




版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
1、知能訓練(時間:40 分鐘 分值:100 分)一、選擇題(本大題共 12 小題,每小題 5 分,共 60 分)1智者學派是公元前 5 世紀前 4 世紀希臘的一批收徒取酬的職業教師的統稱。以雅典為中心,周游希臘各地,對青年進行修辭、論辯和等知識技能的訓練,教授參政治國、處理的本領。根據上述記載出古希臘人文主義的主要原因是()A古希臘工商業經濟的發展B制政治的發展C智者學派的自身素質 D學者的研究越來越關注“人”本身2“智者學派以前,無一人曾想到過檢驗一下法律,問一問法律自稱的合法權力到底基于什么。”這反映了該學派起到的社會作用是( A中斷了古希臘B促使了古希臘個人意識)C阻礙了古希臘建設D導致了
2、世風日下、道德淪喪3“熱愛生命是之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神強調人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是()A“人是會說話的工具” C“人是萬物的尺度” 4(2012南通月考)美B“存天理,滅人欲”D“信奉,獻身上帝”普夫在西方哲學史:從到及其后一書中:“他把一生大部分的時間都用在審視他自己的生活和其他雅典人的生活和上他不留情面地在人們無序的行為這下追尋穩定恒常的道德秩序。”據此推斷“他”應是()A普羅塔哥拉BCD利5(2012太原調研)“所以,智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事,即使他們試著去做,也是要失敗的。”這種觀點(
3、 A揭示了知識對人的道德修養的重要性 B把人的認識從神靈轉移到自然界C認為人應當通過具體的感知獲得知識)D有力地6明朝后期的了的世界觀“離經叛道”,自稱異端,向正統發起,文藝復興時期的在十日談中道德和的禁欲,二者本質上反映了()A資產 BC反的要求君主的和沒落萌芽時期個性解放的要求D城市商品經濟發展,市民對通俗文化的要求7荷蘭裔作家、歷史學家在談到時曾說:“是這樣一個蒸汽挖掘機手,他所挖掘的對象是人類,而不是大地。”對此段材料解讀最為準確的是()A B CD為“蒸汽時代”的到來做了準備是人文巨匠是英國新興資產的代表的作品順應了市民社會成長的潮流8英國史學家想。”對此理解最準確的是(:“(文藝復
4、興)不是古典)而是解放人的思A強調,主張“人是萬物的尺度”B推動人們去追求自身的發展與現實C王權,提高了資產的社會地位D促進人們運用理性作為衡量切的尺度9崑在當代人文的融會一書中,在文藝復興的家們的觀念中,把以往對于“來生”的不朽盼望轉變成專注于“此世”生活之美善的經營。一個理想的人的典型不再是禁欲的僧侶;而是一個能在“此世”歡樂地完成各種成就以充分實現人性的“完全人”。上述()與儒家學說具有內在的一致性是對“仁、義、禮、智、信”的繼承和發展C是制度下的產物D是當時人們普遍的生活、道德標準10(造物者)創造了人,并對他說:“我將你置于世界的中心,使你能夠更好地觀察世界上的一切;我創造了你,使你
5、成為非上天的、間的、非永恒的。你也許會蛻化,變成無理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升華,變得神圣。”這段材料()A反映的是C認為人是卑賤的B認為人是無理性的D反映的是人文11史家甲:“文藝復興不只是文學或藝術的再興,也是人類知識和個人之或再生,而為近代世界的開始。”史家乙:“文藝復興是中古時代轉移至近代的過渡時代,它同時具備了兩個時代的特性。”有關兩史家對“文藝復興”的看法,下列敘述正確的是()A史家甲強調了文藝復興與中世紀的差異和斷裂 B史家甲關注了歷史的延續與連接 C史家乙側重歷史的新異和變遷D兩位史家對文藝復興的解釋并無明顯差別12文藝復興時期藝術家的創作特征是通過發作者的情感。這說
