1、杜甫詩(shī)歌鑒賞專題專題教學(xué)目標(biāo)】1、了解有關(guān)杜甫的文學(xué)常識(shí)及其人格魅力。2 、了解七言古詩(shī)的一般特點(diǎn) ,體會(huì)杜甫作品的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格。3 、初步體會(huì)杜甫詩(shī)歌 “沉郁頓挫 ”的特點(diǎn)并了解其內(nèi)涵。4、借助注解鑒賞本專題的杜甫的代表作，鞏固詩(shī)歌鑒賞的一般方法。【教學(xué)重難點(diǎn)】1 、初步體會(huì)杜甫詩(shī)歌 “沉郁頓挫 ”的特點(diǎn)并了解其內(nèi)涵。 2、借助注解鑒賞本專題的杜甫的代表作，鞏固詩(shī)歌鑒賞的一般方法。【基本篇目】春望（誦讀 p103 ）、望岳（誦讀 p101 ）、春夜喜雨（誦讀 p105 ）、茅 屋為秋風(fēng)所破歌 （選修 p7）、 兵車行（ 選修 p8）旅夜書懷 （選讀 p10）、月 夜（選修 p21）、房兵

2、曹胡馬（選修 p21）、登高、絕句（誦讀 p108 ） 【作者簡(jiǎn)介】唐代社會(huì)在經(jīng)歷了開元盛世的繁榮之后，逐漸走向衰落，安史之亂的爆發(fā)，就是唐代社會(huì) 由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。杜甫正是生活在這個(gè)轉(zhuǎn)折期，雖歷經(jīng)苦難卻始終不改憂國(guó)憂民之心，并 以詩(shī)歌反映社會(huì)巨大變化，民生疾苦的偉大詩(shī)人。他和李白一樣，是深受中國(guó)人民敬慕和熱 愛(ài)的詩(shī)人。杜甫的生平杜甫（ 712-770），字子美，京兆杜陵（今陜西西安市附近）人，出生在河南鞏縣，自稱少陵野老或杜陵布衣。他是晉朝名將杜預(yù)之后，祖父杜審言，武則天時(shí)著名詩(shī)人。故杜甫曾不 無(wú)驕傲地說(shuō)：“吾祖詩(shī)冠古”，“詩(shī)是吾家事”。他的家族遵循“奉儒守官”的文化傳統(tǒng)， 儒家忠君愛(ài)國(guó)、仁

3、民濟(jì)世的思想，對(duì)杜甫一生的影響是巨大的。杜甫的生活和創(chuàng)作活動(dòng)可以 分成以下幾個(gè)時(shí)期：、讀書和壯游時(shí)期（ 712-745 ） 杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰。”（壯游），“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”（奉贈(zèng) 韋左丞丈二十二韻）。他還喜歡漫游，曾經(jīng)南游吳越，北上齊趙。當(dāng)時(shí)他意氣風(fēng)發(fā)。“放 蕩齊趙間，裘馬頗清狂”（壯游）。天寶三載（ 744），杜甫和李白結(jié)識(shí)在洛陽(yáng)，中國(guó)文 學(xué)史上的雙子星座在這里會(huì)面，實(shí)在是文學(xué)史上一件值得頂禮的大事。兩人從此建立了深厚 的友誼：“余亦東蒙客，憐君似弟兄。”（同李十二白同尋范十隱居），把李白當(dāng)作兄 弟對(duì)待。在這一階段，杜甫寫下了望岳、畫鷹、房兵曹胡馬等名篇，預(yù)示了這位青年詩(shī)

4、 人將來(lái)在詩(shī)歌史上的前途和地位。特別是望岳中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，展 示了杜甫闊大的胸襟，積極進(jìn)取的精神。、困守長(zhǎng)安（ 746-755） 天寶五載（ 746），杜甫 35 歲，他來(lái)到長(zhǎng)安參加科舉測(cè)試。 但是奸相李林甫操縱了這一場(chǎng)測(cè) 試，他讓所有參加測(cè)試的士人都落選后，還上表玄宗，稱賀“野無(wú)遺賢”。意思說(shuō)玄宗是一 個(gè)任賢用能的好皇帝，早就把民間的賢才選拔到朝廷來(lái)了。這一次科考落選，對(duì)杜甫的打擊無(wú)疑是沉重的。為了政治和生活出路，杜甫曾經(jīng)向玄宗獻(xiàn)賦、 向達(dá)官獻(xiàn)詩(shī)，但均無(wú)結(jié)果。他在長(zhǎng)安陷入了困頓的境地：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯 和冷炙，到處潛悲辛”（奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻）。因?yàn)樯畹淖?/p>

