1、初中語文議論文閱讀專題訓練解題技巧及練習題 （ 含答案 ）一、中考語文議論文閱讀專題訓練 閱讀下文，完成各題。 在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。家是溫馨的港灣。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在 “爸媽裝的行李箱” 中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中，人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠感嘆 “有家真好 ”。但不要忘記，無論是“修身齊家治國平天下” 的人生追求，還是 “老吾老以及人之七” 的愛意延伸，這種由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導的價值理念。每個人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻，才能聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強大力量。愛家不能小家子氣，更

2、不應局限于小情懷之中。公益短片家國與邊關(guān)曾在全國上萬家影院播出，感動了無數(shù)觀眾。在海拔5380 米的神仙灣、最低氣溫達零下57 度的伊木河，邊防戰(zhàn)士與惡劣環(huán)境、枯燥孤寂搏斗，無怨無悔，只因腳下站立的地方是祖國。現(xiàn)實中，執(zhí)勤交警、電力工人，白衣天使，他們都是普通人，。而這，何嘗不是對家國情懷的有力詮釋。“ 沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展。 ”讀懂家與國的辯證法，涵養(yǎng)深沉的家國情懷，我們就能把愛家和愛國統(tǒng)一起來，匯聚億萬人民的智慧與熱忱，用奮斗托舉美好未來。（選自人民日報，有刪改，作者：石羚）1 ）本文的中心論點是什么？2 ）概括第 段的論證

3、思路。首先 ，然后 ，最后 。3 ）請在第 段劃線處寫一段話，使之與上下文意思連貫。【答案】 （ 1 ）國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。2 ）直接提出家是溫馨的港灣的觀點；列舉讓人感受到家的溫暖和意義的種種情形論證“家是溫馨的港灣”的觀點；引用名言說明家國情懷是中華傳統(tǒng)文化倡導的價值理念3 ）堅守平凡崗位，守護萬家燈火。【解析】 【分析】（ 1 ）結(jié)合文章第 段 “國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體” ，并結(jié)合全文內(nèi)容分析可知本文的中心論點是國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。2 ）解答此類題，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如

4、何總結(jié)全文，最后套用運用答題模式概述。第 段開篇提出家是溫馨的港灣，這是直接提出了本段的分論點，結(jié)合第 2 句 “在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在 “爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中，人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠感嘆有家真好來論證了 家是溫馨的港灣”的觀點，緊接著，引用了修身齊家治國平天下 ”和老吾老以及人之老”這兩個名言，說明家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導的價值理念。將這些內(nèi)容運用答題模式進行概述即可。3）要結(jié)合前文 “他們都是普通人” ，他們的工作崗位也是普通的工作崗位，由此可以概括上一句為 “堅守平凡崗位”，結(jié)合下文 “何嘗不是對家國情懷的有力詮釋”，要連接下文，必須要能體現(xiàn)

5、家國之間的整體關(guān)系，再結(jié)合本段的開頭，可以概括下一句為 “守護萬家燈火”。故答案為： 國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。 直接提出家是溫馨的港灣的觀點；列舉讓人感受到家的溫暖和意義的種種情形論證 “家是溫馨的港灣” 的觀點；引用名言說明家國情懷是中華傳統(tǒng)文化倡導的價值理念 堅守平凡崗位，守護萬家燈火。【點評】 本題考查學生概括議論文中心論點的能力。論點應滿足三點： 作者的觀點； 明確的判斷； 完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如： “可見 ”“所以 ”“總之 ”“我覺得 ”“我認為 ”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 本題考查把

6、握議論文論證思路的能力。答題技巧： 要明確論點； 要答出論據(jù)或論證方法及其作用； 要使用諸如 “首先 ”“然后 ”“接著 ”“最后 ”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題的語言。 本題主要考查連貫句子的能力。要在理解文段內(nèi)容的基礎上，聯(lián)系上下文補寫合適的句子。注意一定要分析出前后內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。2 閱讀下文，回答問題。爆款文章的另一種打開方式“ 爆款文章 ”是近幾年興起的名詞，但若要追溯源頭，我首先想到的是 “洛陽紙貴 ”的典故。左思一篇三都賦，令眾人爭相傳抄，與 “不轉(zhuǎn)不是中國人”的熱度頗有幾分相似。就在一百年前，以新青年為陣地的新文學和以鴛蝴派為代表的舊派小說齊頭并進，各自在讀者市場上占

7、據(jù)了半壁江山。 但我們并不會用 “爆款文章 ”去形容上述作品，為什么 ?“ 爆款 ”一詞原指商品市場上供不應求的情景，強調(diào)的是其人氣之高。當用 “爆款文章 ”時，已經(jīng)默認了文章的商品屬性，但對深受傳統(tǒng)文化熏陶的中國人來說文章的價值不局限于此。曹丕曾豪情萬丈地說過： “蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。 ”創(chuàng)作不僅是文人參與社會治理的一種途徑，更是他們揚名后世的方式。古有憂國憂民的屈原、杜甫，今有以筆為武器的魯迅。這些熠熠生輝的文人，定義了國人對 “文章 ”的印象。但資本主義的大工業(yè)生產(chǎn)讓 “一切堅固的東西都煙消云散了 ” 。如若文化產(chǎn)業(yè)

