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文檔簡介
單
元名第三單元課題9魚我所欲也第1課時(shí)
次
稱
作業(yè)設(shè)計(jì)意圖和題目來
作業(yè)內(nèi)容
類型源
設(shè)計(jì)意圖:通過重
1.知識(shí)回顧。點(diǎn)知識(shí)填空,幫助
(一)作家作品。學(xué)生梳理并復(fù)習(xí)與
(1)孟子,名—,_________時(shí)期思想家,—家學(xué)本課有關(guān)的文學(xué)常
識(shí),了解孟子及其
派代表人物之一。
作品風(fēng)格。
(2)《孟子》是記錄_________________的著作,共七
篇,一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著學(xué)科素養(yǎng):
的。口語言的建構(gòu)和運(yùn)
用
(二)論述風(fēng)格和語言特色。
口思維的發(fā)展和提
孟子以_________見長,以_________聞名。他善于運(yùn)用精升
妙的_________、精當(dāng)?shù)腳________、精彩的_________,對(duì)同一0審美的鑒賞和創(chuàng)
論題進(jìn)行多角度、多層次的論述。語言縱橫馳騁,氣勢恢造
口文化的理解和傳
宏,如大江大河,滔滔直下,富有穿透力和鼓動(dòng)性。
承
【提示】可從以下詞語中選擇填入橫線:排比、比喻、
對(duì)比、善辯、說理。能力維度:
0識(shí)記0理解口分
析綜合
基礎(chǔ)參考答案:
□鑒賞評(píng)價(jià)口表達(dá)
性
(一)(1)軻戰(zhàn)國儒(2)孟子及其弟子言行應(yīng)用口探究
作業(yè)(二)說理善辯比喻對(duì)比排比
(必
做)2.文一言字詞積累與理解。
設(shè)計(jì)意圖:通過注
根據(jù)拼音寫出漢字或給加點(diǎn)字注音。
(-音、釋義的方式使
死亦:我所學(xué)()一簞()食一豆geng學(xué)生認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)歸
()納積累常用文言知
cuz]\而與之()萬鐘則不bidn()禮義而受之識(shí)。
(二【一詞多義】解釋加點(diǎn)的詞語。
學(xué)科素養(yǎng):
(1)'故不為茍修也()
O語言的建構(gòu)和運(yùn)
所識(shí)窮乏者得我與()
用
便得一山()
O思維的發(fā)展和提
_得之心而寓之酒也()升
□審美的鑒賞和創(chuàng)
(2)萬鐘于我何加焉()造
口文化的理解和傳
而山不加增()
承
(3、所欲有甚于生者()能力維度:
一萬鐘于我何加焉()口識(shí)記O理解口
分析綜合
(4)則凡可以辟患者何不為也()□鑒賞評(píng)價(jià)口表達(dá)
鄉(xiāng)為身死而不受()應(yīng)用口探究
(5)r呼爾而與之()
■所識(shí)窮乏者得我與()
(三)【通假字】解釋加點(diǎn)的詞語。
(1)故患有所不辟也()
(2)萬鐘則不辨禮義而受之()
(3)鄉(xiāng)為身死而不受()
參考答案:
(一)wu;dan;羹;蹴;辯
(二)(1)取得;同“德”,感恩、感激;看到;領(lǐng)會(huì)
(2)益處;增加(3)比;對(duì)(4)做;為了(5)給;表推
測語氣。
(三)(1)同“避”,躲避(2)同“辨”,辨別
(3)同“向”,先前、從前。
設(shè)計(jì)意圖:通過重
3.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。點(diǎn)文言句子翻譯,
(1)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,學(xué)生能夠文從字順
舍生而取義者也。地將文言文翻譯成
現(xiàn)代漢語。
學(xué)科素養(yǎng):
(2)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。O語言的建構(gòu)和運(yùn)
用
叼思維的發(fā)展和提
升
(3)是亦不可以己乎?此之謂失其本心。
口審美的鑒賞和創(chuàng)
造
口文化的理解和傳
承
參考答案:
能力維度:
(1)生命也是我所喜愛的,道義也是我所喜愛的。如果這
O識(shí)記O理解口
兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選分析綜合
取道義了。□鑒賞評(píng)價(jià)O表達(dá)
(2)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪應(yīng)用口探究
失(它)罷了。
(3)這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫作喪失了人
