2021屆高三語文二輪復(fù)習(xí)——議論文寫作系列之八:結(jié)構(gòu)課件(99頁P(yáng)PT)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、議論文寫作系列之八 -結(jié)構(gòu):秀出你的身姿第1頁,共99頁。高考閱卷老師提示: 考場(chǎng)作文一定要符合三明原則:中心明確、結(jié)構(gòu)明晰、語言明快。議論文要有理、有據(jù)、有序。文章結(jié)構(gòu)要板塊清晰,一目了然,不能信馬由韁、雜亂無章。 閱卷老師在高速閱讀的情況下,希望能在很短的時(shí)間內(nèi)看清作者的思路,看清全文的布局安排,閱讀一個(gè)段落,要能迅速看出這一段寫什么,段和段之間是否界限分明。如果看不清段和段之間的聯(lián)系,就不可能打高分。 第2頁,共99頁。 在教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),大部分高中生都不會(huì)寫議論文,甚至怕寫議論文,因?yàn)椴恢缽暮螌懫穑趺凑撌觥2簧偻瑢W(xué)到了高三仍然如此。 于是,大量考場(chǎng)文章要么文體“四不像”,要么

2、平鋪直敘,“一地雞毛”,要么淺吟低唱,偽文藝范。能寫一篇相對(duì)規(guī)范的議論文,成為高中生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。 誠(chéng)然,文無定法,所謂“模板”主要針對(duì)“戴鐐銬跳舞”的考場(chǎng)作文訓(xùn)練,而不包括自由的文學(xué)寫作。第3頁,共99頁。引論部分:概述材料,簡(jiǎn)析材料,提出論點(diǎn)。(引-析-提)(80字左右)本論部分 :(650字左右) (簡(jiǎn)潔肯定其他觀點(diǎn))展開、解釋、闡述自己論點(diǎn)。 舉主要事例(古今中外正反)1至2例(如一例宜反面假設(shè))。(重拳) 概括性舉例(排比例),加以歸納。(組合拳) 適當(dāng)做反面論證。 解決問題的條件、方法或措施。 聯(lián)系身邊實(shí)際、個(gè)人經(jīng)歷感受。結(jié)論部分 :回歸材料,再次點(diǎn)題。(70字左右)第4頁,共

3、99頁。1、引論本論結(jié)論(提出問題分析問題解決問題/是什么為什么怎么樣)2、先立再駁/先駁再立/先立、再駁、再立3、擺現(xiàn)象析危害挖根源指辦法4、引議聯(lián)結(jié)/起承轉(zhuǎn)合5、引題解析例證聯(lián)系總結(jié)6、并列式 /遞進(jìn)式/綜合式 (本論部分)議論文常用結(jié)構(gòu)模板第5頁,共99頁。1.并 列 式 結(jié) 構(gòu)2.遞 進(jìn) 式 結(jié) 構(gòu)3.對(duì) 比 式 結(jié) 構(gòu)4.引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)6.引正反深聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)5.起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)本論部分全文部分第6頁,共99頁。內(nèi)容 一般來講,議論文的結(jié)構(gòu)形式主要有總分總式,并列式,遞進(jìn)式,引議聯(lián)結(jié)式和對(duì)比式等,但許多情況下,總分總式的結(jié)構(gòu)幾乎適用于所有議論文,也就是一般所說的“三段論”式,即“提出問題

4、分析問題解決問題”或“引論本論結(jié)論”式。而并列式,遞進(jìn)式,引議聯(lián)結(jié)式和對(duì)比式的結(jié)構(gòu)一般出現(xiàn)在文章的“本論”部分,也就是“分析問題”這一部分里。 并列式結(jié)構(gòu)第7頁,共99頁。內(nèi)容 “并列式”議論結(jié)構(gòu)也就是在分析問題或者說論證中心論點(diǎn)的過程中一般分為兩個(gè)或兩個(gè)以上的分論點(diǎn)(在考場(chǎng)作文中一般以三個(gè)最佳),這些論點(diǎn)從不同的角度,不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分析論證,這些分論點(diǎn)之間處于平等的分析地位,存在著并列關(guān)系。其結(jié)構(gòu)形式一般為: 并列式結(jié)構(gòu)第8頁,共99頁。內(nèi)容特別提示:并列的分論點(diǎn)不宜雜糅,彼此包含。如果是三個(gè)并列分論點(diǎn),則成為排比段,結(jié)構(gòu)會(huì)相對(duì)板滯,不建議過多使用。第9頁,共99頁。溫馨提示213

5、分論點(diǎn)要緊扣全文的中心論點(diǎn),每個(gè)分論點(diǎn)都應(yīng)隸屬于這一中心論點(diǎn)。在段落安排上一般以獨(dú)句或概括語句的形式出現(xiàn),位置要放在論據(jù)前面或論述段落之首;要從不同的角度確定分論點(diǎn),然后根據(jù)分論點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù);特別提醒:各分論點(diǎn)最好都出現(xiàn)話題或中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字。第10頁,共99頁。 實(shí)例賞析 行囊已經(jīng)備好,開始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時(shí)用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方要求:選準(zhǔn)角度,自定立意;自擬題目;除詩(shī)歌外,文體不限;文體特征鮮明。閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。第11頁,共99頁。 落日熔金,暮色四合,乘

6、一葉扁舟,來到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大,與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷用一指墨香,看盡文化之深邃與靈動(dòng)。 化用古典詩(shī)詞名句開篇,概括列舉蘇軾、陶潛、李煜的例子,提出論述的話題:看盡文化之深邃與靈動(dòng)。享文化之繁華第12頁,共99頁。 文化從那翻滾激蕩的黃河開始,便扎植于我們的心田,鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié),那元宵佳節(jié)的燈謎,那雄偉的華夏庭院,無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。 對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行概括闡釋,提出全文的中心論點(diǎn)“把文化作為生命的

7、行囊”,切中作文試題材料的關(guān)鍵詞語“行囊”,同時(shí)也照應(yīng)標(biāo)題。 以上兩段屬于文章總起部分,并與題目一道提出文章中心論點(diǎn)。第13頁,共99頁。 文化,流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中,訴說著哀怨與愁緒。文化,彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡人生的跌宕起伏;文化,亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起,便成為了文化的載體,寄予著心靈的世界,承載厚重的文化。 段首用概括的語言交代文化在音樂藝術(shù)方面的表現(xiàn),是為分論點(diǎn),然后通過二胡與錦瑟的例子,分析論證分論點(diǎn)。第14頁,共99頁。 不僅僅在絲竹間,文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌,訴說著那千百年前人們的信仰;

8、齊白石著手畫出的自然風(fēng)物,亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的清明上河圖,也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫中的水淡云輕,妙手丹青的一點(diǎn)一描,拓開的不僅僅是墨,更是深厚的文化底蘊(yùn),文化之魂由筆底傳承。 段首用概括的語言交代文化在繪畫藝術(shù)方面的表現(xiàn),是為分論點(diǎn),然后通過張大千的夢(mèng)幻敦煌、齊白石的自然風(fēng)物與張擇端的清明上河圖等例子,分析論證分論點(diǎn)。第15頁,共99頁。 同樣,龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟。顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng),無一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾,亦雪底蒼松。 段首用概括的語言