8、以利益為導向，就勢必要遵循商業(yè)市場的原則。作為爆款商品，某種程度上營銷推廣銷售數(shù)量比產(chǎn)品質(zhì)量、售后反饋更重要。爆款文章中也不乏內(nèi)容有深度的作品，但即便再深刻，也無法掩蓋其商品的本質(zhì)。反觀屈原、杜甫和魯迅的創(chuàng)作，與當今爭奪閱讀量和廣告位的爆款文章一對比，差異顯而易見。 爆款文章的誕生與經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。信息時代的到來，尤其是因特網(wǎng)與智能手機的出現(xiàn)，讓文章發(fā)表不必完全依賴于出版行業(yè)，申請一個微博或微信公眾賬號，就可以發(fā)文章。教育普及程度的提高，使“寫 ”的門檻已經(jīng)低到幾無篩選功能。而二十世紀初執(zhí)筆為文的作家們，要么經(jīng)過嚴格的舊學訓練，要么深受西方思想的影響。魯迅曾自嘲，其母親對張恨水小說的偏愛甚至

9、超過了自家兒子的文章，但即使是作為舊派文學代表的張氏小說，其實也是非常漂亮嚴謹?shù)恼禄伢w，在今人看來依然有其審美價值。另一方面，讀者的需求也發(fā)生了很大變化。雖然九年義務教育的推行使文盲率大幅下降，但教育水平的參差不齊依然形成了受眾市場的趣味分層，爆款文章面向的恰好是基數(shù)較大的群體層，奪人眼球的標題、標新立異的觀點、反主流的態(tài)度，也成了爆款文章的創(chuàng)作原則。它挑戰(zhàn)的是讀者價值觀的極限，這種 “挑戰(zhàn) ”也正是其備受詬病的原因之一。 常有人問：如何才能寫出 10W+ 的爆款文章?似乎沒見過誰問如何才能成為喬布斯、馬云或莫言。難道爆款文章真的門檻很低，是一條通往成功的捷徑?（選自 2017 年 12 月

10、7 日南方周末，有刪改）（ 1 ）本文討論的是 “爆款文章 ” ，作者為什么卻先從三都賦等文章說起？（ 2） “爆款文章 ”誕生的因素有哪些？結(jié)合文章進行分析。（ 3 ）文章第 段畫線句主要采用的是什么論證方法？有何作用？（ 4 ）認真閱讀文章，理清本文的論證思路。【答案】 （ 1）激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文對“爆款文章 ”特質(zhì)的論述；與當今所謂的“爆款文章”形成對比，突出強調(diào)了真正的好文章應該不僅僅在當時有著超高的人氣，而且能經(jīng)得住時間的考驗，能夠揚名于后世。（ 2 ）爆款文章的誕生與經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。信息時代的到來，尤其是因特網(wǎng)與智能手機的出現(xiàn)，讓文章發(fā)表不必完全依賴于出版行業(yè)，導致爆款

11、文章的門檻很低。讀者的需求也發(fā)生了很大變化。雖然九年義務教育的推行使文盲率大幅下降，但教育水平的參差不齊依然形成了受眾市場的趣味分層，爆款文章面向的恰好是基數(shù)較大的群體層。（ 3 ）舉例論證。列舉屈原、杜甫、魯迅等文人的例子，具體有力地證明了創(chuàng)作不僅是文人參與社會治理的一種途徑，更是他們揚名后世的方式。（ 4 ）首先提出“爆款文章 ”這一話題，列舉左思等人的作品，指出這些作品雖然人人傳誦但人們不會用爆款形容它們這一事實，引發(fā)讀者思考；然后采用擺事實、講道理、引用論證、正反對比論證等方法指出了爆款文章的特征 具有商品屬性；接著從時代與讀者兩方面著手分析爆款文章誕生的原因；最后用反問的句式總結(jié)全文

12、，表達作者對爆款文章的態(tài)度。【解析】 【分析】（ 1）首先明確這一開頭段寫了什么 三都賦令眾人爭相傳抄，新文學和舊派小說齊頭并進。然后思考該段與下文內(nèi)容（論述 “爆款文章 ”特質(zhì)）、作者在文中要表達的中心觀點（真正的好文章應該能經(jīng)得住時間的考驗）有什么關(guān)系。最后組織語言簡潔作答。（ 2）統(tǒng)觀全文，可知答案在第 段。首先提出爆款文章的誕生與經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)的觀點，然后從信息時代的到來教育普及程度的提高和讀者的需求兩個方面進行分析，從中篩選出相關(guān)語句并整合出答案即可。（ 3）這段話在提出一個 “創(chuàng)作不僅是文人參與社會治理的一種途徑，更是他們揚名后世的方式 ”后，接著列舉了屈原、杜甫、魯迅等文人的例

13、子，確定為舉例論證。分析作用要采用列舉的例子，具體有力地證明了這一觀點”這樣的模式。據(jù)此分析答題即可。（ 4）回顧一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題 分析問題 解決問題。 在理清段落層次的基礎上，加上 “首先、然后、接著、最后”這一類表示承接關(guān)系的詞語進行表述即可。結(jié)合文章內(nèi)容分析，看這篇文章是怎樣提出論題和論點的，是怎樣進行論證的，得出了什么結(jié)論。故答案為： 激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文對 “爆款文章 ”特質(zhì)的論述；與當今所謂的 “爆 款文章”形成對比，突出強調(diào)了真正的好文章應該不僅僅在當時有著超高的人氣，而且能經(jīng)得住時間的考驗，能夠揚名于后世。爆款文章的誕生與經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。信息時代的到來，尤其

