1、解密好孩子成長規(guī)律家庭教育指導中心父母學堂 成熟的重要性一個28歲新郎的表現(xiàn)。一個考入重點大學女學生的故事目前孩子普遍存在的問題原因都是成熟受阻。培養(yǎng)后代的目標首先就是要培養(yǎng)一個真正成熟的人。什么是真正的成熟，人又是怎么成熟的呢？ 一、什么是成熟成熟一詞，泛指生物體發(fā)育到完備的階段。對于人來說，我們所說的“成熟”，包涵了生理成熟和心理成熟兩層意思。人的成熟主要在于心理的成熟。人的成熟，主要是指心智發(fā)育健全也就是一種能夠很好地完成各種人生與社會功能的生命階段或狀態(tài)。孩子成長包括：智力發(fā)展、語言發(fā)展、情緒發(fā)展、道德發(fā)展、人格發(fā)展及社會發(fā)展等方面。成熟的表現(xiàn)有獨立生活能力：有經濟的技能和本事；能管理

2、好自己；不讓父母憂心。能妥善處理人際關系：受人歡迎，令人信賴。能把握好人生的方向和節(jié)奏：知道自己應該活成怎樣，以及應該怎樣去活。能養(yǎng)育好下一代：比較明確培養(yǎng)優(yōu)秀后代的意義和方法。關于人的成熟生理成熟，未必心理成熟。很多人不能達到理想心理成熟。心理不成熟的表現(xiàn)與結果。心理不成熟與成長過程密切相關一般說來，成熟是成長的結果。成長是一個量變的過程，而成熟則是成長經過量變達到質變的階段或狀態(tài)。在心理學中，心理的成長又叫心理發(fā)展 。什么是心理發(fā)展 心理發(fā)展就是指個體從胚胎期經由出生、成熟、衰老一直到死亡的整個生命過程中，所發(fā)生的持續(xù)而穩(wěn)定的內在心理變化過程。這種心理的發(fā)展變化過程是逐漸的、連續(xù)而有規(guī)律的

3、。這個過程由若干發(fā)展階段構成；發(fā)展是多維度、多側面、多層次的；個體發(fā)展存在極大的可塑性；個體的發(fā)展是由多種因素共同決定的。二、心理發(fā)展的重要規(guī)律 1，皮亞杰的交互作用發(fā)展觀。2，維果茨基的文化歷史發(fā)展觀。3，埃里克森人格發(fā)展理論。4，潛能發(fā)展觀 。5，教育的關鍵期。 皮亞杰的交互作用發(fā)展觀。心理（智力、思維）發(fā)展既不源于先天的成熟，也不源于后天的經驗，而是起源于主體的動作。這種動作的本質是主體對客觀的適應。主體通過動作對客體的適應，乃是心理發(fā)展的真正原因。個體的每一個心理的反應，不管指向于外部的動作，還是內化了的思維動作，都是一種適應。適應本質在于取得機體平衡。（同化、順應）在個體心理發(fā)展過程

4、中，各種因素相互作用：一因多果，一果多因。 維果茨基的文化歷史發(fā)展觀維果茨基認為，個體心理發(fā)展是個體的心理（從出生到成年）在環(huán)境和教育的影響下，通過掌握高級心理機能的工具語言、符號這一中介，在低級心理機能的基礎上，逐步向高級心理技能轉化的過程。所謂低級心理機能主要是指感覺、知覺、不隨意注意、形象記憶、情緒、沖動性意志、直觀的動作思維等，它是消極適應自然的心理形式，是生物進化的結果。高級心理機能主要是指觀察（有目的的知覺）、隨意注意、詞的邏輯記憶、抽象思維、高級情感、預見性意志等，它是積極適應和改造環(huán)境的心理形式，是社會文化歷史發(fā)展的結果。 心理社會學家埃里克埃里克森（Eric H. Eriks

