1、回歸(hugu)與超越理論新聞學新視野考點(ko din)集錦：第一章 新聞(xnwn)觀念第一節 新聞觀念的嬗變一、新聞四要素：新聞事件、新聞人、新聞作品、新聞受眾聯系：1、新聞作品都有源泉，這就是生活，即新聞事件；2、生活中的新聞事件要經過新聞人的加工改造，才能采寫出具有特定意義的文本，即新聞作品；3、新聞作品如果不跟新聞受眾見面，也不能構成完整的新聞活動。 新聞活動是以新聞作品為中心所展開的活動。新聞作品的真正含義：只有在經過讀者、觀眾的閱讀、收看、理解和接受后，“新聞文本”才在讀者，觀眾的頭腦中實現為“符號的意義”，才成為“消除了不確定性”的新聞信息，這才變成為“新聞作品”。二、歷史上

2、三種主要的新聞觀念：1、事實說1 定義：著眼于“新聞事件”與“新聞作品”之間的對應關系，即認為“新聞作品”應是對“新聞事件”的盡可能原汁原味地再現。“新聞人”，相對來說是不重要的。2 代表：范長江 “新聞，就是廣大群眾欲知，應知而未知的重要事實。” “事實說”強調事實上發生的“新聞事件”所具有的客觀性和本源性，反對唯心主義的新聞觀。2、報道說1 定義：著眼于“新聞人”與“新聞作品”之間的對應關系，強調了“新聞人”對“新聞作品”的重要性，即新聞人能根據一定的意圖對“新聞事件”進行選擇加工，“新聞作品”很大程度上就是“新聞人”意圖的表現。“新聞事件”相對來說是不重要的，“新聞作品”的價值取決于同“

3、新聞人”意圖的吻合程度。2 代表：陸定一“新聞的定義，就是新近發生的事實的報道”。3 “報道說”是從“新聞人”的角度下的定義，它的主體是新聞機構、新聞人等傳播主體。3、信息(xnx)說1 定義：著眼于“新聞(xnwn)作品”與“新聞受眾”之間的對應關系，即認為“新聞作品”應在最大程度上滿足“新聞受眾”的信息(xnx)需要。在此，“新聞事件”和“新聞人”相對來說是不重要的，“新聞作品”的價值則取決于“新聞受眾”的“不確定性”消除的程度。2 代表：寧樹藩“新聞是經報道的新近事實的信息”。3 “新聞是一種信息”，已經被一部分人所認同。三、關于新聞定義的界說1、本書定義：新聞作為一種人類的文化樣式，它

4、是具有社會的特殊意識形態性質的、凝聚著新聞人自己的觀念、溝通人際的信息交流的話語符號。（從“新聞四要素”分析與“視界融合”相結合的基礎上推衍出來的。）從社會結構的角度看，新聞是關于新近發生的事實的特殊意識形態。從新聞人的角度來看，新聞是新聞人對世界、對人生、對新聞的自己的理解的凝聚。從新聞受眾角度來看，新聞是新聞人與新聞受眾信息溝通與交流的渠道。 從新聞作品角度來看，新聞是一種話語符號。我們說新聞是一種文化形態，就是“視界融合”的結果。所謂“視界融合“就是說對同一個對象，人們理解的視界不是封閉的，而是開放的，不斷生成的。理解者對對象理解的視界同歷史上已有的視界相接觸，形成了兩個視界的交融為一，

5、達到“視界融合”。第三節 新聞是新近發生的事實一、新聞的即時性品格只有新近發生（時間之新）和出現新情況、新問題、新思想，新觀念（內容之新），換言之，即一切能給人們帶來新消息、新意見的具有新意的新鮮事實才有資格成為新聞。新鮮是新聞存在的內在因素，是新聞的又一個本質特征，這是新聞與歷史相區別的標志。新聞的新包括兩方面意思：時間快，觀念新。二、新聞的真實性品格（事實第一性，新聞第二性）新聞真實性是指新聞媒介對客觀事物的如實反映，如實報道，它要求一切新聞報道都必須完全按照客觀事物的本來面貌反映事物，報道事物。具體要求：1、構成新聞(xnwn)的基本要素必須準確無誤。2、新聞中引用的材料也須完全與客觀(