14、是因特網(wǎng)與智能手機的出 現(xiàn)，讓文章發(fā)表不必完全依賴于出版行業(yè)，導致爆款文章的門檻很低。讀者的需求也發(fā)生 了很大變化。雖然九年義務教育的推行使文盲率大幅下降，但教育水平的參差不齊依然形 成了受眾市場的趣味分層，爆款文章面向的恰好是基數(shù)較大的群體層。舉例論證。列舉屈原、杜甫、魯迅等文人的例子，具體有力地證明了創(chuàng)作不僅是文人參 與社會治理的一種途徑，更是他們揚名后世的方式。（4）首先提出爆款文章”這一話題，列舉左思等人的作品，指出這些作品雖然人人傳誦但人 們不會用爆款形容它們這一事實，引發(fā)讀者思考；然后采用擺事實、講道理、引用論證、 正反對比論證等方法指出了爆款文章的特征具有商品屬性；接著從時代與讀

15、者兩方面著手分析爆款文章誕生的原因；最后用反問的句式總結(jié)全文，表達作者對爆款文章的態(tài)度。這篇文章第 段提出論題 爆款文章”，用的是舉例的手法， 段論證什么叫爆款文章，第段論證爆款文章誕生的原因，最后用反問的句式總結(jié)全文。【點評】本題考查對議論文開頭段作用的理解分析能力，首先要明確議論文開頭段的作 用，議論文開頭段往往有激發(fā)讀者閱讀興趣、引出中心論點或論題；作為事實論據(jù)，證明 中心論點等作用，答題時要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析其作用。本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧： 要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍； 有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而

16、需對該確定范圍的內(nèi)容進行歸納、整合后才能獲得； 將提取的內(nèi)容進行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當?shù)恼Z言加以歸納。本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法以及作用。初中階段最 主要的論證方法有：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證四種。做題 時要深入分析文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么 觀點。此題考查分析議論文論證思路的能力。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）分析問題（本論） 解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次 的基礎上加上一些諸如 首先“、然后“、接著“、最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這 類題目，尤其要

17、注意開頭結(jié)尾的表述。3.閱讀下文，完成下面小題真正有思想的人，必然是內(nèi)心強大的人一個有思想的人，不會在乎旁人的誤解，也不會在乎世俗的偏見。因為他的內(nèi)心就是 一個完美的世界，一個內(nèi)心強大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然 是內(nèi)心強大的人。有思想的人，不會因不同意見而焦慮。他有一種特別的開放意識與開放心態(tài)，對于任何不同的聲音,他能認真聽取縝密思考，同時又對自己相信的東西始終保持一份警惕。因此，他不會拒絕不同的聲音，也不會一聽到不同的聲音就焦慮不安，甚至改變自己的想 法，他會用邏輯、常識、直覺、經(jīng)驗及科學的方法再檢驗一次。有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導社會朝著正確

18、的方向前進。他們往往被貼上 “標新立異 ”“唯恐天下不亂 ”的標簽，甚至被稱為 “神經(jīng)病” 。或許他們并不會有任何反抗社會的行為，而是選擇保持沉默，而沉默往往導致他們逐漸被邊緣化。但是，事實已經(jīng)證明，很多在昨天看起來還危險的思想，在令天卻變成了常識。在歷史長河中，所謂有 “偏執(zhí) ”思想的人，往往是這個社會的清醒者，是現(xiàn)實問題的第一反思者。哥白尼用畢生的精力去進行天文研完，以驚人的天才和勇氣揭開了宇宙的秘密，把 “地心說 ”送進了歷史的垃圾堆，奠定了近代天文學的基礎。伽利略被譽為 “近代科學之父” ，是為維護真理而獻身的不屈不撓的戰(zhàn)士，恩格斯稱他是 “不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說，創(chuàng)立新

19、說的巨人之一” 。有思想的人，崇尚獨立的人格與尊嚴，在中國這片土地上，也有這樣一個群體，背負著來自民眾的誤解與毀謗，默默地承受著社會的壓力，卻持之以恒，始終朝著他們的理想而奮斗。梁啟超竭盡一生努力喚醒國民；魯迅棄醫(yī)從文，用孤獨的聲音 “吶喊 ” ：張志新即使被割喉，也要像小草一樣”凄厲地 歌唱”正是這種獨立的人格與尊嚴，才使得他們?nèi)绱颂亓ⅹ毿小Ｋ麄円宰约荷羁痰亩床炝εc判斷力，對社會提出一種屈原式的 “弱者 “的絕唱。他們 “拯救 ”了很多人的思想與認知，他們因此注定被當時的社會離棄，因為每個人觀察事物的高度、深度和廣度不盡相同，而能夠達到最優(yōu)的，水遠只是極少數(shù)人。印度詩人泰戈爾說： “我最后的

