1、建 筑 技 術(shù)意大利建筑師帕摘要 :在當(dāng)代建筑師中 ,很少有人象帕那樣 ,畢生只涉及到歷史建筑的修復(fù)或改建以及一些小規(guī)模的設(shè)計(jì)項(xiàng)目 ,卻如此值得人們關(guān)注與了解帕偏愛(ài)歷史環(huán)境中的創(chuàng)作 ,他有獨(dú)特的解讀視覺(jué)文本的能力 ;他以設(shè)計(jì)過(guò)程的片段性策略以及構(gòu)圖系統(tǒng)中的圖像復(fù)雜性特征迎解當(dāng)代建筑師的歷史文脈和多元文化的難題 ;對(duì)材料的大膽并置、富有表現(xiàn)力的精美細(xì)部以及戲劇性的采光設(shè)計(jì) ,既展示了其創(chuàng)造者的睿智與,又折射出其深沉的傳統(tǒng)精神帕的個(gè)人化途徑?jīng)]有促成任何學(xué)派的形成 ,但他卻明確地揭示了現(xiàn)代主義之外的一條極有價(jià)值的設(shè)計(jì)途徑。Abstract : There areveryfew onesamongt

2、hecontemporaryarchitect s like CarloScarpawhosework has been mainly involved in restoration or renovation of historical buildings and some ot hersmall p roject s , but so notewort hy Scarpa had a p reference for designing in a historical or existingst ruct ure wif ragmentary nat ure and a figurative

3、 complexity of t he comitional system. Hepluralism. His bold ma2madehis architect ure face upto t he ie of historical context and cult uralterial juxtaition , his mannered and expressive details and his dramatic design of light not onlypresent his refined inventiveer , but also reflect t he deep Ven

4、eto t radition he rooted Scarpa sindividualism did not foster a school ,but his work has evidentl y rep resented one of t he alternativesof t he Modernism.:帕 ,作品 ,歷史文脈 ,現(xiàn)代主義之外的選擇Key words :Carlo Scarpa ; Works ;Historical Context ; Alternative of Modernism.帕 ( 1906 - 1978 年) ,也許是因?yàn)樗簧婕傲藲v史建筑的修復(fù)或改建以及一

5、些很小規(guī)模的設(shè)計(jì)項(xiàng)目 ,也許是他始終游弋于時(shí)代潮流之邊緣并從未宣稱過(guò)有任何理論 ,所以 ,在眾多現(xiàn)利北部城市工程。所作的卡諾瓦雕塑博物館擴(kuò)建該博物館老館是建于上世紀(jì)的一巴西利面的建筑 ,擴(kuò)建工程為紀(jì)念位新古典主義雕塑大師誕辰 200卡諾瓦這而做 ,要求代建筑史的論著中 ,很難找到他的名字帕出生在,曾就讀于建筑大學(xué) ,畢業(yè)將原來(lái)粗糙堆放的作品能恰當(dāng)陳列出來(lái)帕后留在學(xué)校以從事建筑教學(xué)和建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)度過(guò)沿著老館設(shè)計(jì)了一個(gè)跌落式屋頂?shù)拈L(zhǎng)形建筑 ,狹長(zhǎng)的室內(nèi)亦做成臺(tái)階式空間 ,每一件作品被精心安排在展示自身的最佳位置。當(dāng)然 ,空間的真正魔了自己的一生帕的建筑事業(yè)聯(lián)結(jié)著豐厚的文化歷史背景 ,浸染著深沉的傳

6、統(tǒng)。從他現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索中不難發(fā)現(xiàn)最早影響他成長(zhǎng)的新藝力來(lái)自帕精妙的采光設(shè)計(jì)。比起人工照明 ,斯術(shù)運(yùn)動(dòng) 特別是維也納分離派的L的崇敬者與追隨者 ,他的。他又是 F 系統(tǒng)中明顯卡帕更鐘情于地中海璀璨的陽(yáng)光 ,擴(kuò)建設(shè)計(jì)里最獨(dú)特筆就是展館頂部轉(zhuǎn)角處的三面體玻璃展露出風(fēng)格派的抽象藝術(shù)。他還吸收了 L 窗。傳統(tǒng)的開(kāi)窗方式只能獲單向光源 ,開(kāi)窗始康的一些設(shè)計(jì)手法 ,他更對(duì)東方文化情有獨(dú)鐘。但終處于陰面 ,室內(nèi)還造成一定的眩光帕的角這一切只是幕。開(kāi)始認(rèn)識(shí)帕建筑藝術(shù)的序窗使空間獲得了多向度的光源 ,照亮了所有的墻面 ,并在各個(gè)方向起著漫射作用 ,所有的作品就在這光源與漫射體的巧妙中各就各位。姿態(tài)優(yōu)卡諾瓦博物館的