6、kgun)實際相符。3、新聞中使用的背景材料(cilio)必須完全真實，而且要做到全面、客觀、實事求是。4、對新聞事實的解釋和概括要合乎客觀事實自身的邏輯，要力求從事實的整體和聯系上深刻反映事物的內在規律，要防止簡單、片面的認識事物的方法。新聞失實：1、不可避免的失實；2、新聞人故意造假造成失實。第四節 新聞是新近發生事實的信息一、把新聞理解為信息的意義（一）新聞學與信息科學信息科學對新聞滲透表現：一是對新聞學模式和一些理論有重要影響；二是在方法論理論構架的設想上給新聞學以成功的經驗和有益的啟示。（二）新聞與信息的關系新聞源于信息，而又終于信息。新聞作為一種特殊形態的信息，主要特點是新聞信息要

7、求具有強烈的時效性。（三）新聞作為一種信息從信息理論來看，既然新聞是一種信息，那么：1、新聞的提取、制作和傳遞，需要借助物質和能量，也就是說新聞要通過各種不同的媒介和載體才能進行傳播。2、新聞中的信息量就應該是可以度量的。3、控制論提出了信息的接受和反饋這一重要原理，即信息的流動是指向“信宿”的。二、信息的含義1、什么是信息？第一種，屬于一般說法，如“信息即情報”，“信息即資料”，“信息即知識”。第二種，是科學的說法。信息是消除或減少收信人的某種不確定性，信息量就是收信人不確定性就少的量。2、“熵”是一個系統缺乏(quf)“信息”的度量指標。一個系統越處于無序狀態和不確定狀態，熵就越大；如果有

8、序狀態和確定狀態越高，熵就越小。信息就是“負熵”。布里淵提出“信息即負熵原理”，認為“信息與負熵等價”。3、信息的“共享性”特性，是信息區別于物質和能量的基本標志。所謂信息的共享性有兩層意思：一是信息交換的雙方，即傳播者和接受者都可以(ky)享有被交換的統一信息。二是信息在交換或交流過程中，可以同時為眾多的接受者所接收和利用。三、原始訊息與新聞(xnwn)信息1、巴斯認為，新聞傳播的取舍決定活動分為前后相連的兩個階段，即“雙重行動”。第一階段是新聞采集；第二階段是新聞加工。所以，新聞是一種信息，新聞人是取舍決定的真相，實際上等于宣告西方新聞傳播的客觀原則論（即所謂“鏡子理論”）的終結。2、新聞

9、傳播學集大成者施拉姆參與撰寫的報刊的四種理論一書：報刊的集權主義理論、報刊的自由主義理論、報刊的社會責任理論、報刊的蘇聯共產主義理論。1 集權主義理論 基本主張：一是，國家利益高于一切；二是，真理是權力的產物，權力是衡量真理的尺度。代表人物：文藝復興時期意大利著名的政治思想家馬基雅維利，代表作君主論。2 自由主義理論 興起于資產階級革命年代，本質上體現著自有資本主義時代的特征。 基本主張：一是，個人利益高于一切，所謂國家歸根結底應用來保護個人權益。二是，之所以允許人們有言論自由，是因為認識具有理性的動物，不論各種言論如何泛濫，人都能憑理性辨別出什么是真理，什么是繆誤，什么是正確的，什么是錯誤的