5、化和親身經(jīng)歷的政治 的黑暗，使杜甫對(duì)唐朝統(tǒng)治者有了較清醒的認(rèn)識(shí)、對(duì)貧富對(duì)立的現(xiàn)狀也有了深刻的體驗(yàn)。 天寶十四載（755），杜甫 44歲，被任命為河西縣 （今陜西合陽(yáng)） 尉， 杜甫不愿接受這個(gè) “鞭 撻黎庶”“拜迎長(zhǎng)官”的官職，于是被改任為右衛(wèi)率府胄曹參軍。為了生活，他接受了這個(gè) 正八品下的職位。正在他離開困守了十年的長(zhǎng)安，回奉先縣探望妻子兒女的時(shí)候，安史叛軍 已攻陷了洛陽(yáng)，前鋒逼近潼關(guān)了，而唐玄宗還在驪山行宮里尋歡作樂(lè)。十年長(zhǎng)安的坎坷和潦倒的經(jīng)歷，使杜甫遍嘗生活的悲辛和屈辱。但苦難沒(méi)有改變?cè)娙说摹案F 年憂黎元”的初衷，反而使他更深入人民，體貼民間疾苦，這時(shí)期他創(chuàng)作了麗人行、 兵 車行、自京赴奉

6、先縣詠懷五百字等詩(shī)。特別是詠懷五百字是杜甫長(zhǎng)安十年生活和 思想的總結(jié)。標(biāo)志著杜甫的創(chuàng)作走上了現(xiàn)實(shí)主義的道路。、被拘長(zhǎng)安、任職鳳翔（ 756-759 ）天寶十五載（ 756）六月，杜甫把家小安頓在鄜州（今陜西富縣）的羌村，自己只身奔赴肅宗所在的靈武（今寧夏靈武），半道被安史叛軍擄至長(zhǎng)安。他在淪陷的長(zhǎng)安，時(shí)刻關(guān)心時(shí)局 的變化。馬嵬兵變的消息傳來(lái)，他寫了哀江頭，撫今追昔，感慨萬(wàn)千；唐軍在陳陶斜、 青坂兩敗于安史叛軍，杜甫他寫了悲陳陶、悲青坂，心情無(wú)限沉痛。特別是春望 一詩(shī)，集中體現(xiàn)了杜甫此時(shí)憂時(shí)傷亂的心情。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句，借花鳥之 感時(shí)、恨別，傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的深哀巨痛。第二年四月，杜

7、甫歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了駐 地鳳翔，他自己說(shuō)是“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”，可見(jiàn)其危險(xiǎn)及艱難。肅宗也很嘆賞杜甫 的忠心，于是授杜甫以左拾遺的官職。但不久，杜甫就因勸諫肅宗罷免宰相房琯之事，觸怒 肅宗，肅宗從此疏遠(yuǎn)了杜甫。 758 年六月，杜甫被貶為華州（今陜西華縣）參軍。 但第二年， 杜甫就因生活困頓和對(duì)肅宗的失望而離職，從此開始了長(zhǎng)期漂泊西南的生活。第三期時(shí)間雖 短，但杜甫的經(jīng)歷和感受卻十分豐富， 除了被拘長(zhǎng)安作的詩(shī)篇之外， 北征、羌村三首 、 “三吏”“三別”都是這一時(shí)期的代表作。其中“三吏”“三別”，是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)中 的一個(gè)里程碑，表明詩(shī)人的寫實(shí)創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)頂峰。、流寓西南荊湘（

8、760-770 ） 這段時(shí)間，杜甫流落在成都、綿州、梓州一帶。在成都的浣花溪畔，在朋友的幫助下，他搭 蓋了一座草堂，這就是著名的杜甫草堂， 765 年， 因好友嚴(yán)武去世，他失去了依靠，于是來(lái) 到夔州。但是當(dāng)時(shí)巴蜀內(nèi)亂不休，所以杜甫不得已又離開了夔州。杜甫想還鄉(xiāng)，可是北方在 安史之亂以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，阻斷了他北歸的路，于是只好南下，來(lái)到公安、岳陽(yáng)， 最后到了潭州，南下途中又經(jīng)歷了一些變故，當(dāng)他途經(jīng)耒陽(yáng)方田驛時(shí)，正逢大水，孤舟難以 行進(jìn)，心力交瘁的詩(shī)人，在風(fēng)雨之中，病逝在破船之上，終年 59 歲。 杜甫漂泊西南、荊湘的大約十年時(shí)間里，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，如 茅屋為秋風(fēng)所破歌、 蜀 相、聞官軍