9、交代文化在書法藝術(shù)方面的表現(xiàn),是為分論點(diǎn),然后通過顏真卿、王羲之、張風(fēng)子等例子,分析論證分論點(diǎn)。第16頁,共99頁。 文化如遼遠(yuǎn)的江海,包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞,字字珠璣,詩(shī)人惜字如金,落筆生花,留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道,那里有至臻服飾的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳。 段首用概括的語言交代文化在其他藝術(shù)方面的表現(xiàn),是為分論點(diǎn)),然后通過引用張翰、李白的詩(shī)詞名句以及文化在建筑、服飾、戲曲等方面的表現(xiàn),分析論證分論點(diǎn)。第17頁,共99頁

10、。 愿乘文化之舟,度文化之滄海,享那份美好與摯真,低吟文化之妙語,歌呤一生,幸福一生。 這樣的行囊,希望我們共同擁有,共同打造,共享文化盛宴。 結(jié)尾:最后兩段,作者飽蘸情感的筆墨,高歌中國(guó)傳統(tǒng)文化,并以一個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)尾段,再扣材料關(guān)鍵詞“行囊”,照應(yīng)文章標(biāo)題,收束全文。第18頁,共99頁。引論 本論結(jié)論總評(píng)從享受“文化盛宴”的角度,設(shè)置“音樂”“繪畫”“書法”“詩(shī)詞及其他”四個(gè)層次,從不同角度分析論證我國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)與作用。層次鮮明,分析嚴(yán)密。開篇以我國(guó)傳統(tǒng)文化中富有代表性的詩(shī)詞名句入手,通過幾個(gè)典型實(shí)例引出論述的中心,表明自己的觀點(diǎn),照應(yīng)命題材料中的關(guān)鍵詞匯,言簡(jiǎn)意賅而不失生動(dòng)。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文

11、化高歌贊美,并提出殷切希望,升華中心,令人感奮。 本文作者將命題材料中的“行囊”解讀為博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化,富有新意且切中時(shí)代發(fā)展的脈搏,迎合中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),立意角度非常好。 文章立足“共享文化盛宴”這一中心,從音樂、繪畫、書法、詩(shī)歌以及建筑、服飾、戲曲等方面論述我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩與博大精深,材料豐富、恰當(dāng),論述邏輯嚴(yán)密,語言情感豐富,文質(zhì)兼美。第19頁,共99頁。內(nèi)容 議論文遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)與并列式結(jié)構(gòu)基本相同,在分析問題或者說論證中心論點(diǎn)的過程中一般分為兩個(gè)或兩個(gè)以上的分論點(diǎn)(在考場(chǎng)作文中一般以三個(gè)最佳),這些論點(diǎn)雖然也從不同的角度,不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分析論證,但這些分論點(diǎn)之間在邏輯關(guān)

12、系上為依次遞進(jìn)的關(guān)系,層層深入,逐步剖析,使論述的深度逐步增加,說服力逐步加強(qiáng)。其結(jié)構(gòu)形式一般為:遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)第20頁,共99頁。 模板圖解第21頁,共99頁。溫馨提示213各個(gè)分論點(diǎn)盡管有一定的層次性,但均為全文中心論點(diǎn)的一個(gè)分支,不能脫離中心論點(diǎn)為求層次而顧此失彼。選取的論據(jù)材料應(yīng)根據(jù)分論點(diǎn)的層次關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)選擇,論據(jù)本身也要有一定的層次性,一般是按照由淺入深、由小到大等順序?qū)訉由钊耄讲酵七M(jìn)要從不同的角度確定分論點(diǎn),且分論點(diǎn)之間有有一定的邏輯層級(jí)特別提醒:各分論點(diǎn)最好都出現(xiàn)話題或中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字。第22頁,共99頁。 實(shí)例賞析 語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展,社會(huì)整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的

13、軟實(shí)力和文化自信,對(duì)于我們中學(xué)生來說,語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會(huì)生活實(shí)踐。 請(qǐng)根據(jù)材料,從自己語文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你的看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。第23頁,共99頁。 高分例文 在現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會(huì)中,人們要求有較高的專業(yè)知識(shí)以謀求發(fā)展,同時(shí)也要求具有較高的語文素養(yǎng)以提升品德修養(yǎng)和審美情趣。那么對(duì)于我們中學(xué)生而言,如何提升語文素養(yǎng)呢?我認(rèn)為主要有三條途徑:課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐,并且要三管齊

14、下,不可偏廢。開頭:從現(xiàn)實(shí)社會(huì)要求出發(fā),引出論述的話題如何提升語文素養(yǎng),通過設(shè)問的形式巧妙列出分論點(diǎn)也就是命題材料提出的三種途徑,最后亮出觀點(diǎn),照應(yīng)標(biāo)題。三管齊下,不可偏廢第24頁,共99頁。 首先,我們正處于基礎(chǔ)教育階段,我們獲取知識(shí)的主要途徑就是學(xué)校教育,因此課堂的有效教學(xué)就成為我們提升語文素養(yǎng)最直接、最便利的途徑。從小學(xué)到高中,我們學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀教材,閱讀了大量的優(yōu)秀篇章,它們讓我們完成了認(rèn)字寫字的巨大工程,讓我們學(xué)會(huì)了閱讀和寫作,培養(yǎng)了我們語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。我們?cè)谡n堂上認(rèn)識(shí)了冰心、魯迅、巴金、老舍等著名作家,閱讀了散文、小說、戲劇、科普等各色作品,欣賞了唐詩(shī)、宋詞、元曲等優(yōu)秀篇章。在

15、系統(tǒng)的學(xué)校教育中,在課堂教學(xué)的培育和滋養(yǎng)下,我們的語文素養(yǎng)得到了穩(wěn)步和較全面的提高。論述分論點(diǎn)通過課堂有效教學(xué)提升語文素養(yǎng)。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,論述課堂有效教學(xué)在我們提升語文素養(yǎng)方面的重要作用,排比句式的運(yùn)用,不經(jīng)增加了語言的氣勢(shì),同時(shí)也在高度概括中豐富了文章內(nèi)容。第25頁,共99頁。 如果說課堂有效教學(xué)是我們放眼社會(huì),擴(kuò)展視野,提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)的話,那么課外的大量閱讀,就是對(duì)于語文教學(xué)的拓展和延伸,是提升你們素養(yǎng)的重要途徑。徜徉古典名著的海洋,汲取中華文化的精髓,紅樓夢(mèng)讓我們體味了紅樓兒女的悲歡離合,三國(guó)演義讓我們領(lǐng)略了歷史的風(fēng)云際會(huì),西游記讓我們見識(shí)了取經(jīng)路上的患難與共。暢游外國(guó)名著的花

16、園,體會(huì)異國(guó)文化的風(fēng)情,大衛(wèi)科波菲爾讓我們感知人間冷暖,巴黎圣母院讓我們感受人情善惡,高老頭讓我們覺察社會(huì)變遷。著名語言學(xué)家呂叔湘說過:“語文學(xué)得好的人,無一不得力于課外閱讀。”可見,通過課外的大量閱讀提升語文素養(yǎng)早已是不爭(zhēng)的事實(shí)。 論述分論點(diǎn)通過課外閱讀提升語文素養(yǎng)。這一論點(diǎn)從“課內(nèi)”走向“課外”,邏輯上進(jìn)了一步。在論述的過程中,分別從閱讀中外名著的角度闡述課外閱讀的重要意義,并引用呂叔湘先生的名言進(jìn)行論證,增強(qiáng)了文章的說服力。第26頁,共99頁。 “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”無論是課堂教學(xué)還是課外閱讀,所接觸的都是書本知識(shí),而學(xué)習(xí)的最終目的是為了應(yīng)用,那么社會(huì)生活實(shí)踐作為檢驗(yàn)知識(shí)的