10、。這就是報刊自由主義理論的一大觀念“自我修正”。三是，真理只有在各種意見展開“自由而公正”的競爭中才能產生，才能發展。代表人物：自由主義思想的集大成者穆勒，論自由中論述道，任何言論不外乎三種：全部真實，部分真實，全部虛假。（讓虛假言論存在的原因在于，沒有虛妄就顯不出真理；根本原因：人們無法一時斷定一種“虛假”的言論就是絕對的虛假。）“觀點的自由市場”：“檢驗真理最好的辦法，是讓思想的力量在市場公開競爭自動獲取承認”。3 社會責任理論 基本主張：新聞人在享有充分自由的前提下，在社會為它提供自由保障的環境中，還應主動地、積極地承擔相應的社會責任。（是自由論的變形發展）如果說集權論講求的是絕對的制約

11、正題，自由論倡導的是絕對的不制約反題，那么(n me)社會責任論就是對二者的綜合合題。一方面重提對新聞傳播的制約，認為“不受限制的自由會帶來危險”；另一方面這種制約是建筑在自由傳播基礎之上，并且這種制約不是由外界強加(qingji)到新聞人身上的，二是由新聞人主動對自己實施的。不足：把希望寄托在希望新聞人的“自律”上面，要是新聞人不想“自律”，那社會(shhu)責任論就是一紙空文。4 蘇聯的共產主義理論 基本主張：這種傳播理論與體制不過是集權主義傳播理論與體制的集成延續。四、關于新聞價值的若干問題（一）新聞價值與共同興趣任何一種大眾新聞傳播活動，不管宗旨、目的是什么，它想要在社會上存在下去，就

12、必須考慮新聞受眾的共同興趣。所謂“共同興趣”是指新聞要反映社會大眾關心的事實，不是個別人關心的事實。（二）新聞價值的五要素（加例子）1、新鮮性 時間上的接近2、接近性 空間上的接近，心理上的接近3、重要性 指新聞內容的重要程度；新聞事件和當前社會生活和廣大受眾的切身利益有密切關系。4、顯著性 指新聞中的人物、地點和事件的知名度（戴安娜王妃）5、趣味性 指新聞內容對受眾產生的興趣程度。任何一個事件，只要具備了新鮮性再加上其他任何一性，就有成為新聞的可能，就可供新聞所選用。新聞價值還可以量化。所謂新聞價值量，即新聞事實滿足新聞受眾需要的程度，包括廣、深兩個維度，既要考察新聞事實受眾人數的多少，又要

13、考察受眾對新聞事實的關注深度。如此考察的優點在于：一是關注新聞的人數數量巨大，雖然關注不一定很深，同樣具有巨大的新聞價值，值得且應該報道。如“三農”問題。二是，關注人數不多的新聞事實，但對少數目標受眾具有巨大的吸引力，能引起他們的深度關注，這種新聞也具有巨大的新聞價值。如以股市新聞報道。第二章 新聞作為符號的性質第一節 新聞符號與其他(qt)的文化符號一、新聞(xnwn)作為符號之一種二、新聞符號(fho)與其他文化符號的互動（一）新聞符號與科學符號新聞符號的中心問題是人與社會的關系問題，科學符號的中心問題則是人與自然的關系問題。（二）新聞符號與道德符號1、道德符號主要側重于對善的行為的邏輯判

14、斷，著重發展人們的意志約束力，帶有一定的強制性，主要依據的是現實的原則和社會的尺度。新聞符號主要是通過對一些新聞事件的報道激發人們的道德感，表現和升華人們的道德情操。新聞符號是積極的主動的，讓人在生動鮮活的新聞事件地接受中使德性獲得陶冶。2、聯系：許多新聞事件的報道反映了新聞符號與道德符號的統一，具有新聞符號作用，又具有道德符號功能。道德符號主要是由外而內的講理和說服，比較枯燥和抽象；新聞符號的具體化和激發性則可以補足這種缺憾，變消極被動為積極主動。因此新聞符號對道德符號的實施起著積極的促進作用。3、新聞符號在個人社會化的作用體現在：理解理解自我；導向行動導向。（三）新聞符號與政治符號1、政治