20、祝福，要留給那些知道我并不完美，卻依然愛的人” ，這句話是獻給他自己，也是獻給同類，正是這樣一群 “神經(jīng)病” ，承擔著社會良心的功能，才使得這個世界不至于完全崩塌，他們付出了所有的年華與生命，在生命的年輪上或許只有 “榮譽”二字能夠?qū)λ麄兊墓陋氂枰园参浚瑢λ麄兊膬r值予以承認。（ 1 ）第 段劃線詞“聲音 ”在文中的意思是（ 2 ）文章的中心論點是 ，作者是從； ； “有思想的人，崇尚獨立的人格與尊嚴。 ”三個方面來論述的。（ 3 ）下面這段文字放在文章哪一段合適？請說明理由。弗朗西斯 福山這位新保守主義的代表者，在發(fā)表歷史的終結(jié)之后成為眾矢之的；在發(fā)表政治秩序的起源之后，他又被視為 “野心極大

21、的哲學家” ，面對社會輿論的種種非議，福山為了保持獨立，選擇刻意遠離喧囂的社交。（ 4 ）下列說法，不符合文意的一項是（）。A.內(nèi)心強大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是內(nèi)心強大的人。B.哥白尼和伽利略的偉大，在于他們對人們原有錯誤的認識破舊立新。C.真正有思想的人，他們觀察事物的高度、深度和廣度，很少有人能達到。D.對于那些承擔著社會良心的思想家，我們要承認他們的價值。【答案】 （ 1 ）意見（觀點、看法）（ 2 ）真正有思想的人，必然是內(nèi)心強大的人；有思想的人，不會因不同意見而焦慮；有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導社會朝正確的方向前進。（ 3）第 段，這

22、段文字講了福山面對社會輿論，遠離社交，保持獨立，與該段觀點 “有思想的人，崇尚獨立的任何與尊嚴”相一致。同時，與第 段中國思想家的事例，從中外兩方面的具體事例加以論證，使論證更全面。（4） A【解析】【分析】(1)根據(jù)上文中的有思想的人，不會因不同意見而焦慮”可知，聲音”在這里指的是意見。(2)通過標題和文章首段，可知真正有思想的人，必然是內(nèi)心強大的人 作者圍繞這一中心論點，分別從 有思想的人，不會因不同意見而焦慮”、有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導社會朝著正確的方向前進”和有思想的人，崇尚獨立的人格與尊嚴”論述，一步步證明中心論點。(3)根據(jù)材料中的 面對社會輿論的種種非議

23、，福山為了保持獨立，選擇刻意遠離喧囂的 社交”可知，福山面對社會輿論，遠離社交，保持獨立。與第五段的在中國這片土地上，也有這樣一個群體，背負著來自民眾的誤解與毀謗，默默地承受著社會的壓力，卻持之以恒，始終朝著他們的理想而奮斗 ”論證的都是 有思想的人，崇尚獨立的人格與尊嚴 ”，故材 料應該放在第五自然段。(4)本題考查對文章內(nèi)容的理解。從文章第一段中個內(nèi)心強大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是內(nèi)心強大的人 ”可知，選項 A中的 內(nèi)心強大的人，必 然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是內(nèi)心強大的人”說法錯誤，故選 Ao故答案為：意見(觀點、看法)真正有思想的人，必然是內(nèi)心

24、強大的人 ；有思想的人，不會因不同意見而焦慮；有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導社會朝正確的方向前進。 第段，這段文字講了福山面對社會輿論，遠離社交，保持獨立，與該段觀點有思想的人，崇尚獨立的任何與尊嚴”相一致。同時，與第 段中國思想家的事例，從中外兩方面的具體事例加以論證，使論證更全面。(4) A【點評】本題考查詞義的理解，注意結(jié)合詞語原義和語境理解。本題考查中心論點和分論點的把握，注意中心論點首先考慮題目，分論點找中心句。本題考查學生對論據(jù)的分析。解答此類題型時，應該先分析材料，弄清楚材料論證的是 什么，再選擇放在哪里比較合適。本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意

25、，揣摩選項正誤。.閱讀學會放棄，回答各題。放棄安逸的童年，雕鷹才有鳥王的威猛；放棄舒適的生活，鳳凰才有浴火重生的輝 煌；放棄璀璨的美玉，子罕才有清風兩袖的懿德；放棄溫馨的家庭，重耳才有稱霸諸侯的 偉業(yè)；放棄井岡的搖籃，紅軍才有星火燎原的長征；放棄國門的閉鎖，華夏才有龍騰虎躍 的生機。學會放棄，因為放棄是另一種擁有。三閭大夫，懷石投江。你忠而被謗，信而見疑，懷著一腔怨恨與滿腹豪情，縱入這冰 冷的汩羅江。你本可以帶著你的一腔熱血、滿腹經(jīng)綸，離開這喧囂的世俗，匿于山水之 間，過 采菊東籬下，悠然見南山 ”的自得生活。可你在隱忍與節(jié)操之間，選擇了這蒼涼的 江水，來擺脫污穢，永葆你的察察之身,皓皓之白，

26、與日月爭光。留下你那千古之絕唱，豪邁之壯舉，驚風雨，泣鬼神。屈大夫，你失去了你年輕的生命，卻留下了千古不倒的豐碑。 青蓮居士，飄逸于世俗之外。本有報效國家的鴻鵠之志，卻懷才不遇，你唾棄高官厚祿，蔑視權(quán)貴，視錢財如浮云，你原為一名翰林待詔，為皇上寫詩作詞，但這不是你想要 的生活，不是你人生追求的且標。(一)于是，憂愁，成為你生命的主題，用借酒澆愁，醉生夢死來排遣你心中的憤懣。最終，你選擇離開黑暗的皇宮，去體味人間清歡，你那安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪言響徹云霄，震動天地。 李白，你失去了報效國家的機會，卻鑄就了亙古恒新的瀟灑。放棄，意味著失去，沒有失去的痛苦，就沒有得到的喜悅。放棄，意味著付出，沒有

