1、Word文檔，下載后可任意編輯 2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)課件：散文類文本閱讀（共282張PPT)第二板塊文學(xué)性閱讀專題四散文類文本閱讀考情分析切高考之脈搏典題導(dǎo)引明解題之規(guī)范分點突破一閱讀指導(dǎo)提知識之綱領(lǐng)分點突破二分點突破三分點突破四考情分析切高考之脈搏20202021新高考卷考查情況如下：2021 卷別 新高考卷 新高考卷文本體裁 小說 散文小說文本出處 廢名放猖(散文)廢名莫須有先生坐飛機(jī)以后(小說)考查 重點 選擇題 6對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞(3分)7對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析(3分)簡答題 8文本一中畫線部分用了多個“跑”字，請簡要分析這樣寫的好處。(6分)9文本二指

2、出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌嵺`“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。(6分)2020 卷別 新高考卷 新高考卷文本體裁 散文 小說文本出處 于堅建水記(之四) 考查 重點 選擇題 6對文本相關(guān)內(nèi)容的理解(3分) 7對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞(3分) 簡答題 8本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解？(4分) 9本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。(6分) 從新高考卷來看，散文類文本閱讀呈現(xiàn)如下特點：1考查采用主、客觀題混合的形式，以主觀題型為主，選文類型和題型有所創(chuàng)新。2021年新高考卷分別節(jié)選廢名的散文放猖和廢名的小說莫須有先生坐飛機(jī)

3、以后，選擇題型分別對兩個文本進(jìn)行考查。2散文閱讀的考查點主要是分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題；分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)；鑒賞作品的文學(xué)形象等。尤以語言的內(nèi)涵及語言的表達(dá)藝術(shù)為考查重點，這與散文的體裁特點有關(guān)。3散文內(nèi)容上貼近生活，注重抒情性、哲理性，注重人文精神和文化內(nèi)涵。閱讀指導(dǎo)提知識之綱領(lǐng)散文閱讀是高考中公認(rèn)的最難把握的部分，但是，散文閱讀題的解答也是有技巧可言的。一般地講，散文的考查側(cè)重體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)，分析作品的主要表現(xiàn)手法，探究的情感意蘊等。其中句子的分析理解是閱讀的關(guān)鍵，也是高考文學(xué)類文本設(shè)題的熱點。一、

4、散文的基本概念現(xiàn)代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘、描寫或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。高考試卷中的散文概念指狹義散文。二、散文的一般分類散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相對應(yīng)，散文也分為三類。1記敘性散文記敘性散文是以記敘人物、事件、景物為主的散文。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感

5、，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是虛構(gòu)出來的；而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行某些剪裁加工，注重對人物進(jìn)行寫意式的描繪。2抒情性散文抒情性散文主要是用以抒發(fā)主觀情感的散文。與其他散文相比，抒情性散文情感更強(qiáng)烈，想象更豐富，語言更具有詩意。抒情性散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達(dá)的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。3議論性散文議論性散文是以發(fā)表議論為主的散文。它與抒情性散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論性散文重在理

6、智，抒情性散文重在感情。它又不同于一般的議論文用事實和邏輯來說理，而主要用文學(xué)形象來說話，是一種文藝性的議論文。它既有生動的形象，又有嚴(yán)密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。三、散文的基本特征散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應(yīng)指散文中用來表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等。“形”的“散”體現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的用來表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感、闡述哲理、表達(dá)志趣、寄寓情趣等，這也就是我們所說的“神聚”。1較強(qiáng)的紀(jì)實性散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實性質(zhì)。主張“大實小虛”：在保持題材上大體真實的前提下，某些細(xì)節(jié)的虛構(gòu)，乃至某個次要人

7、物的虛擬，是被允許的，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應(yīng)該是散文真實性的一個重要方面。2取材的廣泛性散文的內(nèi)容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情可以說是無所不包、無所不有的。它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開闊視野、豐富知識的，都可選作散文的題材。3形式的靈活性散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，形式也靈活多樣，不拘一格。散文的結(jié)構(gòu)形式不拘一格，表達(dá)方式自由靈活，語言風(fēng)格異彩紛呈。四、散文的閱讀方法情感是散文的生命，語言是其思想內(nèi)容的外衣。閱讀散文，應(yīng)該從語言入手，進(jìn)而領(lǐng)悟散文中人、事、物、景的豐富內(nèi)涵，讀懂在文本中所要抒發(fā)的對生命、生活、社會等

8、的獨特感受和情感態(tài)度。1分析景、物與情、境的關(guān)系散文表情達(dá)意，主要是通過生活畫面的描繪來實現(xiàn)的。這些畫面由帶著主觀感受的人、事、物、景等意象組成，從而形成深邃優(yōu)美、富于哲理的意境。散文寫什么景物、從什么角度或截取哪一部分、選擇哪一側(cè)面、景物與景物如何安排組合，都是由的主觀情感支配的，不是客觀景物的“實錄”或“說明”。分析景、物與情、境的關(guān)系就要沿著的思路逐層深入，而不是只停留在景物與感情的表層。2理解“形”“神”之間的關(guān)系散文的“形”，是指散文的外在形式，如用了什么標(biāo)題，選用了怎樣的材料，材料與材料之間是怎樣組織的，又采用了什么線索，還用了什么樣的表達(dá)方式，語言使用得怎樣等。散文的“神”，是指

9、蘊含于外在“形”中的情感、思想，它體現(xiàn)了的寫作意圖。一般來說，一篇散文的“神”是集中的、凝聚的。要重視散文散的“形”和不散的“神”的和諧統(tǒng)一，許多材料看似很散，但它們都從屬于“思想”，是經(jīng)過“思想”的選擇并能積極能動地反映“思想”的；許多材料看似很散，但它們都按照“思想”的“線”組織在一起，它們的排列有著緊密的聯(lián)系。3理清散文的線索與思路閱讀文章，實際上就是盡可能沿著思維的軌跡再走一遍，從而達(dá)到更深刻、更有條理地把握文章謀篇布局的目的。散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清

