1、傷逝(shngsh)與封鎖對愛的解讀(ji d)共五十三頁魯迅(l xn)小說集吶喊： “吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞中奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qinq)”。彷徨： “寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間余一卒 ，荷戟獨彷徨。” “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。” 故事新編共五十三頁作家(zuji)作品魯迅傷逝外部社會環境(hunjng)的制約張愛玲封鎖人物內心世界的開拓共五十三頁魯迅(l xn)生平祖父周福清 父親周伯宜 “監候斬”魯迅的母親魯瑞“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”江南水師學堂 礦路鐵路學堂 1902年2月，21歲的魯迅赴日本，先入東京弘文學院學習日語，2年后進入仙臺醫學專門學校

2、（1912年改制東北大學醫學部）學習現代醫學。1909年回到故鄉(gxing)。1912年5月，魯迅北上1923年10月，北京女子高等師范學院 許廣平共五十三頁魯迅(l xn)生平1926年魯迅赴廈門大學任教(rn jio)，1927年1月，魯迅到廣州中山大學執教，1927年10月8日，魯迅與許廣平結婚，1936年10月19日 ，魯迅去世。須藤“烏龍會”的副會長， “在鄉軍人”團體“，“過了今天就好了。” “日本我是不去的！”內山完造“海嬰的病，不要叫須藤醫生看了吧！”肺結核病注射“空氣針”激素類針劑寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅自題小像） 血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅無

3、題） 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.無題） 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。 （魯迅答客誚） 共五十三頁作品(zupn)緣起易卜生的“社會問題劇”真實地反映挪威現實生活，剖析了歐洲資本主義世界的特點，揭露了資本主義社會的骯臟腐朽的本質，提出許多重大的社會問題，如反對傳統的封建道德問題，反映了資產階級市儈意識問題，爭取民族(mnz)獨立問題，提倡個性自由、婦女解放問題等等，目的在于引起人民群眾的注意，進而改革社會。共五十三頁作品(zupn)緣起玩偶之家：“婦女解放運動的宣言書”女主人公的丈夫海爾茂律師剛謀到銀行經理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請他幫助老同學林丹太太找份工作，于是海

4、爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準備讓林丹太太接替空出的位置。不料，娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無意中犯了偽造(wizo)字據罪，柯洛克斯泰拿著字據要挾娜拉。海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發信后勃然大怒，大罵娜拉是 “壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”，說自己的前程全被毀了。待柯洛克斯泰被林丹太太說動，退回字據時，海爾茂快活地叫道：“娜拉，我沒事了，我饒恕你了。”但娜拉卻不饒恕他，因為她已看清，丈夫關心的只是他的地位和名譽，所謂“愛”、“關心”，只是拿她當玩偶。于是她斷然出走了。 共五十三頁作品(zupn)緣起劇作主要寫主人公娜拉從愛護丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺

5、醒過程。劇末，娜拉嚴正向丈夫宣稱：“我是一個人，跟你一樣的人。”以自己(zj)的出走，表達了自己(zj)對資產階級男權為中心的社會傳統觀念的反叛。共五十三頁作品(zupn)緣起“問題小說”。 1918年，胡適創作了獨幕劇終身大事，這是中國現代最早創作的話劇劇本(jbn)。歐陽予倩的潑婦熊佛西的新人的生活郭沫若的歷史劇卓文君白薇的打出幽靈塔出走者形象 “娜拉劇”追求人格獨立和個性解放共五十三頁作品(zupn)緣起1923年12月26日魯迅 北京女子高等師范學校演講娜拉走后怎樣文章闡述的主要觀點是經濟平等是婦女解放的前提。沒有經濟后盾的娜拉在出走后只有兩條路可走要么(yo me)墮落，要么(yo

6、me)回來。1925年孤獨者傷逝共五十三頁作品(zupn)緣起娜拉走后怎樣“娜拉走后怎樣？. 她除了覺醒的心,還帶了什么去? 倘只有一條諸君一樣的紫色絨繩的圍巾 ,那可是無論(wln)寬到二尺或三尺，也完全是不中用。”-沖破了家庭束縛是否就有出路？ 共五十三頁故事梗概涓生和子君是一對戀人，為了(wi le)爭取戀愛自由，沖出了家庭，同居在一起。但是，由于他們缺少更高的人生目標，在達到“婚姻自由”后，獲得幸福的生活之后，他們便為生計操勞，沉湎在日常瑣事里，并逐漸變得消沉、頹唐和世俗。涓生的怯懦、顧慮和自私自利的思想完全暴露，并錯誤地把墜入困境的原因歸咎于子君，子君不得不回到原來的舊式家庭。含恨離