9、收河南河北、秋興八首、登岳陽(yáng)樓等名篇。這個(gè)時(shí)期杜甫詩(shī)歌的 思想性和藝術(shù)性更強(qiáng)，思想更有深度。蜀中詩(shī)和夔州詩(shī)加在一起，占了杜詩(shī)的三分之二，說(shuō) 明其數(shù)量之多，而其中不乏名篇佳作。杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就、對(duì)人民的深刻同情。 杜甫在自京赴奉先縣詠懷五百字中，說(shuō)自己“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。他一生最為 系念的，總是天下蒼生。當(dāng)自己家庭發(fā)生悲劇“幼子餓已卒”的情況下，他依然：“默思失 業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”（同上）。又呈吳郎也是一首悲天憫人的仁者之歌： 堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。 即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。 已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。 杜甫住在瀼西草堂

10、的時(shí)候，鄰家有一個(gè)寡婦常到他堂前撲棗。杜甫離開草堂，新搬來(lái)的吳姓 親戚便插上籬笆，不讓撲棗，杜甫寫了這首詩(shī)勸吳郎。詩(shī)里告訴吳郎，這位婦人若不是因?yàn)?無(wú)食無(wú)兒和兵荒馬亂，窮得沒(méi)有辦法，也不會(huì)來(lái)打人家的棗，應(yīng)該對(duì)她親近一些，而不該阻 止她。茅屋為秋風(fēng)所破歌是杜甫流落蜀中時(shí)寫的一首著名詩(shī)篇。其中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇 天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的 “寧苦身以利人”（黃徹溪詩(shī)話）的“民胞物和”、“已饑已溺”的精神，千載之下， 依然感人。“三吏”“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的不朽之作，集中地體現(xiàn)了杜甫對(duì)安史之亂中人民 苦難的認(rèn)同和深切同情。如新婚別：結(jié)

11、發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙！君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。妾伸未分 明，何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛 迫中腸。誓欲隨軍去，形勢(shì)反蒼黃！勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。 自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò) 迕，和君永相望！詩(shī)以新嫁娘的口氣，訴說(shuō)了千回百轉(zhuǎn)的心事。她昨夜成親，今晨就面臨和丈夫的生離死別。 她既勉勵(lì)丈夫努力作戰(zhàn)，又擔(dān)心丈夫一去不還；她對(duì)丈夫表示忠貞之意，又為少年夫妻的聚 短別長(zhǎng)而傷感。這樣的詩(shī)，句句都打動(dòng)讀者的心弦。、對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)。杜甫的春望寫于唐肅宗至德二載

12、（ 757 年）三月，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安已被安史叛軍劫掠一空： 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。自己處在危險(xiǎn)之中，想到的卻是祖國(guó)的命運(yùn)。并因之而“白頭騷更短”。 當(dāng)他流落荊湘，登上岳陽(yáng)樓時(shí)，眼前 “吳楚東南坼， 乾坤日夜浮”的壯觀景象，勾起的是 “戎 馬關(guān)山北”的對(duì)世局的系念和自己的身世之感，而“憑軒涕泗流”（登岳陽(yáng)樓）。當(dāng)安 史之亂平定的消息傳來(lái)之時(shí)，他是那樣由衷地狂喜：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”（聞官軍收河南河北）。當(dāng)唐軍作戰(zhàn)失利時(shí)，詩(shī)人 是那樣地沉痛，而在沉痛中依然充滿了希望： “都人回面

13、向北啼，日夜更望官軍至。” （悲 陳陶）在歲暮中，他寫道：“天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚。” 一腔愛(ài)國(guó)熱情表白無(wú)遺。、對(duì)統(tǒng)治者的諷刺和批判。 杜甫雖然有濃厚的忠君意識(shí)，卻不是不加兮辨的愚忠。當(dāng)他經(jīng)歷了生活的磨難和政治上的挫 折之后，他對(duì)統(tǒng)治者的認(rèn)識(shí)也逐漸深入。著名的赴奉先縣詠懷五百字中，他不留情面地 揭露了“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕”的現(xiàn)實(shí)，“朱門酒肉臭，路 有凍死骨”，更是鮮明地揭示了階級(jí)對(duì)立的本質(zhì)。麗人行，是諷刺楊國(guó)忠、楊貴妃兄妹 的，詩(shī)中直筆點(diǎn)出楊氏姐妹的爵位名號(hào)，寫出他們憑借外戚身份，驕奢淫佚、盛氣凌人的生 活和作派，諷刺的意味很濃。他如歲晏行中

14、：“況聞處處鬻兒女，割慈忍愛(ài)還租庸”， 晝夢(mèng)中：“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢”，兵車行中“邊庭流血成海水，武 皇開邊意未已”，都反映了徭役、租稅、征戰(zhàn)給普通百姓帶來(lái)的災(zāi)難，批判可謂入木三分。 、對(duì)親情、友情的珍惜 杜甫的仁者之心，使他格外珍重親情、友情。他寫有不少贈(zèng)友人、懷念親朋的詩(shī)。如他對(duì)李 白真摯的懷念和對(duì)其命運(yùn)的同情：“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意！冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔 悴！”（夢(mèng)李白二首之二）對(duì)李白懷才不遇命運(yùn)的同情、對(duì)李白兄弟般的思念之情，甚 至形諸夢(mèng)寐。無(wú)怪前人評(píng)曰：“千古交情，惟此為至。然非公至性不能有此至情，非公至文 不能傳此至性。”（杜詩(shī)鏡銓五）月夜是為妻子寫的： 今夜鄜州月，

