1、唐代“堆土為陵”和“依山為陵”兩種形制原因探析摘 要坐落于陜西渭北高原的唐十八陵，其中有四座是“堆土為陵，”其余的十四座是“依山為陵，”這兩種帝陵形制不但在我國古代陵寢制度史上有重要的地位，而且還對宋、明、清的帝陵形制有著重要的影響。本文在搜集和整理文獻時，重點把各個皇帝放在他所處的那個大的時代環境下，從而找出各個皇帝陵墓修建成不同形制的原因，并將這些原因進行歸類整理，最后得出結論：唐朝之所以有兩種不同的帝陵形制，這與每位皇帝的在位時間、個人性格、彼此消長的權利和當時的社會環境等因素是分不開的。關鍵詞：唐代；堆土為陵；依山為陵；原因；影響AbstractLocated in Shaanxi w

2、eibei rainfed highland plateau tang ling 18,is one of the four “pile soil for ling,”the rest of the fourteen is “mountain for ling.”Both the mausoleum of hadrian shape not only in the history of Chinas ancient mausoleum system has an important position,but also to the Song Ming and Qing of the mauso

3、leum of hadrain shape has an important influence .Based on the collecting and organizing documents,put all the emperor in his era of the big environment,so as to find out all the emperor mausoleum of hadrian built into different shape,and will be catalogued,these reasons,finally concluded that the T

4、ang Dynasty are two different forms,the mausoleum of hadrain this with each of the reign of the emperors time, personal character, literature.therefore, the rights and the social environment and other factors are inseparable.Keywords: Tang Dynasty; Pile soil for Ling; Mountain for Ling; The cause an

5、d effect前 言婚喪嫁娶，自古以來就是我國古代重要的典禮儀式。而作為葬禮的一種表現形式墳墓，在中國葬史上始終扮演著重要的角色?？v觀我國古代的喪葬制度，其從人類產生就開始存在，從原始社會的野葬，到夏商周時期的不封不樹，再到秦漢以后的高墳大冢，無不體現著我國喪葬制度的演變。從低級到高級，從蒙昧到文明，中國人一直都有視死如生的觀念，所以人們將自己死后所居住的地方也尤為重視，故也可以這樣說，研究我國的喪葬制度就是研究我們人類歷史的發展史。一、概述“堆土為陵”和“依山為陵” HYPERLINK javascript:; 唐十八陵基本上都分布于唐長安城以北的第二道黃土高原和北山各島伏山嶺的主峰上，之

6、所以這樣分布的原因是因為長安城以北的咸陽塬早已經成為秦漢兩朝的皇陵分布區， HYPERLINK javascript:; 所以唐代的皇陵不得不繼續向北發展，從而選擇龍脈較好的北部地區修建陵園。1從秦以后，每個朝代陵墓的形制基本已成定式，但是在唐時卻有兩種不同的形制，即“堆土為陵”和“依山為陵”。（一）“依山為陵” HYPERLINK javascript:; “依山為陵”就是選擇一個自然，巍峨，陡峭的山巒，從天然山峰的主峰的南側的山腰地帶開鑿一個石洞為墓道，繞山筑城。然后將墓道一直打入到山里面，并在山里面修建寢宮，用來安放皇帝的棺槨和隨葬用品2。 HYPERLINK javascript:;

7、依山為陵這種制度在西漢時已興起于諸侯王的陵墓，據目前所知最早的堆土為陵是西漢時期徐州的楚王劉交的陵墓，這座陵墓營建于公元前179年，它比漢文帝劉恒“因其山，不起墳”3的霸陵早了近二十多年，所以說這種陵墓形制在漢朝時期已經出現。這種陵墓形制在魏晉南北朝是十分流行，但這種喪葬制度成為特定的形制則是在唐太宗時期，這是因為渭北地區山巒起伏， HYPERLINK javascript:; 平原較少，地勢起伏較大，可以用來采用“依山為陵”這種形制修建皇陵的地方很多，而采用“堆土為陵”這種形制形制修建帝陵的地方較少，所以這就為“依山為陵”這種陵墓形制的發展奠定了基礎。并且“依山為陵”這種帝陵形制巍峨高大，能

8、夠充分地顯示出大唐盛世的那種氣勢，所以唐代的帝王都喜歡“依山為陵”這種帝陵形制。4但是在唐朝以后的封建社會，由于各種原因，這種帝陵制度就不是十分流行了。（二）“堆土為陵”“堆土為陵”則是唐陵的另一種表現形式，堆土為陵是由統治者選擇海拔500到800米的高埠之地，這里高原土厚，便于深鑿墓室，即所謂的“高墳厚壟，珍物必備。 HYPERLINK javascript:; ”5最早的堆土為陵是出現于戰國中期的趙、楚、秦等國6，最早有文獻記載的是趙肅侯十五年（公元335年）的“起壽陵。”7這種陵墓形制在秦漢時期是典型的墓葬形制，例如秦始皇的陵冢和坐落于咸陽、西安的漢十一帝都是堆土為陵，雖然這種陵墓形制在