7、開了“無愛”的人間。而涓生也帶著“悔恨和悲哀”回到原來的會館，重新思索所謂的“新生活”，結束了個人奮斗的悲劇。共五十三頁作品主題(zht)解讀第一種是傳統觀點,認為魯迅的傷逝其實是娜拉走后怎樣演講的詳注,魯迅意在證明愛情必須附麗于生活,個性解放必須立足于經濟基礎。醒過來的子君像娜拉一樣勇敢地出走,爭取愛情和自由,但因沒“經濟權”,無立身基礎,最終還會“回來”。魯迅以小說來證明改革乃至革命的必要,針砭了只要(zhyo)愛情不要生活的西式新潮愛情觀。第二種觀點是周作人提出來的,他直到晚年還堅持認為“傷逝不是普通戀愛小說,乃是假借了男女的死亡來哀悼兄弟恩情的斷絕的” 共五十三頁作品主題(zht)解讀

8、第三種觀點以胡尹強為代表,他認為傷逝正好寫于魯迅與許廣平談戀愛期間,小說在收入彷徨前沒在任何刊物上發表,魯迅秘而不發的原因是想在那個特殊時期(shq)只給許廣平看,算是他對許廣平追求他的答復。魯迅盡可能想到了與許同居后的壞結局,以此提醒對方要有準備,更要反省,以圖避免先驅者的失誤,創造真正的幸福 第四種觀點是鄧曉芒提出來的。他認為魯迅在傷逝中寫到的涓生和子君的愛情雖具有西式愛情的表面形式,但實質仍是中國傳統的“似水柔情”式的愛情。傷逝的寫作是為了對中國傳統 “赤誠” 、“純情”愛情進行反思和批判,魯迅深刻地看穿了中國文化的本質，并領會了西方個性解放精神的產物,是中、西愛情觀的一次具有歷史意義的

9、碰撞。共五十三頁作品(zupn)主題解讀第五種觀點是，傷逝通過主人公涓生與子君的愛情悲劇,對于五四思想啟蒙運動作了形象生動的深刻反省。傷逝具有明確的自我(zw)批判意識和社會批判意識,它對以“戀愛自由”為中心話語的五四精神,提出了與眾不同的強烈質疑;并借助涓生靈魂懺悔的痛苦追憶,由衷地表達了魯迅“希望”與“絕望”、“寂寞”與“虛無”的真實心境。共五十三頁子君1.起初：比涓生要透徹、堅強得多 “我是我自己的,誰也沒有干涉我的權利”2他們的斗爭只是為了個人的愛情,缺乏更高的理想和目標 子君不再讀書(d sh),也不再思考社會問題,而是把精力轉到燒菜、做飯、喂雞、養狗之中,轉到對愛情的回憶與陶醉之中

10、,3當涓生說不愛她時,精神就完全崩潰,回到娘家后,“負著空虛的重擔”,很快死于無愛的人間 共五十三頁子君1、在“五四”時期批判舊傳統，舊道德的時代新風的影響下，追求個性解放、婚姻自主，有其積極的、進步的一面。2 、支持她的是她愛的理想，新思想僅僅局限在追求個人的愛情幸福，一旦沖破牢籠，便仍然回歸(hugu)傳統婦女出嫁從夫，相夫教子的傳統生活軌道。中國傳統婦女的美德：丈夫失業，生活便失去了保障。她可以比涓生更能忍受極度的貧窮。3、骨子里仍是傳統女性。一旦丈夫變心，精神便失去了支柱。失去了活下去的勇氣和信心。 共五十三頁涓生1，本來就不太與人交往,2，婚后 “疏遠了所有舊識的人”,“每星期中的六