6、明()A文藝復興運動并不題材展現人性的美,進而抒B題材豐富且能展現人性的美C由于時代的局限,他們無法徹底擺脫的影響D沒有就沒有文藝復興二、非選擇題(本大題共 2 小題,第 13 題 22 分,第 14 題 18 分,共 40 分)13閱讀下列材料:希臘人文主義更體現出一種“重人”的,這種“重人”,不同于儒家人文主義所體現的那種日常的實用理性,而是人作為一種宇宙存在物,能進行一個理性的思考作為人文主義起點的儒家和希臘人文主義,德性是其共有的特征,然而細究其內在的關系可以發現它們有不同之處,儒家德性在于在日常生活中顯現,并且要日常生活而達到“天人合一”的境界。希臘人文主義則是對一個單一的進行理性的
7、思考,認為人可以通過知識的教化而與自然區別開來。“軸心時代”的儒家和希臘人文主義請回答:(1)結合先秦儒家的性”的主要表現。(8 分) (2)結合所學知識,表現。(8 分)主張,歸納儒家人文主義“體現日常的實用理“希臘人文主義更體現出一種重人的”的(3)根據材料歸納儒家和希臘人文主義的異同點。(6 分)14閱讀下列材料:材料一 文藝復興,從表面上看來,是歐洲文化界復興希臘、羅馬古典文化運動。在他們心目中,古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時代,在這個時代歐洲文化達到高度繁榮和高度完美的境界,但是到中世紀(即社會)卻下來甚至湮滅了,。因此他們懷著一種復古的心情去挖掘古代遺產,力圖恢復古典文化藝術,
8、使之“再生”。材料二 文藝復興并非是對古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿,而在很大程度上是一種創新,是新興資產反在上的反映。在 14、15 世紀,已經出現在意大利沿海城市,到 16 世紀又陸續出現在西歐其他國家。新生的資產為了求得自身的發展,必須首先上從中世紀的宗教桎梏下解放出來。為此,他們便不得不借用作為的對立物的、富有生活氣息的、世俗的古典文化來表達自己的世界觀和人生觀。材料三 這個運動意義,這不僅是因為在運動中天才輩出,燦若群星,他們創造出絢麗多彩的文學、藝術作品,寫出影響的政治、哲學方面的著作,而且也因為它改變了人們對于生活的態度,從而適應了一個新的、初現曙光的時代。誠然,文藝復興只限于
9、社會上的少數英才學者、文人和藝術家的活動,但是它所宣揚的不啻是給長期以來的籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會送來的一股清新的氣息,令人的精神為之一爽,并且把絕大部分有文化教養的從中世紀的昏睡中喚醒過來。以上材料均摘自世界史稿請回答:根據上述材料,結合時代背景,評述文藝復興運動興起的特點及作用。(18分)要求:表述應,限 200 字左右。及】 本題考查學生分析、探究能力。智者學派的發展主要是由于他1【們可以“教授參政治國、處理的本領”,這體現了人們對參政的重視程度較高,說明政治的發展,選B。【】B】 本題考查學生的理解能力。根據材料可以看出,在智者學派以2【前,人們的個人意識非常淡薄。而智者學派的出現
10、改變了這種現象。因為智者學派特別強調人的價值,主張“人是萬物的尺度”,促使了古希臘個人意識,故選B。】 B】 本題考查分析理解能力。材料強調了【的理念,能和這3【一理念相符的是C 項,其他三項均壓抑人性,與觀點明顯不符。【】C】 材料中的關鍵信息是“他不留情面地在人們無序的行為之下追4【尋穩定恒常的道德秩序”,強調秩序道德秩序是的特色。【】C】 考查提煉觀點的能力。題干強調智慧的重要性,“美而好的事5【情”。B、C、D 無從體現。【】 A】 本題考查學生的分析、理解能力。注意題目中的“本質”,6【經濟基礎決定上層建筑特別是社會意識,明中后期萌芽的發展,反映在上是的“離經叛道”;13 世紀意大利
11、萌芽的出現,反映在文藝復興中是禁欲,只有C 接近本質。【】C】 本題考查學生的分析理解能力。抓住“人類”,據此判7【斷這是指人文,文藝復興時期。而“蒸汽時代”則是在18 世紀 60 年代工業開始后,故 A 項錯誤。文藝復興是萌芽發展的體現,他不是新興資產代表,其作品也沒有順應市民社會成長的潮流,故 C、D 錯誤。故選B。】 B】 本題考查學生的理解能力。文藝復興的【是人文主義,主張8【以人為中心而不是以神為中心,認為人是現實生活的創造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。A 項“人是萬物的尺度”是希臘智者學派代表人物普羅塔哥出的,認為人的感覺是判定一切的準繩,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人
