1、2020年高考歷史總復習：魏晉南北朝時期考點歸納整理考綱解讀考點提示1、魏晉南北朝時期的政治2、魏晉南北朝時期的經濟3、魏晉南北朝時期的思想文化4、孝文帝改革復習建議魏晉南北朝時期的考點主要集中在孝文帝改革方面，主要從民族融合的角度，考查孝文帝改革的措施，以及分析改革的影響。同時注意思想方面的三教合流，這也是不錯的出題角度。知識清單三國兩晉朝北朝（220581年）時代特征政治經濟文化國家的長期分裂，北方民族大融合，南方經濟大發展國家長期處于局面，朝代更替頻繁；北魏等順應民族融合趨勢，進行改革、等先進生產方式繼續向邊疆地區推廣；南北經濟發展的差距縮小，為隋朝的統一創造了條件科學技術與文學藝術得到

2、了進一步的發展，在不少領域取得了世界領先的成就；出現的局面參考答案：1、分裂，孝文帝，鐵犁，牛耕，三教并立考點聚焦考點一、魏晉南北朝時期的政治（一）總體局面國家長期分裂，朝代更替頻繁經歷了三國鼎立，西晉短暫統一，十六國與東晉對峙，南朝與北朝對峙。圖示如下：（二）三省體制的逐步形成魏晉南北朝時期，中央握有實權的先是尚書省，繼而有中書省和門下省，逐漸形成三省體制。（三）選官制度：九品中正制魏晉南北朝時期選用官吏采用九品中正制，以門第作為選官標準。世家大族子弟依靠門第即可步入仕途，因此他們往往不注重才能。而才能出眾但出身低微的人則很難出任高官。隨著世家大族的沒落，這種制度已無法繼續。（四）北魏孝文帝

3、改革1背景民族大融合的時代趨勢。439年，北魏統一黃河流域后，由于北魏政權文化落后，制度草率，民族矛盾和階級矛盾尖銳。為鞏固統治，馮太后與北魏孝文帝先后進行改革。2內容（1）概況前期均田制、租調制、三長制、俸祿制。轉折點遷都洛陽。后期漢化政策（易服裝，講漢話，改漢姓，通婚姻，改籍貫）（2）四項新制俸祿制（整頓吏治）背景：官吏無俸祿，任意搜刮，吏治黑暗，加深矛盾。內容：俸祿由國家統一籌集，按級別高低發放，不許官吏自籌；嚴厲懲治貪污。作用：吏治好轉，緩和矛盾，農民安心從事生產。均田制（土地制度）背景：長期戰亂，百姓流亡，政府控制大量無主荒地。內容：政府將無主荒地分配給農民，土地不得買賣。作用：一定

4、程度上使農民獲得無主荒地，提高生產積極性，推動北方經濟的恢復與發展；規定官民占有土地的最高限額，限制土地兼并；推動北方各少數民族轉化為定居的農耕居民；保證政府賦稅收入和勞役的征派。租調制（賦稅制度）前提：均田制的推行。、內容：農民以戶或人口多少向政府繳納一定數量的糧食（租）絹帛（調）等。作用：改變賦稅征收的混亂現象，減輕農民負擔；增加政府收入。三長制（基層行政組織）目的：配合均田制的推行，強化對地方的控制。內容：設鄰長、里長、黨長，負責檢查戶口，征收賦稅，征發徭役和兵役，推行均田制。作用：健全基層政權，完善行政體制，取代宗主督護制，保證國家對人民有效的控制。3意義推動北方經濟迅速恢復與繁榮，加

5、速北魏政權封建化的進程，促進民族大融合。【典型例題】1、錢穆認為北魏均田制“用意并不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。”如此評價是因為該制度（）A把部分地主的土地分給農民B起到過抑制土地兼并的作用C完全取消了土地買賣D沒有具體的授田規定解析：均田制是國家把無主土地分給農民使用，而不是分地主土地，A項錯誤；從“只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準”以及所學知識，可知均田制的目的是限制地主土地兼并，維護小農經濟，故B項正確；C項“完全”過于絕對；均田制有關于如何授田的明確規定，D項錯誤。答案：B2、閱讀下列材料，回答問題。材料一時民困饑流散，豪右多有占奪，（李）安世

6、乃上疏高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮十年（公元486年），給事中李沖上言：“其民調，一夫一婦帛一匹，粟二石”于是海內安之。魏書材料二秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞。雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸候。然王制遂滅，偕差亡度；庶人之富者累巨萬，而貪者食糟糠；有國強者兼州城，而弱者喪社稷。漢書食貨志請回答：（1）材料一中北魏孝文帝改革的核心措施是什么？援引材料說明孝文帝采取這一措施的原因。（2）依據材料一、二和所學