10、文章思路可以從這些方面入手。4懂得散文由實至虛的特點散文交匯著敘述、描寫與議論、抒情，“形”的鋪展往往是“神”的凸顯的前提，看似松散，其實多有聯(lián)系或鏈接的痕跡。閱讀的關(guān)鍵點不在于記敘、描寫的客體(實)，而在于記敘、描述中灌注的主體的思想、感情(虛)。5探究散文句段的豐富意蘊意蘊是散文的靈魂，一般指散文滲透出來的理性內(nèi)涵，如作品中滲透的情感，表現(xiàn)出來的風(fēng)骨，某種精神或某種取向等。探究意蘊可以講“廣”字，求的是豐富意蘊；也可以從不同的層面探究，由淺層到深層，講的是“深”字，求的是深層意蘊。6品味散文的語言特色不同的，生活在各自的時代和社會環(huán)境中，各人的先天稟賦有別，后天閱歷不同，因此才識、性情、氣

11、質(zhì)就有高低、深淺、剛?cè)帷⒀潘住⑽囊啊⑶钡葏^(qū)別，寫出來的文章就形成了不同的風(fēng)格特點。語言表達(dá)的特色，就是這種風(fēng)格特點的一個重要標(biāo)志。五、散文的解題步驟1讀文，熟悉文章思路和內(nèi)容快速閱讀，主要是熟悉文章，拉近和文章的距離，明確文章的寫作背景，了解文章的主要內(nèi)容，即解決“寫了什么”的問題。如果速讀時，能夠把握的文脈思路，表情達(dá)意時所用的手法，還可以解決“怎樣寫、為什么寫”的問題。快速閱讀要善于抓標(biāo)題、開頭、結(jié)尾及意蘊深刻之處，同時圈點勾畫出自己認(rèn)為重要的段落和語句。快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章，將文章的骨骼、精髓看得透徹、明白。2讀題，明確題干要點和要求細(xì)讀題干，準(zhǔn)確全面把握題干要求，把命

12、題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰，特別要注意答題的角度，忌答非所問。這里需要注意有一個“主題輻射原則”，所謂主題輻射原則就是散文閱讀的命題，不論是有關(guān)內(nèi)容，還是有關(guān)結(jié)構(gòu)，還是有關(guān)表達(dá)技巧，都會從文章主旨的角度出發(fā)，也就是說，所設(shè)置的問題都與文章的主旨有著密不可分的聯(lián)系。3帶著問題讀，劃定答題區(qū)間，抓取答題信息(1)依據(jù)試題要求，迅速準(zhǔn)確地劃定答題的有效閱讀范圍及篩選相關(guān)信息的區(qū)間；(2)迅速準(zhǔn)確地根據(jù)題干的要求把準(zhǔn)答題的切入點，把握讀解的角度；(3)迅速準(zhǔn)確地分清閱讀材料中相關(guān)部分的組合關(guān)系及其邏輯層次。典題導(dǎo)引明解題之規(guī)范典題文本(2021新高考卷)閱讀下面的文字，完成14題。文本一：放猖

13、廢 名故鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已。猖神一共有五個，大約都是士兵階級，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”一下，所以驅(qū)疫也。“猖”的意思就是各處亂跑一陣，故做母親的見了自己的孩子應(yīng)歸家時未歸家，歸家了乃責(zé)備他道：“你在哪里猖了回來呢？”猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當(dāng)了猖兵便可以沒有災(zāi)難，身體健康。我當(dāng)時非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的。裝束好了以后，再來“

14、打臉”。打臉即是畫花臉，這是我最感興趣的，看著他們打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺得天下只有他們有地位了，可以自豪了，像我這天生的，本來如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來“練猖”，即由道士率領(lǐng)著在神前畫符念咒，然后便是猖神了，他們再沒有人間的自由，即是不準(zhǔn)他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說話，沒有比這個更顯得他們已經(jīng)是神了。他們不說話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠(yuǎn)，他們顯得是神，我們是人是小孩子，我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說話，而一看他們是花臉，這其間便無可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡直已經(jīng)不認(rèn)得他們了。何況他們這時

15、手上已經(jīng)拿著叉，拿著叉郎當(dāng)郎當(dāng)?shù)捻懀媸翘毂鞂⒌哪恿恕Ｕf到叉，是我小時最喜歡的武器，叉上串有幾個鐵輪，拿著把柄一上一下郎當(dāng)著，那個聲音把小孩子的什么話都說出了，便是小孩子的歡喜。我最不會做手工，我記得我曾做過叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城里一個高坡上(我家住在城里)拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后，才是名副其實的放猖，即由一個凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑出來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。放猖的時間總在午后，到了

16、夜間則是“游猖”，這時不是跑，是抬出神來，由五猖護(hù)著，沿村或沿街巡視一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂寞之至，正如過年到了元夜的寂寞，因為游猖接著就是“收猖”了，今年的已經(jīng)完了。到了第二天，遇見昨日的猖兵時，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是貧窮了，還不如不說話。(有刪改)文本二：莫須有先生教國語廢 名莫須有先生教國語，第一要學(xué)生知道寫什么，第二要怎么寫，說起來是兩件事，其實是一件，只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，其實很簡單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜，你便能引得他們寫什