12、的尊嚴和。智者學派的主要,體現了希臘文化人文主義的本質。C項說法與材料無關。D 項是啟蒙運動的。【】B】 本題考查學生的分析、比較能力。根據材料可以看出文藝復興9【認為人是現實生活的創造者和主人,提倡追求、現實和物質享受。儒家學說從實質上也是強調人的社會地位,二者有內在的一致性,故選 A。【】 A】 本題考查學生的理解能力。材料是對人的闡述。“世界的中10【心”“可以升華,變得神圣”等信息可知反映的是人文。【】D】 從題干材料可以看出,史家甲強調文藝復興的“再興”、“再11【生”的特點,史家乙強調的是文藝復興的過渡性特點。因而只有 A符合材料意愿。【】 A】 本題考查學生的理解能力。文藝復興時
13、期的文藝作品大多都12【以為題材,這是時代的影響。因為當時發展不充分,資產力量比較弱小,而天主的較大。A、B、D 三項都是錯誤的。【】 C】 本題考查學生的閱讀、歸納能力。第(1)問,結合概括歸12【納、的主張。第(2)問,回答普羅塔哥拉、的主張。第(3)問,材料“德性是其共有的特征”,但“儒家德性在于在日常生活中顯現,并且要日常生活而達到天人合一的境界”。而“希臘人文主義則是對一個單一的進行理性的思考,認為人可以通過知識的教化而與自然區別開來”。】 (1)表現:【注重政治與人事,對鬼神持敬而遠之的態度;提出“仁”與“禮”的學說,主張在人人道德自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會;興辦私學,主張“有教無類”。主張輕。主張人道有為,提出“制天命而用之”的。(2)表現:古希臘的人文主義者強調人類的理性,否定出“人是萬物的尺度”,把人置于世界和社會的中心;。普羅塔哥主張“美德即知識”,認為“未受的生活是不值得過的”,尊崇理性,追求。(3)同:追求德性。 異:儒家德性在于在日常生活中顯現,并追求天人合一; 希臘人文主義主張通過的理性思考和知識的教化來實現。】 本題考查學生的閱讀、歸納能力。根據題目要求可知要從時14【代背景
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
- 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 內蒙古交通職業技術學院《大學體育一》2023-2024學年第二學期期末試卷
- 江蘇省鹽城市鹽城初級中學2024-2025學年初三下學期第二次質量測試化學試題含解析
- 山東政法學院《國際物流學》2023-2024學年第二學期期末試卷
- 上海市黃浦區盧灣中學2025年初三五月調研測試物理試題試卷含解析
- 電動工具在醫療器械制造中的無菌要求考核試卷
- 電視邊緣計算與內容分發優化考核試卷
- 電子智能健康監測設備行業挑戰考核試卷
- 滌綸纖維在農業種植技術與智能溫室中的應用與前景考核試卷
- 核輻射測量在核設施輻射防護性能提升中的研究考核試卷
- 燃油零售業務中的互聯網思維考核試卷
- 附著齦重建在口腔種植修復中的應用探索
- 房屋建造流程過程
- 2025年教科新版七年級英語下冊月考試卷
- 2025年春新滬科版物理八年級下冊課件 第九章 浮力 第四節 物體的浮與沉 第1課時 物體的浮沉條件
- 第二單元“中華傳統文化經典研習”說課稿 2024-2025學年統編版高中語文選擇性必修上冊001
- 中華人民共和國內河交通安全管理條例
- 文化行業非物質文化遺產保護傳承方案
- 2025屆高考政治核心知識梳理提綱
- 【MOOC】光學發展與人類文明-華南師范大學 中國大學慕課MOOC答案
- 《異常子宮出血診斷與治療指南(2022版)》解讀
- 中小學思政課課件
評論
0/150
提交評論