27、付出的艱辛，就沒有收獲的芬芳。 放棄，意味著寬廣，沒有寬廣的心胸，就沒有海納百川的壯闊。老子在道德經(jīng)中有言：將欲奪之，必因與之。”(二)放棄，是另一種擁有，是來自舍棄的擁有。孟子因舍生取義”而獲，陶潛因 不為五斗米折腰”而得，韓信因 胯下之辱”而擁有?學會放棄，你就會懂得 舍得”的真正意義，升華了生命那悠揚的旋律，開墾出一片花艷，一片芳菲。(1)寫出本文中心論點。(2)第三段中加點的 豪邁之壯舉”在文中具體指什么？(3)請依次指出文中畫線句子所運用的論證方法。(一)()(二)()(4)結(jié)合語境解讀選文中第三段中劃線詞語的察察之身”在這里是什么意思？【答案】(1)放棄是另一種擁有。(2)懷石投江

28、(3)舉例論證；道理論證(4)清凈潔白的身體【解析】 【分析】 本題考查學生對議論文中心論點的把握能力。其實是對作品的整體感悟能力。通讀文章，理解文章的思路，不難看出，第 段即是作者的觀點，放棄是另一種擁有。”本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解。解答此題要找準句子所在的位置，結(jié)合文段的內(nèi)容， 聯(lián)系上下文和平時積累的知識進行理解。關(guān)于屈原，其人生、故事是我們耳熟能詳?shù)模?此句子中的 豪邁之舉”指的是其懷石投江。本題考查學生對論證方法的辨析。第一處劃線句子，是舉李白的事例進行論證，運用的 是舉例論證，第二處，引用老子的話進行論證是道理論證。(4)本題考查對詞語意思的理解。察察之身出自屈原的魚父，安能以

29、身之察察，受物之汶汶者乎”，意思為一個人誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢。結(jié)合語段的內(nèi) 容，可知察察之身指的是 清凈潔白的身體故答案為：放棄是另一種擁有。懷石投江舉例論證；道理論證(4)清凈潔白的身體【點評】 本題考查考生讀中心論點的理解和把握，要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，掌握梳理中心論點的方法，在理解文章的內(nèi)容基礎上準確把握中心論點。 本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解，解答此題關(guān)鍵在于對語段內(nèi)容的理解，注意平時對常識的積累，結(jié)合文段的內(nèi)容進行作答。 本題考查考生對語句論證方法的辨析。解答此題關(guān)鍵在于平時對常用論證方法的特點的掌握，要運用知識進行辨析作答。（4）本題考查考生對重點

30、詞匯意思的理解，解答此題既要結(jié)合文段的內(nèi)容，也要注意平時對詞語意思的把握。 4） 閱讀下面的議論文談誠信，完成問題。誠信如同鮮花盛開般沁人心脾，誠信美德不能丟棄。中華民族歷來把誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。曾記否，曾子殺豬，商鞅立木？殺豬事小，可若沒有即使是小事也講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個后世景仰的曾子嗎？若沒有商鞅 “移木者賞五十金 ” 的誠信許諾，如何確立 “法”的信度？誠信是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是森林中最挺拔的那棵參天大樹。誠信的品格，散發(fā)著玫瑰般沁人心脾的芬芳。在歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是。范蠡退隱后富甲一方，秘訣便是誠信經(jīng)商；后世徽商、晉商皆遵

31、循了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛；劉邦入關(guān)中，深得民心，在于約法三章，秋毫無犯，取信于民。正可謂 “堅守誠信，千古流芳” 。可如今誠信卻被人們遺忘，丟棄。不守誠信之風逐漸蔓延：曾驚動時的三聚氰胺事件，那些廠商為了牟取暴利，絲毫不顧及一個個幼小生命，難道他們沒有一點同情心和道德觀嗎？那些所謂的中國馳名品牌，他們怎么忍心為了自己的利益，而將黑暗、貪婪的魔爪仲向一直相信他們的父母和孩子？他們怎么忍心看著那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩？他們的道義去哪兒了？他們的誠信去哪兒了？也許在很多人看來，有時堅守誠信似乎很傻，很沒有意義，因為堅守誠信往往會伴隨著自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個因喪

32、失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。讓我們回望我們的祖先吧，看他們是如何做到言而有信、一諾千金的！讓我們尋回誠信的芬芳吧，愿誠信之花永世開放！1 ）本文的中心論點是什么？2 ）請簡要分析第 段的作用。3 ）概括第 段的論證思路。【答案】 （ 1 ）中心論點：我們應該堅守誠信。2 ） 運用比喻論證，增強文章生動性； 激發(fā)讀者的閱讀興趣； 突出誠信的重要性； 引出下文論述的內(nèi)容。3）首先說明 “誠信者比比皆是” ，接著運用舉例論證的論證方法，突出歷史長河中堅守誠信的人之多，最后總結(jié)出 “堅守誠信，千古流芳”的觀