17、手段和提升語文素養(yǎng)的途徑就顯得尤為重要了。讀過了拿來主義,我們?cè)诿鎸?duì)傳統(tǒng)文化時(shí)就懂得取舍。讀過了中國(guó)建筑的特征,我們?cè)谟斡[古建筑時(shí)就懂得欣賞。古人云:“讀萬卷書,行萬里路。”正是說明了知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合的重要。 論述分論點(diǎn)通過社會(huì)生活實(shí)踐提升語文素養(yǎng)。這一論點(diǎn)從“書本”走向“生活”,邏輯上更進(jìn)一步。在論述的過程中,運(yùn)用舉例論證和引用論證兩種方法加以論述,邏輯嚴(yán)密,說服力強(qiáng)。第27頁,共99頁。 總之,作為中學(xué)生而言,課堂有效教學(xué),課外大量閱讀社會(huì)生活實(shí)踐,三者互相輔助,互相補(bǔ)充,都是提升語文素養(yǎng)的重要途徑,需三管齊下,不可偏廢。 結(jié)尾:最后,對(duì)全文的分析論述加一概括總結(jié),鮮明提出全文觀點(diǎn)三者互相

18、輔助,互相補(bǔ)充,都是提升語文素養(yǎng)的重要途徑,需三管齊下,不可偏廢。照應(yīng)標(biāo)題,收束全文。第28頁,共99頁。 評(píng) 析引論 本論結(jié)論總評(píng)三個(gè)不同的角度層層深入地依次論述提升語文素養(yǎng)的重要作用。層次鮮明,論據(jù)充分,很有說服力。開篇從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),概述語文素養(yǎng)對(duì)于人們謀求發(fā)展的重要作用,而后通過設(shè)問回答了提升語文素養(yǎng)的三條途徑,并綜合提出全文的中心論點(diǎn)。從中學(xué)生的角度再度論述提高語文素養(yǎng)的途徑,回扣論點(diǎn),照應(yīng)開頭,收束全文本文從立意構(gòu)思的角度說,作者是很聰明的,試題的原材料恰恰成為作者立意構(gòu)思切分分論點(diǎn)打開了一扇明亮的天窗。文章將試題中提供的語文素養(yǎng)的提升三個(gè)主要方面作為論述的三個(gè)分論點(diǎn),將這三個(gè)分論

19、點(diǎn)加以綜合,即成為全文的中心。然后通過自己的認(rèn)識(shí)體會(huì)加入學(xué)習(xí)和閱讀中的相關(guān)材料進(jìn)行分析,既使得全文層次清晰,又讓人感覺有親切之感。第29頁,共99頁。內(nèi)容 議論文對(duì)比式結(jié)構(gòu)一般來說是文章在總分結(jié)構(gòu)的大框架下,小分論點(diǎn)或論證過程內(nèi)部采用正反對(duì)比的方式。多數(shù)情況下是兩個(gè)角度為正面,一個(gè)角度為反面;也有的情況是兩個(gè)角度為反面,一個(gè)角度為正面;也有整個(gè)論述過程就是一正一反兩個(gè)角度的。其結(jié)構(gòu)形式一般為:對(duì)比式結(jié)構(gòu)第30頁,共99頁。 模板圖解第31頁,共99頁。 注意事項(xiàng)溫馨提示213每個(gè)角度無論是正向還是反向都要緊扣全文的中心論點(diǎn)選取的論據(jù)材料一定要符合論述的角度,切不可正面角度卻用反面材料,反之亦然

20、要確保文章的論點(diǎn)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定,不能左顧右擺或觀點(diǎn)模糊;特別提醒:各分論點(diǎn)最好都出現(xiàn)話題或中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字第32頁,共99頁。 隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野,評(píng)價(jià)他人生活變得越來越常見,這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同,請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。實(shí)例賞析第33頁,共99頁。 一個(gè)人的生命,從來都不是一所孤島。我們都是茫茫生命之海中的浪花,時(shí)時(shí)刻刻被一旁的生命拍打,也無可避免地拍打著其他生命。 開頭:通過形象生動(dòng)的比喻,說明人在社會(huì)生活中的存在環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻與其他人相互依存,相互影響。簡(jiǎn)練的開頭,不但吸引讀者,照應(yīng)

21、標(biāo)題,也為下文論述對(duì)“評(píng)價(jià)”認(rèn)識(shí)張本。評(píng)價(jià)的巨浪 高分例文第34頁,共99頁。 對(duì)他人的評(píng)價(jià),自古以來就是與人類群體的生命共同存在。人類之所以靠蘆葦般脆弱的皮囊卻仍然頑強(qiáng)的活著,只因思想的存在。思想則匯聚成力量,使人具有發(fā)聲的欲望,不斷發(fā)聲乃構(gòu)成評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)也就成了人類思想的有形產(chǎn)物。 反向論點(diǎn):分析論述在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)下,人們對(duì)于被“評(píng)價(jià)”和評(píng)價(jià)他人的的渴望,從反向角度論述當(dāng)前“評(píng)價(jià)”的產(chǎn)生的根源和負(fù)面影響,表明作者反對(duì)“沒有經(jīng)過思想加工的評(píng)價(jià)”的態(tài)度。第35頁,共99頁。 評(píng)價(jià)他人的生活,也許正是人們表達(dá)發(fā)言欲望的一種方式。自己的價(jià)值觀得到聆聽,從而獲得存在感。隨著科技的發(fā)展,一個(gè)人生活愈發(fā)

22、容易存在于公眾視野中,同樣地更多人渴望通過評(píng)價(jià)他人的生活,以加入這場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)大狂歡。這種迫不及待的心情,也許就造就了沒有經(jīng)過思想加工的評(píng)價(jià)。沒有經(jīng)過思想加工的評(píng)價(jià)的泛濫,這是有些許責(zé)任感的人都不愿看到的現(xiàn)象。 反向論點(diǎn):分析論述在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)下,人們對(duì)于被“評(píng)價(jià)”和評(píng)價(jià)他人的的渴望,從反向角度論述當(dāng)前“評(píng)價(jià)”的產(chǎn)生的根源和負(fù)面影響,表明作者反對(duì)“沒有經(jīng)過思想加工的評(píng)價(jià)”的態(tài)度。第36頁,共99頁。 不經(jīng)思想加工的評(píng)價(jià)往往會(huì)引起一些低級(jí)追求的風(fēng)行。馮友蘭曾將人的境界分為四等,前兩等皆是人天生能得到的。不經(jīng)思想加工的評(píng)價(jià),往往來自于第二等“功利境界”,由于這些評(píng)價(jià)來得快沒有經(jīng)過思想加工的過程,一有