9、唐朝時不被重視，但是在唐朝以后的封建社會，統治者們基本都采用這種形制作為自己死后的壽陵。二、唐代的陵墓形制依山為陵（一）主體形制，依山為陵 HYPERLINK javascript:; 唐十八陵成120度角的扇形分布于長安城以北的渭北高原地區，除了高祖獻陵，敬宗莊陵，武宗端陵，僖宗靖陵外，其他的帝陵形制都是“依山為陵?！薄耙郎綖榱辍笔翘茣r期主要的帝陵建造形制，這也是唐帝陵的一個大的特征。8“安史之亂”是唐朝的一個分界點，“安史之亂”之前，經歷了高祖皇帝和太宗皇帝的開疆破土，從而達到了“貞觀之治”的局面， HYPERLINK javascript:; 中間的“武周之治”是一個過渡時期，再到玄宗皇

10、帝的“開元盛世，”達到極盛的時期，杜甫在憶昔這首詩里寫到“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。 HYPERLINK javascript:; 稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！边@首詩形象的描寫了開元盛世的景象。此時的李唐王朝處于上升時期，故統治者們有能力也有精力修建氣勢磅礴，高大宏偉的陵寢。正所謂盛極必衰，當玄宗還沉浸在自己所創立的大好河山的美夢中時，由安祿山和史思明發起的一場叛變，打破了他的美夢，促使了李唐王朝由盛轉衰，直至最后滅亡。李唐王朝的國勢由盛轉衰，導致了此后的帝陵修建與“安史之亂”以前修建的帝陵也是不同的。 HYPERLINK javascript:; “安史之亂”以前修建的帝陵分別是

11、獻陵、昭陵、乾陵、定陵和橋陵，“安史之亂”以后修建的有泰陵、建陵、元陵、崇陵、豐陵、景陵、光陵、莊陵、章陵、端陵、貞陵、簡陵和靖陵。這十八座唐陵中，這其中除了獻、莊、端、靖四座是“堆土為陵”外，其他的十四座都是“依山為陵，”下面我將以“安史之亂”為分界線，來敘述十四座“依山為陵”的成因。（二）“安史之亂”以前的唐陵 HYPERLINK javascript:; 昭陵是唐太宗李世民和他的長孫皇后的合葬墓，它位于禮泉縣的九嵕山的主峰上。對于太宗皇帝將壽陵最終定在這里，并以“依山為陵”這種形制修陵，我查閱了相關的歷史文獻，得出了以下幾種結論：一種原因是長孫皇后的遺言，長孫皇后因為其賢良淑德的性格，深

12、得太宗皇帝的喜歡。她在臨終前，害怕太宗皇帝大肆鋪張浪費，故留下遺言說：“今死，不可厚費。 HYPERLINK javascript:; 且葬者，藏也，欲人之不見。自古圣賢皆崇簡薄，惟無道之世，大起山陵，勞費天下，為有識者笑。 HYPERLINK javascript:; 但請因山而葬，無須起墳，無用棺槨，所需器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也。”9由長孫皇后的這段遺言可以看出，當時因山為陵的主要原因就是因為想要薄葬。但是有的學者卻又有另一種看法，即：長孫皇后與太宗生活了這么多年，蕙質蘭心的她早已明白太宗皇帝的用意，有時候太宗皇帝的一個眼神或者一個動作，她都明白太宗皇帝想要的是什么。太宗皇帝

13、早年時就已經對九嵕山情有獨鐘，是因為在他年輕時征戰時時常經過此地，并且狩獵時也經常來此地狩獵，對此地有較為深厚的感情，再加上九嵕山山高萬仞，孤峰獨立，左面的五座山峰，右面的嵯峨山和后面的黃土高原對其成相擁之勢，南面臨著渭河，與太白山，終南山的各個山峰遙遙相對，并且涇河的水也在后面圍繞著九嵕山，渭水映帶在前，這些獨特的自然景觀顯得九嵕山十分的雄偉。所以太宗皇帝對此地特別的情有獨鐘，一直想讓此地作為自己百年之后的所在地。 HYPERLINK javascript:; 并且在貞觀十年前后太宗皇帝曾經對自己的侍臣說:“昔漢家皆先造山陵，既達始終，身復親見，又省子孫經營，不煩費人工。 HYPERLINK