33、點。【解析】 【分析】 這篇議論文的論題是 “誠信 ”結(jié)合全文論述的內(nèi)容分析，這篇文章緊扣誠信這個話題，論述了誠信對民族、國家和個人發(fā)展的好處以及丟失、遺忘誠信的危害，因此這篇文章的中心論點可以概括為：我們應該堅守誠信 第段只有一句話“誠信如同鮮花盛開般沁人心脾，誠信美德不能丟棄”，作者首先把誠信比作是鮮花盛開般沁人心脾運用比喻的修辭手法，生動形象地說明誠信的重要性，從 論證方法上來說，也就是運用了比喻論證的方法。這句話很容易讓讀者產(chǎn)生這樣的疑問： 為什么誠信美德不能丟，誠信有什么作用等，因此開頭段能激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合下文論述內(nèi)容分析，下面都圍繞誠信”進行論述，論證了誠信的重要性，因此這

34、一段還有引出下文論述的內(nèi)容的作用。分析這段話的論證思路，要看這段話提出什么論點，使用了什么論據(jù)進行證明的。這段 話首先提出 誠信者比比皆是”的觀點，接著舉范蠡、厚實徽商、晉商、劉邦事例進行論 證，最后又引用 堅守誠信，千古流芳”進行總結(jié)，再次強調(diào)了堅守誠信的重要性。據(jù)此分 析答題即可。故答案為：中心論點：我們應該堅守誠信。 運用比喻論證，增強文章生動性；激發(fā)讀者的閱讀興趣； 突出誠信的重要性；引出下文論述的內(nèi)容。 首先說明 誠信者比比皆是”，接著運用舉例論證的論證方法，突出歷史長河中堅守誠信 的人之多，最后總結(jié)出 堅守誠信，千古流芳”的觀點。【點評】 本題考查概括議論文中心論點的能力。論點應滿

35、足三點：作者的觀點； 明確的判斷； 完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn) 在文中往往有標志性詞語，如：何見”所以“總之“我覺得“我認為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：激發(fā)讀者閱讀興趣；引出中心論點或論題； 作為事實論據(jù)，證明中心論點；作為道理論據(jù)，證明中心論點； 引起讀者的關(guān)注與思考；引出下文論述。答題時要在理解議論文內(nèi)容和論點的基礎上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。本題考查把握議論文論證思路的能力。答題技巧： 要明確論點； 要答出論據(jù)或論證方法及其作用； 要使用諸如 首先“然后“接著“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合

36、關(guān)系的詞語來 組織答題的語言。6.閱讀下文，回答問題母語是教育的起點尼采曾經(jīng)指出：母語是 真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓練是切后續(xù)教育工作”的自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應當使學生從少年代時代起就嚴肅 地對待母語，對語言感到敬畏”，最好還 對語言產(chǎn)生高貴的熱情我完全贊同他的見解。教育是心智成長的過程，而母語環(huán)境是心智成長重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母 乳，在我們母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學科之 分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練 打下基礎的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免

37、他人的誤解， 更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時 對文字往往都近乎懷有一種潔癖。如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時一絲不茍的訓練和自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以

38、恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學習母語，使得他們 “尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記” 。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡時代，真不知他會做何感想。我本人認為，網(wǎng)絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應該警惕尼采所說的 “新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災區(qū)。所以

39、，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應成為母語學習的范本，而不該是網(wǎng)絡語文。1 ）選文的中心論點是什么？2 ）第 段中劃線句子運用了什么論證方法？有何作用？3 ）下列對文本信息理解不正確的一項是（）A.文章第段從母語環(huán)境的重要性及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，正面論述了中心論點。B.作者堅決否定了網(wǎng)絡語文學習母語的做法，并指出了網(wǎng)絡語文的缺點及危害。C作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊。D.作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學習的范本應該是民族的經(jīng)典作品。（ 4 ）書寫是母語教育的基礎，鍵盤打字是時代進步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實

40、際，談談你對漢字書寫及鍵盤打字的看法。【答案】 （ 1 ） “母語是教育的起點 ”或 “真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。（2 ）運用了比喻論證，把 “母語 ” 比作 “文化母乳 ” ，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，使深奧抽象的道理變得通俗易懂。（3） B（ 4 ）漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣。同時，我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準確性高。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。【解析】 【分析】（ 1）本題考查

41、提取中心論點。標題就是論點，標題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。通篇閱讀后再作答。（ 2）本題考查論證方法的類型及其表達作用。 “母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。 ”此句明顯使用了比喻論證的方法。形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性。用人們熟知的事物作比喻來證明論點，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明。（ 3）本題考查篩選提取信息。從以下句子歸納， “網(wǎng)絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事。網(wǎng)絡

42、語文可能導致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災區(qū)。 ”作者的觀點是 “各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應成為母語學習的范本，而不該是網(wǎng)絡語文。 ”并沒有 “作者堅決否定了網(wǎng)絡語文學習母語的做法。 ”（ 4 ）本題考查對文本知識的遷移能力。答此題，要結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活實際。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效。可舉現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。要把漢字書寫及鍵盤打字的利弊得失講清楚。

43、特別是要把漢字書寫的意義談出來。故答案為：（ 1 ） “母語是教育的起點 ”或 “真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。（2 ）運用了比喻論證，把 “母語 ” 比作 “文化母乳 ” ，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，使深奧抽象的道理變得通俗易懂。3） B4 ）漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣。同時，我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準確性高。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。【點評】（ 1）這道題考查提取論點，論點（證明