15、閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！ 寫這首詩(shī)時(shí)，杜甫為安史叛軍所俘，陷于長(zhǎng)安，而他的家小當(dāng)時(shí)寄頓在鄜州。他在長(zhǎng)安望月 的時(shí)候，想到鄜州的妻子一定也在月下思念著他，以至霧水沾濕了發(fā)髻，手臂因夜深而冰涼。 這種“心已馳神到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”（浦起龍讀杜心解）的手法，把杜甫對(duì)妻子的感 情表現(xiàn)得更加濃摯。杜甫雖然屢遭艱難，但對(duì)孩子、兄弟從來(lái)都是和顏悅色： “生還對(duì)童稚， 似欲忘饑渴。問(wèn)事竟挽須，誰(shuí)能即嗔喝？”（北征）“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟 皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。”（月夜憶舍弟）、對(duì)自然的熱愛(ài)杜甫因?yàn)樯陸?zhàn)亂，流離失所，所以有過(guò)長(zhǎng)期跋山涉水的經(jīng)歷

16、，筆下描繪了不少自然山水， 而在杜甫的本性中，也有熱愛(ài)自然的一面。他曾說(shuō)：“一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于” （岳麓山道林二寺行）。“江山如有待，花柳更無(wú)私”（后游），在他看來(lái)，大自 然充滿了對(duì)人的情意。他年輕的時(shí)候，寫過(guò)望岳，對(duì)“齊魯青未了”的岱宗的奇?zhèn)ケ硎?了由衷的贊嘆，在登岳陽(yáng)樓中，又把“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的洞庭湖描繪得波瀾 壯闊、氣勢(shì)宏大，而“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（絕句），則表現(xiàn)了杜甫寫 景清麗的一面。杜詩(shī)的思想內(nèi)容博大精深，以上不過(guò)擇其要而言之。 杜甫在藝術(shù)上取得具有開創(chuàng)性的巨大成就，為了更好地說(shuō)明杜詩(shī)的藝術(shù)成就，我們把杜詩(shī)大 致分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)兩類來(lái)講。一、敘事

17、詩(shī) 杜甫的詩(shī)，被后人稱為“詩(shī)史”。晚唐孟棨本事詩(shī)高逸第三說(shuō)：“杜逢祿山之難，流 離隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事。故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩(shī)史”。新唐書文藝傳杜 甫傳贊說(shuō)：“甫又善陳時(shí)事，律切精深，至千言不少衰，世號(hào)詩(shī)史”。他的詩(shī)被稱為 “詩(shī)史”，在于他用詩(shī)記敘了安史之亂中發(fā)生的許多重要事件，反映了百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中承受的 種種苦難，而且能以生動(dòng)、飽滿的形象，展現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)生活的廣闊畫面。正如楊義所說(shuō)： “杜詩(shī)的一大本事，就是把敏銳深刻的詩(shī)性直覺(jué)，投入歷史事件和社會(huì)情境之中，把事件和 情境點(diǎn)化為審美意象，從中體驗(yàn)著民族的生存境遇和天道運(yùn)行的法則。”（李杜詩(shī)學(xué)下 編）。杜甫的詩(shī)描寫了具體的情景，包括當(dāng)時(shí)的氛圍和

18、人的感情，比單純的提供歷史事件的史料， 更具有動(dòng)人心弦的力量。如前面提到的哀江頭、北征、“三吏”、“三別”、洗 兵馬等。這些詩(shī)不但可以證史，可以補(bǔ)史之不足，而且比歷史事件更為具體生動(dòng)、感人。 杜甫的詩(shī)，因?yàn)榫哂小霸?shī)史”的特質(zhì)，所以在敘事詩(shī)創(chuàng)作中的成就最值得注意。為了適應(yīng)內(nèi) 容的要求，杜甫的敘事詩(shī)多用伸縮性較大的五七言古體。1善于鋪陳，高度概括。元稹談到杜甫詩(shī)的藝術(shù)時(shí)說(shuō)杜甫善于“鋪陳始終，排比聲韻，大或 千言，次猶數(shù)百”（唐故工部員外郎杜君墓系銘），杜甫詩(shī)中用賦法之處很多，但杜甫 的“鋪陳”，很注意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作藝術(shù)的概括，善于把豐富復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和憂國(guó)憂民的情 懷濃縮在一些場(chǎng)面中或個(gè)別人物形象上