14、 javascript:; 我深以此為是。古者因山為墳，此誠便事，我看九嵕山孤聳回繞，因而傍鑿，可置山陵處。朕實有終焉之理?！?0而長孫皇后作為妻子與太宗皇帝生活了多年，再加上她的聰明，早已經明白了太宗皇帝的用心，所以她在去世前能將太宗皇帝心中所想說出來也是無可厚非的。 HYPERLINK javascript:; 而另一種原因則是為了防盜。為此，太宗皇帝曾經在長孫皇后死后營建昭陵的時候說過這樣一段話，即：“皇后節儉，遺言薄葬，以為盜賊之心，止求珍貨，既無珍貨，復何所求？朕之本志，亦復如此。 HYPERLINK javascript:; 王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，

15、鑿石之工才百人，須具而已。 HYPERLINK javascript:; 庶幾奸盜息心，存沒無累，當使百世子孫奉以為法?！?1由這段話可以看出，太宗皇帝選擇九嵕山鑿山為陵就是他本人的想法，而選擇“依山為陵”這種形制的一個原因則是為了凸顯他帝王至高無上的地位，而另一種原因則是為了防盜。從“當使百世子孫奉以為法”這句話可以看出，太宗皇帝頒布這個詔令以后，自己覺得“依山為陵”這種形制挺好的，并且希望以后的李唐子孫也要采用這種形制。而他的子孫們也挺聽他老人家的話，此后埋在關中平原北部的唐十八陵，除了四座不是“依山為陵”外，其他的都是，并且李唐王朝皇帝百年之后的陵寢形制也由他確立了起來。 HYPERLI

16、NK javascript:; 乾陵是唐高宗李治和他的皇后武則天的合葬墓，它位于乾縣的梁山之上，是唐十八陵中最西邊的一座帝陵。乾陵修建的時候唐王朝處于盛唐時期，國力的強盛，所以此時修建的乾陵氣勢極為宏偉，所以乾陵又被稱為“關中唐陵之冠?！?2高宗于弘道元年（683）十二月駕崩于東都洛陽的貞觀殿，他在臨終前說道：“希望天地間的神靈如果能夠讓他多活兩個月而回到長安，然后他就死而無憾了。”13由此可見，他在死前就希望能夠回到長安，將自己埋在關中地區。并且留下遺詔說：“陵園制度，務從儉約?！?4高宗死后，武則天遵循他的心愿，力排眾議，將他的靈柩運回長安，并開始著手修陵。 HYPERLINK javas

17、cript:; 由于高祖皇帝和太宗皇帝的陵墓都是經過占卜而確定的，所以武則天也依照慣例，命令卜陵使為高宗的陵寢所在地進行堪輿，經過一系列的尋找之后，最終選定了梁山為高宗修陵。武則天決定將梁山作為墳頭，并且將陵墓命名為乾陵。準備工作做好后，便開始修墓了，前后大約發動了十萬人，歷經半年，乾陵最終建成。在文明元年（684）五月，高宗被埋入了乾陵。 HYPERLINK javascript:; 武則天死后，中宗李顯將她以則天大圣皇后的身份埋入了乾陵。縱觀乾陵的建陵原因，無非就是以下幾種，一是遵從高宗皇帝的遺詔；二是遵從太宗皇帝遺詔中的那句“當使百世子孫奉以為法”的這句話；三是因為經過卜陵使的堪輿，認為

18、梁山的地勢好，適合在此地修陵；四是因為當時處于盛唐時期，統治者有足夠的人力，物力，財力來修建豪華的墓葬群。乾陵以后中宗的定陵和睿宗的橋陵，因為修陵時間也處于盛唐時期，所以其修建帝陵也采取“依山為陵”的建陵原因大致與乾陵相同，因此就不在此一一舉例說明。（三）“安史之亂”以后的唐陵 HYPERLINK javascript:; 泰陵是唐玄宗李隆基的陵墓，它位于蒲城縣的金粟山上，是唐關中十八陵最東邊的一座皇帝陵。泰陵的陵址是玄宗皇帝生前就已經選定好了的。 HYPERLINK javascript:; 根據文獻記載，在開元十七年的十一月，玄宗皇帝在拜謁他父親的橋陵時“見金粟山岡有龍盤鳳翥之勢，復近先塋

19、，謂侍臣曰：吾千秋后宜葬此地，得奉先陵，不忘孝敬矣?！?5從這段話可以看出，金粟山的自然地形很好，玄宗皇帝在生前就希望這里能夠成為自己死后的歸宿地。玄宗皇帝臨時時，還處于“安史之亂”的后期，叛亂并未完全平息，所以他留下遺詔說：“以日易月，固有所聞， HYPERLINK javascript:; 人子之念，皆所未忍，而艱難之際，萬國事殷，其送葬之儀，尤須儉省，特宜改裁，無守常規。”16從這段話可以看出他要求肅宗皇帝將他的葬禮一切從儉，盡早的將他埋掉，所以泰陵的陵園大體與乾陵相同，但它卻沒有乾陵規模大?？v觀玄宗皇帝的一生，將泰陵修建成“依山為陵”的這種帝陵形制，無非有以下幾種原因：一是他在生前看見

