 也：句中停頓出：超出 遠：多，形容詞 猶且：尚且，還 眾人：一般人，古今異義詞 下：低于，名詞作動詞 恥：形容詞意動用法，“以為恥”而恥學于師：狀語后置句圣：前一“圣”，圣明

2、的人，形容詞作名詞 后一“圣”，形容詞，圣明愚：前一“愚”，愚昧的人，形容詞作名詞 后一“愚”，形容詞，愚昧所以：表原因 其：示揣測的語氣詞，大概 唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑就難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且（要）跟從老師請教；現在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧！ 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥()師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其（）句讀者，非吾所謂傳其()道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解( )，或

3、師焉，或不()焉，小學()而大()遺，吾未見其明()也。于：對于 恥：以為恥。 其：指示代詞，那，那些。句讀之不知，惑之不解：賓語前置句，應是“不知句讀”。之，賓語前置的標志。不：通“否”，指不從師學習。小學：古義是在小的方面學習。大：形容詞作名詞，大的方面。明:形容詞作名詞，明智的地方愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面學習了大的卻丟了。我沒有看到他的明達。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰

4、師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛()。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒()，今其智乃()反不能及，其可怪也歟！之：代詞，這些、。恥、師：恥，意動。師，名作動，學習。之族：這類人。族，類。云者：有“如此如此”的意味。群：名詞作狀語，成群。而：表修飾復：恢復 不齒：不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起 齒，并列 乃：竟、竟然 其：加強反問語氣。譯文：巫醫、樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位

5、低的人當做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚。”哎！求師的風尚難以恢復由此可以知道了！巫醫、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊！1、第二段與第一段是怎樣聯系的？2、此段分論點？3、當時的社會從師風氣怎么樣？作者運用了什么論證方法進行論證說明？通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！風氣：師道之不傳也久矣、恥學于師論證方法：對比論證古之圣人 今之眾人擇師教子 自身恥師百工之人 士大夫之族對象從師的態度結果論述中心1“今之眾人”“恥學于師”“愚益愚”通過正反對比，論證了從師學習的

6、重要性，抨擊”恥學于師“的社會風氣。“古之圣人”“從師而問”“圣益圣”2于其子擇師而教之小學于其身恥師大遺3百工之人不恥相師 士大夫之智不及巫醫樂師百工之人士大夫之族曰師曰弟子群聚而笑之檢1.韓愈在師說中用“_，_”兩句分析人們在學習中存在很多疑難問題的原因，并深深嘆息。2.韓愈在師說中運用對比手法解釋了古代圣人和時下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“ _”；“今之眾人”才智低于圣人很多，“_”。3.韓愈的師說中，作者認為造成如今“圣益圣，愚益愚”的原因，除了“圣人才智超出一般人還能虛心拜師求學”外，還包括如今的一般人“_，_”。4.韓愈的師說中，與“老師是用來傳授道理，解決疑惑”觀點相背的兩句是：“_，_”。 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣猶且從師而問焉而恥學于師其下圣人也亦遠矣，而恥學于師授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也5.韓愈的師說中，作者用一個對偶句一針見血地揭露了有些“士大夫之族”恥于從師的心理原因，指出他們不愿意相互學習的借口是：“_，_”。6.韓愈的師說中，對于社會上存在的“不懂句讀會問老師，有疑惑卻不愿意請教老師”的不良現象，作者的評價是：“_，_”。7.韓愈的師說中，作者用一個對偶句一針見血地揭露了有些“士大夫之族”恥于從師的心理原因，指出他們不愿意相互學習的借口是：“_，