1、陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。陳太丘與友期行 陳太丘與

2、友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。（友）過中不至，太丘舍去，去后（ ）乃至。元方時年七歲，（ ）門外戲。客問元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久（ ）不至，（ ）已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。（ ）日中不至，則是無信；（ ）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門

3、不顧。陳太丘與友期行友于元方家君君家君君君 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不

4、顧。陳太丘與友期行他給你留下了什么樣的深刻印象？結(jié)合文章內(nèi)容說說。（小組討論3分鐘） 寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。” 陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時，陳寔判決公正，清楚詳細的說明正確和錯誤兩個方面，百姓回去后沒有埋怨的。大家感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評。” 時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！” 當年鬧饑荒，人們沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，嚴肅訓誡他們說：“人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往因（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。屋梁上的那個人就是這樣！” 盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。陳寔傳后漢書 小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔慢慢詳細地告訴他說：“看你的長相，也不像個壞人，你應當要克制自己不正當?shù)挠Ｄ悻F(xiàn)在這樣做，是因為你的貧困