1、 第七課沈從文：逆境也是生活的恩賜 【教學目標】 1.理解作者的感情變化及其原因。 2.了解他艱難曲折的經歷。 【教學重點】 品味文中精彩的語言，感受沈從文清新的文字。 【教學難點】 理解他取材的用心與文字的質樸。 【教學方法】 誦讀法，點撥法，比較法。 【教學時數】 一課時 【教學過程】 導入新課 讀過沈從文作品的讀者，對他筆下原始、神奇而又富于生命活力的湘西世界，大概都會留下很深的印象。這位穿著草鞋從邊地走來，沒有上過多少學，卻最終成為教授和大作家的“鄉下人”，自身就極富傳奇色彩。二、走進作者、作品 給人間留下美麗的沈從文沈從文先生所處的歷史時代，正是中國封建專制統治空前黑暗的時候。在這種

2、特定的歷史氛圍中，先生從那個尚充滿質樸、充滿人性、富有詩意甚至帶有原始情調的湘西走向了大都市，這時呈現在他面前的卻是另一個世界。他目擊上流社會的墮落、下層社會的不幸、道德的淪喪、民族的衰退，深感憂憤和悲痛。面對逝者如斯的現實，他只能以一個藝術家的眼光、頭腦去觀察，去思考。他懷念、留戀那雖然閉塞、保守、落后卻秀麗、安 寧、純樸的一隅之地，更想以一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”來作樸素的敘述，以便使人們認識到這個民族的過去偉大處與目前墮落處，使中華民族興奮起來，年輕起來，好在二十世紀舞臺上與別個民族爭生存權利。于是他把目光投向養育他的那片土地，以幾乎全副筆力去贊頌那美好的自然、雄

3、強的生命力和純潔樸實的人性，努力尋覓一種能燃燒起民族前進動力的美好品質，希望給民族的新生注入一些新鮮的血液。亂世文章，雖未能化作匕首投槍，搖旗吶喊，作為一個清醒的有良知的作家，沈從文先生憂思沉郁，別有寄托，單純、固執地做著自己的努力。 半個世紀的時光，幾經沉浮，先生不爭不言。建國后幾十年間，被擱置的不只是那支沉甸甸的筆，可嘆的是那一顆本自善良的心被冷落了。一朝塵埃落定，光華重現，如出土文物般為世人矚目之日，先生垂垂老矣。“美麗，總是愁人的。”沈從文先生從十五歲即開始在沅水流域隨土著軍隊過了五年的流浪式生活，他說他的智慧得之于沅辰諸水，他學會思索、認識美全是在水邊，值得回憶的哀樂人事常是濕的。一

4、條綿長千里的沅水，維系著先生的審美理想和人生寄托，流波逝水中裹挾著先生濃濃的鄉愁和對民族命運的憂慮，遼遠深長，綿綿無盡。走進作者沈從文(19021988)，現代作家，歷史文物研究家。原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。 他的作品邊城湘西散記從文自傳等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地

5、區選進大學課本，兩度被 提名為諾貝爾文學獎評選候選人。出版中國絲綢圖案唐宋銅鏡龍鳳藝術戰國漆器中國古代服飾研究等等學術專著，特別是巨著中國古代服飾研究影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。 寫作背景 由于傳主生活經歷的太多苦難，加上作者在回憶中不時融入淳厚的情感，引發對人生的慨嘆，讀來有某種沉重與辛酸。沈從文寫自傳，是借以從過去的經驗中重新發現自我，以應對未來道路上的挫折、苦難和挑戰。他把所經歷的苦難當作生活的恩賜，看作生命流動過程的必然。正如文中所說：“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點兒氣力，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死

6、，似乎應當有意思些。”沈從文一生 執著的眼光，不可割棄的情結，自明于心的責任，都在這一部自傳中有所表現。對于強者來說，生活中的風霜雨雪也和陽光雨露一樣，都從不同側面或者以不同的方式滋潤著我們的生命，困苦和艱辛可以轉化為人生寶貴的精神財富，可以鍛造人堅韌的性格，激勵人追尋生活的意義。 三、合作探究 1、文本助讀 整體感知 本文記述了作者私塾求學、新式小學讀書、軍隊中討生活以及決定去北京求學的種種情形，向讀者展示了當時的美景、風俗、人情，寫出了作者生活中的種種困惑和艱辛；展示了作者豐富多彩的內心世界，寫出了作者對自然、對社會、對人生的熱愛。 2、文脈梳理 3、小組合作 1.作者在逃學過程中充分展示