23、發(fā)言欲望便直接抒發(fā),因而就顯得粗鄙而幼稚。網(wǎng)絡(luò)世界的開放平等,更是這種廉價(jià)的評(píng)價(jià)有了滋生的土壤。于是一定程度上這種評(píng)價(jià)形成一股巨浪,掀起了人們追求物欲的浮躁之風(fēng)。 反向論點(diǎn):承接上段進(jìn)一步出對(duì)“不經(jīng)思想加工的評(píng)價(jià)”的不良后果進(jìn)行深入分析;引用馮友蘭對(duì)人生境界的劃分,對(duì)這種“評(píng)價(jià)”進(jìn)行定位;嚴(yán)密的分析、合理的論證,有很強(qiáng)的說服力。第37頁,共99頁。 然而對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)并非一切浮躁追求的根本來源。如今,人們廣泛遵守著道德和法律準(zhǔn)繩,這些何不是依據(jù)前人無數(shù)評(píng)價(jià)漸漸形成的呢!現(xiàn)代科技也許使得廉價(jià)的評(píng)價(jià)更易附于人世間,但仍舊有些富有思維價(jià)值的評(píng)價(jià)需我們珍重。個(gè)人價(jià)值觀的形成和完善,與他人的評(píng)價(jià)不無關(guān)

24、系,我們可以通過評(píng)價(jià)他人生活來反省自己,所謂“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。 正向論點(diǎn):從正面評(píng)述在浮躁的年代,也仍有許多“富有思維價(jià)值的評(píng)價(jià)需我們珍重”的觀點(diǎn),引用古代名句說明這類“評(píng)價(jià)”的重要作用。第38頁,共99頁。 正確的評(píng)價(jià)有益于人的健康成長(zhǎng),我們每個(gè)人也需要評(píng)價(jià)的滋養(yǎng)。自己要怎樣的生活不在于別人怎樣評(píng)價(jià)。真正重要的是,個(gè)人心里有怎樣的種子,并選擇怎樣的評(píng)價(jià)來澆灌它。我們的人生確實(shí)需要評(píng)價(jià)的滋養(yǎng),而選擇權(quán)在我們手中。 正向論點(diǎn):正面提出分論點(diǎn),并分析論述人生需要“評(píng)價(jià)的滋養(yǎng)”的觀點(diǎn)。第39頁,共99頁。 而當(dāng)我們選擇以正確的評(píng)價(jià)滋養(yǎng)心中的種子,自然我們才有能力為他人提供有價(jià)值的評(píng)價(jià)

25、。評(píng)價(jià)不是任何生命依賴的全部,但任何生命也不應(yīng)離開評(píng)價(jià)的價(jià)值。 結(jié)尾:承接上文,從正面概括“評(píng)價(jià)”的正面意義和作用,收束全文。第40頁,共99頁。引論 本論結(jié)論總評(píng)主體論述部分層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在總分結(jié)構(gòu)的大框架下采用正反對(duì)比的結(jié)構(gòu)形式,從“兩反”“兩正”4個(gè)角度分析論述,而“兩反”和“兩正”的分析中又均采取了遞進(jìn)關(guān)系的形式。這樣的構(gòu)思技巧,足見作者的文章寫作功底。開頭一段形象生動(dòng)的比喻中蘊(yùn)含著論述的話題,具有很強(qiáng)的文學(xué)性,吸引讀者閱讀興趣。既承接“正向”論述的內(nèi)容,又對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)式論述,概括闡發(fā)對(duì)“評(píng)價(jià)”積極意義和作用的認(rèn)識(shí)。本文作者對(duì)“評(píng)價(jià)”有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí),首先標(biāo)題通過一個(gè)形象的比喻說

26、明“評(píng)價(jià)”在現(xiàn)實(shí)生活中的聲勢(shì)或影響,為全文的論述奠定基礎(chǔ)。這一比喻顯然受到了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)術(shù)語“好評(píng)如潮”之類的影響,具有鮮明的時(shí)代特征。然后在正反對(duì)比論證中通過精彩而富含深意的語言、生動(dòng)形象的比喻和恰到好處的引用以及嚴(yán)密而富有論及的論證,使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、辯證有力,具有很強(qiáng)的說服力。 評(píng) 析第41頁,共99頁。內(nèi)容“引”根據(jù)材料,引述概括。它屬于“引論”的部分。不能將題目所給材料原文照搬,而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述,最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā),抓住材料要旨,用簡(jiǎn)潔的語言,準(zhǔn)確地引述。一般說來,材料不同,引述方式各異:文字多的敘述性材料應(yīng)概述,精辟的名言警句要復(fù)述,寓

27、意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述,漫畫型材料要對(duì)畫面作簡(jiǎn)潔介紹和扼要闡述。引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)第42頁,共99頁。內(nèi)容 “議”分析材料,提出觀點(diǎn)。先對(duì)作文材料內(nèi)容進(jìn)行扼要分析,然后順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神”,材料組合的“綱”,起統(tǒng)帥作用。這是由“引論”到“本論”的過渡性文字,有承上啟下的作用。 “聯(lián)”聯(lián)系實(shí)際,論證論點(diǎn)。即展開分析論證,這是文章成敗的關(guān)鍵之所在。聯(lián),或個(gè)人,或集體,或社會(huì);或中國(guó),或外國(guó);或自然,或人類社會(huì)。反反正正,多角度,多側(cè)面地闡述。還可指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義。 “結(jié)”回扣材料,重申論點(diǎn)。結(jié)尾可呼應(yīng)開頭,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),或提出解決問題的辦法,或提出希望要求與

28、呼吁。第43頁,共99頁。內(nèi)容 模板圖解第44頁,共99頁。溫馨提示213結(jié)尾要深化論點(diǎn),或發(fā)出號(hào)召,或提出辦法,把論證推向高潮,結(jié)尾部分切不可故意拔高作驚人之語,要精練有力,反對(duì)尾大不掉,啰嗦冗長(zhǎng)。 一定要對(duì)原材料進(jìn)行重新整合,分析材料一定要立足論點(diǎn),不能東拉西扯,選取的古今材料一定要恰當(dāng)準(zhǔn)確;要照應(yīng)材料,與文題或開頭呼應(yīng),選取材料立意時(shí),觀點(diǎn)一定要明確,不能“論”無方向; 注意事項(xiàng)第45頁,共99頁。 語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展,社會(huì)整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來說,語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。 請(qǐng)根據(jù)材料,從自

29、己語文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你的看法和理由。 要求選好角度,確定立意,明確問題,自擬標(biāo)題,不少于800字。實(shí)例賞析第46頁,共99頁。 高分例文 語文,這個(gè)貫穿于中華兒女的求學(xué)生涯,關(guān)系到每個(gè)人的素養(yǎng)與發(fā)展的科目,如今卻困擾著無數(shù)人。“如何提高自己的語文素養(yǎng)、語文水平?”這一問題著實(shí)讓無數(shù)人頭疼不已。 開頭“引”,根據(jù)立意角度“實(shí)踐,方得真知”取舍并引用材料,提出論述的話題如何提高自己的語文素養(yǎng)、語文水平?引發(fā)讀者思考。實(shí)踐,方得真知第47頁,共99頁。 語文,歸根結(jié)底是古代讀書人對(duì)生活實(shí)踐的總結(jié)。他們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了文字,也由此延續(xù)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明。因此,要想真正懂得語