7、擴(kuò)建( 1955 - 1957 年)雅的塑像在光的投射下鮮活起來(lái) ,也正是這光的作用使作品與建筑相互依存、融為一體。長(zhǎng)長(zhǎng)展廊的收尾部分陳列著卡諾瓦的名作“美惠三女神”,藝術(shù)博物館是帕酷愛(ài)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目 ,也是他施展才華的最重要的領(lǐng)域帕的博物館設(shè)作者:同濟(jì)大學(xué)建筑系計(jì)與眾不同 ,形式的評(píng)和闡釋過(guò)程中完成的 ,完全是對(duì)所展作品的點(diǎn)的例子是他在意大建筑用連接部分天花的玻璃窗結(jié)束 ,但室外緊接了一個(gè)小水池 ,顯然來(lái)自水城河道的收稿日期: 1997 年 10 月78 世界建筑 2 / 1998卡諾瓦博物館1234老館的室內(nèi)陳設(shè)擴(kuò)建的展覽空間 有角窗的展室一角卡諾瓦的名作“美惠三女神”1220 年代改建的博物

8、館展室22 現(xiàn)在的博物館展室32 放置拉大公塑像的“斷裂”處42 城堡塔樓建筑師介紹新的空間縱深感 ,而所有新老元素的連接都極其強(qiáng)調(diào)時(shí)代的識(shí)別性。展室的最后一進(jìn)端墻上的券洞門(mén)由一個(gè)現(xiàn)代的鋼薄片編織的滑軌鋼門(mén)疊置其沉思與遐想。門(mén)廊左側(cè)直接引向墓園的棺木 ,棺木置于一塊略為下沉的圓形地面上 ,死者歸根 ,全園的意象來(lái)自早期也在此點(diǎn)明。棺木上跨一拱橋 ,徒 尊 貴 墓 地 的 形 式上 ,除了雕塑 ,這一空間的還設(shè)一圍欄 ,從中可窺探到修復(fù)時(shí)發(fā)現(xiàn)的埋于營(yíng)房結(jié)構(gòu)下面的中世紀(jì)城堡遺跡。“arco solium”,這個(gè)詞又有方舟之意 ,因此 ,拱橋又似屋頂 ,保護(hù)著安息的;棺木彼此傾方 ,走出最后一進(jìn)的券

9、洞門(mén) ,帕將展覽路線似這對(duì)生前相愛(ài)的人九泉之下仍在互訴衷腸。墳引向了一個(gè)戲劇房的最后一間 ,但二。事實(shí)上 ,這里才是原來(lái)營(yíng)遭轟炸而坍塌。以此 ,斯墓的斜向設(shè)置很自然地安排了L 形的轉(zhuǎn)折 ,右邊貼近圍墻處是其他成員的墓穴 ,而再向卡帕不但沒(méi)有“縫合”,而且還作了進(jìn)一步的“拆前左側(cè)是園中另一引人注目的中心 墓園小家廟。這個(gè)方形空間的方向與墳?zāi)购魬?yīng) ,并與另一走廊相連。由走廊經(jīng)一個(gè)極似中國(guó)園林圓洞門(mén)的入口可以進(jìn)入小廟。家廟座落在水池上 ,不大的室內(nèi)空間圍繞祭壇展開(kāi) ,自然光與水池的反射光從垂直窗洞射入;祭壇后面轉(zhuǎn)角處下部設(shè)兩扇矮門(mén) ,作祭典時(shí)門(mén)扇打開(kāi) ,光由外面水池中反射進(jìn)來(lái) ,這里除”,并在二層的