17、么了。莫須有先生在金家寨小學(xué)教國語，有一回出一個“荷花”的作文題，因為他小時喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡，而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個題目寫了一篇很好的散文，莫須有先生自己的文章還近于詩，詩則有時強(qiáng)人之所不能，若李笠翁的芙蕖能說到荷葉的用處，是訓(xùn)練小孩子作文的好例子，荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個題目，心里便有一種預(yù)期，不知有學(xué)生能從荷塘說到雜貨店否？結(jié)果沒有，莫須有先生頗寂寞。有一學(xué)生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說清早起來看見荷塘里荷葉上有一個小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動也不動一動，“像羲皇時代的老百姓”。莫須有先生很佩服他的寫實。民間有“放猖”“送油

18、”的風(fēng)俗，莫須有先生小時頂喜歡看“放猖”，看“送油”，現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來，卻是少暇，因之拿來出題給學(xué)生作文，看他們能寫生否，他們能將“放猖”“送油”寫在紙上，國語教育可算成功了。作這兩個題目的學(xué)生很多，但都不能寫得清楚明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然，可見文字非易事，單是知道寫什么也還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”，喜歡“送油”，然而他們寫不出，他們的文字等于做手勢而已。莫須有先生坐飛機(jī)以后，已經(jīng)重來大學(xué)執(zhí)教了，莫須有先生又開始有閑作文章，乃居然寫了一篇放猖，此事令他很愉快，好像是一種補(bǔ)過的快樂。(節(jié)選自莫須有先生坐飛機(jī)以后，有刪改)閱讀導(dǎo)引第一步

19、：閱讀標(biāo)題、文本，厘清文脈，了解意圖。1先看出處。文本一選自廢名的散文放猖。文本二選自廢名的小說莫須有先生坐飛機(jī)以后。2再看文本。文本一為散文，描寫了放猖從開始到結(jié)束的全過程。形象生動，結(jié)構(gòu)緊湊，體現(xiàn)出“我”對放猖這一活動的記憶的深刻。用兒童的視角來寫鬼神祭祀之事，用兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察，寫出了兒童直覺體驗的四個階段：(1)內(nèi)心羨慕，寫出孩子對猖兵的極大興趣以及內(nèi)心的羨慕之情；(2)快樂的鬧劇，原本嚴(yán)肅、莊重的習(xí)俗用孩子的視角來看，簡直是一出鬧劇，因為孩子感興趣的地方總是充滿了歡快的氣氛；(3)熱鬧后的寂寞，游猖后接著就是收猖了，今年的已經(jīng)完了，對孩子而言，熱鬧的鬧劇之后自然是寂寞的

20、；(4)偶像的破滅，昨日的猖兵回歸生活的本色，在孩子眼里沒有了光澤和神奇，就像自己的偶像夢破滅了一樣。文本二為小說，主要敘述了莫須有先生教國語的情況。第二步：閱讀題干，明確題目要求。第1小題為選擇題，涉及對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。第2小題為簡答題，考查對文本結(jié)構(gòu)安排的分析。第3小題為簡答題，考查普希金的臨終遺言對理解文本的作用。第三步：回歸文本，逐題分析。在速讀文本和閱讀題干的基礎(chǔ)上精讀材料，從原文文本“摳”答案。1下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分) ()A火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，也點出猖神世俗性的一面。B

21、猖兵畫花臉后顯得有地位，而“我”天生的臉面反而不算什么，這個對比表達(dá)了“我”對猖兵的羨慕之意。C“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”，這個比喻寫猖兵的“奇跡”不再，也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。D文章寫了放猖從開始到結(jié)束的全過程，結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對放猖這一活動的記憶十分深刻。第一步，審明要求，明確方向。第二步，找準(zhǔn)區(qū)間，分析選項。考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。結(jié)合選項表述，找出對應(yīng)文本進(jìn)行比對。比對分析：_(A項，“也點出猖神世俗性的一面”錯，由原文“土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已”可知，將猖神廟比作火柴匣子，就是強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，“放猖”這

22、一民俗活動具有世俗性)第三步，整理答案，規(guī)范書寫。_A2下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A莫須有先生讓學(xué)生寫荷花時，期待他們從荷塘說到雜貨店，是因為他希望學(xué)生作文時能寫到生活實際。B莫須有先生所說的“寫生”，是指文章應(yīng)該事物寫得清楚明白，讓對該事物陌生的人讀了也能一目了然。C小孩子喜歡“放猖”“送油”，卻寫不出，這說明作文除了要知道寫什么，還要知道怎么寫。D莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但未寫成，后來彌補(bǔ)了這一過失，所以說是“補(bǔ)過的快樂”。第一步，審明要求，明確方向。第二步，找準(zhǔn)區(qū)間，分析選項。考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。結(jié)合選項表述，找出對應(yīng)文

23、本進(jìn)行比對。比對分析：_(D項，“后來彌補(bǔ)了這一過失”錯，莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但因“少暇”未寫成，是一種遺憾，不是過失，后來寫了一篇放猖，就算彌補(bǔ)了這一遺憾。所以原文說“好像是一種補(bǔ)過的快樂”，特別注意“好像”一詞)第三步，整理答案，規(guī)范書寫。_D3文本一中畫線部分用了多個“跑”字，請簡要分析這樣寫的好處。(6分)第一步，審明要求，明確方向。第二步，找準(zhǔn)區(qū)間，分析構(gòu)思。考查體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。畫線部分文字記敘的是鄉(xiāng)下“放猖”的習(xí)俗，一連用了六個“跑”字，一是形象地解說了“放猖”的內(nèi)涵：_(“猖”的意思就是各處亂跑一陣)；二是連用“跑”字，再