30、文,實(shí)踐是其中必不可少的一環(huán)。因?yàn)橹挥锌催^廬山瀑布,你才能明白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯闊之氣;只有到過西域邊塞,你才能了解“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的遼遠(yuǎn)意境;只有走進(jìn)杭州西湖,你才能感受“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的靈動(dòng)秀麗。 “議”,根據(jù)論述角度,提出“語文,歸根結(jié)底是古代讀書人對(duì)生活實(shí)踐的總結(jié)”的中心論點(diǎn),并通過引用詩(shī)詞名句,印證自己的觀點(diǎn)。第48頁,共99頁。 只有真正實(shí)踐過,才懂的文學(xué)作品中作者的喜怒哀樂。正如劉向曾經(jīng)說:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。”古時(shí)候的游學(xué),為的是“讀萬卷書,行萬里路”。只有真正體會(huì)過人生百態(tài),才能在筆下流露出萬般風(fēng)情。當(dāng)今社會(huì),

31、因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)存在,即使足不出戶,也可以觀賞天下奇觀。然而不登頂泰山,你永遠(yuǎn)無法真正體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯美,不親歷蜀道,如何明白“蜀道難,難于上青天”的艱險(xiǎn)。沒有領(lǐng)略過自然的美,自然也不明白作者在文章中發(fā)出的慨嘆。連作者寫文章的意境都無法體會(huì),又談何提高語文素養(yǎng)? 聯(lián),通過引用劉向的名言點(diǎn)出實(shí)踐對(duì)于提升玉琴素養(yǎng)的重要性,進(jìn)一步說明實(shí)踐對(duì)于語文學(xué)習(xí)的重要意義。第49頁,共99頁。 在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,越來越多的人開始閱讀他的作品,但讀完后沒有贊嘆,沒有欣賞,有的卻是無數(shù)的吐槽。在有些人看來,莫言的文章 平實(shí)無華,毫無亮點(diǎn)。然而中國(guó)終究只有一個(gè)莫言,他兒時(shí)的經(jīng)歷,已成為他最寶貴的財(cái)

32、富,無人可以替代。 聯(lián),聯(lián)系莫言的例子說明雖然有人覺得他的作品毫無亮點(diǎn),但他源于實(shí)踐而寫出的作品是無人可以替代的,進(jìn)一步論證實(shí)踐對(duì)于提升語文素養(yǎng)的重要性。第50頁,共99頁。 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為:“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”認(rèn)識(shí)源于一個(gè)人的生活,經(jīng)驗(yàn)源于一個(gè)人的生活閱歷。這也是為什么一個(gè)孩童無法感悟到紅樓夢(mèng)的真諦。即使這個(gè)孩子認(rèn)識(shí)紅樓夢(mèng)中所有的字,他也依舊不懂林黛玉與賈寶玉的愛情悲劇,更不懂賈、史、王、薛四大家族的興衰史,因?yàn)樗哪挲g限制和他的生活閱歷,還不足以讓他積淀深厚的語文素養(yǎng),去了解其中的內(nèi)涵。 聯(lián),引用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn),說明實(shí)踐之于認(rèn)識(shí)和真理的重要性,并通過孩提不

33、理解紅樓夢(mèng)內(nèi)涵的例子加以印證。第51頁,共99頁。 徐霞客游記是徐霞客披星戴月、風(fēng)餐露宿,遍歷祖國(guó)的大好河山后完成的杰作,他的文采來自于他在生活中的實(shí)踐。只有領(lǐng)略過,實(shí)踐過,方能知書中百味。 我們只有走出家門,走進(jìn)社會(huì),才能明白語文的魅力所在,才能真正將其中的營(yíng)養(yǎng)為自己所有,提升自己的語文素養(yǎng)。 聯(lián),通過徐霞客游歷無數(shù)山河后寫作徐霞客游記和讀者閱讀著一本書的事例,進(jìn)一步說明實(shí)踐對(duì)于寫作和閱讀的重要性。 結(jié):緊緊扣住文章觀點(diǎn),點(diǎn)出實(shí)踐才是提升語文素養(yǎng)的根本途徑,回答開頭的提問,總結(jié)全文。第52頁,共99頁。引論 本論結(jié)論總評(píng)主體分為兩個(gè)部分。第一“議”的部分,結(jié)合相關(guān)材料闡述對(duì)原材料的認(rèn)識(shí)和理解

34、,并在分析中提出“實(shí)踐是提升語文素養(yǎng)必不可少的一環(huán)”的中心論點(diǎn)。第二“聯(lián)”的部分,通過列舉事例,從不同的角度論述實(shí)踐對(duì)于提升語文素養(yǎng)的重要作用。選取命題材料中與作者觀點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容開篇,用問句引出論述的話題,引人思考回應(yīng)材料,照應(yīng)開頭,文章首尾圓合,渾然一體。文章緊緊扣住命題材料中提升語文素養(yǎng)的第三條途徑社會(huì)生活實(shí)踐加以論述,采用“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式,通過大量事例和名言名句分析論證自己的觀點(diǎn),思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言縝密而富有文采,有很強(qiáng)的說服力和感染力。 評(píng) 析第53頁,共99頁。內(nèi)容 “起、承、轉(zhuǎn)、合”四字,簡(jiǎn)單地說就是 :“起”為開頭,“承”為承接上文加以申述,“轉(zhuǎn)”為展開,“合”為結(jié)束

35、。 縱觀中國(guó)文學(xué)史,有相當(dāng)多的千古名篇就是采用這種結(jié)構(gòu)來行文的,如登高、六國(guó)論等等。其實(shí)這種謀篇布局也恰恰是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的最佳結(jié)構(gòu).起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)第54頁,共99頁。一、起接任務(wù) 所謂“起”,就是緊扣試題所限定的寫作任務(wù)開篇,根據(jù)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的不同類型,一般有以下幾種“起”。第55頁,共99頁。(一)情境設(shè)置類之起融入情境如2020年全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文為國(guó)舉賢顯高義之起親愛的同學(xué)們: 大家好! 很高興能夠在這次讀書會(huì)上與大家分享讀書心得,在齊桓公稱霸的故事中,我看到了齊桓公的寬容,也看到了管仲的感恩知遇之情,然而更讓我敬佩的卻是鮑叔為國(guó)舉賢的高義之舉,所以今天我給大家分享的主題是“為國(guó)舉

36、賢顯高義”。 本“起”既緊扣文章的特定受眾、寫作情境,又體現(xiàn)了比較權(quán)衡的思維過程,從而全面融入了情境、緊扣寫作任務(wù)開篇。第56頁,共99頁。(二)權(quán)衡選擇類之起做出選擇如2016年全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文書香漫卷話閱讀之起 “書讀百遍,其義自見。”閱讀,一直是學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵,而語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展,社會(huì)整體的語文素養(yǎng)又關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。因此,對(duì)于我們中學(xué)生而言,雖說提升語文素養(yǎng)的途徑有多個(gè),但我認(rèn)為閱讀才是提升語文素養(yǎng)的最佳途徑。 本題的寫作任務(wù)是從提升語文素養(yǎng)的三個(gè)途徑中做出權(quán)衡選擇,本開篇便準(zhǔn)確地接住了任務(wù)我認(rèn)為閱讀才是提升語文素養(yǎng)的最佳途徑,可謂短小精悍。第57頁,共9