所固有的羞惡廉恥之心。
1.在儒家文化的發(fā)展史上,孔子和孟子是兩位啟明星一樣的
人物。孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,是儒家的至圣先師;孟子
是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚(yáng)著,是儒家的亞圣。孟子是孔子思設(shè)計(jì)意圖:通過比
較《論語》與本文
想的繼承者,他的主要思想可以從《論語》中找到源頭。下
的主要思想,幫助
列是《論語》中的句子,請(qǐng)你找一找,岬挈句子與《魚我所學(xué)生理解文章主
欲也》的主要思想一致,寫在文后橫線上。旨,并體會(huì)儒家學(xué)
派思想的傳承與發(fā)
A.不義而富且貴,于我如浮云。(《論語?述而》)展。
B.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(《論語?里仁》)學(xué)科素養(yǎng):
口語言的建構(gòu)和運(yùn)
拓展
C.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語?子罕》)用
性0思維的發(fā)展和提
升
作業(yè)D.富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與
口審美的鑒賞和創(chuàng)
(選賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡造
做)
乎成名!(《論語?里仁》)0文化的理解和傳
承
E.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語?為政》)
能力維度:
口識(shí)記口理解口分
F.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(《論語?衛(wèi)
析綜合
靈公》)□鑒賞評(píng)價(jià)口表達(dá)
應(yīng)用口探究
我的選擇:_______________________________________
參考答案:ADF
2.本文闡述了“當(dāng)生和義不能兩全時(shí),應(yīng)舍生取義”的觀
點(diǎn),頌揚(yáng)了“大義”的可貴。在中華民族的歷史長河中,不
乏文天祥、史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗等“舍生取義”
的仁人志士。當(dāng)今,新冠肺炎疫情席卷全球,在抗擊病毒的
過程中,這樣的英雄人物更是層出不窮。請(qǐng)你選出自己心中
的現(xiàn)代“大義”代言人,簡要介紹他的事跡,并寫出你對(duì)
“舍生取義”內(nèi)涵的理解。
“大義”“大義”英雄事跡我的理解
代言人(不少于100字)(不少于50字)設(shè)計(jì)意圖:通過寫
英雄事跡及對(duì)文章
主旨的理解,培養(yǎng)
學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意
識(shí),訓(xùn)練學(xué)生深入
把握文章思想并流
暢表達(dá)的能力。
學(xué)科素養(yǎng):
0語言的建構(gòu)和運(yùn)
用
0思維的發(fā)展和提
升
參考答案:
口審美的鑒賞和創(chuàng)
造
“大義”“大義”英雄事跡我的理解
0文化的理解和傳
代言人(不少于100字)(不少于50字)承
他是中國工程院院士、舍生取義就能力維度:
著名呼吸病學(xué)專家。17是為了讓更多的口識(shí)記口理解口分
年前,他領(lǐng)軍戰(zhàn)非典,人獲益而舍棄自析綜合
在事關(guān)抗擊非典成敗的身的利益。舍生口鑒賞評(píng)價(jià)0表達(dá)
重大問題上,他能置自取義的志士仁應(yīng)用0探究
身榮辱得失于度外,力人,他們?cè)敢庖?/p>
排眾議,堅(jiān)守科學(xué)家的個(gè)體的犧牲換來
鐘南山
良知;17年后,新型冠國家的安全、民
狀病毒肆虐,以武漢為族的興旺、人民
中心蔓延,84歲的鐘院的幸福,他們是
土臨危受命,披掛上我們民族的脊
陣,沖到抗擊新疫情的梁。
第一線,給全國人民吃
下定心丸。
單元節(jié)
第三單元課題9魚我所欲也'2課時(shí)
名稱次
作業(yè)設(shè)計(jì)意圖和題目來
作業(yè)內(nèi)容
類型源
設(shè)計(jì)意圖:通過重
1.按要求默寫。點(diǎn)句默寫,訓(xùn)練正
(1)作者說人人都有向善之心,而賢者能一直保持這種心確書寫,并引領(lǐng)學(xué)
生進(jìn)一步理解課文
的句子是"___________,__,_______
主旨。
,,
(2)在文中承上啟下,從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子學(xué)科素養(yǎng):