24、現(xiàn)了“放猖”驅(qū)疫習(xí)俗中的精彩場景，渲染了_(“放猖”民俗熱鬧)的氣氛；三是五猖“沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑出來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了”，而我只能跟在后面喝彩，表現(xiàn)了_(作為孩子的“我”對他們自由自在奔跑的羨慕)之情。第三步，整理答案，規(guī)范書寫。_(1)形象地解說了“放猖”的內(nèi)涵，就是各處亂跑一陣；(2)連用“跑”字渲染了“放猖”民俗熱鬧的氣氛；(3)表現(xiàn)孩子對自由自在奔跑的羨慕之情。4文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌嵺`“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。(6分)第一步，審明要求，明確方向。第二步，找準(zhǔn)區(qū)間，分析

25、構(gòu)思。本題考查學(xué)生探究作品的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法的能力。鬼神祭祀之事在成年人眼中是鄭重、嚴(yán)肅，不可褻瀆的，卻將“放猖”習(xí)俗置于_(童真未泯、稚氣天真的孩子)的眼底，用_(兒童一樣純真而敏感)的眼睛來觀察，用_(兒童非理性的直覺)來體驗。在兒童的心目中，“放猖”的猖兵_(很神奇)，內(nèi)生羨慕；“放猖”就是一場_(快樂)的鬧劇；“放猖”熱鬧過后就會歸于_(寂寞)，而昨日的猖兵偶像也_(破滅)了。第三步，整理答案，規(guī)范書寫。_鬼神祭祀之事在成年人眼中是鄭重、嚴(yán)肅，不可褻瀆的，卻將“放猖”習(xí)俗置于童真未泯、稚氣天真的孩子的眼底，用兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察，用兒童非理性的直覺來體驗。(1)覺得“放猖”

26、的猖兵很神奇，內(nèi)心羨慕；(2)“放猖”的習(xí)俗簡直就是一場快樂的鬧劇；(3)“放猖”后要面對熱鬧后的寂寞；(4)再見昨日的猖兵時有偶像破滅之感。分點突破一分點突破一分析行文脈絡(luò)與文本結(jié)構(gòu)逐點突破建知識之架構(gòu)ZHU DIAN TU PO JIAN ZHI SHI ZHI JIA GOU導(dǎo)圖指引考向分析脈絡(luò)是指按照一定的條理由此及彼地表達(dá)思想感情的路徑、思路。結(jié)構(gòu)是指行文思路的外在表現(xiàn)，指作品的整體構(gòu)思(布局謀篇)、行文線索以及段落間(各個部分和各個方面之間)的關(guān)系與安排。考向(一)分析散文的行文線索線索則是文章前后內(nèi)容中都有的某個共同的東西，回答的是圍繞什么展開的問題，是梳理行文思路的一個重要參考

27、。抓線索，不僅有助于理解的寫作意圖，而且也是對謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”表象抓住其傳神的精髓。1線索的主要形式(1)時間線索(時線)。以時間的推移、事情的發(fā)展、人生的經(jīng)歷等為線組織行文。(2)行蹤線索(地線)。以地點的轉(zhuǎn)移，如游記散文的移步換景等為線組織行文。(3)事物線索(物線)。把發(fā)生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件借助事物組合在一起組織行文，如多托物言志的散文。(4)人物線索(人線)。以人物的變化、更換，或人物之間的關(guān)系發(fā)展組織行文。(5)事件線索(事線)。以某個中心事件為中心組織行文。(6)思緒、感情線索(情線)。以情感的脈絡(luò)或心理狀態(tài)的變化來組織行文。2判定散文

28、線索的技巧(1)體裁猜“線”。不同的散文，其線索往往不同，如寫景散文多以時間、空間為線索，寫人散文多以感情為線索。(2)標(biāo)題判“線”。有的標(biāo)題即線索。(3)時空連“線”。文中有一些表示時空轉(zhuǎn)換的詞語，閱讀時只要把這些詞語連接起來看，就能把握文章的線索。(4)以物求“線”。不少托物、敘事類散文，常用一個具體事物或象征事物貫串全文，作為行文線索以突出主旨，這個事物常作為標(biāo)題或在文中反復(fù)出現(xiàn)。(5)反復(fù)出“線”。可以通過反復(fù)出現(xiàn)的具有豐富內(nèi)涵的事物或抒情議論的語句去熟悉、把握線索。(6)以情導(dǎo)“線”。前幾種方法，都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易于把握，而感情線索經(jīng)常隱伏于內(nèi)容之中。閱讀時要細(xì)心分析材料之

29、間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導(dǎo)出文章的線索。3分析散文線索的作用(1)結(jié)構(gòu)方面組織材料，貫穿全文；結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；使行文富于變化。(2)內(nèi)容方面表達(dá)某種情感或思想；揭示主題。(3)特殊方面物線有象征、呼應(yīng)作用，增添詩意；情線有使情感濃厚、不斷深化的作用；時空線有層次清晰、結(jié)構(gòu)明了的作用。(2020新高考卷)閱讀下面的文字，完成下面小題。建水記(之四)于 堅看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面。“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞。”(建水縣志)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，

30、經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。典例 1高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝

31、賣杏花”那類女子建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實、健康、天真正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱取㈦ｑ笾吜钏緳C(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像水滸傳里描寫過的那種，鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個條凳

32、坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋子中間冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電

33、子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個荒涼的不毛之地。其實這個城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價值的文物性建筑，這是很粗疏的統(tǒng)計。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏此起

34、彼伏，鱗次櫛比。在這個城里，有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆)、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前(兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻。繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正

35、躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。(有刪改)建水：縣名。在云南省，舊稱臨安。本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。第一步，審明要求，明確方向。第二步，找準(zhǔn)區(qū)間，分析文本。要求分別簡析空間和時間兩條線索，考查分析作品結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的能力。文章以空間為線索，展開對建水的描寫：從_(城外的臨安車站)開始，依次寫穿過_(城門)，經(jīng)過_(街道)、_(商場)、_(胡同小巷)，最后進(jìn)入_(家庭院落)。文章以時間為線索，既寫了_(“原始之城”)，又寫了_(今日的建水城)，將建水同時置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城_(經(jīng)久不衰的生命活力)。第三步，整理答案