37、9頁。(三)觀點(diǎn)看法類之起亮出觀點(diǎn)如2016年浙江卷優(yōu)秀作文渴望真實(shí),綻放靈韻之起 縱觀當(dāng)下,“虛擬”正走進(jìn)每一個(gè)人的生活,該如何對(duì)待它呢? 在我看來,過分沉浸其中和過于遠(yuǎn)離排斥都是片面的,我們應(yīng)承認(rèn)它,但也沒必要過分崇尚。 本題的寫作任務(wù)是對(duì)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)表自己的看法,本開篇便開門見山地指出,對(duì)于虛擬世界“我們應(yīng)承認(rèn)它,但也不過分崇尚”,如此既接住了任務(wù),又觀點(diǎn)明確。第58頁,共99頁。(四)關(guān)聯(lián)組合類之起呈現(xiàn)組合內(nèi)容如2017全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文創(chuàng)新中國(guó)之起 親愛的外國(guó)青年朋友,歡迎您來到世界早已熟知的文明、開放、自信而又歷史文化悠久的中國(guó),不過今天我要給您展現(xiàn)的是中國(guó)的新標(biāo)簽高鐵與

38、移動(dòng)支付下的創(chuàng)新中國(guó)。 本題的寫作任務(wù)是寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó),本開篇考生緊扣寫作任務(wù),并指出要給外國(guó)青年展現(xiàn)的是高鐵與移動(dòng)支付下的創(chuàng)新中國(guó),明確告訴閱卷所組合的內(nèi)容是“高鐵”與“移動(dòng)支付”,可謂短小精悍。第59頁,共99頁。 由上述例子可以看出,“起”部分一定要緊扣寫作任務(wù)并且精簡(jiǎn)語言,進(jìn)而打造“鳳頭”,切忌泛泛而談、偏離任務(wù)、長(zhǎng)篇大論。第60頁,共99頁。二、承析任務(wù) 所謂“承”,就是對(duì)寫作任務(wù)做一下簡(jiǎn)單地闡釋,一般是文章的第二段。“承”有不同的“承”法:有緊承上文做正面闡釋的“正承”,也有緊承上文做反面闡釋的“反承”;亦有作為“起”與“轉(zhuǎn)”之間過渡的 “過渡承”。第61頁,共99

39、頁。如2020年全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文唯才是舉,以利天下之承各位老師、同學(xué): 大家好!我發(fā)言的題目是唯才是用,以利天下。 齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人,尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾各為其主,在戰(zhàn)場(chǎng)上生死相搏,但后來戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,兩人便相逢一笑泯恩仇,同時(shí)為了齊國(guó)的共同利益,他們二人不僅成為了知己,而且還共同輔佐齊桓公,在他們的輔佐下,齊桓公終成一代霸業(yè)。在這個(gè)故事中,鮑叔知人善薦,主動(dòng)讓賢,管仲當(dāng)仁不讓,敢擔(dān)重責(zé),無疑都值得大書特書。不過,最讓我心折的還是齊桓公。【起】第62頁,共99頁。 齊桓公即位后,面對(duì)有著“一箭之仇”的管仲,如果興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌,但他卻不計(jì)前嫌,不

40、僅對(duì)管仲不予追究,而且還給予管仲以絕對(duì)的信任,將治國(guó)之權(quán)悉數(shù)賦予管仲,這既體現(xiàn)出了他胸懷之廣闊,又展現(xiàn)了他目標(biāo)之高遠(yuǎn)。由此可見,這樣的一位君主,后來能成為“五霸”之首,是絕非偶然的。【承】 文章在“起”的部分,先引述試題材料,接著對(duì)三位人物進(jìn)行比較分析,最后做出選擇、提出觀點(diǎn);在“承”的部分,考生對(duì)所提觀點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步分析闡述,此寫法屬于典型的“正承”。第63頁,共99頁。再如2017年全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文中國(guó)、中國(guó)之承 中國(guó),這個(gè)古老而嶄新的國(guó)度,我身處其中。幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)是什么樣的,我一定會(huì)毫不猶豫地回答:他是老人,亦是嬰兒。【起】 中國(guó),他有著老者古樸的褐色,風(fēng)風(fēng)雨雨,歲月打磨,在

41、無盡的歷史長(zhǎng)河中,他站立著,將往昔記憶溫柔撫摸;中國(guó),他有著老者沉默的智慧,經(jīng)年走過,年月蹉跎,凝聚五千年的智慧,千山萬水,腳踏實(shí)地;中國(guó),他有著嬰兒的熱情,時(shí)代正好,變數(shù)諸多,他不斷地探索、嘗試、突破。【承】 選文“起”部分接任務(wù),在“承”部分從整體上對(duì)中國(guó)的特征“是老人”與“是嬰兒”做了簡(jiǎn)單地闡釋,為下文主體部分全面介紹中國(guó)做鋪墊,屬典型的“過渡承”。第64頁,共99頁。三、轉(zhuǎn)做任務(wù) 所謂“轉(zhuǎn)”,就是緊扣寫作任務(wù)全面展開寫作,本部分則是文章的主體部分。具體操作是:針對(duì)權(quán)衡選擇類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文考生可從不同的角度闡釋選擇的理由近而將觀點(diǎn)展開;針對(duì)觀點(diǎn)看法類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文考生可從不同的角度發(fā)表對(duì)

42、事件或現(xiàn)象的看法;針對(duì)關(guān)聯(lián)組合類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文考生可從所選組合材料之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系展開行文;針對(duì)情境設(shè)置類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文考生可從在具體情境中欲完成的任務(wù)及寫作指令展開行文。第65頁,共99頁。(一)情境設(shè)置類之轉(zhuǎn)聯(lián)系情境緊扣任務(wù)如2020年全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文樹立廣袤視野,厚植家國(guó)情懷之轉(zhuǎn) 鮑公之禮綿延于中華文化的血脈,五千年悠悠歲月里,我們見證“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)執(zhí)著,領(lǐng)略“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁,品味“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的沉痛悲憤,體悟“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的生死托付,敬視“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的視死如歸在無數(shù)

43、位他們心中,個(gè)人之利已然輕如鴻毛,國(guó)家之利乃重如泰山,這是袒露著的一個(gè)個(gè)中華靈魂心系家國(guó)的拳拳之心。第66頁,共99頁。 今天,這份廣袤視野與家國(guó)情懷在中華大地上亦熠熠生輝。新冠病毒肺炎疫情爆發(fā)之后,時(shí)代楷模杜富國(guó)的妹妹杜富佳奔赴抗疫前線,不懼危險(xiǎn),盡己所能救死扶傷;老三杜富民作為新入職ICU的醫(yī)生,也始終堅(jiān)守在抗擊疫情的第一線;老四杜富強(qiáng),春節(jié)剛過,就跟隨戰(zhàn)友踏上了國(guó)家所需的巡邏之路。在人人享受春節(jié)的日子里,杜家姐妹放下私利,用行動(dòng)完美詮釋著新時(shí)代青年人的家國(guó)情懷。這樣的例子數(shù)不勝數(shù):有人駐守邊疆,用滿腔的熱血守護(hù)著這片大好山河;有人投身建設(shè),用勤勞的雙手推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展.第67頁,共99頁