15、符號活動借助新聞符號的方式：發布政治信息、宣傳政治主張、進行輿論導向。2、新聞符號在現代民主政治符號中的作用體現：維護政治符號的合法性、參與政治符號的活動和行為（大眾性的新聞符號參與政治決策主要通過溝通信息和影響輿論來實現）、可以決定人們對信息重要程度的判斷（新聞符號具有“議題設置”的功能）第二節 新聞符號的內在結構層次一、符號的二重性格1、符號定義：指稱它自身以外的某物（所指對象），是人類的創造物。 符號的意義：則是所指對象或思想與符號之間的聯系。2、當代符號學奠基人皮爾斯提出符號理論，內容概括為：研究符號、所指對象、意義三者之間的關系。任何符號都有“二重性格”，一重是只想客觀現實世界的，一

16、重是指向主體意義世界的。如符號（月亮），所指對象（某種天體），意義（比如純潔、幸福等）。所謂符號(fho)二重性格還指同一符號出現在不同的話語脈絡或上下文脈絡時，會具有很不相同的性質，或稱之為性格。符號的二重性格，實際上是人對物的認知(rn zh)態度與評價態度的分別。3、符號的重要性不在于它們指代著物質世界的，而在于它們能進入到“人類意義的世界”中去，并具有一種“功能(gngnng)的價值”，在于它有揭示意義的功能。二、新聞符號的能指與所指1、“能指”就是符號所具有的聽覺印象或視覺印象；“所指”就是指代的事物、意義。離開了任何一方符號都不能存在。2、能指與所指是不相等的：1 可能存在著同一所

17、指為多個能指所指：如死亡的多種意義。 2 可能存在著同一能指有多個所指。如貓的意義。 3 在具體符號使用中，一個能指的含義可能是非常豐富的。 三、符號的組合和聚合1、索緒爾“二項對立原則”：“語言是一個由互相依賴的各項組成的系統，其中任何一項的價值都完全取決于其他各項的同時存在”。也就是說，語言符號中的任何一個詞或句都是在和別的詞或句形成二項對立時，表現出它的價值和意義。2、“縱組合”：一串符號里的每個符號都和沒有在這串符號里出現而又與之相關聯（意形義）的符號也形成了對比關系。3、雅各布森“組合軸”相當于索緒爾的“橫組合”概念，即符號的時間先后關系的組合。雅氏的“選擇軸”則相當于索緒爾的“縱組

18、合”概念，即符號的空間聯想關系。由于符號的組合軸與選擇軸的存在，由于“出場”的符號與“未出場”的符號存在，實際上就構成了符號的表層結構與深層結構。第三節 語言符號新聞與非語言符號新聞一、語言符號：1、語言符號新聞特性：1 語言符號是靜態的，客觀實際是動態的，所以，語言符號新聞永遠只能是靜態的。2 語言符號是有限(yuxin)的，客觀實際是無限的，所以，語言符號新聞永運只能是“片面(pin min)”的。3 語言符號(fho)是抽象、普遍的，客觀實際是具體、個別的。所以，語言符號新聞永遠只能是“抽象”的。4 關于語言符號新聞還有“可讀性” 2、語言符號三種形式：報告：可以驗證的表述。推論：從已知

19、推測未知的表示。判斷：對客觀事實的主觀評價，帶有強烈的個人色彩。二、非語言符號：就大眾傳播而言，主要是指電視新聞。（多媒體性）1、語言符號新聞與非語言符號新聞的異同：1 語言符號是分離性的、階段性的；非語言符號傳播則是連續性，整個過程不可分割。2語言符號的傳遞只能經過一個通道，是線性的；非語言符號新聞則可以是多渠道、非線性的互動。3非語言符號新聞的信息往往比語言符號新聞信息可靠。 第四節 新聞符號的互動實現過程新聞符號必須經過傳播和接受才能實現其信息價值。要傳播就必須經歷編碼與譯碼的過程。新聞符號傳播的編碼是新聞人，接受者則是作為新聞符號的傳播對象的受傳者個人或廣大受眾。所以，編碼與譯碼實際上