19、。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（自京赴奉先縣 詠懷五百字），十個(gè)字，揭示了令人觸目驚心的階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 洗兵馬中： 年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)”，概括地寫出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。羌村三首中：“妻孥 怪我在，驚定還拭淚鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，描寫兵荒 馬亂中，家人相逢的場(chǎng)面，雖然寫的只是杜甫一家的遭遇，卻反映了廣大百姓的悲慘命運(yùn)。 兵車行，寫的是“道旁過(guò)者”和行人的對(duì)話，但眾多行人的不幸也顯示無(wú)余。新婚別 中寫的是一個(gè)征人妻的痛苦，卻集中了安史之亂中無(wú)數(shù)青年夫妻生離死別的痛苦。 、精心刻畫細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見(jiàn)真實(shí)。北征是杜甫的名作，他在詩(shī)中回憶自己由鳳翔到鄜州省家一路上所

20、見(jiàn)所感，詩(shī)中寫到家 的情景：經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒， 顏色白勝雪。見(jiàn)耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)綻才過(guò)膝。 海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐。這一段描寫相當(dāng)細(xì)膩，通過(guò)妻子的“衣百結(jié)”，兒女的“垢膩腳不襪”“補(bǔ)綻才過(guò)膝”以及 補(bǔ)丁上顛倒錯(cuò)亂的圖案這些細(xì)節(jié)，形象地反映了戰(zhàn)亂中民不卿生、窮困潦倒之象。丹青引寫曹霸的才高運(yùn)蹇，為了表現(xiàn)曹霸繪畫的高超本領(lǐng)，杜甫選擇了曹霸為功臣畫像 的細(xì)節(jié)：“良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)”。精到 的細(xì)節(jié)描寫，淡化的是故事性，加強(qiáng)的是真實(shí)性。、抒情色彩濃郁。杜甫的許多敘事詩(shī)，他是當(dāng)作

21、抒情詩(shī)來(lái)寫的。杜甫是個(gè)感情十分豐富的人，他無(wú)法不把自己 的愛(ài)、恨、同情、憐憫傾注在所描寫的事件，所刻劃的人物形象上。如羌村三首中： 父老四五人，問(wèn)我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。 苦辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征。 請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。肺腑之語(yǔ)，句句動(dòng)人，寫盡了動(dòng)亂年代中詩(shī)人對(duì)普通老農(nóng)的體貼又無(wú)能為力的心情。 無(wú)家別是一首優(yōu)秀的敘事詩(shī)，也是一首扣人心弦的抒情詩(shī)。詩(shī)中以一個(gè)當(dāng)兵回來(lái)的農(nóng)民 的口吻自敘道：“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。生我不得養(yǎng)，終身兩酸嘶。人生無(wú)家別，何以 為蒸黎！”當(dāng)他回到思念已久的家中時(shí)，才知道老母早已病死，當(dāng)他再一次被征召入伍時(shí)， 竟

22、然沒(méi)有一個(gè)可以告別的人！因此他悲憤地說(shuō)，這樣的人生，有什么意思呢？ 讀到這樣的詩(shī)句，誰(shuí)能不為之動(dòng)容！二、杜甫的抒情詩(shī) 杜甫抒情詩(shī)的數(shù)量比敘事詩(shī)多，在形式上，有五七言古體，但更多的是近體。杜甫抒情詩(shī)的 藝術(shù)特點(diǎn)，主要有：1。情景交融。 被人推為“杜集七言律第一”的登高，就是情景交融的代表作： 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 天邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這是杜甫流寓夔州后的作品。夔州在長(zhǎng)江邊，詩(shī)中寫到的風(fēng)急、猿嘯、鳥飛、木落、江水流 逝，都是眼前之景，但是在這些景物之中，深深地溶進(jìn)了作者的時(shí)局之嘆、身世之感。秋 興八首之一：

23、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。詩(shī)人看到的是江峽秋色，引起的是故園之思。他正因眼前開放的叢菊，想起不得不滯留夔州 兩載的辛酸，耳邊傳來(lái)暮砧之聲，又給異鄉(xiāng)游子帶來(lái)更濃郁的鄉(xiāng)思。 融情于景，情景交融，在景物的描寫中，處處有詩(shī)人跳動(dòng)的激情。 、抒情、議論、敘事熔于一體。杜甫敘事詩(shī)的抒情色彩很濃郁，這一點(diǎn)已見(jiàn)前述。而在他的抒情詩(shī)中，也往往情事結(jié)合，如 赴奉先縣詠懷五百字、述懷、秦州雜詩(shī)、八哀詩(shī)等，因?yàn)閿⑹潞褪闱榈慕Y(jié) 合，突出了作品的時(shí)代色彩。在杜甫的抒情詩(shī)中，抒情還往往和議論相結(jié)合，特別是在近體 詩(shī)中