10、高度添加了用一水泥支撐的高臺(tái)。高臺(tái)上立著拉大公的騎馬雕像 ,且沿立面方向旋轉(zhuǎn)了一個(gè)角度。雕像下的臺(tái)階繼續(xù)引向另一展覽空間 ,然后轉(zhuǎn)上二層 ,回到斷裂空間的二層天橋 ,大公雕像再次形成視覺(jué)焦點(diǎn)。這位曾經(jīng)顯赫一時(shí)的者地“凝視”著眼前這層層疊疊的歷史情節(jié) ,展覽線上現(xiàn)代人的追尋與審視恰好與其形成富有張力的對(duì)白。這段殘缺處變成了陳述這座飽經(jīng)滄桑的城堡歷史的最真實(shí)而生動(dòng)的交古老水城的又被喚起。家廟旁的狹長(zhǎng)的通道直接與園外公路相連 ,成為墓園的獨(dú)立入口 ,旁邊種植了墓地上常見(jiàn)的柏樹(shù)群。這個(gè)墓園于其說(shuō)傳達(dá)了一種冥界的靜默 ,到會(huì)點(diǎn) ,這就是帕高超的改建藝術(shù)。不如說(shuō)她是將轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的回響與召喚。墓園設(shè)計(jì)(

11、1969 - 1978 年)帕的創(chuàng)作路徑是絮語(yǔ)式的 ,他慣于將元墓園內(nèi)的大片草坪被抬高了幾十公分 ,這使在園外的人看不到里面而園內(nèi)的人卻能將外面的教堂和田野盡收眼底。園內(nèi)綠草蔥蔥 ,藤蔓蜿蜒 ,水面素切割出來(lái) ,尋找彼此之間以及與環(huán)境的方式。他的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑最為豐富的語(yǔ)境關(guān)明凈 ,睡蓮盛開(kāi) ,儼然是一個(gè)活潑的園林帕系 ,這從他的又一杰作見(jiàn)一斑。墓園位于意大利北方小城特墓園設(shè)計(jì)中可將一種對(duì)生死的坦然和寧?kù)o帶給了這個(gè)墓園 ,使其成為一曲對(duì)的禮贊。索附近的桑帕的啟示看來(lái) ,要在從勒杜到勒公墓 ,約 2 200m2 ,呈,緊鄰桑L 形。對(duì)這片富裕的,帕并未走一般途耶的現(xiàn)代建徑 ,即塑造一個(gè)肅穆的

12、、中心突出的紀(jì)念性空間序列 ,而采用了接近中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)手法 ,消除嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶哟侮P(guān)系 ,以一種漫游式的布局?jǐn)⑹鲋贿B串的情懷。墓園外緣由略向內(nèi)傾的矮墻圍合 ,園內(nèi)分布了三個(gè)中心:帶方亭的水池、墳?zāi)挂约靶〖覐R。公墓園中的一條主道端頭連接了一個(gè)尺度適宜的入筑傳統(tǒng)中為帕的作品找到合適的位子是不易的帕是特殊的:當(dāng)現(xiàn)代主義者們離經(jīng)叛道的熱情尚未消退時(shí) ,帕卻從未將他的設(shè)計(jì)從環(huán)境和歷史中割裂出來(lái) ,當(dāng)理性主義過(guò)于偏重科學(xué)性和實(shí)證性而回避了文化的多元特征時(shí) ,帕卻以其極為豐富的圖像世界創(chuàng)造了詩(shī)一般的建筑環(huán)境。口 ,這是墓園的開(kāi)始 ,兩個(gè)彼此相交的大圓窗在帕一生的事業(yè)中 , F. L .對(duì)他產(chǎn)生洞象一雙眼睛 ,展開(kāi)了引向墓園的視野。這入了最深刻的影響 ,但的根本區(qū)別:空間解構(gòu)與重構(gòu) ,而帕最終仍發(fā)現(xiàn)了自己與發(fā)展了一種想象層面上的卡帕來(lái)說(shuō) ,建筑的新精神口連接著長(zhǎng)長(zhǎng)的門(mén)廊 ,右側(cè)通向一個(gè)大水池 ,池中立一箱形頂蓋的小亭 ,水池一側(cè)沿門(mén)廊外墻引出一條水渠 ,水渠流經(jīng)“雙眼”窗洞的墻緣后收縮成正來(lái)自于對(duì)重建整體的各連接方式的重新發(fā)現(xiàn)。他被譽(yù)為細(xì)部大師 ,他總是先把構(gòu)造章節(jié)梳理清楚 ,再以新的