36、，規(guī)范書寫。_示例：文章以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu)，展開對建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城門，經(jīng)過街道、商場、胡同小巷，最后進(jìn)入家庭院落；文章以時間的延續(xù)為思想線索，將建水同時置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。考向(二)分析散文的行文思路文章思路是對文章內(nèi)容的設(shè)計安排，是結(jié)構(gòu)的內(nèi)在脈絡(luò)。思路與結(jié)構(gòu)是一個整體中的兩個側(cè)面，分析文章結(jié)構(gòu)是把握文章內(nèi)在脈絡(luò)的手段，分析文章思路是把握文章外在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。梳理散文行文脈絡(luò)的步驟如下：1明明確文體，把握全貌通過閱讀，明確散文內(nèi)容，是寫人敘事、寫景狀物，還是闡發(fā)哲理，概括文章主要敘述了什么事情或者談的是什么問題

37、，不同的文章題材，行文思路有所不同。2圈圈點勾畫，抓住關(guān)鍵在閱讀過程中，要特別注意圈畫重點詞句。(1)關(guān)聯(lián)詞可以清楚地顯示的思維路徑。(2)指示語、概括語、情態(tài)語等可以提示寫作對象、內(nèi)容以及文章的情感基調(diào)等，往往能揭示文章的層次。(3)文章的開頭、結(jié)尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束的作用。明確了這些語句，整體思路和結(jié)構(gòu)也就變得清晰了。3標(biāo)標(biāo)示段意，顯露脈絡(luò)在找出中心句后，分析綜合每一個自然段表達(dá)的意思，給每一個段落來一個總結(jié)，用一句簡明扼要的話標(biāo)示出文段的段意。這樣做的目的是把成百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。4通通讀全段，概括大意無明

38、顯總領(lǐng)或總結(jié)性信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性語句或關(guān)鍵詞語，分析并概括段意。這些都沒有時，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合考慮。5理理清思路，把握結(jié)構(gòu)分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點符號，如分號、冒號、句號等。散文在結(jié)構(gòu)上有三種層次關(guān)系：一是相并，它包括并列關(guān)系和對照關(guān)系，通常有并列式、對比式等；二是相承，它包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常表現(xiàn)為：由敘事到議論或抒情，由寫景到議論或抒情；三是相屬，它包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。6關(guān)關(guān)注手法，分析脈絡(luò)散文的脈絡(luò)又往往和表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運用緊密相關(guān)，如與借景抒

39、情、寓情于景、托物言志、抑揚、虛實相生、烘托對比、象征手法、修辭技巧等相結(jié)合。梳理散文的行文脈絡(luò)有兩種題型。(1)重分析型(2020新高考卷)本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解？(原文見“典例1”)第一步，審明要求，明確方向。第二步，找準(zhǔn)區(qū)間，分析文本。考查學(xué)生理解重要語段在文中的作用。首先在文內(nèi)勾畫出飲食描寫方面花費大量筆墨的地方，然后再說明這樣描寫的作用。典例 2文章運用大量筆墨寫了建水城內(nèi)臨安飯店中食客滿堂的場面，如“鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表現(xiàn)建水城_(獨具

40、特色的地方風(fēng)物)。文章還重點寫了燒賣的做法，“肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜，大鍋猛蒸”，并且說“這家燒賣的做法是明代傳下來的”，以此表現(xiàn)建水城的_(歷史傳承)。文中還重點寫了小巷中蘑菇的香氣和小巷里的人提著蔬菜行走，并對蔬菜進(jìn)行了鋪陳，“草芽、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜”，這些寫出了_(人的日常生活和城的煙火氣息)，以此表現(xiàn)了建水古城的_(城市品格)。第三步，整理答案，規(guī)范書寫。示例：寫飲食，就是寫建水城獨具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承；寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。(2)重梳理型閱讀下面的文字，完成題目。天湖海 桀走進(jìn)西部，你不可以

41、不去看湖，看那高天大地上獨有的液態(tài)的翡翠，看那獨屬于世界第三極的純粹的原始，看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。那是可以觸摸到的真實的夢啊！視覺里，湖天一色，長云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面瑩波蕩漾。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。典例 3你向她走去。天地安詳，凈若裝飾，卻又毫不虛玄，那實實在在的鮮美質(zhì)感，那青春彌漫的天靈之光，使人在茫茫然然、浩渺無涯的醺然里，充滿生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之間，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿光斑的湖面上誘惑著、浮迤著它伸向太陽，伸向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕，更加美麗

42、，更加溫情，像一位默默無語的仙女，靜靜偎依在雪山的懷抱；又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月，在那幽遠(yuǎn)而又孤獨的清澈里，在那只會消失不會變老的詩意中，守望著那個終極的讖語天湖的獨異舉世無雙。她的周圍沒有亭臺，沒有飛檐，沒有園藝，沒有樓閣；不見帆影，不見鬧嚷，不見氣象萬千的云霧纏綿，連最最普通的一棵小樹都不長所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山，仙靈的水。無限靜臥于斯。面對這樣的境域，你生命的孤獨，本能的渴望，會就此蛻變。距離消失了，坦途歷歷。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再領(lǐng)略一次三伏的清涼，超凡的意味，歸宿的自然；你只想在荒野的深處，看