24、。沈德潛說(shuō)：“讀（杜甫）秋興八首，詠懷古跡五首、諸將五首，不廢議 論，不棄藻繪，籠蓋宇宙，鏗戛韶鈞；而橫縱出沒(méi)中，復(fù)含醞藉微遠(yuǎn)之致；目為大成，非虛 語(yǔ)也。”（說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)上）杜甫的議論“帶情韻而行”，如諸將中：“獨(dú)使至尊憂社 稷，諸君何以答升平”，諷刺了諸將的只能坐享太平，不能為國(guó)分憂；登樓中：“北極 朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，上句對(duì)社稷穩(wěn)固充滿了信心，下句警告入侵的吐蕃軍隊(duì)， 你們必?cái)o(wú)疑。蜀相中：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，既高度評(píng)價(jià)了諸葛亮 一生的業(yè)績(jī)，又寄萬(wàn)分感慨于筆端。、抒情曲折委婉，跌宕反復(fù)。 杜甫的抒情詩(shī)真切地反映了作者內(nèi)心的矛盾和痛苦、喜悅種種復(fù)雜的感情。如聞官軍收河

25、南河北：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 這首詩(shī)是杜甫流落梓州時(shí)，突然聽(tīng)到叛將史朝義自縊，其部下歸降唐軍的消息時(shí)，驚喜欲狂， 沖口而出的，情緒雖非常熱烈，但起伏跌宕有致。先寫自己初聞時(shí)涕淚揮灑，繼而看到共患 難的妻子也掃去了愁云，于是更加欣喜若狂，并馬上作起了回家的打算，長(zhǎng)久流離失所，他 真是歸心似箭啊！ 赴奉先縣詠懷五百字是一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。詩(shī)人自述平生的理想是“竊比稷和契”，感嘆 歲月蹉跎：“居然成濩落，白首甘契闊”，但縱使命運(yùn)對(duì)自己這樣不公，還是“窮年憂黎元， 嘆息腸內(nèi)熱”。并不是沒(méi)想過(guò)要遠(yuǎn)

26、離塵俗，過(guò)“蕭灑送日月”的日子，只是“葵藿傾太陽(yáng)， 物性固莫奪”，無(wú)非改變自己的初衷啊！僅僅這第一段，就回旋往復(fù)，百轉(zhuǎn)千折，使人感受 到杜甫那種仁者的情懷。三、杜甫詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)上的造詣很高，在敘事詩(shī)中，他注意語(yǔ)言的個(gè)性化，根據(jù)不同人物的 性格、身份，運(yùn)用不同的語(yǔ)言，刻劃人物的形象。如著名的“三吏”“三別”，多通過(guò)人物 的對(duì)話和獨(dú)白來(lái)揭示詩(shī)歌的氣旨、塑造人物的形象，其中潼關(guān)吏中的對(duì)話： 借問(wèn)潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡？”要我下馬行，為我指山隅：“連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。胡 來(lái)但自守，豈復(fù)憂西都！丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫。” “哀哉桃林戰(zhàn)，百萬(wàn)化為魚。請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！” 這

27、一段對(duì)話，雙方神情畢現(xiàn)。詩(shī)中的“我”，對(duì)潼關(guān)的安危極其關(guān)心，“修關(guān)還備胡”？透 露了心情之急切。而關(guān)吏的答話表現(xiàn)出他對(duì)所筑工事充滿了信心，他興致勃勃地邀“我”四 處查看，邊看邊指點(diǎn)關(guān)隘的險(xiǎn)要，反映了守關(guān)將士昂揚(yáng)的斗志和必勝的信念。關(guān)吏的這八句 話，浦起龍?jiān)u為“神情聲口俱活”（讀杜心解）。而“我”的囑咐，則表現(xiàn)了詩(shī)人思慮 的精深。杜甫詩(shī)中大量地引用俗語(yǔ)， 造成親切感、 真實(shí)感，有助于突出人物的性格。 如兵車行中： “爺娘妻子走相送”，“牽衣頓足攔道哭”；前出塞中：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。 射人先射馬，擒賊先擒王”；新婚別中“免絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)”，“生女有所歸， 雞狗亦得將”，都很附合普通百