是“,,,0語言的建構(gòu)和運(yùn)
,,用
0思維的發(fā)展和提
(3)與《禮記》中記載的“不食嗟來之食”的典故意思一升
致的句子是“,;口審美的鑒賞和創(chuàng)
,,
,O造
口文化的理解和傳
承
參考答案:
(1)非獨(dú)賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳能力維度:
(2)一簞食一豆羹得之則生弗得則死0識(shí)記口理解□分
析綜合
(3)呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞
□鑒賞評(píng)價(jià)口表達(dá)
基礎(chǔ)人不屑也應(yīng)用口探究
性
作業(yè)
設(shè)計(jì)意圖:通過根
(必?fù)?jù)學(xué)過的文學(xué)作品
做)對(duì)對(duì)聯(lián),既復(fù)習(xí)對(duì)
聯(lián)知識(shí),也體現(xiàn)閱
讀文學(xué)作品所得到
的收獲。
2.結(jié)合初中學(xué)習(xí)的文學(xué)作品,補(bǔ)全下聯(lián)。學(xué)科素養(yǎng):
上聯(lián):學(xué)《孟子》知舍生取義0語言的建構(gòu)和運(yùn)
用
下聯(lián):_______________________
0思維的發(fā)展和提
升
參考答案:口審美的鑒賞和創(chuàng)
(示例1)讀《論語》懂見賢思齊造
0文化的理解和傳
(示例2)看《水滸》明除暴安良
承
能力維度:
口識(shí)記0理解口分
析綜合
□鑒賞評(píng)價(jià)口表達(dá)
應(yīng)用口探究
設(shè)計(jì)意圖:
通過句子仿
寫,既鍛煉語言表
3.人生經(jīng)常要面臨各種選擇,關(guān)鍵看你怎樣取舍。請(qǐng)仿照
達(dá)能力,也幫助學(xué)
下面的句式,用現(xiàn)代漢語另寫一個(gè)句子,表明你的取舍
生進(jìn)一步理解文章
觀。的取舍觀。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍
魚而取熊掌者也。學(xué)科素養(yǎng):
0語言的建構(gòu)和運(yùn)
用
0思維的發(fā)展和提
升
參考答案:口審美的鑒賞和創(chuàng)
造
金錢,是我所需要的;人格,也是我所需要的。當(dāng)二者
0文化的理解和傳
不能同時(shí)得到時(shí),我將放棄金錢保全人格。承
能力維度:
口識(shí)記口理解口分
析綜合
□鑒賞評(píng)價(jià)0表達(dá)
應(yīng)用口探究
L小深和小圳同學(xué),在學(xué)完《魚我所欲也》一課后,找到孟
子緊接著這篇文章寫的一段話。兩人比較閱讀后,有了一些設(shè)計(jì)意圖:通過比
探討。請(qǐng)你幫小深和小圳同學(xué)把探討的結(jié)果寫在橫線上。較閱讀和探究,分
析了解孟子說理散
(甲)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮
文的論述風(fēng)格和語
室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,言特色。
今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;
鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以學(xué)科素養(yǎng):
0語言的建構(gòu)和運(yùn)
已乎?此之謂失其本心。
用
拓展(節(jié)選自《魚我所欲也》)0思維的發(fā)展和提
性(乙)孟子日:“仁,人心也;義,人路也。舍其路而升
0審美的鑒賞和創(chuàng)
作業(yè)弗由①,放②其心而不知求?,哀哉!人有雞犬放,則知求
造
(選之;有放心而不知求。學(xué)問之道無他,求其放心而已矣。”
0文化的理解和傳
做)(節(jié)選自《孟子?告子上》)承
【注】①由:經(jīng)過通過。②放:舍棄。③求:尋找尋求。
能力維度:
口識(shí)記0理解口分
小深:孟子的文章以說理見長,以善辯聞名,在語言運(yùn)用上析綜合
也別具一格。0鑒賞評(píng)價(jià)0表達(dá)
小圳:對(duì)!除了精妙的比喻外,他還善用(1)應(yīng)用6探究
—的修辭手法來增強(qiáng)語言的氣勢。例如,(甲
文)中,(2)
小深:確實(shí)如此。除了語言氣勢磅礴,嚴(yán)密的論證體系也是
孟子說理散文的一大特點(diǎn)。我認(rèn)為,這緣于論證方法的恰當(dāng)
運(yùn)用。
小圳:是的。我認(rèn)為,孟子格外善用(3)____________的
論證方法,在這兩個(gè)語段中都能找到佐證。比如,(甲文)
中(4)
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