43、著瀚海落日的蒼涼，走向真樸，走向純粹既而，在突如其來的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽夢般的清逸和愛悅般的境界中，忘記塵世的喧囂和魅惑，忘記所有的煩悶和苦惱。心啊，如汪洋中的船，高揚著鼓脹的帆，全部的目的和向往都只會是那可以真正落腳的彌漫著人煙和愛意的村莊與大地。然而，像日落后星辰的閃耀一樣，當(dāng)你回到都市，回到那個被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上，你會在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和眾生的緣分中，想起這片美如理想的藍(lán)色，想起她乳汁般的純凈，想起她超拔的仙姿，恍然間，別夢依稀，心里充滿空寥的憂傷。于是，你在自我的影子里結(jié)識安慰，在人生的沉浮中呼喚真情，在迷惘的苦痛中虛擬現(xiàn)

44、實，在無序的回味里吟誦自然既而，懷著稽首的肅穆，懷著洗禮的莊嚴(yán)，懷著對摯情的依戀，思念那西部的奇?zhèn)ズ棋寄钅仟殞儆诨囊暗募儍簦寄钅窃嫉恼鎸崳寄钅悄阍|摸過的鮮活的夢境。 永無寧靜的心啊，如嬰兒的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那搖籃的煦暖里明亮著、閃爍著 你或許會說，西部的天湖的確很美，可我更喜歡長江黃河，我贊美大海的瑰麗，我崇拜汪洋的宏偉。 我知道，在你心的屏幕上，一旦離開，天湖就正在遠(yuǎn)去，像退潮的浪花，蒼茫在微濛濛的天際 一片片魚鱗狀的沙灘裸露出來。一塊塊赤褐色的廢墟袒呈開來。 可是我要說，你還是忘不了天湖啊！那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對生命本質(zhì)的貼近，多么深厚，多么坦然；

45、多么沉靜，多么空靈；多么神秘，多么純粹。尋閱一次，就會成為生命鏈條上的一個鏈扣。無須想起，不會忘記。沒有痛苦，不思喜悅；沒有哀傷，不求幸福所有的只是那親愛之中的本真的渴望，所有的只是那深不可測的生命的悲壯和交響 不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖。 (選自經(jīng)典美文，有刪改)文章由“天湖”而展開，請梳理的寫作思路。第一步，審明題干，明確要求。第二步，回歸文本，理解分析。本題考查對結(jié)構(gòu)思路的把握。答題前，先通讀全文，整體把握文本的內(nèi)容，明確其內(nèi)在脈絡(luò)。然后概括每段的內(nèi)容，再加以分層，歸納概括。整篇散文先敘述、描寫，后議論、抒情。第段重在敘述、描寫。第段寫_(在西部可以去看天湖)，第段則是描繪_(天

46、湖景象)，第段寫離開天湖回到都市。第 段重在議論、抒情。第 段通過議論、抒情，贊嘆_(天湖之美)。在敘述、描寫部分主要以_(時間)為序，到段則呈現(xiàn)明顯的_(空間)順序，第段寫離開天湖回到都市。在議論、抒情部分呈現(xiàn)出感情涌動的脈絡(luò)。第三步，整理答案，規(guī)范書寫。_示例：整篇散文先敘述、描寫，后議論、抒情。第段重在敘述、描寫天湖景象，第段寫離開天湖回到都市，第 段通過議論、抒情，贊嘆天湖之美。在敘述、描寫部分主要以時間為序，在議論、抒情部分呈現(xiàn)出感情涌動的脈絡(luò)。考向(三)分析散文句段的作用句段的作用，是指某些關(guān)鍵語句、語段在表現(xiàn)文章主旨、情感和觀點態(tài)度上的作用。具有特殊作用的句段往往是全文行文思路中

47、的重點句子或段落，結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子或段落，表達(dá)上富有特色的句子或段落。句段作用是文章考查的重點和熱點。那么，不同位置句段在文中起什么作用？1首句或首段的作用(1)如果開篇即點題，首句(段)的作用往往是總括全文，點明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情(奠定感情基調(diào))。(2)如果開篇沒有點題，那么首句(段)的作用就是開啟(引出)下文，或與下文形成對照，或為下文作鋪墊。(3)文章開篇如果是景物描寫，那么首段的作用從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用；從景物描寫上看，作用是襯托、勾勒環(huán)境、提供背景、營造(渲染)某種氣氛等。2中間句段的作用(1)中間句段如果比較短，那么它在結(jié)構(gòu)上的作用可能是承上啟下(過渡

48、)。(2)中間段如果比較長，而且描寫的是選文的主要物象或敘述的與情感有關(guān)的事情，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路、豐富內(nèi)涵、具體展示、深化主題或照應(yīng)前文。3結(jié)尾句段的作用(1)照應(yīng)題目、開頭或前文，使文章結(jié)構(gòu)完整；或總結(jié)全文，點明題旨，深化中心。(2)點明的感悟或抒發(fā)的情感，增強(qiáng)感染力，有暗示主題或強(qiáng)化情感的作用。(3)意在言外，引人深思；或言有盡而意無窮，留下想象的空間。4插入句段(引文)的作用(1)內(nèi)容層面：分析對當(dāng)前語段的內(nèi)容作用。(2)結(jié)構(gòu)層面：分析對全文思路安排的作用。(3)表達(dá)效果：豐富文本內(nèi)容或富有詩意，增加權(quán)威性、文學(xué)性、歷史性、文化性等。5反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用在文中反復(fù)出

49、現(xiàn)的句子，在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用；在結(jié)構(gòu)上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用。另外，它在表達(dá)上運用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效。文章以“不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖”作為結(jié)尾有什么用意？請簡要分析。(原文見典例3)第一步，審明題干，明確要求。第二步，回歸文本，理解分析。首先考慮“不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖”在文中的位置。該句處于結(jié)尾段落，從結(jié)構(gòu)上看，用意是_(與文章開頭部分“那是可以觸摸到的真實的夢啊”遙相呼應(yīng))，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整；從情感上看，表達(dá)了_(對美好天湖的深沉懷念)；從效果上看，達(dá)到了_(言已盡而意無窮)的藝術(shù)效果。典例 4第三步，整理答案，

