1、 6/6西游記：作者吳承恩，明朝著名小說家。主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。一、西游記【文學(xué)特色】西游記向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的西游記藝術(shù)宮殿。西游記在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是西游記中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴

2、性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性；毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。西游記屬“神魔小說”這類小說的代表作。【主要內(nèi)容】1、西游記的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。2、 全書100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。3、全書共分三大部分：前7回寫大鬧

3、天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；812回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回100回寫唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。【閱讀感受】這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。【啟示】不管遇到怎樣的困難，只要樹立了目標(biāo)，敢于面對(duì)，勇往直前，就一定能實(shí)現(xiàn)理想。【人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征】1、孫悟空人物形象：孫悟空，又名美猴王、齊天大圣，孫行者。是東勝神州傲來國(guó)花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之明靈石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)

4、八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇。 孫悟空的性格特征： 桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞

5、點(diǎn)惡作劇。與孫悟空有關(guān)的典型情節(jié)：(大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇)、豬八戒人物形象：豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化。它雖好吃懶惰，卻是孫悟空的左膀右臂，雖自私卻討人喜歡。豬八戒的性格特征：好吃懶做、見識(shí)短淺、愛搬弄是非、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。與豬八戒有關(guān)的典型情節(jié)( 四圣試禪心、高老莊招親)、唐僧人物形象：小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的

6、真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖前的金蟬投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中長(zhǎng)大，在生化寺出家，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。唐僧的性格特征：誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，迂腐，鑒別能力差,崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。與唐僧有關(guān)的典型情節(jié)( 四圣試禪心、三打白骨精)沙悟凈人物形象：沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因

7、在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。的性格特征：忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等；但缺少自己的見解。書中又稱沙僧。與沙僧有關(guān)的典型情節(jié)（大戰(zhàn)流沙河）【情節(jié)描述】【答題策略】故事情節(jié)按要求應(yīng)由三部分組成：故事的起因、故事的經(jīng)過、故事的結(jié)局。考場(chǎng)上答好這類題，務(wù)必按這三部分內(nèi)容來完成，才能做到層次條理清晰。同時(shí)要注意語(yǔ)言流暢。1、如意金箍棒：悟空被菩陽(yáng)祖師趕回花果山后，打敗混世魔王，又到敖來國(guó)拿了些兵器武裝猴兵。但他對(duì)自己手中的破大刀很不滿意，后經(jīng)通臂老猿指點(diǎn)，來到東海龍宮“借”兵器。蝦兵蟹將扛來一件件刀戟，都不能令悟

8、空稱意。后來龍王依龍?zhí)裕阎剡_(dá)一萬三千五百的“廢鐵”定海神針搬出，只見上面寫著“如意金箍棒”幾個(gè)字，龍王告知悟空它能伸能縮，能大能小，甚是神奇。悟空耍了一會(huì)兒，攪得龍宮翻江倒海，心中極為歡喜。他又向龍王討了黃金甲，步云鞋和紫金冠，方才高興地離開了龍宮。2、大鬧天宮：孫悟空拜師求藝歸來，本領(lǐng)大增，自稱“美猴王”。便去東海龍宮借兵器，得“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把自己名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜

9、食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。3、高老莊招親：唐僧與孫悟空取經(jīng),途經(jīng)高老莊，得知高家招了一個(gè)妖怪女婿，野豬模樣，名喚豬剛鬣。悟空遂替老高收服此怪，原是天篷元帥遭貶。唐僧賜其名為“悟能”，收為二弟子，同往西天取經(jīng)。4、四圣試禪心：唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚，見前面一戶人家，便入戶借宿。聞得這戶家財(cái)萬貫，三個(gè)女兒長(zhǎng)得如花似玉，想招夫立家。唐僧聽后嚇得連叫“阿彌陀佛”；悟空不喜此道

10、，便也不放在心上；沙僧一心跟隨師父取經(jīng)，也不愿留下；惟獨(dú)八戒起了色心，急著去見三個(gè)女子。見了老婦人連聲叫娘，央求招他為婿。老婦人讓他與三個(gè)女兒撞天婚，撞著哪個(gè)就與他婚配。八戒在三個(gè)女兒中左迎右抱，磕磕碰碰，結(jié)果一個(gè)都沒撞著，懊惱不已。第二天醒來，師徒才發(fā)現(xiàn)，原來自己昨晚睡在樹林中，根本沒有什么漂亮的房屋，好色的八戒被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹上。大家這時(shí)才明白是菩薩在試他們的誠(chéng)心。5、偷吃人參果、大鬧五莊觀：唐僧一行人來到五壽山，山中有一座“五莊觀”，師徒四人便上觀走動(dòng)。觀中仙人鎮(zhèn)元子，乃唐僧老友，故讓觀中弟子準(zhǔn)備兩個(gè)人參果與唐僧吃。唐僧沒敢吃，結(jié)果被觀中弟子吃了。八戒聽說后便告訴悟空此事。悟空