11、天,從家到局,從局到家,在局里坐著抄寫公文、信件,回到家便和子君相對或幫她生爐子(l zi)、煮飯、蒸饅頭”。3，危急關頭又不是和子君一道堅持斗爭、共渡難關,而是只想到救出自己、甩脫子君,終于把子君推回到封建宗法社會那個大牢籠里。傷逝”所“傷”的,正是已經流“逝”的“希望、歡欣、愛、生活”,也是人生最寶貴的理想和信念。共五十三頁涓生涓生的兩難選擇選擇人道主義=虛偽=雙雙毀滅=涓生的個性泯滅=個性主義人生原則的否定選擇個性主義=殘酷=毀滅子君=保留自我的個性，毀滅他人的個性=放棄人道主義的人生原則涓生感到無法為自己(zj)的生存狀態作一個真實的說明，他不知道自己(zj)做得對還是錯，只有哀傷和悲

12、悼。不免空虛和絕望，而且難以逃脫犯罪感的兩難，也是終身折磨著魯迅的人生困境之一。 “人醒了無路可走”共五十三頁涓生“我愿意真有所謂鬼魂(guhn)，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍饒我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。” 共五十三頁涓生1.受時代風氣影響，為追求幸福愛情敢于反抗傳統禮教的束縛。2.骨子里仍是個傳統知識分子，并沒有完全擺脫傳統觀念的束縛，沒有和社會抗衡的勇氣，而且沒有擺脫中國傳統知識分子的軟弱性（好作大言，難成大事。順境中充滿自信，遇到挫折很快動搖）。 失業后的表現：（1） 振作找回翅膀，自謀生路（2） 逃

13、避責任-生活窘迫，逃進圖書館（3） 反思與推卸責任（4） 責怪與分手，從暗示到明言(mn yn)。3.他的愛是真誠的，自私的(愛是真心的,不愛也是真實的,自責，悔恨又是很真誠的) 共五十三頁傷逝(shngsh)的反思“第一,便是生活,人必生活著,愛才有所附麗”。自由(zyu)的戀愛、美好的愛情、幸福的家庭、個性獨立，在經濟面前顯得十分脆弱，經濟獨立在個性解放和愛情自由(zyu)中的極端重要性，愛情本身的內在規律：“愛情必須時時更新，生長，創造，”否則，安寧和幸福都是要凝固的。共五十三頁傷逝(shngsh)的反思經濟壓力社會(shhu)壓力（地位的壓迫道德的反噬人格的剝奪）人內心承受能力對女性傷

14、害尤劇（鶯鶯、文君、子君）共五十三頁井底(jn d)引銀瓶 序：止淫奔也井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。 憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。笑隨戲伴后園中，此時與君未相識。 妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上(qing tu m shng)遙相顧，一見知君即斷腸。 知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。共五十三頁井底(jn d)引銀瓶 感君松柏化為心，暗合(nh)雙鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。 豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。潛來

15、更不通消息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。 寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！共五十三頁采蘋(ci pn)于以采蘋(ci pn)？南澗之濱；于以采藻？于彼行潦。 于以盛之？維筐及筥；于以湘之？維錡及釜。 于以奠之？宗室牖下；誰其尸之？有齊季女。共五十三頁祝福(zhf)冬至的祭祖時節(shji)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。 她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。唐玄宗與楊玉環漢惠帝與張皇后共五十三頁馬嵬馬嵬 袁枚莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別

16、，淚比長生殿上多。中國人口從九百萬戶銳減(ru jin)至二百萬戶，四分之三慘死，殘存者以紙為衣。公元755年有5292萬人，到760年人口1699萬。損失率68%。 共五十三頁經濟(jngj)壓力卓王孫大怒曰：“女不材，我不忍殺，一錢不分也！”人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之(ji zh)不樂，謂長卿曰：“弟俱如臨邛，比昆弟假貣，猶足以為生，何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣車騎，買酒舍，乃令文君當盧。相如身自著犢鼻裈，與庸保雜作，滌器于市中。卓王孫恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財也。今文君既失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也。且又令客，奈何相辱

17、如此！”卓王孫不得已，分與文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。 共五十三頁傷逝(shngsh)藝術手法1.傷逝采用手記形式。用第一人稱的獨白方式，綜合運用敘述、描寫、議論(yln)和抒情等多種表現手法，揮灑自如，自然揉為一體，使作品既真實生動又富有濃厚的抒情氣氛。 2.細膩的心理描寫。由于作品采用第一人稱手一記的寫法，便于直接剖現人物的內心活動。共五十三頁傷逝(shngsh)藝術手法3.人物的肖象與神態描寫，揭示了人物內心世界的變化。 4.倒敘手法(shuf)。這樣的手法，不僅做到了前后連貫、首尾呼應，更重要的還在于形象地揭示了知識分子靠個人奮斗找不到出路