44、。 今天,這份廣袤視野與家國(guó)情懷在中華大地上亦熠熠生輝。新冠病毒肺炎疫情爆發(fā)之后,時(shí)代楷模杜富國(guó)的妹妹杜富佳奔赴抗疫前線,不懼危險(xiǎn),盡己所能救死扶傷;老三杜富民作為新入職ICU的醫(yī)生,也始終堅(jiān)守在抗擊疫情的第一線;老四杜富強(qiáng),春節(jié)剛過,就跟隨戰(zhàn)友踏上了國(guó)家所需的巡邏之路。在人人享受春節(jié)的日子里,杜家姐妹放下私利,用行動(dòng)完美詮釋著新時(shí)代青年人的家國(guó)情懷。這樣的例子數(shù)不勝數(shù):有人駐守邊疆,用滿腔的熱血守護(hù)著這片大好山河;有人投身建設(shè),用勤勞的雙手推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展.第68頁,共99頁。 本片段是文章的主體部分,考生既聯(lián)系試題所預(yù)設(shè)的情境、緊扣寫作指令行文,又聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),從古至今闡述了家國(guó)情懷在的現(xiàn)

45、實(shí)意義,全面抒發(fā)了自己的感受和思考,可謂主題鮮明、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰,巧妙地完成了寫作任務(wù)。第69頁,共99頁。(二)關(guān)聯(lián)組合類之轉(zhuǎn)緊扣所組合材料的內(nèi)在邏輯如2017年全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文君子中國(guó)之轉(zhuǎn) 何為君子?是周易中“自強(qiáng)不息”的男子,還是魯迅筆下“敢想,敢說,敢作,敢當(dāng)”的勇士,抑或是林語堂所說的“敢做我自己的膽量”的人?在我看來,君子是一種自覺與自強(qiáng)的有機(jī)結(jié)合體。他們文質(zhì)彬彬、出口成章,并有著“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)忍不屈。一個(gè)社會(huì)繁榮的程度,從來都寄望于默默奉獻(xiàn)的耕耘者。這些耕耘者,正是君子,正是家國(guó)情懷、民族責(zé)任感的中流砥柱。第70頁,共99頁。 君子何尋?毛主席說:“數(shù)風(fēng)流人物,還

46、看今朝。”君子就在身邊,或是江蘇江陰代名為“炎黃”資助青年完成學(xué)業(yè)的張紀(jì)清老人;或是堅(jiān)信“每一輛車都有終點(diǎn),但為民服務(wù)沒有終點(diǎn)”的人大代表王曼利;或是遼寧義務(wù)打掃全樓樓道使得鄰里關(guān)系和諧如春的趙志有他們雖從事著平凡的工作,但卻有著不平凡的舉動(dòng),他們用這不平凡的舉動(dòng)書寫了一個(gè)大寫的君子,成了時(shí)代風(fēng)流人物。第71頁,共99頁。 君子何尋?毛主席說:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”君子就在身邊,或是江蘇江陰代名為“炎黃”資助青年完成學(xué)業(yè)的張紀(jì)清老人;或是堅(jiān)信“每一輛車都有終點(diǎn),但為民服務(wù)沒有終點(diǎn)”的人大代表王曼利;或是遼寧義務(wù)打掃全樓樓道使得鄰里關(guān)系和諧如春的趙志有他們雖從事著平凡的工作,但卻有著不平凡的

47、舉動(dòng),他們用這不平凡的舉動(dòng)書寫了一個(gè)大寫的君子,成了時(shí)代風(fēng)流人物。 本部分以“何為君子”與“句子何尋”為寫作線索,將試題材料中的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”與“敢想,敢說,敢作,敢當(dāng)”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”等名言警句形成有機(jī)關(guān)聯(lián),巧妙地完成了寫作任務(wù)。第72頁,共99頁。(三)觀點(diǎn)看法類之轉(zhuǎn)緊扣材料多角度評(píng)論 如2016年上海卷優(yōu)秀作文評(píng)價(jià)與被評(píng)價(jià)之轉(zhuǎn) 現(xiàn)代社會(huì)中的“評(píng)價(jià)”,滿足的是人們內(nèi)心毫無意義的窺伺欲。從微博和朋友圈的興起,我們就可以輕易看出人們是多么喜歡用幾秒的時(shí)間入侵他人生活并留下自己的評(píng)價(jià)痕跡這一行為。同學(xué)去旅游了,留下的是不相關(guān)的人的評(píng)價(jià);明星發(fā)微博了,粉絲們狀若瘋狂的評(píng)價(jià);親

48、戚曬孩子了,跟隨著客氣有禮的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)看似種類繁多,其實(shí)內(nèi)容相似且空洞,是窺探他人生活后“到此一游”式的滿足。但許多人認(rèn)為這娛樂了自己也稱贊了他人,何樂而不為呢?第73頁,共99頁。 在某些時(shí)刻,評(píng)價(jià)更是對(duì)與自己主流認(rèn)識(shí)不同的行為的批判。人們?cè)讷C奇的新聞下方嘲諷辭職去西藏生活的女孩,批判與自己觀點(diǎn)不同的人為“五毛”“美分”,試圖說服所有與自己觀點(diǎn)不同的人。網(wǎng)絡(luò)上無處不在的評(píng)價(jià),有多少是試圖說服意見不同者的勸詞和無法說服后惱羞成怒的謾罵呢?第74頁,共99頁。 評(píng)價(jià)對(duì)人與社會(huì)的影響是顯而易見的。當(dāng)旅行還是拓展視野、體驗(yàn)不一樣的生活的途徑時(shí),生活窺伺式的評(píng)價(jià),讓旅行變成了美圖的炫耀和狂歡;當(dāng)

49、深入心靈的哲學(xué)沉思從筆端流淌時(shí),生活窺伺式的評(píng)價(jià),讓哲理句變成了高深莫測(cè)的“心靈雞湯”;當(dāng)人們用各種途徑把詩(shī)和遠(yuǎn)方留給朋友圈時(shí),卻悄悄把生活的茍且留給了自己。第75頁,共99頁。 本部分從三個(gè)層面發(fā)表了對(duì)評(píng)價(jià)他人生活的看法,同時(shí)緊扣寫作任務(wù)且將每一個(gè)看法都置于每段的段首,可謂思路清晰;而將朋友圈等時(shí)尚元素入文,又使內(nèi)容更加豐富且現(xiàn)實(shí)意義更強(qiáng)。第76頁,共99頁。(四)權(quán)衡選擇類之轉(zhuǎn)闡述選擇的理由如2016年全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文閱讀,開啟語文素養(yǎng)之門之轉(zhuǎn) 閱讀能夠培養(yǎng)我們的語感,鍛煉我們的語言表達(dá)能力。進(jìn)行有效的閱讀能夠培養(yǎng)我們快速捕捉文本信息并準(zhǔn)確復(fù)述的技能。有些人看書很快,通常幾個(gè)小時(shí)就能讀

50、完幾十萬字的小說并深刻地記住文本內(nèi)容和理解中心思想,這全是閱讀的功勞。第77頁,共99頁。 閱讀能夠提高我們的寫作水平。我就有這樣的體驗(yàn):當(dāng)我的大腦中儲(chǔ)存大量材料信息時(shí),在創(chuàng)作過程中我就能很快地將它們添加到我的文章中,使我的文章更上一層樓。廣泛的閱讀,也意味著你將掌握更多樣的寫作技巧和手法。比如,你特別喜歡魯迅先生的小說,你就會(huì)先按照魯迅先生的寫作方式進(jìn)行仿寫,仿寫得多了,就會(huì)慢慢加以創(chuàng)新,最終必能形成自己獨(dú)一無二的寫作風(fēng)格。第78頁,共99頁。 閱讀能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高個(gè)人修養(yǎng)。現(xiàn)在很多年輕人都認(rèn)為經(jīng)典文學(xué)已經(jīng)脫離了現(xiàn)代的社會(huì)生活,是過時(shí)的、無用的,甚至沒有人愿意花時(shí)間去品味那富有哲理的經(jīng)

