1、第 頁(yè)2021知到答案【 幸福在哪里 】智慧樹(shù)網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案 見(jiàn)面課：人為什么要追求幸福 1、選擇題:追求幸福就是最大限度的獵取歡樂(lè)，過(guò)好每一天。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】2、選擇題:追求幸福是純粹個(gè)人的活動(dòng)，與社會(huì)環(huán)境無(wú)關(guān)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】3、選擇題:幸福的人生是過(guò)一種好的生活，而好的生活離不開(kāi)必要的財(cái)富、健康和友誼。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】4、選擇題:亞里士多德認(rèn)為，最高的幸福在于：選項(xiàng)：A:深思的生活B:享樂(lè)的生活C:擁有友誼D:擁有財(cái)富答案: 【深思的生活】5、選擇題:中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中的“三立”不包括：選項(xiàng)：A:立功B:立德C:立言D:立行答案: 【立

2、行】見(jiàn)面課：實(shí)現(xiàn)幸福的路徑 1、選擇題:享有愛(ài)情是幸福的充分條件。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】2、選擇題:古代人認(rèn)為，一個(gè)人獲得幸福的主要條件在于去成為“本真性的自身”。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】3、選擇題:權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的，因此我們只需要承擔(dān)“尊重他人權(quán)利”的義務(wù)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】4、選擇題:幸福之所以不能等同于歡樂(lè)，是由于：選項(xiàng)：A:幸福并不只是主觀的，而且還要求客觀的圓滿(mǎn)狀態(tài)；B:歡樂(lè)可能是由于認(rèn)知上的自欺和謬誤引發(fā)的，而幸福要求人活在真實(shí)之中；C:幸福可以包含某些類(lèi)型的苦痛，而歡樂(lè)與苦痛是相反的；D:歡樂(lè)是一種情感，而幸福與情感無(wú)關(guān)。答案: 【幸福并不只

3、是主觀的，而且還要求客觀的圓滿(mǎn)狀態(tài)；;歡樂(lè)可能是由于認(rèn)知上的自欺和謬誤引發(fā)的，而幸福要求人活在真實(shí)之中；;幸福可以包含某些類(lèi)型的苦痛，而歡樂(lè)與苦痛是相反的；】5、選擇題:幸福與履行義務(wù)之間的關(guān)系包括：選項(xiàng)：A:履行義務(wù)是人獲得歸屬感的主要方式；B:履行義務(wù)是人參與永恒秩序的主要方式；C:履行義務(wù)體現(xiàn)了人負(fù)責(zé)任的自由能力，是配得上幸福的條件；D:履行義務(wù)使人活得充實(shí)而厚重，使幸福不至于變得浮淺。答案: 【履行義務(wù)是人獲得歸屬感的主要方式；;履行義務(wù)是人參與永恒秩序的主要方式；;履行義務(wù)體現(xiàn)了人負(fù)責(zé)任的自由能力，是配得上幸福的條件；;履行義務(wù)使人活得充實(shí)而厚重，使幸福不至于變得浮淺。】見(jiàn)面課：幸福

4、是客觀的，還是主觀的？ 1、選擇題:幸福就是一種主觀上歡樂(lè)的感受.選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】2、選擇題:衡量一個(gè)人是否幸福的客觀指標(biāo)主要是他擁有的物質(zhì)財(cái)富，簡(jiǎn)而言之，一個(gè)人越有錢(qián)他就越幸福。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】3、選擇題:科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠滿(mǎn)意人們?cè)絹?lái)越多的欲望，所以科學(xué)技術(shù)對(duì)于提升人類(lèi)的幸福是有利無(wú)害的。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】4、選擇題:你認(rèn)為以下哪項(xiàng)對(duì)于獲得幸福而言具有內(nèi)在價(jià)值而非工具性?xún)r(jià)值（ ）選項(xiàng)：A:金錢(qián)B:健康C:榮譽(yù)D:地位答案: 【健康】5、選擇題:你認(rèn)為以下哪項(xiàng)是社會(huì)層面對(duì)于人生幸福的最大保障（ ）選項(xiàng)：A:正義B:富有C:穩(wěn)定D:公平答案: 【正

5、義】見(jiàn)面課：幸福永久在路上 1、選擇題:幸福的程度與財(cái)富的多少成正比。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】2、選擇題:良好的職業(yè)規(guī)劃對(duì)于人生幸福能夠產(chǎn)生樂(lè)觀影響。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】3、選擇題:一個(gè)人需要多少土地的是：選項(xiàng)：A:普希金B(yǎng):托爾斯泰C:契科夫D:巴爾扎克答案: 【托爾斯泰】4、選擇題:最幸福的工作是（ ）的統(tǒng)一選項(xiàng)：A:興趣B:能力C:社會(huì)需要D:財(cái)富答案: 【興趣;能力;社會(huì)需要;財(cái)富】5、選擇題:人的生活是（ ）的統(tǒng)一選項(xiàng)：A:合目的性、合規(guī)律性B:人的尺度、物的尺度C:有效性、牢靠性D:真、善、美答案: 【合目的性、合規(guī)律性;人的尺度、物的尺度;真、善、美】第一章

6、章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:“德性和智慧是人生的真幸福”的言論出自古希臘哲學(xué)家柏拉圖。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】2、選擇題:實(shí)現(xiàn)幸福的重要能力（主觀條件）包括以下哪幾種？選項(xiàng)：A:制造幸福的能力B:體驗(yàn)幸福的能力C:保持幸福的能力D:反思幸福的能力E:感知幸福的能力答案: 【制造幸福的能力;體驗(yàn)幸福的能力;反思幸福的能力;感知幸福的能力】3、選擇題:西方哪位哲學(xué)家被稱(chēng)為“西方世界的孔子”？選項(xiàng)：A:莎士比亞B:蘇格拉底C:柏拉圖D:亞里士多德答案: 【蘇格拉底】4、選擇題:隨著基督教神學(xué)在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位，人們對(duì)幸福的理性考量逐步被神學(xué)的、超自然的幸福觀所取代。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】