50、規(guī)范書寫。_示例：(1)與文章開頭部分“那是可以觸摸到的真實的夢啊”遙相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整；(2)表達(dá)了對美好天湖的深沉懷念，強(qiáng)化了文章主題；(3)達(dá)到了言已盡而意無窮的藝術(shù)效果。分析某句段的作用或某段落安排的用意，應(yīng)考慮兩個方面：(1)審清題干要求，明確答題方向。審題要關(guān)注三點：句段位置；答題方向；提示或暗示性語言。其中“答題方向”最重要，如籠統(tǒng)地問有何作用(妙處)或為什么要從寫起，這是綜合問，需要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等多角度回答。如只問結(jié)構(gòu)上的作用，則只需從結(jié)構(gòu)上作答。(2)閱讀句段本身，抓住位置考慮。在整體把握全文思路的基礎(chǔ)上認(rèn)真閱讀所給句段本身，通過閱讀，明確它寫了什么，主要包

51、括陳述對象是什么、怎樣陳述的、表達(dá)的感情是什么等。另外，還要關(guān)注它在表達(dá)技巧上有何突出特點。最后，還要考慮句段在文中的位置，因為位置不同，作用及用意也不同。技法指導(dǎo)如何分析散文的構(gòu)思特色？這種題型一般是要求回答結(jié)構(gòu)、構(gòu)思或材料安排上有什么特點，這種特點帶來哪些作用、效果。答題關(guān)鍵是分析特點，答出作用。線索特點。包括找準(zhǔn)線索，點明線索與文章各部分的關(guān)系，分析其作用，線索是明是暗，是單是雙等。行文順序。按什么順序?qū)懽鳎驎r間，或空間，或情感變化過程，或倒敘，或插敘等。結(jié)構(gòu)安排。文章如何組織材料，主要有先總后分、先抑(揚)后揚(抑)、前后對比、先實后虛、逐層深入、由點(面)到面(點)、曲筆入文，以景

52、結(jié)情等，這樣安排思路有什么好處。敘事詳略。詳寫什么，略寫什么；何處用繁，何處用簡。使敘事回旋曲折，錯落有致等。選材組材。選取材料方面有何特點，如以小見大、大量引用詩文等。組材以何為中心。當(dāng)然，文本整體結(jié)構(gòu)特點還應(yīng)從具體出發(fā)，不可一概而論。文章自身鮮明的結(jié)構(gòu)個性。如采用畫面組合式，大量穿插旁逸式材料，現(xiàn)實與回憶交織等。分點突破二分點突破二概括形象特征和內(nèi)容要點逐點突破建知識之架構(gòu)ZHU DIAN TU PO JIAN ZHI SHI ZHI JIA GOU導(dǎo)圖指引考向分析考向(一)概括散文的形象特征現(xiàn)代散文中的形象包括人物形象和事物形象兩種。1人物形象散文中的人物與小說中的人物有所不同。散文中的

53、人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表達(dá)的某種思想感情，所以散文中可以沒有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實的。當(dāng)然，散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本方法上，而思想性則包括人物形象的性格特征和社會意義兩個方面。閱讀下面的文字，完成題目。鶴的舞蹈張抗抗我相信自己與鶴是有緣的。20世紀(jì)60年代末從杭州到北大荒下鄉(xiāng)時，我報名的那個農(nóng)場，就叫鶴立河農(nóng)場，隸屬于鶴崗市。想來在很久以前，三江平原濕地上，一定曾經(jīng)自由地生活著許多許多的白鶴、灰鶴，那地方因鶴得名。典例 1但我到達(dá)鶴立河農(nóng)場的連隊時，幾乎已經(jīng)見不到鶴的蹤影了。水

54、庫邊草甸深處，偶有一只白色的長脖老鶴，細(xì)腳獨立，低頭于淺水覓魚。有人走近，它便伸開翅膀迅速仰天起飛，單腿忽而變成兩根，垂直懸掛于身后，瘦腿伶仃，白羽飄飄，大有仙風(fēng)道骨之態(tài)。那一刻我?guī)缀躞@呆，而后激動不已，從此固執(zhí)地將此鳥認(rèn)作白鶴，以給自己一點心理安慰。但事實上，那時候三江濕地正被大規(guī)模地開發(fā)成農(nóng)田，鶴立河早已徒有虛名了。1977年，我?guī)еP(guān)于白鶴之夢的破滅與一線尚存的人生理想，來到哈爾濱，讀書后又留在那兒。有一天，在事先完全沒有任何預(yù)兆的情境下，白鶴突然出現(xiàn)了它們以舞蹈的姿勢，猝不及防地闖入我的視線。那是我生命中值得慶賀的幸運日，后來的歲月中，它們?nèi)圆粩嗟亓钗姨兆砼c回味。時隔20余年，當(dāng)時的情

55、形仍清晰如初、歷歷在目。那是20世紀(jì)80年代初的一個春天的清晨，我與一位鄰居大姐約定去哈爾濱市動物園晨練。我們似乎是被一陣陣嘹亮的號角，或是高亢的呼喚吸引，聞聲走到了一座高大的絲網(wǎng)籠前。那一刻，我的呼吸都幾乎停止了，我看見了一群白色的和灰色的大鳥，不，是一群真正的仙鶴，正在籠中翩躚起舞銀衣白裙飄飄，身材修長流暢，長頸長腿靈巧敏捷，灰褐色的眼睛彼此深情地凝視對方它們幾乎具備了天才的舞蹈家應(yīng)有的一切優(yōu)勢，還有內(nèi)心熱烈而瘋狂的激情。它們在清晨的第一線陽光中從容地展開了巨大的羽翼，然后輕盈地彈跳，凌空撲轉(zhuǎn)，就像踩著音樂的節(jié)拍，一步都不會亂了方寸。伴奏的音樂流淌在它們的血液里，我們?nèi)祟愂锹牪灰姷摹Ｒ恢话?/p>