20、是新聞人與受眾之間的符號互動。一、新聞符號的編碼所謂“編碼”，就是把新聞訊息或消息轉化為適宜于傳播和能夠使接受者接納和理解的各種符號。二、新聞符號的譯碼1、所謂“譯碼”，是指新聞信息接受者要把新聞符號重新還原為新聞信息，以便得出它的含義。即如果新聞符號沒有辦法還原，新聞信息失去了本來的意義(yy)，新聞活動就會中斷。2、選擇性定律(dngl)：定義：指新聞受眾對新聞符號譯碼的接受、理解(lji)和貯存而言的，它包括選擇性接觸、選擇性理解和選擇性記憶三層含義。基本思想：新聞受眾在接受新聞信息的過程都勢必要根據個人的需要和意愿而有所選擇、有所側重、甚至有所曲解，以便使所接受的新聞信息同自己固有的價

21、值體系和既定思維方式盡量地協調一致。1 符號譯碼的選擇性接觸：又叫選擇性注意。指人們盡量接觸與自己觀點相吻合的新聞信息，同時竭力避開相抵觸的新聞信息這么一種本能傾向。2 符號譯碼的選擇性理解：指受眾總要依據自己的價值觀念及思維方式而對接觸到的信息做出獨特的個人解釋，使之同受眾固有的認知相互協調而不是相互沖突。（如一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”）3 符號譯碼的選擇性記憶：指人們根據各自的需求，在已被接受和理解的新聞信息中挑選出對自己有用、有利、有價值的信息，然后儲存在大腦之中。若選擇性接觸和選擇性理解都是有意識的行為，那么選擇性記憶往往屬于無意識的行為。第三章 新聞作品的類別第一節 新聞作品的

22、分類和習慣本書把新聞作品分為四類：報紙新聞、廣播新聞、電視新聞和網絡新聞。 注意：硬新聞和軟新聞。1、硬新聞：關系到國計民生以及人們切身利益的新聞。如國家重大方針、政策的制定和變化、疾病流行、天氣變化等。要求：一是有極嚴格的時間要求，報道必須迅速，越快越好；二是報道盡可能的準確，信息盡可能的量化。2、軟新聞：富有人情味、純知識、純趣味的新聞。與人們的切身利益并無直接關系，向受眾提供娛樂，增長見識等等。多數屬延緩性新聞。須用生動活潑的文筆來寫，寫出情趣來，即“散文筆法”。第二節 報紙新聞1、報紙新聞的長處：1 新聞容量較大：對報紙的篇幅，人們有較大的自主權。 2 保存信息的力量強 3 受眾選擇的

23、主動性大 2、報紙新聞(xnwn)的短處：1 報紙報道新聞的時效性遠遜于廣播(gungb)與電視 2 報紙報道(bodo)形式缺乏圖聲并茂的電視新聞的動感， 也不如以聲傳情的廣播親切、活潑3 報紙要求讀者必須具有一定的文化程度，受眾也就有了一定的限制 2、報紙發展對策：A、充分發揮自身信息容量大、報道范圍廣、易于保存等方面的優勢，借此擬補時效性方面無法與電子傳播媒介匹敵的不足B、向信息的深度化發展，提供詳細的新聞背景等在廣播電視節目中難以擠進的信息，以此吸引受眾C、要充分利用自身篇幅可伸縮的優勢，進行擴版，以更多的篇幅，提供更多的信息、更深刻的分析在市場經濟下，社會公眾對信息的需求大量增加。3