11、拿了工具潛入花園偷摘。可奇怪的是，人參果一掉到地上就不見了。最后終于取了三個(gè)分與八戒，悟凈吃。觀中弟子知道人參果讓唐僧徒弟給偷吃、糟蹋了，便辱罵唐僧，悟空氣不過，將人參果樹給砍了。鎮(zhèn)元子回觀，氣得將唐僧四人捉了起來。悟空只得到南海將觀音請(qǐng)來，使人參果樹復(fù)活才算完事。6、孫悟空三打白骨精：唐僧師徒四人經(jīng)過宛子山。山中的波月洞內(nèi)，一個(gè)千年尸魔白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，又懼怕孫悟空。（起因）于是變成送齋飯的村姑，被孫悟空識(shí)破并打倒。然后變成尋找女兒的老婦，又被孫悟空識(shí)破并打倒。最后變成尋找女兒和妻子的老頭，再次被孫悟空的火眼金睛識(shí)破并打死。（經(jīng)過）白骨精現(xiàn)出原形。（結(jié)果）7、智取紅孩兒：紅孩兒用計(jì)

12、騙了唐僧后，又用狂風(fēng)卷走了他。孫悟空找到紅孩兒與之展開大戰(zhàn)。紅孩兒口吐三味真火，悟空無法取勝，便去求四海龍王施雨滅火，可是無濟(jì)于事;又讓八戒去向觀音求救，結(jié)果半路上八戒被紅孩兒假扮的觀音擒了去;悟空變作牛魔王去救，也沒有成功;悟空只好親自到南海向觀音求救。觀音到了洞前，紅孩兒幾次問她話她都不應(yīng)答，留下蓮臺(tái)便走了。紅孩兒不知就里，坐上蓮臺(tái)結(jié)果被擒，但他死性不改，觀音又讓他戴上金箍?jī)海罱K成了觀音座前的善財(cái)童子。8、三借芭蕉扇：唐僧師徒四人路過火焰山。由于山上一片火海，他們無法通過。得知鐵扇公主的芭蕉扇能滅火焰山的火，悟空就親自前往借扇。鐵扇公主誤以為是悟空害死了她的兒子紅孩兒，死活不愿借扇給悟空

13、。無計(jì)可施后，悟空變小，讓鐵扇公主喝進(jìn)肚子，逼鐵扇公主交出扇子。悟空拿著鐵扇公主給的芭蕉扇回火焰山，可是火越扇越大，悟空才知道被鐵扇公主騙了。悟空變成牛魔王的樣子再次找鐵扇公主要扇子，結(jié)果被揭穿。幸好觀音讓紅孩兒回家解釋事情原委，鐵扇公主才肯將芭蕉扇借給悟空。于是師徒四人順利過了火焰山，繼續(xù)向下一站進(jìn)發(fā)。【能寫出孫悟空“變蟲子”“變牛魔王”“借天神”三次借調(diào)芭蕉扇的經(jīng)過即可。】9、真假美猴王：悟空為了懲惡揚(yáng)善，數(shù)次打殺惡人強(qiáng)盜，為唐僧所不容。唐僧將他趕走，六耳獼猴想去西天就打傷唐僧，將行李包袱拿到花果山。沙僧到花果山尋找悟空，結(jié)果又不識(shí)六耳獼猴，給趕出了花果山。沙和尚到觀音處告悟空，結(jié)果悟空在

14、那里受苦。悟空得知有人在他花果山壞他名聲，就趕了過去。結(jié)果兩個(gè)猴子打?qū)⑵饋恚銦o法辨認(rèn)了。兩個(gè)猴子一模一樣，連手段都一樣，只好找人來區(qū)分，天上無人能識(shí)；水中亦無人能識(shí)；地府的諦聽能識(shí)別，但由于無力收服此妖，不敢道破，便指點(diǎn)他們?nèi)ゴ罄滓羲隆７鹱嬗媒鹄弻⒘J猴罩住，現(xiàn)出原形，悟空因他打傷師父，遂將他擊斃。最后師徒和好如初。【悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個(gè)舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。如來認(rèn)出假悟空是六耳獼猴，使他現(xiàn)了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。】【人物與情節(jié)的評(píng)價(jià)】1、孫悟空：三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行），真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）2、豬八戒：高老莊（表現(xiàn)了豬

15、八戒的好色、貪婪）、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪（表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己）3、唐僧：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）、最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈）4、沙和尚：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌）【考點(diǎn)精練】1、你最喜歡書中的哪個(gè)人物？說說你的理由。孫悟空：他勇敢機(jī)智，愛憎分明，為保護(hù)唐僧西天取，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，立下汗馬功勞，深受人們喜愛。選擇西游記中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說說你喜歡他的原因。參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠牵祼喝绯穑钦x、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正。2、西游記中的孫悟

16、空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精。3、古典文學(xué)名著西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。4、西游記中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。5、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語(yǔ)）西游記刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。6、唐

17、僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵坑^音所賜的名分別是什么？五行山救悟空、 高老莊收悟能 、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈7、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。黑松林遇黃袍老怪、 黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧 、 平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。8、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精 、紅孩兒9、列舉唐僧師徒西行路過的國(guó)名(四個(gè)即可)。烏雞國(guó) 車遲國(guó) 女兒國(guó) 玉華洲 天竺國(guó)10、小說除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)。如來佛祖 觀音菩薩 菩提祖師 太白金星 鎮(zhèn)元大仙11、西游記中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并

18、不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。12、西游記中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。13、結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。孫悟空是一個(gè)蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，

19、蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。14、結(jié)合具體情節(jié)說說唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功。15、西游記中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲16、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。17、從下面西游記人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡(jiǎn)介。孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒示例一：孫悟空法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。示例二：豬八戒法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