5、on）的研究指出：一個人從出生到死，共經歷八個心智成長的階段。如果某一階段里因為某項原因而沒有充分地成長，這個人在生活上便會出現(xiàn)一些乏力和困擾的現(xiàn)象。最初的五個階段應該在21歲之前形成。心理實踐發(fā)現(xiàn)，很多輔導個案的情況與這一研究相吻合，今天的心理障礙與成長過程的心理需要未能滿足有很大的關系。埃里克森的智心、人格成長8階段：第一階段： 0 1歲信任對不信任第二階段： 2 3歲自主行動對羞怯懷疑第三階段： 4 5歲主動自發(fā)對退縮愧疚第四階段： 611歲勤勉進取對自貶自卑第五階段：1218歲自我統(tǒng)合對角色混亂第六階段：1825歲友愛親密與孤僻疏離第七階段：2550歲精力充沛對頹廢遲滯第八階段：50歲

6、 以上完善無缺對悲觀沮喪第一階段：01歲信任與不信任（一） 孩子的需要或行為：肚餓被喂食物受驚被擁抱哭泣被擁抱讓孩子知道他的重要性及家長多么需要他。如果這個階段孩子的需要得到滿足，孩子會覺得生長在一個安全帶地方，長大后，會是一個開朗及信任別人的人。如果家長未能在這一階段滿足孩子的需要，他會覺得生長在一個不安全的地方。第一階段：01歲信任與不信任（二）由于孩子的需要未能從家長那里得到滿足，長大后可能會出現(xiàn)以下的個性（特征）：表現(xiàn)得異乎尋常地害怕被遺棄；拼命地尋找一個依賴對象；需要別人照顧；深信不能信任任何人 此階段有關的成人心理障礙：竭力維持毀滅性的感情關系，而且表現(xiàn)偏執(zhí)狂癥的傾向，如，暴飲暴食

7、或過分地需要別人的夸獎。第二階段：23歲自主與羞愧（一）孩子的需要或行為：孩子開始學習如何控制自己的生理機能，及注意到身體能力和限制（如控制大小便）。如果此階段孩子的需要得到滿足，受到家長支持及尊重，他會獲得充滿自主能力的感覺，覺得他自己對這個世界有一份影響力。如果家長未能滿足在這一階段孩子的需要，孩子在這一階段中得不到鼓勵，或受到惡意的批評嘲笑，尤其是在他嘗試學習如何控制大小便 過程中，他很容易產生害羞和慚愧的感覺。第二階段：23歲自主與羞愧（二）需要未能滿足，長大后可能出現(xiàn)的個性特征：經常覺得自卑、無用、不可愛；不相信自己存在的理由；把自己塑造成一個必須依靠別人的人；覺得自己生存的權利取決

8、于對別人的重要性；經常作出不恰當?shù)牡狼浮?與此階段有關的成人心理障礙：不知道自己真正需要的是什么，不能拒絕別人的要求，害怕有新的經驗，害怕面對別人的憤怒。 第三階段：45歲主動性與內疚（一）孩子的需要或行為：喜歡幻想、創(chuàng)造，即按自己的主意行事；發(fā)展出主動性。若這一階段孩子的需要得到滿足，受到家長的支持，他會說出他的想法、表達他的情緒，并且會發(fā)展出一份健康的好奇心。如果家長未能在這一階段滿足孩子的需要，不支持他，反而因他作出新的嘗試而處罰他，他會覺得內疚，有犯罪感，因而停止他的主動性，或許會秘密的做。第三階段：45歲主動性與內疚（二）需要未能滿足，長大后可能出現(xiàn)的個性特征：感到無助及內疚；只懂得

9、安慰別人；害怕犯錯；回避風險；隱瞞錯誤。 與此階段有關的成人心理障礙：不能認識或表達自己內心的感受；害怕說出自己內心的事情；對感情關系負上過分的責任；不斷地去討好別人。第四階段：611歲勤勉與自卑（一）孩子的需要與行為：這一階段的孩子會開始與別人競爭與比較。若這一階段孩子的需要得到滿足，老師和家長鼓勵孩子學習并表示孩子與其它孩子有同樣的能力，孩子將會受到激勵而變得有活力。如果孩子需要未能得到滿足，家長經常嚴厲批評孩子或忽略孩子，孩子會不信任自己，或者不會自覺做事，他會產生不配做某事或不及別人的感覺。第四階段：611歲勤勉與自卑（二）需要未能滿足，長大后可能出現(xiàn)的個性特征：避免參與任何競爭或極度