28、姓的身份和口吻。元稹酬金李甫見(jiàn)贈(zèng)詩(shī)云：“杜甫天才 頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ)，不看心源傍古人”。高度評(píng)價(jià)了杜甫詩(shī)運(yùn)用口 語(yǔ)、俗語(yǔ)、使詩(shī)歌更接近生活的表現(xiàn)手法。但杜甫又十分注意詩(shī)句的錘煉，他善于選擇富有 表現(xiàn)力的字、詞用到恰當(dāng)?shù)牡胤健Ｈ缦娜绽罟?jiàn)訪中：“墻頭過(guò)濁醪”的“過(guò)”字，寫 出了杜甫和鄰里之間的關(guān)系，也寫出了因貧困而陋屋低矮的情景。他不但善于用動(dòng)詞使詩(shī)句 活潑起來(lái)，還善于用副詞使詩(shī)富于轉(zhuǎn)折變化，如“自”字的用法；“歸來(lái)始自憐”、“孤云 無(wú)自心”、“暗飛螢自照”、“立國(guó)自有疆”等，增加了句子的表現(xiàn)力。杜甫重視煉字，他 說(shuō)：“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。正

29、是這種自覺(jué)地追求， 使他在詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)上達(dá)到巨大的成功。 所以皮日休說(shuō)杜詩(shī) “縱為三十車，一字不可捐”（魯 望昨以五百言見(jiàn)貽因成一千言） 杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格是多樣的，正如唐人元稹所說(shuō)：“上薄風(fēng)雅，下該沈宋，言傍蘇、李， 氣奪曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。” （唐檢校工部員外郎杜君墓系銘并序）。也如宋人王安石所言：“至于子美，則悲歡窮 泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無(wú)施不可。故其詩(shī)有平淡簡(jiǎn)易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若 三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊簡(jiǎn)靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子 者此子美所以光掩前人而后來(lái)無(wú)繼也。”（杜詩(shī)鏡銓附錄三）

30、 杜甫轉(zhuǎn)益多師、集眾人之所長(zhǎng)而成一家之獨(dú)特風(fēng)格，風(fēng)格既統(tǒng)一，又表現(xiàn)出豐富性。杜甫詩(shī) 的總體風(fēng)格，就是他自己在進(jìn) 雕賦表 中曾說(shuō)過(guò)的一段話： “則臣之述作雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒， 庶企可及也。”杜甫的“沉郁頓挫”雖然指的是他的辭賦，但用來(lái)指他的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格，也 是非常準(zhǔn)確的。杜甫憂生念亂，仁民愛(ài)物，既有濟(jì)世之志，又遭貧病流離之苦。這里的“沉 郁”“頓挫”指作者的詩(shī)篇中，有時(shí)寫得“沉著痛快”；有時(shí)寫得“沉摯深入”；有時(shí)“積 健為雄”；有時(shí)沉厚紆曲，根底盤深；有時(shí)波翻浪卷、起落跌宕，音節(jié)上表現(xiàn)著抑揚(yáng)緩急。 杜甫生活在萬(wàn)方多難，滿目瘡痍的時(shí)代，個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)

31、家一樣不幸，作為一個(gè)仁厚深沉的 詩(shī)人，他的詩(shī)中流露出深廣的憂患意識(shí)，各種感情奔突、作用于他的心中，千回百轉(zhuǎn)，欲揚(yáng) 又抑，正是在這種深沉低回、欲說(shuō)還休中，體現(xiàn)出杜詩(shī)的美學(xué)特征。杜甫在以沉郁頓挫為主要風(fēng)格之外，還具有蕭散自然的特色。這一類風(fēng)格一般表現(xiàn)在寫景、 抒情詩(shī)中，是生活較為安定時(shí)期的作品，如江畔獨(dú)步尋花七絕句之三： 江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。江村：清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。 自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。 老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須唯藥物，微軀此外更何求？ 境界安寧幽靜，表現(xiàn)了瀟灑散淡、閑適愉悅的情趣。他如“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”

32、 （江 亭），“仰面貪看鳥，回頭錯(cuò)應(yīng)人”（漫成二首其二）等，都寫出了自在閑適，無(wú)心 疏懶的心境和神態(tài)。李白和杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上的兩位巨人，曾有人試圖比較兩人的高下優(yōu)劣。但事實(shí)證明，這 種努力是徒勞的，前人于此多有公論：李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（韓愈調(diào)張籍） 李杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處子美不能道，子美有一二妙處太白不能作。子美不 能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。（嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話詩(shī)評(píng)） 以上僅略舉兩例說(shuō)明李杜二人難以軒輊，也不必軒輊，他們?cè)谥袊?guó)文學(xué)史上的地位和產(chǎn)生的 巨大、深遠(yuǎn)的影響，早已為世人所公認(rèn)，千秋萬(wàn)代，受到人們的敬仰。當(dāng)然，他們和其他古 代作家一樣，都是生活在特定的時(shí)代，必