7、知識，概括指出孝文帝改革和商鞅變法內容、性質、重大歷史意義方面的相似之處。1解析：本題考查了北魏孝文帝改革、商鞅變法的背景、主要內容等，第（）問根據材料一回答孝文帝改革的核心措施和改革原因，根據材料，核心措施是實行均田制。材料中的原因應是“時民困饑流散，豪右多有占奪。”（大意是：現在百姓生活困苦、饑寒交迫、游離失所，許多豪強地主搶奪土地）。第（2）問分析材料結合所學比較孝文帝改革和商鞅變法，從內容上講都確立新的土地制度。性質上講都是封建地主階級性質的改革。歷史意義上促進封建經濟發展；有利于結束長期分裂局面，實現國家統一；加速封建化進程。答案：（1）措施：均田制。原因：“時民困饑流散，豪右多有占

8、奪。”（2）內容：確立新的土地制度。性質：都是封建地主階級性質的改革。意義：促進封建經濟發展；有利于結束長期分裂局面，實現國家統一；加速封建化進程。考點二、魏晉南北朝時期的經濟（一）農業耕作技術：北方旱地的耕耙耱技術形成，南方水田也采用耕耙技術。水利灌溉：曹魏時，經改制的翻車用于灌溉，翻車又稱龍骨車。（二）手工業冶鑄業：南北朝出現灌鋼法。灌鋼法是把生鐵和熟鐵按一定比例配合，加熱后再鍛打，成為質地優良的鋼。制瓷業：北朝燒出成熟的白瓷。（三）商業因為長期戰亂，商業活動蕭條。【典型例題】1、沈括夢溪筆談載：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團鋼。”這項技術最

9、早出現于（）A.春秋時期B.西漢C.南北朝D.北宋解析：考查我國古代的手工業成就。材料描述的是把生鐵和熟鐵合煉成鋼的灌鋼法，即生鐵陷入法，這個技術出現在魏晉南北朝時期。答案：C。2、下列農具或生產技術中，最早出現在魏晉南北朝時期的是（）解析：A項牛耕技術春秋戰國時期就出現了，A項錯誤；B項為翻車，最早出現于魏晉南北朝時期，B項正確；C項為鐵犁，最早出現于春秋戰國，C項錯誤；D項為筒車，最早出現于隋唐時期，D項錯誤。答案：B考點三、魏晉南北朝時期的文化（一）思想魏晉南北朝時期，由于連年戰亂，民生痛苦，因此佛教盛行，道教也在民間廣泛傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發展。佛教吸收儒學漸趨中國

10、本土化。道教也受到儒學影響，主張“貴儒”又“尊道”。北方各游牧民族建立的王朝也大力崇儒興教，儒學不僅是漢族的正統思想，也成為中華民族共同的文化主流思想。（二）農學，北魏賈思勰著齊民要術記錄東漢以后五百多年間黃河中下游的農業生產經驗，內容廣泛，涉及農業和部分手工業，強調因時制宜、因地制宜，提倡精耕細作。是我國現存最早、最完整、最系統的古代農業科學著作。（三）文學出現搜神記等志怪小說。（四）書法發展階段：魏晉之前，基本是自發階段；魏晉之后，走向自覺階段。成就：楷書、行書、草書日趨成熟。杰出書法家：鐘繇、王羲之（“天下第一行書”蘭亭序）。（五）繪畫繪畫理論：東晉顧愷之提出“以形寫神”。代表作：顧愷之

11、的女史箴圖和洛神賦圖。【典型例題】1、下列對北朝時成書的齊民要術的表述，正確的有（）總結了11世紀以前黃河中下游地區農牧業生產經驗介紹了當時食品加工與貯藏、野生植物的利用等方法是一部歷史、地理、文學價值很高的綜合性著作是當時北方民族大融合在文化上的反映ABCD。解析：本題考查中國古代著名農書齊民要術齊民要術是北魏賈思勰所著，北朝存在的時間是公元386-581年，所以錯誤；齊民要術是世界上現存最早、最完整、最系統的古代農業科學著作，所以錯誤。答案：B。“2、近代思想家梁啟超在二千五百年儒學概略中指出：儒家在北朝時專講注疏，中唐以后，要把春秋三傳，束之高閣儒家在北朝時，專講訓詁名物，中唐以后主講明心見性”梁啟超之意是（）A心學實際上孕育于中晚唐B佛教的興盛影響了儒學的發展C北朝至唐，儒學失去正統思想的地位D唐朝時形成“三教合歸儒”的現象解析：“中唐以后主講明心見性”是指儒學受佛教思想影響較大，而不是說該時期形成心學，心學屬于理學的派別