10、喜歡與人競爭；覺得不安全或不及別人；對自己或別人吹毛求疵。 與此階段有關的成人心理障礙：凡事要求完美；經常拖延及耽擱；不知如何達到目標。第五階段：1221歲身份與對角色的困惑孩子的需要或行為：找出他自己怎么去適合這個世界；接受自己身體生理上的變化；界定自己對異性的身份；找出人生應該怎樣過。如果在這一階段孩子的需要得到滿足，容許他去探索自己的夢想、感覺、改變想法及嘗試新方向，他會發(fā)展成為一個接受自己的人。如果家長未能滿足孩子的需要，不支持他，又不引導他去探索，而只是過早地強迫他進入某一角色，他會形成反叛的個性或者變成一個輕浮的人。第五階段：1221歲身份與對角色的困惑需要未能滿足，長大后可能出現(xiàn)

11、的個性特征：不正確地表現(xiàn)出青春期的行為；對自己人生角色感到矛盾；依靠情感關系或事業(yè)成就去肯定自己的身份。 與此階段有關的成人心理障礙：需要不斷地談戀愛；需要憑擁有的東西，認識多少人及工作成就去肯定自己的人生角色。教育的關鍵期人的心理發(fā)展存在一定的關鍵期。所謂關鍵期是指某些心理品質、機能、或行為方式形成的最佳時期，在發(fā)展的某一特定時期、在適當?shù)臈l件下就會出現(xiàn)，如果錯過這個時期的或缺乏適當?shù)臈l件，這種行為或機能就難以產生甚至永遠不能產生，并對后期的發(fā)展產生顯著的難以挽回的影響。各種心理素質發(fā)展的關鍵期：爬滿6個月：訓練五官，避免“感覺綜合失調癥”而造成的學習障礙。各種心理素質發(fā)展的關鍵期： 2歲半

12、左右： 是孩子技術能力開始萌芽的關鍵期。3歲左右： 是孩子學習自我約束，建立規(guī)則意識的關鍵期。3歲半左右： 是孩子動手能力發(fā)展成熟的關鍵期。 是孩子獨立性開始建立的關鍵期。 是孩子注意力發(fā)展的關鍵期。各種心理素質發(fā)展的關鍵期：3到5歲：是孩子音樂能力開始萌芽的關鍵期。3到4歲：是孩子初級觀察能力開始形成的關鍵期。4歲左右：是孩子開始對知識學習產生興趣的時候 各種心理素質發(fā)展的關鍵期：5歲左右：是孩子開始掌握學習與生活觀念的關鍵期。是孩子掌握數(shù)的概念，進行抽象運算以及綜合數(shù)學能力開始形成的關鍵期。5歲半左右：是孩子抽象邏輯思維開始萌芽的關鍵期。是孩子掌握語法，理解抽象詞匯以及綜合語言能力開始形成

13、的關鍵期。是孩子悟性開始萌芽的關鍵期。是孩子學習心態(tài)，學習習慣以及學習成功感開始產生的關鍵期。各種心理素質發(fā)展的關鍵期：6歲左右：是孩子創(chuàng)造力開始成熟的關鍵期。是孩子觀察能力開始成熟的關鍵期。是孩子超常能力結構開始建構，并快速發(fā)展的關鍵期。7歲左右：是孩子多方思維開始形成的關鍵期。是孩子操作能力開始形成的關鍵期。種心理素各質發(fā)展的關鍵期：8歲左右：是孩子自學能力開始形成的關鍵期。是孩子自我控制與堅持性開始成熟的關鍵期，是孩子閱讀能力和綜合知識學習能力開始形成的關鍵期。是孩子欣賞藝術和美感心態(tài)形成萌芽的關鍵期。9歲左右：是兒童初級哲學思維產生的關鍵期。各種心理素質發(fā)展的關鍵期：給家長的話：按兒童