7、5、選擇題:“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”出自哪本著作？選項(xiàng)：A:查拉圖斯特拉如是說(shuō)B:抱負(fù)國(guó)C:毛澤東選集D:馬克思恩格斯選集答案: 【馬克思恩格斯選集】第二章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:現(xiàn)代科技對(duì)于人類(lèi)生活方式的影響體現(xiàn)在：選項(xiàng)：A:勞動(dòng)方式B:休閑消遣方式C:交往方式D:消費(fèi)方式答案: 【勞動(dòng)方式;休閑消遣方式;交往方式;消費(fèi)方式】$2、選擇題:2011年發(fā)生在日本（ ）的核事故給人類(lèi)核技術(shù)的平安使用敲響警鐘。選項(xiàng)：A:九州島B:福島C:鹿兒島D:廣島答案: 【福島】3、選擇題:依據(jù)馬克思關(guān)于人的需要的分類(lèi)，消費(fèi)資料分為哪三大類(lèi)？選項(xiàng)：A:發(fā)展消費(fèi)資料B:必要消費(fèi)資料C:使用消費(fèi)資料

8、D:享受消費(fèi)資料答案: 【發(fā)展消費(fèi)資料;必要消費(fèi)資料;享受消費(fèi)資料】4、選擇題:隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和學(xué)問(wèn)的快速更新，人與人之間的交往在時(shí)空上受到的限制越來(lái)越大。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】5、選擇題:康德認(rèn)為，不能把人僅僅當(dāng)做手段，而是永久當(dāng)做目的。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】第三章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:“歡樂(lè)機(jī)器”這個(gè)思想試驗(yàn)是為了驗(yàn)證幸福是否僅僅是一種主觀上的歡樂(lè)感受，它的提出者是（ ）。選項(xiàng)：A:羅爾斯B:普特南C:金在權(quán)D:諾奇克答案: 【諾奇克】2、選擇題:陶行知先生的“生活即教育”理念，認(rèn)為“教育”在于培養(yǎng)人的行動(dòng)能力、思考能力和制造力。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)

9、】3、選擇題:根據(jù)”馬斯洛層次需求理論”，人類(lèi)最高的一個(gè)需求是什么？選項(xiàng)：A:感情的需呀B:平安的需要C:自我實(shí)現(xiàn)的需要D:尊重的需要答案: 【自我實(shí)現(xiàn)的需要】4、選擇題:幸福是屬于心靈的，與人們的倫理生活無(wú)關(guān)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】5、選擇題:根據(jù)功利主義者的觀點(diǎn)，什么是決定人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何行動(dòng)的道德標(biāo)準(zhǔn)？選項(xiàng)：A:價(jià)值B:幸福C:苦痛D:歡樂(lè)答案: 【苦痛;歡樂(lè)】第四章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:“知人者智，自知者明”反映的是中國(guó)古代哪一個(gè)思想流派關(guān)于自我認(rèn)知的想法？選項(xiàng)：A:儒家B:道家C:佛家D:法家答案: 【道家】2、選擇題:為了使愛(ài)情獲得長(zhǎng)久性，我們需要進(jìn)行如下努力：（ ）。選項(xiàng)

10、：A:學(xué)會(huì)進(jìn)行自我掌握和自我調(diào)整；B:不斷用義務(wù)和債來(lái)要求對(duì)方與自己不分別；C:對(duì)生活保持信念和期望。D:不斷學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)；答案: 【學(xué)會(huì)進(jìn)行自我掌握和自我調(diào)整；;對(duì)生活保持信念和期望。;不斷學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)；】3、選擇題:柏拉圖認(rèn)為，人之為人在于其靈魂，而非身體。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】4、選擇題:在我們獲得幸福的自然物質(zhì)條件和社會(huì)關(guān)系條件后，我們還應(yīng)當(dāng)注重知情意的統(tǒng)一。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】5、選擇題:只有通過(guò)什么途徑，人們才能培養(yǎng)出理智的洞察力？選項(xiàng)：A:學(xué)習(xí)B:溝通C:實(shí)踐D:看書(shū)答案: 【實(shí)踐】第五章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:人從一生下來(lái)到死去，這中間的過(guò)程，就叫幸福。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】2、選擇題:你認(rèn)為人們普遍幸福感偏低主要是哪些因素導(dǎo)致的？選項(xiàng)：A:是“隱性成本”在作祟。工資漲幅與房?jī)r(jià)、生活成本的漲幅不成正比。B:尋租成本的上升，城市中幾乎從上幼兒園起，就要托人找關(guān)系。C:社會(huì)保障不健全，民眾缺乏消費(fèi)平安感。D:影響公眾生活的選擇題還有環(huán)境污染、交通擁堵、食品平安等。答案: 【是“隱性成本”在作祟。工資漲幅與房?jī)r(jià)、生活成本的漲幅不成正比。;尋租成本的上升，城市中幾乎從上幼兒園起，就要托人找關(guān)系。;社會(huì)保障不健全，民眾缺乏消費(fèi)平安感。;影響公眾生活的選擇題還有環(huán)境污染、交通擁堵、食品平安等。】3、選擇題:我們可以在什么“心”下獲得