56、鶴高雅地踮起足尖，將長喙伸向太陽的方向，一次又一次，總是與其他的鶴擦肩而過，然后一個華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨。而雙人舞的風(fēng)格則完全不同，那是熱情奔放而又光焰四射的：雙鶴頸項相繞，四足靈巧地此起彼落，任何一個動作都是互相呼應(yīng)的，就像人類的拉丁舞那樣配合默契；它們不停地追逐嬉戲，扇動著翅膀換位拍打，像是在擁抱與撫慰對方；鶴似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛、以啄羽示親近。那般纏綿悱惻，難舍難分；那樣撲朔迷離，如影隨形。鶴在舞蹈時，在天地間釋放了它求偶的全部渴望與愛意，忘我忘情、如癡如醉，令觀者驚羨而自愧不如。當(dāng)籠中所有的鶴都一同起舞時，猶如

57、風(fēng)起云涌、電閃雷鳴，一場氣勢磅礴而壯美的集體舞開始了，整個籠子似乎都在震撼。我聽見了雄渾的交響樂，還有曠野春風(fēng)的呼嘯；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無人，依舊悄然無聲地進(jìn)行著。那一刻，我相信天下所有見過鶴舞的人，都會為它們的真誠率性而深深感動。也許再沒有哪一種動物，能比鶴的舞蹈更奇妙、更精美、更富于感彩了。20多年前我曾見過籠中之鶴的舞蹈，從此終生不忘。但也因而有一絲悲哀揮之不去，我只能想象著那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，大自然遼闊的舞臺，會使它們的舞蹈更加舒暢與自由。在扎龍見到一位春夏常出沒于沼澤，業(yè)余拍攝野生鶴群的企業(yè)家王克舉，并參觀了他自費建立的扎龍夢鶴苑主題公園。前后十余年，他拍下野生鶴冬夏生

58、活形態(tài)圖片近萬幅，在夢鶴苑幾排紅磚平房的白墻上，懸掛著幾百幀扎龍丹頂鶴與大天鵝的藝術(shù)攝影圖片。色彩光影、雪霧水波、鶴立鶴飛鶴鳴鶴舞，千姿百態(tài)，讓人流連忘返。有人以這種方式，將仙鶴自創(chuàng)自演的舞蹈，在鏡頭中永久珍藏。當(dāng)然還有更為重要的另一種形式的挽留，留住濕地沼澤適宜野生丹頂鶴居住的自然生態(tài)環(huán)境。齊齊哈爾市政府及扎龍保護(hù)區(qū)，在這20多年間已是竭盡所能、不遺余力。李局長告訴我，扎龍的當(dāng)務(wù)之急，需要設(shè)法將葦蕩中遺存的幾十家農(nóng)戶，全部遷出保護(hù)區(qū)。北大荒是仙鶴的故鄉(xiāng)。據(jù)悉，當(dāng)年知青大量開墾的濕地，近年已陸續(xù)退耕還草。我相信自己是與鶴有緣的：我的兩個外侄女，公爹為她們各自起名為鶴立與鶴飛(我事先并不知情)愿

59、以此懷念那些美麗的白色大鳥，再不會被我們忘卻或忽視。(有刪改)散文中“我”的形象有什么特點？請結(jié)合文本簡要分析。第一步，審明題干，明確要求。第二步，回歸文本，理解分析。到段寫我在鶴立河農(nóng)場時，第一次見到鶴激動不已；在哈爾濱市動物園，見到絲網(wǎng)籠內(nèi)的鶴舞被深深感動，并用美麗動情的文字去描摹鶴的舞蹈之美，由此可見，“我”對鶴_(由衷地喜愛)。第段寫“我”想象那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，在大自然遼闊的舞臺，舒暢與自由地舞蹈的景象。第段在第段以鏡頭留住鶴的基礎(chǔ)上，表達(dá)了留住濕地沼澤，保護(hù)適宜野生丹頂鶴居住的自然生態(tài)環(huán)境的看法，并交代了政府近年退耕還草的措施。由此可見，“我”呼吁保護(hù)鶴的生存環(huán)境，有著_(強(qiáng)

60、烈的社會責(zé)任感)。全文圍繞“鶴”展開故事，字里行間始終不脫離“我”的鶴之夢，第段強(qiáng)調(diào)了“我”與鶴是有緣的，并表達(dá)了對美麗的白色大鳥的懷念，由此可見，“我”內(nèi)心的_(執(zhí)著)。第三步，整理答案，規(guī)范書寫。_示例：對鶴由衷地喜愛。用一顆誠摯的心發(fā)現(xiàn)鶴之美，用美麗動情的文字去描摹鶴的舞蹈之美。有著執(zhí)著的信念。“我”多年執(zhí)著于鶴之夢，執(zhí)著地相信自己與鶴有緣。有社會責(zé)任感。借鶴呼吁保護(hù)其生存環(huán)境，愿為動物保護(hù)而做出努力。散文閱讀鑒賞人物形象的方法一是要特別關(guān)注三類文字：文中少量的、分散的人物描寫文字(因為散文寫人不像小說那樣集中、飽滿)；關(guān)于人物敘事的文字；針對人物展開的議論、抒情文字。二是掌握分析人物的