14、智力發(fā)展關鍵期重點培養(yǎng)孩子某方面的能力會收到良好的效果。錯過每個關鍵期，其損失都將是無法彌補的。抓住教育“黃金期”，事半功倍；錯過教育“黃金期”，事倍功半。 三、心理發(fā)展與成熟的關系人的成長有如制造一臺高智能機器人的過程。人的成熟有如功能完善的機器人。把生理功能比喻成硬件，而把心理功能比喻成軟件。 在硬件形成過程中，沒有適時地輸入軟件 ，會造成軟件缺失 ；沒有輸入合適的軟件，就會造成軟件不匹配。兩種錯誤的結果都會導致失去心理真正成熟的機會。造成精神上的混亂、空虛或中毒。 生理成熟與心理發(fā)展生理成熟的程序制約著個體心理發(fā)展的順序性；生理成熟的個別差異制約著個體心理發(fā)展的個別差異；生理成熟的影響力

15、因心理機能和心理發(fā)展階段的不同而異。 四、影響成熟的重要因素1. 遺傳對成熟的影響2. 環(huán)境對成熟的影響3. 教育對成熟的影響遺傳對成熟的影響（一）遺傳素質對個體的智力發(fā)展水平及其類型特征有很大影響。 通過遺傳的方式，親代完全可能將自己個人的腦和感官的微觀結構、大腦神經細胞的的結構特點等傳遞給子代，進而影響子代的智能發(fā)展。遺傳素質影響個體的情緒和個性發(fā)展。 遺傳素質的差異為個體個性的差異提供了物質基礎，如親代神經系統(tǒng)活動的強度、靈活性、平衡性等通過遺傳方式傳遞給子代，就會使子代在高級神經活動的基本特征和類型上出現(xiàn)差異，進而為后天形成不同的個性特征奠定生理基礎。 遺傳對成熟的影響（二）遺傳主要通

16、過智力影響成熟，而智力的核心是思維品質。辨證思維能力較弱的人不能全面清晰地認識人生，便不能很好的把握人生。對人生認識的不足，使人控制自己的動力不足，而導致任性、感性化情緒化、。智力的正態(tài)分布規(guī)律決定至少一半的人不能實現(xiàn)心理成熟。孔子說：“中人以下不可以與之言道”。今天，大多數(shù)人的領悟能力不取決于遺傳。環(huán)境對成熟的影響環(huán)境因素包括自然環(huán)境因素和社會環(huán)境因素。環(huán)境是心理發(fā)展必要的外部條件。環(huán)境決定著遺傳素質在個體心理發(fā)展的可能性能否轉化為現(xiàn)實性，并促使這種可能性向現(xiàn)實性轉化。環(huán)境影響個體心理發(fā)展的方向、速度和水平。 社會環(huán)境造成了個體心理發(fā)展的個別差異。（同卵雙生子 ；興趣、愛好、能力、性格和行為

17、習慣 ） 環(huán)境可以改造人，也回答了人的差異的產生原因。 教育對成熟的影響（一）教育的理論基礎是維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的科學概念。他認為必須確定個體心理的兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有水平，即個體在現(xiàn)實的獨立活動中所達到的解決問題的水平；二是潛在水平，即個體在有指導的情況下憑借成人的幫助所達到的解決問題的水平。這兩種水平之間的差距就是個體的最近發(fā)展區(qū)。教育對成熟的影響（二）教育是一種刻意的環(huán)境。是在精心設置的特殊環(huán)境中進行的一種有目的的、有計劃的、有組織的培養(yǎng)人的活動。教育主導發(fā)展 。從本質上講，教育是一種塑造“靈魂”與開啟智慧的活動。 科學的、有效的教育能促進兒童的心理發(fā)展，相反，就會限制兒童的

18、發(fā)展。心理發(fā)展是有效教育的背景與前提“可接受性原則”。教育對成熟的影響（三）專門而系統(tǒng)的思維訓練、創(chuàng)造力訓練、心理素質訓練等，會使學生的相關心理機能得到較好的發(fā)展。要增強教育的有效性必須注意：1，以了解學生的基礎和掌握學生學習的特點為前提；2，以培養(yǎng)思維品質作為發(fā)展智力的突破口；3，重視智力活動中的非智力因素。智力因素 沒有統(tǒng)一的定義。思維是智力的的核心。 20世紀90年代，美國心理學家薩洛維和梅耶提出了情緒智力（EQ），主要指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質，主要包括：調控自己的情緒；自我激勵；認知他人的情緒；人際關系的管理即領導和管理能力。在所有認知過程的背后存在著對認知過程本身的認知，即元認知。元認知的實質就是人的自我認識、自我控制和自我調節(jié)。真正