18、的困惑與迷茫，這與子君的從封建專制家庭沖出又“回來”的情況十分相似共五十三頁傷逝藝術(ysh)手法5.襯托手法(shuf)。小說襯托手法的運用大大增強了故事的氣氛。如環境描寫的烘托作用。“暮春”“雙十節前一晚”“冬天”共五十三頁愛這是真的。 有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得(j de)她穿的是一件月白的衫子。對門住的年青人，同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠，站定了，輕輕地說了一聲：“噢，你也在這里嗎？” 她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會，各自走開了。 就這樣就完

19、了。 共五十三頁愛后來這女人被親眷拐了，賣到他鄉外縣去作妾，又幾次三番地被轉賣，經過無數(wsh)的驚險的風波，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那個青年。 于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？” 共五十三頁張愛玲1920年9月30日出生于上海，原名張煐 ，1930年改名張愛玲 。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。但到她的父親這一輩，家道已經中落。張愛玲的父親是一個典型的遺少型人物，母親是

20、西洋化的女性幾度跨洲越洋去留學，是一個頗具藝術天分和修養的音樂家和畫家她家既有前朝的豪華，而其本人又很早接受了西洋文化，因此曾受到非常完整的教育。但父親抽鴉片，討姨太太，母親憤而離家出走，張愛玲自幼就失去了正常的家庭溫暖，又耳濡目染了封建大家庭內部的爾虞我詐，不僅形成孤獨、敏感(mngn)的內省個性，還使她過早地積累了對人對事的否定性情緒，習慣于以審慎懷疑的態度注視著周圍的世界。 共五十三頁張愛玲中學時期的張愛玲已被視為天才，并且通過了倫敦大學的入學試后來戰亂逼使她放棄遠赴倫敦的機會而選擇了香港大學在那里她一直名列前茅，無奈畢業前夕香港卻淪陷了此后張愛玲返回上海，因為經濟關系，她以唯一的生存工

21、具寫作，來渡過難關。處女作沉香屑（第一、二爐香）卻成為她的成名作，向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來臨。繼之而來的傾城之戀紅玫瑰與白玫瑰、金鎖記等更奠下她在中國現代文學史上的重要(zhngyo)作用。她被認定為當時上海首屈一指的女作家。她的主要作品有散文集流言、中短篇小說集傳奇、長篇小說半生緣等。關于她有三次“張愛玲熱”： 第一次“張愛玲熱”出現于20世紀40年代。 第二次“張愛玲熱”出現于20世紀80年代。學者們將張愛玲寫入文學史，成為了張愛玲研究全面展開的一個標志。 1995年張愛玲的去世更推動了這一熱潮的高漲。共五十三頁張愛玲她是一個享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后

22、，卻又常常宣稱自己(zj)是一個自食其力的小市民；她在文章里同讀者拉家常，人情練達，但生活中卻始終與人保持著一定的距離，不讓外人窺測她的內心。只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。共五十三頁張愛玲的評價(pngji)呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲被稱為“民國四大才女”。世紀文學60家:魯迅第一；張愛玲第四夏志清 中國現代小說史對以前被忽略和屏蔽(pngb)的作家錢鐘書、沈從文、張愛玲等人給予高度的評價，張愛玲的金鎖記被稱為“中國從古以來最偉大的中篇小說”，錢鐘書被推崇為吳敬梓之后最有力的諷刺小說家，張天翼是“這十年當中最富才華的短篇小說家”。共五十三頁往昔(wngx)先行者李鴻章“

23、大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短(chngdun)之人。”“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”“吾欲以兩言論之，曰：不學無術、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。” 楊度梁啟超孫中山共五十三頁封鎖(fn su)小說的年代背景是一九四三年八月，描述的是舊上海的某一天，一個男人和一個女人(nrn)在封鎖期間的電車里的瞬間愛情。電車走著走著，突然封鎖了。人們都無聊而放松，一個中年男人由于為了躲避一個自己討厭的人，裝出和一個年輕女性調情的姿態。但是，弄假成真，兩個人在談話過程中逐漸萌生了真實的感情。封鎖解除以后，男人回到了自己的座位，一切都結束，又恢復了平常的