24、、中國報紙文字體裁：A、新聞：分為消息和通訊兩種B、言論：社論或本報評論員文章，短評（時評），編后、編者按C、雜交品種：新聞特寫新聞和文學的雜交新聞述評新聞和評論的雜交，夾敘夾議。調查報告新聞、歷史、評論的雜交報告文學新聞、文學、評論的雜交，是一種文藝性的真實報道。 雜文文藝性的評論，是文學和評論的雜交4、西方報紙的新聞文體：A、純新聞稱客觀報道迅速地報道在最近的時間內發生的事件，向讀者提供一個有價值的純粹事實。一般用倒金字塔結構來寫。B、解釋性報道它集中回答新聞事件中“為什么”，即圍繞一個讀者有疑問、社會有爭論的事件或社會問題，提供大量的背景材料，來揭示事件或問題發生的原因，比較隱蔽地表達記

25、者的觀點或傾向。C、調查(dio ch)性報道它用大量的事實揭露一件丑聞或秘密(mm)交易，鮮明地表達作者的觀點或傾向。D、特稿特稿撲捉讀者的愛好。他抓住新聞事件的特征、細節(xji)，用優雅的、幽默的筆調加以詳細的描述。第三節 廣播的長處和短處一、廣播的長處：A、無線電廣播傳遞新聞信息極其迅速，時效性強B、無線電廣播受眾面廣，滲透性強。C、廣播是聽覺媒介，可以充分運用人類豐富的語言和各種音響去感染聽眾，不同的聲調、語氣常常會達到不同的效果，而且廣播傳播音樂的效果極佳，是提供娛樂的有效工具。二、廣播的短處：1、無線電廣播一瞬即逝，過耳不留，廣播內容轉瞬即逝，其保留性遠不如報刊，使受眾難以進行仔

26、細的研究和推敲，難以一邊收聽一邊思考。2、無線電廣播單純提供聽覺形象，給受眾留下的印象不如視聽兼備的電視深刻。三、廣播的對策1、在節目安排上揚聽覺形象之長，以簡明新聞，音樂節目等吸引受眾，并發揮自身節目制作比電視簡單、成本低的特點，向“專欄化”節目發展，由爭取一般受眾轉向爭取各種特定的受眾群2、收聽工具已走向小型化、輕便化，更利于受眾隨時攜帶、收聽。第四節 電視的長處和短處1、電視的長處：A、電視新聞突破了時空限制，突破了文化限制，以傳播“廣播”（而非窄播）信息為主。最大的特點在于通俗易懂，無需教育便可理解。B、電視新聞視聽兼備，圖聲并茂，生動、形象、逼真，感染力強。C、電視將圖像、音響、文字

27、同時傳出，使受眾成員在收看電視新聞時，對節目中所描述的事情，親聞其聲、親見其狀，產生強烈的現場參與感和真實感。D、電視新聞具有特殊的親切感E、電視新聞易于(yy)理解F、電視新聞的手段先進，傳遞信息神速，超越(choyu)空間的力量強。2、電視(dinsh)的短處：A、電視的視覺型同時帶來局限性，對復雜的題材做深度報道比較困難B、電視畫面轉瞬即逝，既不容選擇，也不便查考，與廣播相似。C、電視復制設備價格昂貴，復制電視內容比復制廣播內容更加困難。第五節 網絡新聞一、網絡新聞的特點：1、網絡新聞的無限性：網絡除了可以全部模仿、復制電視節目之外，還增添了許多電視所沒有的內容2、網絡新聞的時效性3、網

28、絡新聞的互動性4、網絡新聞的個性化二、第四媒體第四媒體是基于數字化技術和光纖通訊技術相互融合而發展成的一種人類交流和傳播手段，它是相對于歷史上先后出現的其他三項傳播媒介來說。1998年5月，聯合國新聞委員會年會上正式提出了“第四媒體”概念。其最終目的是將計算機技術與通信技術的最新成果應用于新聞的采集、傳遞、存儲、查找、編輯、出版等各個環節都以鍵盤和終端屏幕代替筆和紙，以電子報刊代替紙介報刊。三、網絡的優勢：1、豐富、及時的傳播內容2、開放性的傳播方式3、多媒體、個性化的傳播手段4、中立的媒體角色四、網絡的劣勢：1、缺乏嚴謹性2、缺乏深刻性3、缺乏(quf)權威性第四章 新聞(xnwn)人第一節