7、了兒童的“野性”，這些被作者稱為是在讀“大書”。這種“野性”值得肯定嗎？你如何看？ 答案孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機組成部分，沒有了適當的“野性”，也就沒有對生命的敏感、好奇，也就不可能產生真正的創造力。從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強，對現實世界十分傾心，對大自然的聲音、氣味，社會上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會生活稱作一本“大書”，他從這本“大書”中學到了許多書本上沒有的東西，他在自然和社會中傾心體驗，取法自然的活力，汲取自然的營養，完善自己的精神品行。 同時，他逃學并非不愛學習，而是由于封建式教育壓制小孩對大自然多彩生活的向往以及強烈的求知欲。逃

8、學是為了更好地學習。沈從文在逃學探尋外界生活的過程中，培養了觀察力和想象力，激發了強烈的求知欲，學會了獨立思考，認識了美，體驗了生命的本真和快樂，增加了閱歷，開闊了視野，小小心靈變得越來越充實。這就是他最終成才的重要因素。 2.沈從文在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。試從文中找出相關語句，并談談你從中體會到什么，人與大自然的關系應該是怎樣的。 答案聲音：“蝙蝠的聲音，一只黃牛當屠戶把刀插進它喉中時嘆息的聲音，藏在田塍、土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面潑剌的微聲。” 氣味：“還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當時無法用

9、言語去形容，要我辨別卻十分容易。” 從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶力超強，對現實世界十分傾心，對大自然的聲音、氣味，社會上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會生活稱為一本“大書”，他從這本“大書”中學到了許多書本上沒有的東西，他在自然和社會中傾心體驗，尊重生命本真的做法，并非不愛學習，而是為了更好地學習。從沈從文的經歷可以看出，人與大自然的關系應該是一種親和的關系。人應該取法自然的活力，汲取自然的營養，完善自己的精神品行。 3.“一個轉機”部分第11段中“好壞我總有一天得死去，似乎應當有意思些”這幾句可看出作者思想認識上的什么轉變？造成沈從文這種思想轉變的原因是什么？ 答案沈從文初見

10、生死變幻的無常，對于人生的意義，下了結論。對他而言，探求未知就是有意義的人生。新鮮的事物，新鮮的經歷，新鮮的感受才是最有意義的。而更給人以深刻印象的是他那種為追求有意義的人生而不顧一切、奮力一搏的勇氣。 轉變的原因一個是沈從文在報館中受到印刷工人和進步報刊書籍的影響，另外一個是沈從文的一次大病和陸弢的死促使他更加認真地思考人生的價值和意義。 四、師生探究 從文章可以看出，沈從文小時候逃學非常嚴重，那么他是不是一個既調皮又不愿意讀書的學生呢？沈從文逃學如此嚴重，為什么還能成才呢？請你談談自己的看法。 答案沈從文小時候確實逃學嚴重，但他的逃學和我們所說的逃學是不同的，他的逃學是為了更好地學習。他并

11、不是厭惡書本知識，逃避知識學習，而是由于封建式教育壓制小孩對大自然多彩生活的向往以及強烈的求知欲。正是常常逃學，對他以后取得驕人的成就產生了重大的影響。沈從文在逃學探尋外界生活的過程中，培養了觀察力和想象力，激發了強烈的求知欲，學會了獨立思考，認識了美，體驗了生命的本真和快樂，增加了閱歷，開闊了視野，小小心靈變得越來越充實。這就是他最終成才的重要因素。 五、探究文本中的某些問題，提出自己的見解“探究”就是探討研究的意思。“文本中的某些問題”則是探究的對象。“提出自己的見解”有這樣的兩層含義：一是提出的見解具有獨創性，不因襲他人成說；二是提出的見解不要求就是最終的科學結論，只要言之成理，能夠自圓

12、其說就可以。這是對“學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力”“能從選擇材料、提煉意旨、構思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對不同作品的優劣高下做出評判”等閱讀要求的提煉概括。 一個文本與同類文本的不同之處，或者文本本身存在的疏漏之處，往往成為閱讀理解的疑點和難點。對這些問題的探究，首先要結合同類文本的一般情況，提出探究的問題，并表明自己的觀點。然后，結合文本的內容和形式，對自己的觀點作出分析論證。也可以與同類文本進行比較，分析優劣。對文本中疑點和難點的探究，不能僅止于對文本的認同，要大膽地提出自己的觀點，并進行有理有據的分析。 提出自己的見解的方法： (1)選定目標，確定特