24、秩序。男人回到家以后，連打電話的勇氣都沒有了。 常態非常態常態共五十三頁行為A 行為B后果A 后果B 循常規行事的行為脫離常規的行為不幸幸運應舉龍女向舅姑苦訴丈夫行為洞庭君把愛女受難的事向錢塘君隱瞞錢塘君順從監禁嚴詞拒絕錢塘君婚媒回家后兩次明媒正娶 馬受驚而跑出道外；解下衣帶扣社桔入水見龍王錢塘君怒發而掙斷鎖鏈娶一來歷不明的寡婦 落第龍女被罰牧羊洞庭君無計可施，陷于悲慟錢塘君一直被囚禁柳毅在拒婚后兩次遺憾喪妻 龍女得救錢塘君大勝并獲得赦免有情人成眷屬，得道成仙 深層結構(jigu)共五十三頁常態(chngti)開電車的人開電車。電車軌道像曲蟮，抽長了，又縮短了沒有完，沒有完然而他不發瘋。庸常的

25、生活周而復始。日常生活就這樣重復、無聊。顯示了人們對日常生活麻木得一無所知。貧乏冗長的日常生活狀態(zhungti)封鎖了人們。共五十三頁常態(chngti)呂宗楨：銀行會計，是一個按部就班的老實人，枯燥乏味吳翠遠：家里的乖孩子、好女兒、學校的好學生，大學里的英文助教，“教會派少奶奶”，“很有點(yudin)訃聞的風味” 這種“好人”是都市文明派定給他們的社會角色和道德角色，成功地扮演了都市文明給他們規定的角色。意味著他們已經最大程度地適應都市社會他們的自我，卻恰恰被角色所不蓋、淹沒，他們是不屬于自己的人，不是真實的人。他們的生命狀態，是被角色狀態所扼殺。所以，他們都顯出自我生命匱乏的枯燥狀態

26、，毫無活力。共五十三頁常態(chngti)的慣性思想是痛苦的一件事？他們不能不填滿這可怕(k p)的空虛。閑則生事，靜下心來，思考為什么，只能徒增煩惱，鄭板橋說，難得糊涂，一思考就陷入窘境，就會發現生活中太多的不如意。處在其中的人甚至會連反抗的勇氣都沒有。共五十三頁非常態封鎖：外部文明本身出現了混亂、無序的狀態：電車內部出現了秩序空白、真空。主人公由“好人(horn)”變成“壞人”，卻是真實的人。共五十三頁本我與超我本我（id）包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅動力，它按照快樂原則行事，一味追求滿足。本我中的一切，永遠都是無意識的。 自我（ego）處于本我和超我之間，代表(dibio)理性和機

27、智，具有防衛和中介職能，它按照現實原則來行事，充當仲裁者，監督本我的動靜，給予適當滿足。自我的心理能量大部分消耗在對本我的控制和壓制上。超我（superego）代表良心、社會準則和自我理想，是人格的高層領導，它按照至善原則行事，指導自我，限制本我，就像一位嚴厲正經的大家長。對此弗洛伊德有一句名言：“本我過去在哪里，自我即應在哪里。”自我又像一個受氣包，處在“三個暴君”的夾縫里：外部世界、超我和本我，努力調節三者之間相互沖突的要求,所以說自我是永遠的矛盾產物。 共五十三頁非常態吳翠遠因為這學生是膽敢這么毫無顧忌地對她說這些話的唯一的一個男人。她“竟漲紅了臉”。從中也可以看出她自卑感很重，她也很壓抑，虛榮的家庭環境使她不快樂，在非常態下，她發現了自己的缺乏(quf)和需要，她渴望被人尊重，希翼“男性”知心依托，渴望背叛自己，她的好教師、好女兒的角色動搖了。共五十三頁非常態呂宗楨呂宗楨和吳翠遠搭訕，直接的原因(yunyn)是要躲避表侄董培芝；實際上是為了報復太太氣氣他太太也好！誰叫她給他弄上這么一個表侄！氣，活該氣！呂宗楨好丈夫的角色也動搖了。他不想做好丈夫了。共五十三頁非常態渴望發現“真人”（愿望）、背叛自己（氣家人）（動機）在外面來了兩輛車，裝著兵。他們同時探出頭去看，兩個人的臉靠得非常近，發