20、金粟山風景優美且山勢雄偉，在此處修建陵墓能顯示出自己的皇威；二是因為他發現這里距離他父親的陵園比較近，想自己百年之后也埋在這里，在地下繼續為自己的父親盡孝；三是因為玄宗皇帝生前留下的遺詔，代宗皇帝只是后來遵從他的遺詔罷了；四是因為此時處于“安史之亂”的社會動蕩時期，中央政權尚不穩定，所以他就命令從儉修陵；五則是為了遵循太宗皇帝“當使百世子孫奉以為法”的這句話，所以他選擇了開山鑿陵的這種陵墓形制，將整座山頭都作為自己的墳包。泰陵修建由于剛剛經過“安史之亂”，但是“安史之亂”以前的大唐國力還是很強盛的，這次叛亂僅僅給李唐王朝的統治者有一個警示的作用，并沒有動用大量的人力、物力、財力去鎮壓叛亂，所以

21、泰陵的修建還是比較奢華的。但是泰陵之后的幾座帝陵，由于大唐國勢由盛轉衰再加上統治者荒廢政事，所以后的修陵規模都不如從前，但以后的皇帝陵還修建的是“依山為陵，”其原因大致可歸類為以下幾種：一是皇帝在生前留下遺詔在哪里修陵，后面的皇帝遵循其遺詔，為其修陵；二是自“安史之亂”以后，李唐王朝國勢日漸衰落，國家沒有足夠的人力、物力、財力修建奢華的陵墓群，所以修陵一切從儉；三是因為遵循太宗皇帝立下的遺詔，即進行依山修陵，將整座山作為自己的陵寢，從而顯示自己的皇威，所以就采用“依山為陵”的這種建陵方式。唐代的陵墓形制堆土為陵（一）幾個特例“堆土為陵” HYPERLINK javascript:; 坐落在渭北

22、高原的十八座唐陵中，絕大部分是依山為陵，建造在關中平原北部的山嶺中。 HYPERLINK javascript:; 但是，有四座皇陵卻是平地起冢，封土為陵，他們分別是高祖李淵的獻陵，敬宗李湛的莊陵，武宗李炎的端陵，僖宗李儇的靖陵它們地處于海拔500米到1000米之間的平原高臺之上，就地取材，將黃土堆在平原之上，形成山陵。這種陵墓形勢在漢代十分的流行，比如說坐落在咸陽、西安的漢十一陵，除了漢文帝劉恒的霸陵外，其他的漢陵都采用的是這種形式。而唐十八陵中，只有這四座唐陵繼承了堆土為陵的這種陵墓形制。（二）高祖李淵及獻陵 HYPERLINK javascript:; 李淵的獻陵位于陜西省咸陽市三原縣東

23、約20公里處的徐木原上原上，是唐太宗李世民按照東漢的光武帝劉秀的原陵的規格為他的父親修建的?？v觀高祖皇帝的一生，從七歲開始承襲唐國公的位置，隨后在北周，隋兩個朝代先后任潐，隴，岐三州刺史。再后來于大業十三年領導農民起義，直到最后繼位皇帝，從此開辟了長達290余年的李唐王朝。貞觀九年（635）五月，李淵患上了風疾，在病危的時候，留下詔書說：“既殯之后，皇帝宜于別所視軍國大事。 HYPERLINK javascript:; 其服輕重，悉從漢制，以日易月。陵園制度，務從儉約?！?7從他下詔的這段話可以看出兩條信息，一是遵從漢朝的制度，第二個便是要求簡單。 HYPERLINK javascript:;

24、 這就為他以后的陵墓形制奠定了為基礎。關于高祖皇帝的陵園制度和營建規格，高祖皇帝也留下了遺詔。 HYPERLINK javascript:; “其陵園制度，務從儉約，斟酌漢魏，以為規矩?！?8這句話的意思是，我的陵園制度務必遵守節儉節約的原則，并且也要參考漢朝和魏晉南北朝時期的皇陵制度，以他們的皇陵為規矩進行建造。既然高祖皇帝在臨死的時候已經為自己死后的壽陵做了規劃，那么太宗皇帝在高祖皇帝駕崩后，便開始為高祖皇帝修陵。雖然高祖皇帝留下修陵的遺詔，但他卻沒有留具體的修陵措施。為此唐太宗李世民就讓大臣們為此事進行討論，斟酌執行。在經過秘書監虞世南、諫議大夫劉向、張釋、中書侍郎岑文本、司空房玄齡等一