33、然受到歷史和其階級(jí)的局限，無(wú)論在思想還是藝術(shù) 上，都會(huì)有一定的缺陷，在繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)的時(shí)候，我們也得給以揚(yáng)棄。【重點(diǎn)賞析】旅夜書懷 詩(shī)的前半部分描寫“旅夜”的情景。第一、二句寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的 細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正 月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無(wú)依之境， 便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫景，而是寓情于景，通過(guò)寫景展示他的境況和情 懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊； 月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱道。詩(shī)人寫遼

34、闊的平野、浩蕩的 大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛沛無(wú)告的凄愴心情。這種以樂(lè)景 寫哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的。如詩(shī)經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依 依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，二者異曲同工。詩(shī)的后半是“書懷”。第五、六句說(shuō)，有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?做官，倒應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵荨＿@是反話，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而 不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他 的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒。怯捎诒慌艛D。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示 出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。

35、最后兩句說(shuō)，飄然一身像個(gè)什么呢 ?不過(guò)像廣闊的 天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江 湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，真是一字一淚，感人至深。登高首聯(lián) “風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯 哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫。十四字寫六種景，極為凝練。 急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。 天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。 飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕Ｒ部梢允且恢徽?/p>

36、不到家的 鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象， 用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛 苦的鳥。我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际?根據(jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。頷聯(lián) “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此 境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命 晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于 712 年，卒于 770

37、 年，活了 58歲，寫這首詩(shī) 時(shí)是 767年， 55 歲，也就是去世前三年寫的。如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？ 應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人 物。” 把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的 生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯 得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同 時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅

38、僅是無(wú)可奈何，也 不是對(duì)生命的短暫想不通， 更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老， 他知道人無(wú)論活到何時(shí)， 都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。頸聯(lián) “萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同， 這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。 杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、 流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的。“常”做客。杜甫 從 48 歲開始，一直到 58 歲去世為止， 11 年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭 了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。 登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自

39、一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜 甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想 想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。尾聯(lián) “艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使 我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢 斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂， 但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心

40、急如焚，才白發(fā) 叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。 因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久 了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷 幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。 他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常 以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。 杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出 些喝酒的例子

41、來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫九日詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌 杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致 地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒 了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。 借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏 解呢？只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。茅屋為秋風(fēng)所破歌【創(chuàng)作背景】：上元二年（ 761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲 身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接

42、踵而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了這 篇膾炙人口的詩(shī)篇。詩(shī)寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。【內(nèi)容講解】： 這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫受害之重。“三 重”不是確數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致 地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。第二節(jié)五句，寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做 盜賊! 公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”。倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群

43、童抱草，屋 破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動(dòng)，寫自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)， 使人物形象形神俱備。第三節(jié)八句， 寫屋破又遭連夜雨的苦況。 “俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象， 也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句，寫布被使用多年，已變得? t 冷似鐵”了，又 被嬌兒踏破。“床頭”二句，寫大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句，表明從安史之 亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下 文作好鋪墊。第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的

44、情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境 中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng) 雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘 大呂般的強(qiáng)音。“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等 粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶 涌的氣勢(shì)， 恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。 詩(shī)人至此意猶未盡， 又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼 ! 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬 獨(dú)破受凍死亦足 ! ”多么深切的期望 ! 它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)

45、悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡 致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。【賞析評(píng)價(jià)】： 這首詩(shī)是作者高尚情懷的具體體現(xiàn)。他的茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不 斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無(wú)法安眠，處境十分悲慘。但詩(shī)人從切身體驗(yàn)推己及 人，以天下之憂為憂， 渴望有廣廈千萬(wàn)間為天下貧寒之士解 除痛苦，甚至想以個(gè)人的犧牲來(lái) 換取天下寒士的歡顏。詩(shī)歌情意真切，文字樸素， 未作刻意的經(jīng)營(yíng)布置，但由于寫出了詩(shī)人 由極為潦倒不堪之中推開自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化。詩(shī) 的最后一段表現(xiàn)大庇天下寒士的 理想，句法、情感完美配合，隨氣之短長(zhǎng)，以七言、九言錯(cuò) 雜，以“嗚呼”二字穿插， 加強(qiáng)感嘆的語(yǔ)氣， 音調(diào)抑揚(yáng)舒展， 收放自如。世上蒼夷 ,詩(shī)中圣哲 ; 民間疾苦 , 筆底波瀾！【專題練習(xí)】（可根據(jù)班情、學(xué)情選擇部分詩(shī)歌進(jìn)行訓(xùn)練）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（ 8 分） （10 年安徽卷） 歲暮 唐 杜甫 歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。 天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚 ! 注 本詩(shī)作于唐代宗廣德元年 （763） 末，時(shí)杜甫客居閬州 （今四川閬中 ） 。雪嶺：又名 雪山，在成都 （今四川成都 ）西。雪嶺臨近松州、維州、保州 （ 均在今四川成都西北 ），杜甫作 本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。詩(shī)人為什么會(huì)