51、典作品。而在我看來,這種觀念顯然是錯(cuò)誤的。我國(guó)漢代學(xué)者劉向說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”經(jīng)典文學(xué)能夠代代相傳,便足以證明其就是良藥。在經(jīng)典文學(xué)的字里行間,我們可以領(lǐng)略圣賢的智慧、總結(jié)圣賢的經(jīng)驗(yàn),以提高為人處世的能力,并透悟人生之理。第79頁,共99頁。 本部分從三個(gè)層面闡釋“閱讀,開啟語文素養(yǎng)之門”的理由,同時(shí)緊扣寫作任務(wù)且將每一個(gè)理由都置于每段的段首,可謂內(nèi)容豐富、思路清晰。第80頁,共99頁。四、合交任務(wù) 所謂“合”,就是文章的結(jié)尾部分。具體操作是考生緊扣寫作任務(wù),可首尾呼應(yīng),可升華觀點(diǎn),亦可留白以發(fā)人深思。第81頁,共99頁。如2020年全國(guó)新高考卷優(yōu)秀作文美美與共,天下大同之合

52、墨子說:“視人之國(guó),若視其國(guó);視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”構(gòu)建大同世界需要家國(guó)情懷,也需要人類關(guān)懷。面對(duì)他國(guó)危難,看熱鬧和貼標(biāo)簽者,最終會(huì)殃及自身;面對(duì)自身問題,以推卸責(zé)任的態(tài)度做事者,只會(huì)讓事態(tài)惡化。“太平世界,環(huán)球同此涼熱”,今天我站在這里呼吁:讓我們青年一代承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任,為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建而努力奮斗。“山川異域,風(fēng)月同天”“美美與共,天下大同”,全世界青年人聯(lián)合起來吧,讓我們一同努力,建設(shè)我們美好的地球家園。 我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!第82頁,共99頁。再如2019年全國(guó)新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文以勞動(dòng)立身,以實(shí)干興邦之合 同學(xué)們,我們要熱愛勞動(dòng),積極勞動(dòng),為了找到幸福的

53、曙光,為了國(guó)家全面的復(fù)興,我們要堅(jiān)決抵制“勞動(dòng)無用論”,反對(duì)將勞動(dòng)全盤委托給人工智能,我們還要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高新時(shí)代勞動(dòng)者的素質(zhì),點(diǎn)燃自己的青春歲月,為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。 我的演講完畢,謝謝大家!第83頁,共99頁。 上述兩例結(jié)尾部分,考生都先回到寫作任務(wù)上,然后對(duì)全文或進(jìn)行總結(jié),或進(jìn)行升華,如此既緊緊鎖定任務(wù),又完美地上交了寫作任務(wù)。第84頁,共99頁。內(nèi)容 以上五種結(jié)構(gòu)方式并不是一層不變的,我們可以靈活運(yùn)用,可以把不同的結(jié)構(gòu)方式結(jié)合起來,比如把對(duì)比式和引議聯(lián)結(jié)式結(jié)合起來,運(yùn)用“引正反深聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)全文綜合式。引正反深聯(lián)結(jié)第85頁,共99頁。“引”開門見山,點(diǎn)明中心論點(diǎn);

54、略寫(簡(jiǎn)潔,醒目,可用兩段開頭法)“正”正面舉例論述;較詳(排比列舉事例,段的首尾要勾聯(lián)論點(diǎn))“反”反面舉例論述;較略(舉例有三種形式:舉實(shí)例,概括舉例,假設(shè)舉例)“深”對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分析、開掘;最詳(方法:辨是非,挖原因,引哲理,換論證,提辦法,用駁論等)“聯(lián)”緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí),展開議論;較略(一般聯(lián)系青年與改革)“結(jié)”總收全文,呼應(yīng)中心;略寫(或重申論點(diǎn),或發(fā)出號(hào)召)引 正 反 深 聯(lián) 結(jié)第86頁,共99頁。 世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)遇,但當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí),我們都可要盡自己所能去把握機(jī)遇。(亮出觀點(diǎn)) 縱觀歷史的長(zhǎng)河,有不少人因抓住了一個(gè)難得的機(jī)遇,而造就了輝煌的一生。著名的物理學(xué)

55、家牛頓,因一個(gè)掉落到他頭上的蘋果,終于發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬有引力定律,引起了物理學(xué)界的革命,或許在牛頓以前,也有人被掉落的蘋果砸到,但只會(huì)抱怨,沒有抓住深入思考的機(jī)遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個(gè)降落到自己頭上的“機(jī)遇”,為力學(xué)的發(fā)展開辟了道路。抓住機(jī)遇 例文欣賞第87頁,共99頁。 機(jī)遇是公平的,當(dāng)機(jī)遇擺在人面前時(shí),有人抓住了,有人卻失之交臂。 同樣是物理學(xué)家,科拉頓卻不如牛頓那般的幸運(yùn),在研究磁生電的實(shí)驗(yàn)中,他因?yàn)椤芭堋倍チ税l(fā)現(xiàn)“磁生電”的機(jī)遇。 是的,上面的事例令人深思,其實(shí)機(jī)遇存在上的每個(gè)角落,所不同的是,有人抓住了它,而人卻遺憾地放走了它。抓住了機(jī)遇的人,也因此抓住了人生;放走機(jī)遇的

56、人,也因此只能平平庸庸地過完一生。(正反對(duì)照)第88頁,共99頁。 例文欣賞 一個(gè)人如此,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家更是如此,中國(guó)于二千年加入世貿(mào)組織,這可是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一大機(jī)遇,中國(guó)抓住了它,積極參與國(guó)際事務(wù),努力開展國(guó)際貿(mào)易,因此近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī),人民生活水平有了很大的改善。(深入分析) 中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展,就在于能夠把握機(jī)遇,利用機(jī)遇來發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。世博會(huì)又一個(gè)千載難逢的機(jī)遇呈現(xiàn)于我們面前,我們一定要世界驚詫和見證中國(guó)的快速發(fā)展。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)) 其實(shí),不論一個(gè)人,還是一個(gè)國(guó)家,都應(yīng)該善于把握機(jī)遇,只有把握機(jī)遇,才能創(chuàng)造更加美好的明天,一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的人,注定是一個(gè)成功的人;一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的國(guó)家,注定是一個(gè)有希望的國(guó)家。(呼應(yīng)開頭)第89頁,共99頁。 例文欣賞 心急吃不了熱豆腐。中國(guó)古語活著就是一場(chǎng)修行,急不得。釋迦牟尼兩則材料引發(fā)你怎樣的思考,請(qǐng)以“急”為題目,運(yùn)用某種結(jié)構(gòu)方式,擬寫議論文的提綱。溫馨提示第一分論點(diǎn):(15-25字,2-3句話)+事例概括(人名)第二分論點(diǎn):(15-25字,2-3句話)+事例概括(人名)第三分論點(diǎn):(15-25字,2-3句話)+事例概括(人名)三個(gè)分論點(diǎn)最好是排比句。擬寫提

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