25、系列的討論之后，最終采納了房玄齡的意見。 HYPERLINK javascript:; 房玄齡認為：“（西漢）高祖長陵高九丈，（東漢）光武（帝原）陵高六丈，漢文魏文并不封不樹，因山為陵。 HYPERLINK javascript:; 竊以為長陵制度，過為宏侈。二丈立規，又傷矯俗。 HYPERLINK javascript:; 光武中興明主，多依典故。遵為成式。實謂攸宜。 HYPERLINK javascript:; 伏愿仰遵顧命，俯順禮經?！?9這才使得高祖皇帝陵墓的規格被敲定了下來，太宗皇帝最終以光武帝劉秀原陵的形制為高祖皇帝修陵。由以上他們的討論可以看出，之所以高祖皇帝的陵墓形制沒有像后來

26、那樣形成特定的原因大體有兩個，一是為了從儉修陵，防止盜墓；另一種原因則是為了沿襲漢制。因為此時的李唐王朝剛剛建立，許多制度還沒有形成特定的制式，故在對高祖皇帝獻陵的營建上沒有一點預案，他是屬于摸著石頭過河的，并且從獻陵的石刻來看，石刻的線條，模式等都吸取了前代的經驗。獻陵與其他的唐代帝陵相比較來看，也許會讓人有一些不倫不類的感覺，但是在我看來，高祖皇帝的獻陵只是李唐王朝在陵墓營建過程中的一個試驗品。所以，我認為，李唐王朝之所以有大唐盛世的美譽與其統治者不默守陳規，吸收借鑒，改革創新的思想是分不開的，這就為以后的唐陵制度的不斷創新和完善奠定了基礎。20高祖皇帝的獻陵，是關中唐十八陵的第一座，它的

27、營建規格，神道排列的石像布局和所設置的“功臣密戚”的陪葬制度，為以后的唐代帝王陵園的風格奠定了基礎，特別是后代敬宗李湛的莊陵，武宗李炎的端陵，僖宗李儇的靖陵，受它的影響較深， HYPERLINK javascript:; 所以說高祖皇帝的獻陵是唐初時唐陵堆土為陵的代表。（三）敬宗李湛及莊陵敬宗李湛的莊陵位于距西安約80公里的三原縣城北的荊原上。它是中唐時期最后的一座帝王陵。唐敬宗李湛，是唐穆宗李恒的長子。由于穆宗去世的時候十分的年輕，僅30歲，所以作為太子的敬宗在只有16歲的時候就繼承了皇位。由于年齡很小，所以對朝政無所作為，整日只顧著自己貪圖享樂，再加上此時的李唐王朝自“安史之亂”以后，由盛

28、轉衰。從唐玄宗李隆基到唐敬宗李湛，中間先后經歷了肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗等六位皇帝，隨著時間的推移，此時的李唐王朝已深受潘鎮割據和宦官干政的危害。根據文獻里記載，在寶歷二年（826）十二月八日，敬宗“打夜狐”回宮，在慶祝打獵勝利時，被身邊的太監和力士殺死，就這樣坐了兩年皇位的敬宗便死在了身邊人的手中。21史書中說道“敬宗不君，”就是說他不像個皇帝，沒有一點皇帝的樣子，喪失了一個人作為皇帝應該有的本性，現在看來，這樣的評價也是事實。敬宗死后，葬在了三原縣的荊原上，這里之所以叫荊原，據說是因為古時候這座原上長滿了荊棘，其實現在這座原上除了平原上是種地外，其他的地方還有大片的荊棘，他的帝陵

29、是文宗李昂任命當時的宰相所修建的.敬宗的陵墓之所以是堆土為陵的原因，從他的生平事跡來看大致有以下幾點：一是因為他在位時間短，并沒有為自己死后的壽陵做規劃；二是因為他是被別人刺殺而死的，并不是自然的死亡，所以他來不及為自己的壽陵做規劃；三是因為他在位期間荒廢朝政，整日沉迷于游戲娛樂之中，也沒有時間為自己的壽陵做準備。因為自秦漢以來，各個皇帝基本在登基以來就開始為自己規劃死后的居所了，比如說，漢武帝在他登基時就開始修建自己的陵墓，并且他每年還要拿出國庫的三分之一用來修建茂陵；而唐朝更有“卜陵”一說，即根據風水龍脈來選擇陵墓所在地，唐朝時還設置了專門“卜陵”的官吏。22敬宗皇帝在位時間只有兩年，究竟

30、他是沒時間規劃還是沒來得及規劃，這只有當事人自己知道了。 HYPERLINK javascript:; 唐敬宗的莊陵是唐十八陵中第二座“堆土為陵”的皇帝陵，它也是中唐時期的最后一座唐陵，其陵地“封城周四十里，下宮去陵五里”，23陵冢所在地海拔約500米，處在塬畔之上，氣勢浩然，雖然莊陵沒有“依山為陵”那樣的氣勢宏偉，但它也不輸鑿山為陵的氣勢。莊陵是中唐時期“堆土為陵”的一個代表，由于唐朝傳至敬宗，其政治，經濟，文化已經大不如從前，再加上他是被人殺死的，死的比較突然，所以在修陵上，一切從簡。盡管比起之前那些輝煌的皇家帝陵，莊陵看起來貌似毫無看點，但它由于所處的地理位置比較好，所以它的氣勢也不輸以