44、什么）：是作者對所論述問題的見解和主張，是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問題，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。題目 “母語是教育的起點 ”或者母語是 “真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象” 。2 ）論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。比喻：把 “母語 ”比作 “文化母乳 ” ，內(nèi)容：形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，論證方法的作

45、用：使深奧抽象的道理變得通俗易懂。3 ）這道題考查學生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。做這類題目，必須仔細閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。作者開頭引用尼采的名言，提出論點：母語是 “真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象” 。結(jié)尾強調(diào)寫作要從本民族的經(jīng)典作品吸取營養(yǎng)，而不該是網(wǎng)絡語文。 B 項理解不當。4 ）這道題考查探究啟示發(fā)表看法，要在準確把握文段的基礎上，抓住要點，適當?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理。書寫是母語教育的基礎，鍵盤打字是時代進步的必然，對于這兩者的看法，要有辯證的認識，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。 閱讀下文，回答

46、問題（文本 1 ）在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來，用以吸引我們注意力的東西 偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡游戲、熱點消息等。我們每天光是保持對自己改做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學、行為經(jīng)濟學、認知神經(jīng)科學等理論指導下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時間。可以說，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團隊，考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時的心理阻力，誘導你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不

47、用說深度思考了。（文本 2 ）這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當這種強度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時，你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情 比如學習、閱讀、深度思考 自然也就沒有人愿意去做。（文本 3 ）當我能夠在畫畫中其樂陶陶時，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當走路坐車時，附加了一個新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金

48、鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常常看見阻礙過我的難點，被一個個繪畫大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。（節(jié)選自英國政治家丘吉爾的我與繪畫的緣分）（ 1 ）這組文本的主要目的，表述最恰當?shù)囊豁検牵?）A.闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。.呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。C.呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。D.表現(xiàn)丘吉爾良

49、好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對自然、藝術(shù)、生活的熱愛。(2)根據(jù)文本信息，比較 生活中大多數(shù)人的愉悅感 ”和 丘吉爾的愉悅感”有什么不同?(3)根據(jù)(文本1)(文本2),預測一下，大眾在不久的將來可能會失去什么能力？(4)軍軍想將上面三則文本作為素材，寫一篇議論性文章，請幫他補充完成下列寫作提綱。據(jù)出港以保持 4注和不思深 I及思考的現(xiàn)象分析雌以保持專一注和不屈深度思考的原因及影晌(5)這組文本引起了你哪些思考，請結(jié)合生活實際，談談你的感悟。【答案】(1) C(2)生活中大多數(shù)人獲得愉悅感，不需要動腦子，不需要付出太多精力：愉悅的保持時長 短暫；愉悅感的獲得依賴媒體等外物，把自己的生活導向空虛和無聊。丘

50、吉爾獲得愉悅 感，卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持 時長綿長，因為不時有新知識納入自己思維體系而獲得快樂與滿足；愉悅感的獲得從自己 出發(fā)，生活永遠有額外的興味，也將永遠充實。(3)最終他們會因為太期望媒體為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗爭欲望，失 去，自己思考和判斷的能力。(4)示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。示例二：號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力.(5)示例一：我曾沉迷過游戲，陷入其中，成為了愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設定有意義的目標，并把它安排進日常中，保持專注。示例二：我曾經(jīng)拒絕過搶奪注意力的低劣娛樂產(chǎn)品，這

51、組文本讓我更加相信我的拒絕是正 確的，我以后還是選擇親近那些引發(fā)思考，需要動腦子的優(yōu)秀產(chǎn)品。【解析】【分析】(1)本題考查提煉文本的中心論點。首先要通讀全文，理解材料的主要 內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到三個文本的共同主題。可分析讓你很難保持專注，更不用說深度思考了 ，這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情”等句即可得出答案。其它選項都以偏概全、失之偏頗。(2)本題考查對文本重要信息的提取能力。理解生活中大多數(shù)人的愉悅感 ”和 丘吉爾的愉悅感”這兩個概念是作答的關(guān)鍵。生活中大多數(shù)人的愉悅感”可分析我們的大腦已經(jīng)習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感 ”等句，是指不需要動腦子但愉悅的保持時長短暫。丘吉

52、爾獲得愉悅感”可分析你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言，付出更多、貌 似愉悅感更少的事情 比如學習、閱讀、深度思考 ”等句，是指卻是全身心付出，經(jīng)過了 觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長。(3)本題考查內(nèi)容理解和探究啟示。通讀材料一和材料二，根據(jù)題干的大眾在不久的將來可能會失去什么能力”的問題提取重要信息。如可分析我們的大腦已經(jīng)習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”，誘導你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你 很難保持專注，更不用說深度思考了”等句即可得到答案。(4)本題考查補充完成寫作提綱。第一步是擺出現(xiàn)象，第二步是分析原因及影響，那么第三步自

53、然是寫解決問題方法或策略。當然也可提出希望或號召。比如做到專注以及深度思考的策略與方法，或者號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力（ 5 ）本題考查閱讀啟發(fā)和感悟。這是一種主觀性較強題目，學生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會，并能陳述理由。要結(jié)合自己的生活實際、讀書學習來談 “專注 ” 。故答案為：（ 1 ） C（ 2 ）生活中大多數(shù)人獲得愉悅感，不需要動腦子，不需要付出太多精力：愉悅的保持時長短暫；愉悅感的獲得依賴媒體等外物，把自己的生活導向空虛和無聊。丘吉