29、 新聞(xnwn)人的素養一、新聞人的含義1、新聞人：指已經并正在處于新聞活動過程中的新聞記者和新聞編輯。二、新聞人的專業素養1、新聞人大體有四種類：反應快速、善于撲捉現實中的最新動態的“新聞”記者；擅長形象思維、作品較有文采的“文學”記者；抽象思維能力較強、能從多種角度解剖事物的“思想”記者和具有相當的專業知識背景、并對某些問題有一定的研究“專家”記者。2、專業特征：A、超常的新聞敏銳感新聞人對生活中的事物，特別是那些具有特征性的、隱含著重要新聞價值的事物具有極為敏銳的觀察力，一般人對這些則經常是熟視無睹的。B、強烈的社會正義感由于新聞人是公眾輿論的代言人，他必須具有強烈的社會正義感。C、新

30、聞人的風險意識新聞人的新聞活動是一種有風險的活動，新聞人在宣傳真理、捍衛正義的過程中會遇到很多危險。D、新聞人的職業道德所謂的新聞人的職業道德則主要是講述新聞人應當“不做”什么。第二節 新聞人的理想新聞人的理想，是指新聞人在新聞活動過程中應該達到的諸種新聞原則與價值追求。第三節 中國新聞工作者職業道德準則一、全心全意為人民服務為人民服務是社會主義道德建設的核心，是社會主義道德的集中體現，也是我國新聞工作的根本宗旨。二、堅持正確的輿論導向新聞工作者要增強政治意識、大局意識、責任意識，堅持(jinch)正確的輿論導向。三、遵守(znshu)憲法、法律和紀律新聞工作者必須在憲法和法律的范圍(fnwi

31、)內活動，自覺遵守憲法、法律和宣傳紀律。四、維護新聞的真實性真實是新聞的生命。新聞工作者要堅持發揚實事求是的作風，深入基層、深入實際、深入群眾，不得弄虛作假，不得為追求轟動效應而捏造、歪曲事實。五、保持清正廉潔的作風自覺抵制拜金主義、享受主義、個人主義思想的侵蝕，堅決反對“有償新聞”等不正之風，樹立行業新風。六、發揚團結協作精神團結協作，形成合力，是社會主義新聞工作的一大優勢。第五章 新聞接受第一節 新聞的生產、傳播與接受一、新聞接受1、定義：指人們為了滿足自身信息、文化與娛樂等方面的精神需求而對新聞作品加以占有、利用、閱讀或收看的一項活動。2、作用：A、新聞接受活動使新聞生產、新聞傳播、新聞

32、作品的價值與目的的最終達成。新聞的生產、傳播與作品都是指向接受，為了接受，并以接受為中心與終極目標。B、新聞接受生產著新聞生產與新聞生產者。接受產生了生產的動機與需要，從而制約著新聞生產的規模與方式。C、新聞接受者參與生產著新聞作品。新聞接受區別于物質產品接受的一個根本性特征，就在于它不僅對作品單純的享用，同時也是對作品價值與意義的再生產、再創造。3、新聞接受對新聞的決定性影響：A、決定著新聞內容的取舍B、決定著新聞(xnwn)的風格定位C、決定著新聞改革的方向(fngxing)和進程第三節 新聞(xnwn)接受的過程一、新聞接受者的期待視野和“成見”1、期待視野：指接受者在進入接受過程之前已有的對于接受客體的預先估計與期盼，是讀者觀眾原先各種驚艷、趣味、素養、理想等綜合形成的對新聞作品的理解水平與接受要求在具體閱讀觀看中的表現。它是一種“前理解”的心理狀態，是新聞接受活動的基礎。2、成見：狄爾泰針對過