31、前那些皇陵。（四）武宗李炎及端陵 HYPERLINK javascript:; 武宗李炎的端陵位于三原縣徐木原上，距東邊高祖李淵的獻陵約五公里左右，距西邊的莊陵約六公里左右。武宗皇帝自繼位時就知道當時李唐王朝的危機大致有三個，一是朝廷和地方藩鎮割據的矛盾；二是宦官對于朝廷政務的干涉；三是當時社會經濟的凋敝。面對李唐王朝的危機，武宗皇帝采取了一系列的措施來重新振興國家，為了維護他的皇權，他讓各個藩鎮之間相互牽制制約，并且他讓宦官來領導藩鎮；為了增加政府收入，擴大國家的稅源，他采取了毀滅佛寺的手段，打擊佛教寺院的經濟實力，這成為了他在位六年的主要政績之一。他大力滅佛的主要原因有以下幾點：一是本來國

32、庫就很空虛，需要大量的錢財來充實國庫，然而大量的佛寺，寺廟浪費了大量的物力財力，這就為他滅佛找到了一個借口；二是“壞法害人，”24僧眾們為了逃避賦稅，而進入到了寺廟里，他們不耕田但是卻有飯吃，不織布但卻有衣服穿，寺廟誘惑人們不事生產，從而導致經濟凋零等等；三是武宗皇帝本來就不喜歡佛教，他崇尚的是道教。武宗皇帝他雖然崇尚道教，但是他最終也因為道教而葬送了自己的性命。他在抑制佛教的同時，崇尚道教，立志要做一個道士，和秦始皇一樣，奢望自己能夠長生不老，永為皇帝。但是，俗話說世界上沒有免費的午餐，他讓道士為自己煉“金丹”，每次吃了以后，精神振奮，縱情聲色。吃了一段時間以后，“金丹”的副作用便被顯現了出

33、來。根據文獻里記載，在他焚毀佛寺半年之后，即會昌六年，他便因吃“金丹”過度而不治身亡。25武宗皇帝死后，被埋在了端陵。端陵是唐十八陵中第三座堆土為陵的唐陵，因為端陵地處徐木原的西邊，此地海拔約540米，陵南1500米處為斷崖，落差約140米。端陵雖然也是堆土為陵，但它的皇陵氣勢與其他的唐陵相比，也是毫不遜色的。 HYPERLINK javascript:; 對于武宗皇帝放棄鑿山為陵，而選擇堆土為陵的做法，李建超在關中漢唐帝王陵一文中提到：“除高祖獻陵外，敬宗莊陵，武宗端陵和僖宗靖陵是堆土為陵的原因是他們幾個皇帝在位的時間短?！?6由此可見，武宗皇帝在位時間短這是端陵成為“堆土為陵”的一個原因，

34、這僅僅只是一個原因，并不能佐證武宗皇帝就是因為這個原因而選擇了這樣的帝陵形制。在我看來，端陵之所以選擇這樣的帝陵形制，除了因為武宗皇帝在位時間短之外，大致還有以下幾種原因：其一便是武宗的個人喜好。因為武宗皇帝十分崇尚道教，故而也喜歡道家文化，而道士們則喜歡低調清修，受道家文化的影響，武宗拋棄了輝煌高大的能顯示皇家氣勢的因山為陵，而選擇了較為低調的堆土為陵；其二便是他的政策。他為了擴充國庫，增加國家收入，就想著要“開源節流，”大力焚毀佛寺就是為了能夠充盈國庫，而修建高大的山陵，則需要大量的人力，物力，財力；其三是因為繼承武宗皇帝皇位的唐宣宗是他的叔父，為自己的侄子修建陵墓，估計他認為沒有必要進行

35、大興土木，所以他便草草的為武宗皇帝修建了陵墓；其四是因為武宗皇帝當時喜食金丹，他幻想自己會長生不老，并未覺得自己會早早的駕崩，并且在他吃金丹的后期，由于吃的太多了，導致金丹引起的食物中毒，很長一段時間都無法開口說話，所以他也是沒有時間為自己死后的居所做規劃。（五）僖宗李儇及靖陵 HYPERLINK javascript:; 僖宗的靖陵位于陜西省乾縣城東北部約10公里處的丘陵臺地之上。靖陵的陵園在海拔811米到830米之間，西隔豹峪溝與乾陵隔溝相望，北對佛教圣地清涼山，東臨白烏溝，南部與隋恭帝楊侑的陵地接壤，靖陵所在的地理條件堪稱十分的優越。李儇繼位，成為李唐王朝年紀最小的皇帝。他視朝政如兒戲，