13、色 在通覽文本的基礎上，選擇一個思考、評價的對象。被選定對象包括材料選擇、主題提煉、謀篇布局、遣詞造句等。 (2)分析提煉 包括兩個層面：一是捕捉主要材料，要善于對占有的材料進行細致全面的分析，對其中蘊涵著的人生價值和體現出來的時代精神進行發掘整理；一是指要善于對“時代精神”進行分析提煉，對文本反映出來的人生態度與時代精神要進行思考，要有自己的看法。 提出自己的看法，用自己的語言來組織看法，表達出自己獨到的見解。 六、文本拓展 一、文本審美 1.生動真實的細節描寫 細節描寫是文學作品中對人物的言行舉止、心理活動以及對細微事件進行細致具體的描寫的一種描寫手法。本文雖是傳記，文中卻處處皆是生動、真

14、實的描寫，這些描寫不但增加了文章的真實感、親切感，也增加了文章的厚重感。如逃學的見聞，“死蛇的氣味，腐草的氣味”辨別十分容易，“蝙蝠的聲音，一只黃牛當屠戶把刀插進他喉中時嘆息的聲音”記得清清楚楚。這些描寫表現了作者對大自然的好奇，對大自然生活體味得十分仔細。寫放學后偷劃船的顛簸，小伙伴們的大哭，船主人“必把手叉上腰邊，向你微笑，抱歉似的微笑：少爺，夠了，請你上岸！”的神態、語言等，描寫極其生動細致，非常富有生活氣息。而寫游泳泅水的一段也十分有趣，讀后讓人眼前自然會浮現出大哥及小伙伴們的相貌，似乎也會聽到人物的對話。特別是對大哥的描寫非常生動：“站在河邊欣賞了一陣河中景致，又彎下腰拾起兩個放光的

15、貝殼，用他那雙常若含淚發愁的藝術家眼睛賞鑒了一下，或坐下來取出速寫簿，隨意畫兩張河景的素描，口上噓噓打著唿哨，又向原來那條路上走去了。”這一站、一拾、一賞鑒、一坐、一畫，像一個個特寫鏡頭連綴而成動畫片，生動又形象，給人留下深刻的印象。再如寫毆斗、看街景、游水、行伍生活等這些具體生動的細節描寫，把逃學中經歷的人事富有情趣地展現出來，處處洋溢著童趣、童真，輕而易舉就勾起了我們對曾經擁有的孩童世界的無限懷念和向往，體會到“大書”的博大精深、奧妙無窮。 2.清新樸實的語言 作者講述自己早年經歷的故事讓人覺得親切自然，又加上他樸實的敘述風格，使人感到生活情味十足。如：“機會不巧不曾碰到這么一個慷慨的親戚

16、，我們也依然不會癟了肚皮回家。沿路有無數人家的桃樹李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，等待我們去為它們減除一份負擔。還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們去吃它，贊美它，便始終委屈在那深土里我們用各樣官能吃了那么多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了。”這段文字樸實優美，清新幽默，形象地道出了當時孩子們的特殊自慰心理。這些清新樸實、具有濃郁生活氣息的語言，暗含了作者艱辛曲折的經歷，蘊涵了作者堅毅的性格及對自然深沉的熱愛之情。 3.散文式的自傳寫法 本文屬于文學性傳記，用散文的筆法寫成，敘述與描寫并重，故事性較強，選材較為講究。如在“我讀一本小書又讀一本大書”和“我上許多課仍然不放下那一本大書”兩部分中表現得尤為突出。這兩部分主要寫了童年的經歷，童年對一個人可能產生巨大的影響。寫童年讀“小書”即讀課本知識，而作者更喜歡讀“大書”，即喜歡大自然和人間多彩的生活。于是，作者對讀“小書”的事情概括敘述，而對“大書”卻著重描寫，如對氣味和聲音的辨別、小孩子的毆斗、城外邊街的景象、做泥手工、看圍獵、跨馬游戲、劃船、泅水等湘西風情。而這些“散”的材料，卻在童年趣事這一“大書”的范圍內連綴成一個個故事，真實地再現了作者早年的生活，表現了作者對自然和生命的無比好奇和對生活、人生的