54、爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長，因為不時有新知識納入自己思維體系而獲得快樂與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠有額外的興味，也將永遠充實。（ 3 ）最終他們會因為太期望媒體為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗爭欲望，失去，自己思考和判斷的能力。（ 4 ）示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。示例二：號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力。（ 5）示例一：我曾沉迷過游戲，陷入其中，成為了“愉悅感 ”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設定有意義的目標，并把它安排進日常中，保持專注。示例二：我曾經(jīng)拒絕過搶奪注意力的低劣娛樂產(chǎn)品

55、，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些引發(fā)思考，需要動腦子的優(yōu)秀產(chǎn)品。【點評】（ 1）這道題要求從從材料中提取論點，是材料所論述問題的共同的見解和主張。論點是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問題，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。幾則材料的共同點是呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。（ 2 ）提取材料的信息，首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。要明白每一自然

56、段的段意，相同意思的語段可以合并，并注意每段的中心句。普通的愉悅感和丘吉爾獲得愉悅感比較區(qū)別，從獲得方式、時間長短、保持時間、意義價值等幾個角度辨析。（ 3 ）這道題考查歸納內(nèi)容要點探究啟示。這個淺閱讀盛行，精神浮躁的時代，大多數(shù)人很難投入地、專注地去做一件事情。習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之就沒有人愿意去學習、閱讀、深度思考。最終他們會因為太期望媒體為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗爭欲望，失去，自己思考和判斷的能力。（ 4 ）列提綱，就是構(gòu)思議論文的結(jié)構(gòu)和論證思路，分析論證過程。按照提出問題 分析問題 解決問題的結(jié)構(gòu)方式，分別對應提出問題：擺出難以保持專注和不愿意深度思考的現(xiàn)象

57、；分析問題：分析難以保持專注和不愿意深度思考的原因和影響；解決問題：做到專注以及深度思考的策略與方法。或者號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力（ 5 ）這道題要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點態(tài)度的基礎上，能聯(lián)系生活的實際和個人認識，對文章做出評價，闡發(fā)個性化的有創(chuàng)意的閱讀。學生能扣住觀點，說出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實際，扣原文主題進行小結(jié)。在準確把握文段的基礎上，抓住要點，適當?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理。8 .閱讀下文，回答小題。顏值重要，但不代表一切當今社會是個看臉的時代，大多數(shù)人希望通過提升顏值”來獲得更多的自信與機遇。然而顏值并不能決定一切。馬云，一個名列福布斯全球

58、科技百富榜亞洲第一的男人，他并 沒有很高的顏值。但他通過自己的努力，取得了如今的諸多成就。即使是在顏值時代，修 心亦是很重要的。一個沒有素質(zhì)的人，就算穿的多么華麗，一說話一個舉動就能暴露自己。一個非常直 涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會覺得清風拂面。修心使人睿智。錢穆，一個沒有任何文憑，甚至連中學都沒有畢業(yè)的人，通過自學， 成了一代儒宗。他學習古人的治學與為人，及時反省自己的錯誤，通過修心，有了一番成 就。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學數(shù)學讓人周密，學科學使人深刻，學倫理讓人變得 莊重，學邏輯修辭使人善辯；凡有所學，皆成性格。修心是有好處的。一個人空有 顏值”卻沒有內(nèi)在是不行的。現(xiàn)在，有很

59、多好看的人只憑自己的高顏值就 能得到很多的喜歡與關(guān)注。可是，當有一天顏值不在，自己又沒有內(nèi)在，怕苦又怕累的時 候就會明白，顏值不是最重要的，內(nèi)在才是。呂布是三國時一位大將，俗話說：人中呂布，馬中赤兔。”呂布空有一身武藝，卻不曾修心，每當自己失敗的時候，就將責任歸咎于他人。他不蓋識人，被人玩弄于股掌之中，最終死干曹孟德之手。若呂布可以修心,重用手下賢才，愛兵如子，未必不能問鼎天下。可惜，呂布只是將才，成就不了更高的事業(yè)。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，當今社會，空有顏值目中無人不予修心是萬萬不可的。我認 為人們沒必要去整容，你的相貌再怎么長久也不過幾十年，而你的內(nèi)在若出名，還可以留 名青史，被傳頌千年。

60、 再者，如果人人都長的一模一樣，還不是靠氣質(zhì)區(qū)分嗎？(選自意林2019年合訂本，有刪改)(1)本文的中心論點是什么？(2)請為第段畫橫線句子補寫一個事實論據(jù)。(3)文中第段畫橫線句子運用了什么論證方法？有何作用？(4)俗話說 人不可貌相”，現(xiàn)如今，外貌協(xié)會”卻不斷壯大。針對這一現(xiàn)象，結(jié)合文章內(nèi)容，談談你的看法。【答案】(1)即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。(2)示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。示例二：作為影帝的周潤發(fā)，穿著簡單，與普通人一起坐地鐵，逛菜市場。(3)舉例論證。舉了三國呂布不曾修心導致最終慘敗的例子，具體有力地論證了顏值不是最重要的，內(nèi)在才是”(