36、所以朝政被宦官把持，朝政在田令孜的操控之下，土地兼并嚴重，賦稅沉重，此時的社會矛盾已經到了十分尖銳的地步，再加上當時關東，河南等地發了大水，關中地區則出現了旱災和饑荒，使得人民的生活困苦不堪。但是，統治階級放佛沒有看到人民群眾的苦難，依然我行我素，整日大肆揮霍進行享受，根本不顧人民的死活，在高壓政策的影響下，農民們紛紛揭竿而起，爆發了農民起義。 HYPERLINK javascript:; 其中以王仙芝和黃巢領導的農民起義最為壯大。 HYPERLINK javascript:; 黃巢起義期間，農民起義軍攻破長安，僖宗南逃，在四川成都呆了五年等到黃巢退軍才回長安。但此時的李唐王朝的首都已經不是他

37、走的時候的那個樣子了，長安城內一片狼藉，重返長安的僖宗皇帝看到這樣的帝都心里一下子涼了半截。并且此時的政府還陷入了嚴重的財政危機之中，因為雖然這江山還是姓李，但是在農民起義軍和藩鎮割據的影響下，此時的江山已經如同暮年的老人，支撐不了幾年了。在李儇入住長安半年之后，又遭到了王重榮和李克用等的叛亂，李儇再次西逃，等到他兩年后再次回到長安，此時的僖宗已經身患重病，不久，身心憔悴，郁郁寡歡的僖宗便駕崩了，享年27歲。27根據唐會要 諸陵雜錄里記載，文德元年僖宗皇帝在長安駕崩，左仆射平章事孔偉充為山陵使，韋昭度為攝冢宰為僖宗皇帝負責山陵的營建工程。28由于僖宗皇帝在位期間昏庸無能，致使大權旁落，讓皇權落

38、于宦官手中，再加上持續十年的唐末農民大起義和各個藩王之間的兼并戰爭，導致國家財政相當匱乏。比較幸運的是，一心只知道貪圖享樂的僖宗皇帝由于在黃巢起義期間出逃四川，不僅感受到了百姓的疾苦，自己也嘗到了顛沛流離之苦，所以他在臨死之前留下遺詔說：“現在國庫空虛，百姓生活十分疾苦，我死了以后，皇帝陵的規格制度不必奢侈，只需要按原來帝陵的十之減六七的標準來就行了?！?9盡管靖陵的規模和形制在比起前面的帝陵來看有所縮減，但是將靖陵放在當時特定的社會情況下來看，其陵墓還是頗為奢侈的?？v觀僖宗皇帝的一生，其陵墓修成堆土為陵的原因不外有以下幾種：一是因為由于僖宗皇帝在位期間爆發了長達十年的農民起義和藩鎮割據，致使

39、國家財政空虛，國家沒有那么多的人力物力和財力去修建高墳大冢；二是因為僖宗南逃至成都，由于過著顛沛流離的生活，飽嘗民間疾苦，換位思考了一下，覺得人民生活不容易，也很困苦，所以修陵從儉；三是因為僖宗皇帝死后，統一的李唐王朝已經結束， HYPERLINK javascript:; 俗話說“天下大勢分久必合，合久必分，”天下在經歷了長達近三百年的統一時期后，開始了長達幾百年分裂的五代十國時期，歷史留給修陵者的時間太少，僖宗從駕崩到埋入皇陵，僅僅只用了七個月的時間，由時間長短可以看出，修建靖陵的倉促。李建超在關中漢唐帝王陵一文中提到：“黃巢農民起義軍曾占領過首都長安，唐王朝已面臨土崩瓦解，或許是時間和金

40、錢促使他們沒有因山為陵?！?0這些種種的原因促使了當時的修陵者將靖陵修成了這種規制。而僖宗靖陵由于盜墓等被破壞的十分嚴重，所以陜西省考古所便對靖陵進行了搶救性挖掘，故靖陵是唯一一座開發了的唐陵，也是為唯一一座開發了的陜西帝王陵，令人感到吃驚的是，靖陵的棺床竟然是由乾陵陪葬者的墓碑做成的，31靖陵的營建者竟然能夠如此的就地取材，說明了此時的李唐王朝真的是到了窮途末路的地步了。四、唐代陵墓形制對宋、明、清陵墓形制的影響縱觀我國的歷史，帝王的陵墓則是這一帝王統治時期綜合國力的一個表現，夏商之前，由于其社會生產水平比較低下，所以帝王的陵墓修建的也比較簡略。商周時期，由于生產水平的提高，所以修陵的技術也

41、有一定的提高，商周時期出現了“亞”字、“中”字、“甲”字等形狀的墓室類型，并且還伴有豐厚的陪葬，這是我國的第一個厚葬時期。到秦始皇統一六國，建立起統一的封建專制國家，此時厚葬又開始了，最主要的表現就是修建高墳大冢；秦歷經二世而亡，漢承秦制，所以漢朝帝王的陵寢也是高墳大冢，秦漢時期則是我國厚葬的第二個高峰期。唐代則是我國的第三個厚葬時期，此時的帝陵形制不僅受秦漢時期的影響較大，還在此基礎上改革創新，統治者們將自己的想法融入到帝陵建造中去從而形成了有自己特色的帝陵形制。李唐王朝的陵墓形制，不得不說，對后代的影響也是比較深遠的，別的不說，就拿唐代以后的四個統一時期來說吧，除了元朝時沿用蒙古人的秘葬之

42、外，對宋明清的影響是很大的，就連今天的我們也深受這兩種陵墓形制的影響。 HYPERLINK javascript:; 唐朝以后，就迎來了長達幾百年的分裂局面，即五代十國時期，大約持續了半個多世紀，直到后來的后周禁軍首領趙匡胤發動了“陳橋兵變，”建立了皇權高度集中的北宋。 HYPERLINK javascript:; 北宋的陵寢制度大體沿襲了唐朝時期的陵寢的制度，不同的是宋朝的皇陵是在平地上修建陵臺的，并且還改變了唐朝時預先營建壽陵的制度。北宋的皇陵位于河南的北邙山的山腳，其地理位置十分優越，因此，宋朝的陵墓有“生在蘇杭，葬在北邙”的美稱。 HYPERLINK javascript:; 宋陵在皇

43、帝駕崩后才開始營建，并且全部的工程必須在七個月內完成，故宋陵也有“七月葬期”32說法。因此，宋朝的皇陵陵寢規格基本都小于唐朝的皇陵陵寢規格，試想一下，在這么短的時間內建造的皇陵是個什么樣子的呢？并且，宋陵也不想唐陵那樣分布的比較廣，七帝八陵分布在鞏義縣內方圓約30平方公里的范圍之內，而且帝陵周圍還埋葬著皇后，皇族子孫，功臣等等一系列的人，所以在這方圓方圓僅30平方公里的地方形成了一個大而密集且各成體系的陵區。南宋的皇陵與北宋的皇陵相比較，其形制還是比較特殊的。因為在南宋時期，北方的鞏義陵區已經不在其控制范圍內了，但是統治者還想著以后能夠收復失地，然后與北宋的皇帝能夠死后埋在一起，希望是美好的，

44、所以他們采取了潛埋的方式，將其稱為“欑宮?！?3方便以后再挖出來，雖然說是簡單了一些，但畢竟埋的是皇帝，所以還是比較有特點的。 HYPERLINK javascript:; 明十三陵都位于北京市昌平區的天壽山山麓，總面積達120余平方公里。 HYPERLINK javascript:; 明代是我國陵寢制度的重大改革時期，這一改革是從明孝陵開始的，明時的帝陵延續了唐朝時期的帝陵形制，并將宋朝時期的帝后同陵和諸陵集中的制度結合了起來，還改革了一些舊的陵寢制度，例如，它將唐宋時期的方形的陵體改成了圓形，并確立以享殿為中心的陵寢布局格局等等。明朝的陵寢形制改變了以往帝陵高墳大冢的局面，受風水思想的影響

45、，更注重陵寢建筑與自然的和諧布局，這也是明代帝陵的又一特征。 HYPERLINK javascript:; 清陵分為清東陵和清西陵都是依照明孝陵的格局建成的，清東陵位于河北唐山的馬蘭峪，清西陵位于河北的永寧山下。清時的陵寢制度是明代陵寢制度的繼承和發展，清代的皇帝登基后就開始著手陵址的選定，通常派堪輿人員進行選定陵址，受風水思想的影響，為了滿足種種因素，堪輿者便要綜合各種條件來滿足這些因素，由于要滿足的因素過多，所以便將陵墓的選址放在了一個較為封閉的地理環境中，要讓帝陵與山水完美的結合在一起，這種追求完美主義的思想導致了清時的帝陵與前漢時期的帝陵形制是完全不同的，清時的帝陵給人以小巧玲瓏的感覺，沒有秦漢時期高墳大冢那種的磅礴氣勢。由此可以看出，唐代的陵寢制度對后代陵寢制度的影響是很深的，但是唐以后的帝陵卻沒有修出像唐時那樣的高墳大冢。 HYPERLINK javascript:; 是因為宋，明，清的都城都處于我國的中東部地區，而陵區的設置一般靠近都城的北部，但陵區的所占地方較大，故此時的都城周邊沒有像唐朝時那樣廣闊的空間